Что шепчут бабки знахарки

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Цитатник

Тем, кто не умеет готовить борщ я приготовил полный казан знатного борща! На одной шестой части с.

Готовимся к осени. Чудо-шарф. Вязание спицами.ПЕРЕХОДИМ НА САЙТ,там МНОГО.. Ч.

Вязаная спицами жилетка с отделкой под мех. Дизайнер Pat Menchini. Яркая вязаная спи.

—Музыка

—Ссылки

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Шёпотки наших бабушек

Наши прабабушки знали шёпотки на все случаи жизни. Нашим предкам практически всегда удавалось создавать крепкие семьи, отличаться завидным здоровьем даже на старости лет, получать неплохие доходы и помогать детям и внукам деньгами. Их секрет — это знания, которые передавались из поколения в поколение.

1. Практически каждый человек пьет утром чай или кофе. Даже если вы предпочитаете молоко или сок, на них можно шептать специальные слова. Они придадут сил и бодрости вне зависимости от того, как рано начинается ваше утро и насколько вам удалось выспаться: «Пью силу, пью здоровье, пью энергию этого дня».

2. Многие люди предпочитают принимать душ или ванну вечером. Правда, далеко не все при этом задумываются о том, что душ смывает не только физическую грязь, но и усталость, плохие эмоции и негативную энергию. Для того чтобы избавиться от накопленного за день стресса и дурной энергетики, шепчите во время купания: «Смываю негатив, стираю обиды, вымываю тоску». Так можно проговаривать и во время мытья рук. Эти волшебные слова улучшают настроение и помогают отдохнуть. Вы быстро забудете о такой проблеме, как изгаженное на весь день настроение после неудачного рабочего дня. Если же вы почувствовали на себе тяжесть, усталость, встаньте под тёплый душ, направьте поток воды на «родничок» и произнесите: «Как с гуся вода, с меня худоба».

4. Не только уборка может именоваться волшебным занятием. Это касается и приготовления пищи. Например, при нарезке капусты можно шептать на деньги: «Капусту нарубаю, денег прибавляю. Капусте рубиться, деньгам мне в кошель валиться». На супы во время помешивания и нарезания компонентов блюда можно шептать на счастье, богатство и здоровье: «Суп варю чтоб каждый ел, здоровел и богател, чтобы кто мой суп есть станет, счастье и любовь познает». Каша всегда считалась денежным блюдом, поэтому и нашептывать на неё лучше денежные слова при помешивании: «Кашке вариться денежке водиться, умножаться, прибавляться».

5. Каждый знает примету о просыпанной соли — это к скандалу. Чтобы избежать таких проблем, народные приметы рекомендуют множество различных манипуляций. Можно поступить также следующим образом — взять правой рукой щепоть просыпанной соли и бросить её через левое плечо. При этом надо нашептать так: «Соли соли солено, боли боли болево, а мне того ни сколево. Аминь». Плохая примета после такого шёпотка на соль не сбудется. Вы можете не нервничать в ожидании скандала или выяснения отношений. Используйте шёпотки, будьте ближе к своим корням.

Бабка Наталья
Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух

Издательство не несет ответственности за возможные последствия выполнения приведенных рекомендаций

Слово от бабки Натальи

В этой книге я хочу поделиться своими знаниями о том, как лечить людей и помогать им. Свое умение я унаследовала от бабушки. В нашем роду оно исстари передается от бабушек внучкам. Некоторые люди называют нас колдуньями, но у нас в деревне меня называют бабкой-шептухой. И все мои шепотки связаны не с темными силами, а с силами добра, и используются только во благо людей.

Люди приходят ко мне с разными просьбами, проблемами… Я всегда стараюсь им помочь. А сейчас появилась возможность помочь еще и тем, кто обо мне только слышал, но не может приехать в нашу деревню. Я рассказала то, чему меня учила бабушка. В книгу вошли, конечно, далеко не все шепотки и обряды, но, надеюсь, вы все же сможете найти то, что нужно именно вам. И я надеюсь, вам эта книга очень поможет.

Безусловно, далеко не всем дано стать превосходным мастером, целителем от Бога. Но научиться азам правильного шепотка, освоить методы снятия порчи, лечения разных болезней, привлечения к себе внимания, денег или решения некоторых проблем, то и дело возникающих у друзей и близких, по силам каждому.

Чудодейственная сила правильного шепотка

С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека – это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом.

Люди испокон веков знали, что правильно сформулированные просьбы к богам могут исполняться очень скоро. В те времена, когда на наши земли еще не пришла православная вера, люди поклонялись языческим богам – Даждьбогу[1], Перуну[2], Яриле[3] и другим – и получали от них ту помощь, которая была необходима. С переходом от язычества к православию изменилось многое, в том числе шепотки и заговоры. Слова в них стали другими, но суть осталась прежней: искренняя вера в Бога, которому ты молишься, у которого просишь то, в чем нуждаешься.

Одной из характерных черт шепотка является его ритмичность. Ритм в текстах шепотков играет сугубо практическую роль. Структура текста и правильное произнесение его способствуют возникновению особой, магической вибрации. Ни стихи, ни песни такой вибрации не вызывают, хотя тоже ритмичны. В шепотке важен не только смысл, но и сами звуки, прежде всего шипящие и свистящие. Они по-особому воздействуют на центр слуха, который в свою очередь возбуждает кору головного мозга. Это объясняет, почему за помощью на Руси чаще всего обращались именно к бабушкам: чем меньше у шептухи зубов, тем больше свистящих и шипящих в речи, тем эффективнее результат.

Когда речь идет о тяжелых заболеваниях, к лечению шепотом нужно подходить со всей серьезностью. Чтобы вылечить больного, нужно для начала очистить себя и свою душу. Перед произнесением основного шепотка нужно трижды прочесть молитву «Отче наш», потом молитву своему ангелу-хранителю, своему святому и святому больного, попросить о прощении грехов, об исцелении заболевшего раба Божьего или рабы Божьей. Потом обратиться к Пресвятой Богородице:

Вот еще несколько советов, чтобы шепотки работали правильно.

– Чтобы ваши слова имели силу, прежде всего нужно перестать лгать во имя добра, во имя зла и даже просто для красного словца.

– Никогда не бросайте слов на ветер. Если что-то пообещали – будьте добры выполнить обещание.

– Вам необходимо стать волевым человеком, научиться владеть своими эмоциями, в любых обстоятельствах оставаться как можно более объективным.

– Начинайте с малого и работайте только с тем, что нужно именно вам.

– Твердо верьте в то, что вы делаете. Если вы хоть немного сомневаетесь, шепоток может и не помочь.

– Во время произнесения шепотка нужно как можно ярче, в красках и мельчайших деталях, представить то, о чем читаете.

– Будьте настойчивы – учитесь, тренируйтесь, пытайтесь – и тогда добьетесь желаемого.

– Пока не научились, не работайте в присутствии других. Присутствие любого человека, даже близкого, будет отвлекать и снижать концентрацию.

– Читайте шепоток по 3, 6, 9, 12, 21, 27, 40 раз. Пока у́читесь, лучше читать большое количество раз, чтобы набраться опыта и энергии. Когда почувствуете в себе достаточно силы, можно ограничиться троекратным повторением, если количество не оговаривается особо.

– Шепотки, произносимые утром, должны быть обращены на восток; проводить обряд следует на улице или хотя бы открыв окно. Проводя обряд вечером, повернитесь на запад.

– Очень часто в обрядах используется вода, на которую начитывают определенный шепоток. Но годится для этого не любая вода, а только живая. Та, которая течет у нас из крана, – не живая, а мертвая. Живую воду можно набрать в освященных источниках, колодцах или артезианских скважинах. Можно принести святой воды из церкви или воспользоваться бутилированной минеральной водой, в которую нужно на час положить любую вещь, например монету, из серебра.

– И напоследок самое главное. Чтобы научиться правильно шептать, нужно понять, кому мы шепчем, к кому обращаемся. Во время шепота знахарки-шептухи говорят не с людьми, а с Богом, ангелами и святыми. Чтобы донести до них свои просьбы и желания, слова шепотка должны быть чуть различимы для окружающих, но хорошо слышны и понятны тем, кому адресованы. Помните, что слишком громкие звуки могут привлечь внимание злых духов, и тогда шепоток не только не сработает на исцеление или помощь, но может даже ухудшить состояние.

Источник

Лучшие народные заговоры бабушек

С древних времен люди используют потусторонние силы, чтобы защитить себя и свою семью от болезней, неурожая, любовных и бытовых неурядиц. Старинные заговоры бабушек просты в исполнении. Любой желающий сможет выполнить все этапы обряда, необходимо лишь ознакомиться с инструкцией проведения. Но следует помнить, что нельзя использовать магию с целью навредить окружающим.

Откуда взялись народные заговоры

Старинные заговоры бабушек помогают от болезней и жизненных неурядиц.

Первые заговоры появились еще во времена язычества. Люди обращались за помощью ко множеству богов, подкрепляя слова молитвы ритуальными действиями. Поскольку они были беззащитны перед стихией природы, то многие ритуалы посвящали усмирению ветра или проливного дождя, предотвращению засухи. Болезни, с которыми человек не мог самостоятельно справиться, заговаривали с помощью молитв. Древние русские славяне учились готовить отвары из лекарственных растений, над которыми также читали заклинания.

Человек, способный исцелить больного с помощью магии, должен был обладать особой силой: иметь мужественный и волевой характер, ревностно случить божествам. Нередко такие навыки передавались по наследству. Знахари, колдуны, ведуны могли с помощью магии решить проблему в любой сфере жизни человека.

С принятием христианства в молитвах стали появляться обращения к Богу, Святому Духу, Иисусу Христу.

Эффективность старинных бабушкиных заговоров

Многочисленные очевидцы свидетельствуют о мощной силе старинных магических ритуалов. Нередко люди, отчаявшись вылечиться от тяжелых заболеваний, обращаются за помощью к знахарям. Известно много случаев, когда бабушкины заговоры помогают встать с постели даже таким больным, от лечения которых отказались врачи. Главным условием эффективности обрядов является безоговорочная вера в силу магии. Человек, над которым осуществляется ритуал, не должен допускать мысли, что заговор не подействует. Чем сильнее вера, тем мощнее магическое влияние.

Люди, имеющие тяжелые заболевания, часто обращаются к знахарям.

Лучшие народные заговоры

Древние славяне оставили богатое наследие потомкам – многочисленные обряды и магические заговоры. Некоторые из них сложно выполнить в современных условиях. Например, могут понадобиться предметы, давно вышедшие из обихода современного человека. При чтении заговоров часто используют исцеляющее зелье, которое готовят из редких растений.

Поэтому перед началом ритуала важно ознакомиться с условиями его проведения.

От болезней

Существует несколько разновидностей народных обрядов от болезней:

Оздоровительные ритуалы можно проводить по отношению как к себе, так и к больным родственникам, детям, а также незнакомым людям, обратившимся за помощью.

Чтобы избавить человека от болезни, нужно идти в церковь.

Чтобы избавить человека от общей слабости и недомогания, поднять жизненный тонус, нужно провести следующий обряд:

По отношению к больным, которые уже не могут встать самостоятельно с постели, проводят следующий обряд:

Заговор от болезней.

Для здоровья детей

Чтобы укрепить иммунитет ребенка в младенчестве, матери или бабушке нужно заговорить воду:

Заговор для здоровья детей.

От детского испуга

Из-за слабого энергетического поля маленькие дети наиболее подвержены воздействию негативных эмоций, чем взрослые. Резкое движение, повышенный тон могут вызвать сильный испуг.

Признаками психоэмоционального стресса являются:

У маленьких детей может возникнуть испуг.

При сильном испуге у ребенка могут возникнуть дефекты речи: заикание, картавость и т.п. Для лечения таких патологий понадобится длительное время.

Чтобы психологически стабилизировать ребенка, нужно провести следующий ритуал:

Молитва «Отче наш».

Таким образом вы защитите свой дом от дурного глаза.

Бытовые заговоры

С помощью старинных обрядов можно решить и мелкие бытовые вопросы.

Например, издавна рыбаки перед тем, как отправиться на реку, копают червей, затем над емкостью с наживкой произносят заклинание: «Как мир тесен, так и червяк рыбе интересен».

При покупке жилья можно проводить следующий ритуал:

Заговор на покупку жилья.

Такой обряд проводится при покупке не только недвижимости, но и автомобиля.

От сглаза

Часто причиной недомогания, неудач в финансовых или любовных делах является негативное воздействие завистников. В таких случаях необходимо срочно избавиться от дурного влияния.

Наиболее популярным и простым в исполнении является следующий обряд:

Заговор от сглаза.

Через 4–5 дней симптомы сглаза должны исчезнуть. Если этого не произошло, выберите другой вариант заговора.

На любовь

Чтобы укрепить отношения с возлюбленным, сделайте следующее:

Случается, что со временем отношения между супругами охладевают.

Заговором вы можете укрепить отношения с любимым.

Тогда можно использовать такой любовный ритуал:

Когда отношения наладятся, нитку можно снять и спрятать в укромное место. Ни в коем случае не выбрасывать ее.

Для достатка

Чтобы удача сопутствовала вам в финансовых делах, нужно заговорить кошелек:

Заговор для достатка.

Для богатого урожая

Такой вид обрядов нужно проводить перед посевными работами:

Как читать заговоры правильно

Главным условием эффективности обрядов является вера в потусторонние силы.

Другие важные правила:

После совершения обряда нельзя делиться впечатлениями с близкими, друзьями, соседями.

Источник

Феномен бабки-шептухи. Почему в них верят

Моя мать была горячим поклонником индуизма, буддизма, языческих заговоров и Геннадия Малахова. Поэтому каждый раз, когда я заболевала, меня обкладывали компрессами с мочой и садили на целительное голодание, и только потом, в крайнем случае, вели к врачу. О прививках и речи не шло: я сделала их уже ближе к совершеннолетию, когда смогла выбирать между традиционной и альтернативной медициной.

Несмотря на то, что сама я больше склоняюсь к пилюлям, чем к целительной смоле из Индии, с малых лет меня интересует, как причудливо переплетаются в сознании белорусов христианство и архаика, фрагменты Аюрведы и традиционных заклинаний бабок-шептух. Я говорю сейчас не о язычниках или буддистах (такие люди как раз последовательны в своих действиях), а об основной массе людей, не видящих противоречия между молитвой Иисусу и поклонению святым источникам. Тех, кто ради излечения отходит от догм христианства и обращается к сельским или городским целителям.

Шептать на здоровье: бабки-знахарки и целительницы на Онлайнере

Наверное, в каждой семье есть история, как сельская бабка-шептуха избавила ребенка от хвори. Когда корни болезни лежат в психосоматической сфере, заговоры действительно могут помочь. К примеру, сельская целительница избавила радиоведущую и поэтессу Любовь Миронову от «испуга»: «Когда мне было около пяти лет, в деревне у бабушки меня напугала собака. И по сельской традиции родные обратились не к доктору, а к шептухе. Сначала с собаки-виновницы состригли клок шерсти, затем подожгли и овеяли меня дымом. Потом повели к бабке-знахарке, она что-то пошептала мне на ухо, погладила по голове и отпустила. И мне это помогло. Может, потому, что дети – очень внушаемые существа. Но больше к такому виду лечения моя семья не прибегала».

Некоторые из целительниц приобретают славу на всю страну или даже за её пределами. Так, старушка Федора Конюхова из деревни Пильшичи Белыничского района стала настолько популярна, что заработала отдельную ветку обсуждения на форуме Онлайнера. Сотни людей из Беларуси и России стремятся попасть к ней на «прием» и получить свою долю целебной воды и глины с подворья – излечить рак, воспаление легких, аллергию, рассеянный склероз.

Правда, среди восторженных откликов на форуме можно встретить сообщения, как больные раком из-за слепой веры в Федору затягивали с оперативным лечением до последнего. Либо предостережения о греховности целительства для христиан, которое неминуемо аукнется ужасными последствиями. Но доведенные до отчаяния готовы рискнуть своей бессмертной душой ради спасения тела.

Как минчанка Марина Таранова вылечила маточные кровотечения с помощью универсальной энергии

Если в сельской местности сверхъестественное – удел бабушек, то городах можно встретить образованных и глубоко религиозных людей, которые внезапно ощутили в себе некую силу. Экстрасенсы, гадалки, остеопаты, астрологи, лечащие наложением рук или особыми минералами – все они действуют по определенной методике. Это уже не интуитивное блуждание во тьме, а четкое понимание: что, как и для чего. Минчанка Марина Таранова много раз сталкивалась в своей жизни с примерами того, как духовное излечивало материальное:

«Расскажу о методе лечения с помощью универсальной энергии. Моя подруга закончила Школу универсальной энергии (Мастера Данга MEL из Беларуси – прим. KYKY). Имеет диплом и последнюю ступень посвящения. Когда официальная медицина не смогла мне помочь – без видимой патологии открывались спонтанные маточные кровотечения – я решила обратиться к ней за помощью, и после трех сеансов кровотечение прекратилось. Я забыла о проблеме на долгие годы, но затем она вернулась. И я вновь обратилась к той же знакомой. На этот раз потребовалось пять сеансов, естественно, все бесплатно. В благодарность еле уговорила её принять от меня мёд и ананас. Моему мужу тоже помогла нетрадиционная медицина. У него по всему телу на ровном месте появлялась экзема.

Все существующие в Минске кожвендиспансеры были посещены безрезультатно, препараты не помогали. Пришлось прибегнуть к росе купальской.

Да, подобная практика считается грехом в глазах религии. Однако если целитель обращается к христианскому богу и не упоминает древних духов, священнослужители готовы смотреть на его работу сквозь пальцы.

Большой комментарий специалиста Центра религиоведческих исследований ФФСН БГУ

Я попросила прокомментировать подобную духовную солянку старшего преподавателя кафедры философии культуры и специалиста Центра религиоведческих исследований ФФСН БГУ Анастасию Доманскую, которая также прибегает к нетрадиционным практикам: посещает православного остеопата и советуется с городской шаманкой. Однако её поступки продиктованы четким осознанием механизма работы древних практик в жизни современного общества.

Анастасия Доманская: Религии возникли как ответ на потребность человека приспособиться к миру. Вначале были совсем древние первобытные культуры. Затем появились культуры архаические, для которых была характерна уже бОльшая оторванность от природы, зачатки городской жизни и перемещение божеств в иную – социальную – реальность. И лишь много позже возникают исторические религии, куда относятся буддизм и христианство. Они сформировались в эпоху Платона и Аристотеля, Конфуция и Будды Шакьямуни, когда человек уже обладал развитым абстрактным мышлением и мог перешагнуть через наглядные образы и постулировать какой-то Абсолют. Нечто совершенное, запредельное, самодостаточное. Ведь Бог – это именно Абсолют. Помыслить его невозможно, так как мы конечные существа, а Абсолют – бесконечен. Вообще-то, даже сегодня мало людей способно мыслить такими глобальными концепциями. Большинство же «экономно» представляет себе Бога в виде, например, старца.

Скажу такое страшное слово как синкретизм. Оно означает сочетание несочетаемого, «лоскутное» мышление. Наверное, процентов 90% людей живет в такой жуткой путанице о мироустройстве, варится в своеобразном «бульоне» из древних и новых, западных и восточных верований. Возможно, людям не хватает ни времени, ни сил, ни желания разобраться в том, откуда взялось то или иное представление о мире, те или иные практики. Они полагаются на так называемый здравый смысл и веру в эффективность определенных метафизических методов. «Сосед сходил к бабке-шептухе, она ему помогла, схожу и я, может, и мне поможет». Конечно, для людей с религоведческим образованием это все выглядит по-другому.

Я и сама обращалась к знахарям, но тешу себя мыслью, что более осознанно. Дело в том, что последовательное христианство заключается в полном уповании на Бога. Христианство ведь не о том, как лучше жить в этом мире, а о том, как вытерпеть страдания и уйти в жизнь лучшую, при этом помогая другим, порой в ущерб самому себе. И потому, если ты христианин, и у тебя что-то болит, ты должен говорить: «Спасибо тебе, Господи, за это испытание или наказание, дай мне его достойно вынести, и пускай всё будет по воле Твоей».

Медицина – это светская, а не христианская сфера. Она возникла как раз тогда, когда из этой области ушла религия. А сейчас происходит обратный процесс: допустим, мусульманка, эмигрировавшая в Европу, отказывается от помощи гинеколога, потому что врач – мужчина. Радикальная религиозная позиция (как мусульманская, так и христианская) говорит, что на все воля Божья, и исцеление не придет ни от кого, кроме Бога. Конечно, более умеренная позиция в том, что человеку можно посетить доктора и при этом молиться, чтобы Бог посредством доктора, таблеток и прочих процедур тебя исцелил. Но если ты пьешь таблетки и при этом не молишься, не уповаешь на Бога, значит, ты сам, силами своего человеческого разума, разбираешься с проблемой. А это уже с религиозной точки зрения совсем нехорошо.

Да, в идеале христианин может уповать лишь на Бога, но на практике он обращается еще и к Богородице, и к святому Пантелеймону, Матронушке Московской, бьет себя освященной вербочкой, купается в источниках или «причащается» освященных яиц на Пасху, пьет «святую» водичку. Это все воспринимается православной и католической церковью как послабление людям в силу несовершенства и грешности нашей натуры. Протестанты же тверды в своей позиции и клеймят подобное язычеством. Бабки-знахарки, которые зовут себя православными, как раз попадают в эту категорию послабления. Возможно, у кого-либо из них получается лечить людей. Может, она увидела во сне Богородицу или святого Николая, взяла в церкви «святой» воды или «святой» вербочки, или сретенскую свечку, и теперь проводит какие-то манипуляции «по воле Божьей». Все эти «святые» предметы и действия – это словно капилляры, по которым разливается Святой Дух, как ответвление от основного ствола «дерева» Церкви.

Бывает, что среди православных молитв у таких бабушек внезапно всплывет языческая мольба с обращением к природным явлениям, например, деревьям, воде, земле. Это тоже считается послаблением. До тех пор, пока в молитве не фигурируют чужие боги и сущности, все нормально. Вот это и есть синкретизм, «бульон» из архаических и исторических религий. Люди, оставаясь в рамках традиций, попустительствующих таким вещам по малодушию и неграмотности своих адептов, мечутся между разными практиками.

Астрология, тантры, алхимия и прочие вещи из «котла Нью-эйджа»

Впрочем, отойдем от христианства. Синтез восточных практик, большей частью древнеиндийских, а также шаманизма, европейского эзотеризма, каббалы, астрологии и прочего называется Нью-эйдж. Мы можем встретить представителей этой среды в кружках по йоге, где почти любой учитель использует методы очищения, вегетарианства и медитации, когда через определенные физические, соматические практики достигаются иные состояния сознания.

Это нормально, если, конечно, психика устойчива. Иначе при чрезмерном увлечении есть риск попасть в психоневрологический диспансер.

В котле Нью-эйджа «варятся» восточные вещи, пришедшие из индуизма: тантра, мандалы, медитации. Но надо понимать, что древняя культура Вед, санскрита (это сложнейший язык, на котором написаны Веды, в том числе Аюрведа) сегодня – лишь руины древней цивилизации. Медицинская система Аюрведы – остатки прежней системы. Она должна была работать в определенной среде, в климате, где люди, например, на протяжении тысячелетий не употребляют мяса, пьют кокосовое молоко и тоннами едят специи.

Но если ты белорус, и вдруг стал вегетарианцем, потому что заболел, вряд ли тебе от этого будет хорошо. С йогой также надо быть осторожнее, особенно с той, которая предполагает мантры.

В этом же котле – астрология, вперемешку со средневековой алхимией и каббалой. По мироощущению это все мы называем аниматизмом – верой в живой мир, где все состоит из живой силы, энергии. Сейчас мы часто слышим слова: энергетическое поле, биополе, плохая энергетика и прочее. Но если ты действительно хочешь разобраться в этой теме, тебе придется начинать с азов: что такое гороскоп и астрология, откуда они возникли и зачем. Старые энергетические практики очень похожи на современную психологию (глубинная, экзистенциальная психология, психоанализ, интегральное нейропрограммирование). Говорят же, что психоанализ – это современный шаманизм. Поэтому к энергетическим практикам нужно подступаться очень осторожно и с умом.

Когда я иду к астрологу, то должна быть уверена, что он строго астролог, а не «специалист широкого профиля». Таролог, которому я могу доверять, знает карты Таро в совершенстве, но не практикует все подряд. Конечно, я не воспринимаю их слова и советы как безусловную данность, скорее как подсказку в сложной жизненной ситуации. Да, я могла бы обратиться к психологу, но так как я религиовед и мне нравятся красивые толкования, я предпочитаю именно астролога или таролога. Их слова обычно помогают мне взглянуть на ситуацию под другим углом.

«Невролог видит только мои нервы, кардиолог – сердце. Но кто соберет меня вместе?»

Теперь что касается не психологической, а именно медицинской помощи. Когда я заболеваю и иду к врачу, и он воспринимает меня как сумму разных частей, как машину. Невролог видит только мои нервы, кардиолог – только сердце и так далее. Но кто соберет меня вместе? Кто скажет, что, например, мой варикоз компенсирует шумы в сердце? По большому счету, хороший терапевт. Но таких очень мало. Хорошие терапевты, которые мне встречались, как правило, говорят мне о диетах, о фитотерапии, упражнениях и других методах, которые классическая медицина отнесла бы скорее к «нетрадиционным». Отдельный вопрос с гомеопатией. Да, есть работы, где говорится, что это плацебо. Но я также читала несколько научных статей, где говорилось, что гомеопатические спреи для носа работают не хуже, чем медикаментозные с сосудосуживающими и антибиотиками. Почему так? Неизвестно.

Однако не будем путать медицину экстренную и плановую. В экстренной медицине у нас все очень хорошо. Я доверяю нашим хирургам, реаниматологам и другим. Собственно, выбора тут нет. Но что касается плановой медицинской помощи, то здесь благополучие человека на 80% находится в его руках. В остальных 20% нужна сторонняя помощь. И вот здесь как раз могут помочь практики, связанные с ресурсами психики человека и энергией природы. Когда ты не справляешься самостоятельно, тебе понадобится поддержка – остеопата, астролога, бабки-знахарки, чья работа, если попадет в цель, придаст смысл происходящему, дает мне стимул изменить жизнь.

Я бы очень хотела, чтобы у людей в нашей стране была более высокая религиоведческая грамотность, именно религиоведческая, не религиозная. Чтобы они понимали, что нельзя уходить в нетрадиционные практики с головой, но и что узкое видение одних религий как безусловно хороших и истинных, а других как порождения тьмы и зла – это невежество. Конечно, хотелось бы, чтобы люди сохраняли устойчивую «точку сборки» – четкую жизненную позицию, неважно, будет ли это последовательное христианство, атеизм или какая-то другая религия. И чтобы люди все-таки оставались по отношению друг к другу прежде всего людьми, а потом уже верующими разных религий.

Источник