махабхарата о чем на самом деле
Истинный сюжет и смысл Махабхараты
(Приглашаю на сайт без рекламы, но с такой же тематикой: «Велемудр» по адресу: http://welemudr.ru)
1. Ади-парва, «Начало»
2. Сабха-парва, «Великое собрание»
3. Араньяка-парва, «Жизнь в лесу»
4. Вайрата-парва, «Жизнь в царстве Вираты»
5. Удьйога-парва, «Переговоры о мире и приготовления к войне»
6. Бхишма-парва, «Бхишма во главе армии Кауравов»
7. Дрона-парва, «Дрона во главе армии Кауравов»
8. Карна-парва, «Карна во главе армии Кауравов»
9. Шалья-парва, «Шалья во главе армии Кауравов»
10. Сауптика-парва, «Зверское убийство спящих царевичей»
11. Стри-парва, «Женщины»
12. Шанти-парва, «Мир»
13. Анушасана-парва, «Наставления»
14. Ашвамедхика-парва, «Великое жертвоприношение»
15. Ашрама-васа-парва, «Жизнь в ашраме»
16. Маушала-парва, «Бой на палицах»
17. Маха-прастханика-парва, «Великий исход»
18. Сварга-парва, «Небеса и духовный мир»
Этот объемный труд, поражает всей глубиной тех важных и точных знаний, которые в ней указаны.
Очень краткое ее содержание:
В городе Хастинапур, столице страны бхаратов, царствовал могущественный государь Панду. По проклятию некоего мудреца, случайно пораженного его стрелой, он не мог зачать детей, и потому первая его жена, Кунти, владевшая божественным заклинанием, вызвала одного за другим бога справедливости Дхарму — и родила от него Юдхиштхиру, бога ветра Ваю — и родила от него Бхиму, или Бхимасену, царя богов Индру — и родила Арджуну. Затем она передала заклинание второй жене Панду Мадри, которая от небесных братьев Ашвинов (Диоскуров) родила близнецов Накулу и Сахадеву. Все пять сыновей считались по закону детьми Панду и именовались пандавами.
Вскоре после рождения сыновей Панду умер, и царем в Хастинапуре стал его слепой брат Дхритараштра. У Дхритараштры и его супруги Гандхари были одна дочь и сто сыновей, которые по одному из своих предков именовались кауравами, и среди них царь особенно отличал и любил своего первенца Дурьодхану.
Долгое время пандавы и кауравы вместе воспитываются при дворе Дхритараштры и стяжают великую славу своими познаниями в науках, искусствах и особенно военном деле.
Война между пандавами и кауравами стала неизбежной.
К Курукшетре, или полю Куру, стягиваются несметные полчища воинов, тысячи колесниц, боевых слонов и коней.
Битва на поле Куру длится восемнадцать дней
Победа пандавов кажется безоговорочной, от бесчисленного войска кауравов остаются в живых лишь трое: сын Дроны Ашваттхаман, Крипа и Критаварман. Но ночью этим трем воинам удается пробраться в спящий лагерь пандавов и истребить всех своих врагов за исключением пяти братьев-пандавов и Кришны.
Махабхарата рассказывает о борьбе между Кауравами и Пандавами на территории Бхараты.
Что означают названия этих двух родов, на санскрите?
Каура на санскрите- ползти, красться
चौर caura [caura] m вор;красть,крадущийся.
латинское reptilis «ползучий», от repere «ползти, ползать»
(усилит. форма — reptare «пресмыкаться»)
Пани на санскрите -Руки
латинское MANUS — руки, рукастый, превратилось в английском
Это было столкновение двух высокоразвитых цивилизаций: пресмыкающихся и людей.
Кауравы- дети слепого царя Дхритараштры и его жены, Гандхари.
Вот как описывается их рождение:
Царица Гандхари в ожидании первенца, носила плод два года, но роды никак не наступали. В отчаянии женщина стала бить себя по животу, и оттуда выпал твёрдый мясной ком, подобный железному шару. В горе она собралась выбросить плод, но вдруг, откуда ни возьмись, появился Вьяса, видящий все в трех мирах и велел полить ком водой, разделить на сто частей и разложить в сто горшков с топлёным маслом. Через положенное время зародыши увеличатся, и из них родятся дети. После того, как по велению мудреца всё было сделано, осталась еще одна маленькая часть, её тоже положили в горшочек.
В сосудах, оставленных в укромном месте и под охраной, медленно, но верно развивалась жизнь. Когда сформировался старший сын, завыли шакалы, закаркали вороны, зарычали страшные хищники. Это были зловещие приметы, и мудрецы поняли, что он будет истребителем рода. Его назвали Дурьйодхана. Всего у Гандхари родилось, как и было предсказано правдивым Вьясой, 100 сыновей и одна дочь.
Древние брамины, в этом тексте, очень запутано описали банальную кладку яйц у пресмыкающихся.
Бхарата-переводится как Ярило. Так называли наше Солнце. Следовательно, страна Бхарата-это наша Солнечная система.
Возможно, битва за Солнце,а именно так переводится Махабхарата, была только одним из актов противостояния и соперничества во Вселенной между хладнокровными и теплокровными.
Древняя война между Асурами и Сурами.
Подведем краткий итог анализа сюжета Махабхараты:
В Солнечной системе, схлестнулись в смертельной схватке две высокоразвитые расы,которые обладали технологиями межзвездных перелетов.
Поднакопив запасов для долгих звездных перелетов, они покинули нашу планету.
Сначала улетели Дрихтараштра с Гандхарой. Похоже, что полет был неудачный и они погибли.
Потом, погиб Кришна.
Пандавы улетели на север, в сторону Полярной звезды. В этом путешествии все, кроме Юдхитштхиры, погибли.
Достигнув конечной точки своего путешествия, Юдхиштхира рассказал «Высшим Богам», что Солнечная система полностью уничтожена и вскоре умер сам.
Для представителей высокоразвитых цивилизаций Солнечная система- несколько безжизненных каменных глыб парящих в космосе, не представляющие никакого научного и исследовательского интереса. Возможно, на их космических навигационных картах отметили нашу систему: «Радиация! Не заходить! Опасно для жизни!» Таких, непригодных для жизни планет во Вселенной миллионы, если не миллиарды. к тому же, наша Солнечная система находится на задворках Вселенной.
Этим можно объяснить отсутствие контакта человечества с высокоразвитыми цивилизациями, с которыми была связь 5000 лет назад.
Много интересной информации из ведических писаний можно узнать в книге «НеизВЕДанные ВЕДы».
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
ВВЕДЕНИЕ
«… Сегодня эпическая поэма Вьясы заканчивается…
О, человек, встань на новый путь, или же тебя также окутает тьма, как Карну. Стань наследником света, правды и правосудия. Преврати Курукшетру в своем сердце в священную землю. Это и есть освобождение.
Исследователи считают, что в основу «Махабхараты» легли предания о реальных событиях, происходивших в Северной Индии в поздневедийский период: в войне между союзами племен куру и панчалов, завершившейся победой панчалов. Родословные правителей позволяют датировать битву XI в. до н. э.. Поздние астрономические вычисления индийских средневековых авторов дают дату 3102 г. до н. э.
По свидетельству самого памятника, помимо нынешней полной редакции «Махабхараты», существовала и первоначальная – краткая редакция этой поэмы, состоящая из двадцати четырех тысяч шлок. Эта редакция излагает основное сказание эпопеи, которое посвящено истории непримиримой вражды между кауравами и пандавами – сыновьями двух братьев Дхритараштры и Панду. В эту вражду и вызванную ею борьбу, согласно сказанию, постепенно вовлекаются многочисленные народы и племена Индии, северной и южной. Она оканчивается страшной, кровопролитной битвой, в которой гибнут почти все участники с обеих сторон. Одержавшие победу столь дорогой ценой объединяют страну под своим управлением. Таким образом, главной идеей основного сказания является единство Индии и дальнейший мир и милость.
Индийская литературная традиция считает «Махабхарату» единым произведением, а авторство ее приписывает легендарному мудрецу Кришне-Двайпаяне Вьясе. Согласно Писанию «Махабхараты», Вьяса, автор повествования, является сыном прекрасной Сатьявати, дочери царя рыбаков, от странствующего мудреца Парашары. Вьяса почитается не только современником, но и близким родственником героев «Махабхараты».
Цитируется по книге «Махабхарата» кн. 1 «Адипарва», перевод с санскрита и комментарии В.И. Кальянова, под. ред. акад. А.П. Баранникова, М. 1950. (В.И. Кальянов «Краткие сведения о Махабхарате», с. 595)
ЭКРАНИЗАЦИЯ «МАХАБХАРАТЫ»
Год выпуска: 1988, страна: Индия, жанр: драма, продолжительность: 19:05:18, перевод: одноголосый, присутствуют субтитры на английском языке.
Режиссер: Рави Чопра.
В ролях: Gajendra Chouhan, Arjun, Praveen Kumar, Sameer, Sanjeev, Nitish Bharadwaj, Puneet Issar.
Сюжет: в основе сюжета сериала «Махабхарата» оригинальный текст одноименного индийского эпоса, являющегося комплексом эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, дидактических рассуждений богословского, политического, правового характера, мифов и генеалогий. Фабулой эпоса является повествование о распре между двумя претендующими на престол династиями, продолжавшейся 18 лет. В свое время сериал был столь популярен в Индии, что в часы показа очередных серий даже изменялось расписание движения поездов, так как пассажиры отказывались путешествовать во время трансляций.
Качество: TeleCine, формат: AVI, видео кодек: DivX, размер кадра: 528х400 pixel, частота кадра: 29.97 fps, видео битрейт: 459 kbps.
КОЛЛЕКЦИЯ «МАХАБХАРАТА» НА «ЮТЬЮБ»
http://www.youtube.com/watch?v=APMHgimC8JM
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ «МАХАБХАРАТЫ»
В Хастинапурском царстве властвует царь Дхритараштра. Он родился слепым. Его младший брат Панду, управлявший вместо него царством, удалился вместе с двумя своими женами в отшельничество на Гималаи. У Дхритараштры от его супруги Гандхари было сто сыновей и одна дочь. Старшим среди них был Дурьйодхана, коварный и властолюбивый. У Панду было пять сыновей, которые были рождены его женами от различных полубогов. После смерти Панду и его супруги Мадри, которая пошла на его погребальный костер, сыновья Панду принимаются под опеку их дяди – Дхритараштры – и воспитываются вместе с его сыновьями. Все двоюродные братья изучают военную науку у прославленного брахмана Дроны.
Своими замечательными успехами в науках и военном искусстве пандавы (сыновья Панду) вызывают зависть и ненависть кауравов (сыновей Дхритараштры). Дурьйодхана замышляет погубить пандавов, не пренебрегая никакими средствами, но его попытки всякий раз оказываются безуспешными. Наконец, Дурьйодхана добивается высылки пандавов под благовидным предлогом в город Варанавату, где для них был построен смоляной дом. Предупрежденные об этом пандавы вместе со свей матерью Кунти спасаются из дома через подземный ход. Но все считают их погибшими.
Между тем, пандавы скитаются по дремучим лесам, переживая различные приключения. По совету гандхарвы Читраратхи они избирают себе домашнего посвященного, который делается их наставником. В это время Друпада, царь северных панчалов, устраивает торжественное собрание для выдачи замуж своей дочери Драупади-Кришны. Съехались со всех сторон цари и царевичи, и невеста сама должна из круга соискателей избрать себе жениха и возложить на него венок. Царь Друпада устраивает испытание женихов при помощи лука. Кто натянет тугой лук и попадет в цель, тот получит руку невесты. Но тщетно стараются все цари и царевичи: никто из них не может согнуть тугого лука. Тогда на арену выходит Арджуна, переодетый брахманом. Он в один миг натягивает лук и пронзает цель. Драупади возлагает на него венок и по закону должна стать его супругой.
Породнившись с Друпадой, пандавы приобретают в нем сильного союзника. Царь Дхритараштра, считавший пандавов погибшими, узнает обо всем случившемся и, по настоянию советников, совершает раздел царства между пандавами и своими сыновьями. Пандавы получают половину царства в пустынной части страны. Там, на реке Ямуне, они основывают столицу Индрапрастху. В ней царствует Юдхиштхира вместе с братьями, в то время Дурьйодхана с братьями правит в Хастинапуре, наследственной столице. Взаимная вражда между двоюродными братьями, однако, не ослабевает.
Спустя некоторое время, Юдхиштхира совершает царственный молебен «Раджасуя», который может быть исполнен только могущественным царем, способным подчинить себе соседних государей. С этой целью Юдхиштхира вместе с братьями покоряет соседние страны. Кауравы, сыновья Дхритараштры, предлагают пандавам сыграть в кости. Юдхиштхира вступает в игру с Дурьйодханой и постепенно проигрывает ему все свое достояние и царство, даже самого себя, всех своих братьев и общую супругу – Драупади. Ее приводят в залу собрания и подвергают оскорблениям. Громко смеясь: «рабыня!», Духшасана, брат Дурьйодханы, увлекает ее за косу. Потрясенный таким зрелищем, Бхимасена дает страшную клятву: он не успокоится до тех пор, пока не отомстит Духшасане и не напьется его крови. Вдруг раздается вой шакала и крик осла, завопившего человеческим голосом. Напуганный зловещим предзнаменованием Дхритараштра предлагает Драупади три дара. Драупади просит, чтобы не был рабом Юдхиштхира, и чтобы четверо его братьев также получили свободу. От третьего дара она отказывается. Дхритараштра дарует всем свободу и возвращает пандавам все их имущество и царство.
Проходит некоторое время, и Дурьйодхана, добившись разрешения у своего отца, увлекает Юдхиштхиру в новую игру. По условиям новой игры, проигравший должен удалиться вместе с братьями в изгнание на двенадцать лет, а тринадцатый год провести неузнаваемым. Если же в течение последнего года он будет узнан, то должен будет снова удалиться на двенадцать лет. Юдхиштхира вновь проигрывает и вместе с братьями и Драупади удаляется в изгнание. Здесь их навещает Кришна и различные мудрецы. Жизнь пандавов в лесу, полная приключений, длится двенадцать лет.
Дурьйодхана отказывается выполнить законное требование пандавов. Война между кауравами и пандавами становится неизбежной. Обе стороны готовятся к ней и приобретают себе союзников. Народы и племена Индии, северной и южной, примыкают – одни к пандавам, другие – к кауравам. Кришна, ближайший родственник и друг пандавов, отдает свое войско кауравам, а сам остается на стороне пандавов в качестве мудрого советника. Затем он становится возницею Арджуны. Кауравов убеждают отдать половину царства, но безуспешно. Войска противников стекаются к северу и выстраиваются на необозримой Курукшетре – на «Поле кауравов». Война объявлена. Во главе войска пандавов становится Дхриштадьюмна, сын царя Друпады, а военачальником кауравов – их дед Бхишма. Объявляются условия боя, и возвещаются имена героев.
Дурьйодхана умирает. Его друзья оплакивают его и клянутся уничтожить всех пандавов. Один из кауравов, Ашваттхаман, сын Дроны, спал под деревом и проснулся ночью от птичьих криков. Это на воронье гнездо напала сова и уничтожила всех ворон. Ашваттхаман усматривает в этом счастливое знамение. Вместе с друзьями он отправляется в лагерь спящих пандавов и безжалостно вырезает их. Почти никого не осталось в живых, но пятеро братьев пандавов спаслись, потому что той ночью их не было в лагере.
Страшные последствия битвы производят потрясающее впечатление на самих победителей, и Юдхиштхира решает оставить царство. Для искупления грехов он устраивает жертвоприношение коня. Престарелый царь Дхритараштра, Гандхари и Кунти принимают решение уйти в отшельничество. Они удаляются в уединенную обитель и там умирают. Затем уходит и Кришна – последний и самый близкий друг пандавов. Гибель Кришны сильно удручает пандавов: они оставляют царство и собираются в последний путь.
Воплотив суть древнеиндийской «Книги Царств» («Махабхараты») на израильской земле, Иисус не только подытожил древнее Писание, ясно изложив его основы, и убрав все лишнее, но и подготовил в будущем соединение христианского мира и Индии на основе древнего, самого мудрого учения, изложенного в книгах «Вед» и «Махабхараты».
О чем говорит Махабхарата на самом деле
Бхарата, одна из семи стран лежащих на материке Джамбудвипа. Полных 18600 йоджан составляет протяженность этого материка. Там есть 7 гор: Малайя(Меркурий), Джаладхара(Венера), Райватака(Марс),Шьяма(Юпитер), Дургашайла(Сатурн),Кесари(Нептун)- расстояние между ними в йоджинах вдвое больше предшедствующей.
А, Луна, диаметром в 11 тысяч, на дистанции в 365900 йоджан. Солнце, диаметром в 10 тысяч йоджин, расстояние в 305800 йоджин.
Вот так описал мир Санджай царю Дхритараштре. Вроде ничего особенного. Но давайте попробуем разобраться и обратиться к словарям и справочникам. Из санскритско-русского словаря:
ГО- 1)Корова, бык 2) Звезда РА- 1) Свет, блеск 2) Солнце, светило ДВИПА-1)Остров2) двойная
ДЖАШВА-1) Большой 2) Звезда ВИНД- Странник, поход, путник КРИШНА- Земной, темный, черный
Диаметр Луны 10,9 тыс.км. Диаметр Полярной звезды примерно в 10 раз больше Солнца.
Диаметр Солнечной системы в среднем около 2,6 млрд.км.
10 важных уроков «Махабхараты»
«Махабхарата»… Как много в этом слове для сердца йогического слилось. «Махабхарату» по праву называют пятой ведой. Каждая строчка великого эпоса переполнена мудростью, любовью и всепрощением. После событий, описанных в «Махабарате», на нашей земле практически не осталось истинных кштариев, а уход Кришны в вечную обитель ознаменовал приход Кали-юги — времени, когда, по словам Васудевы, «шудр будут почитать как святых, а святые станут ничем».
Ни для кого не секрет, что составной частью «Махабхараты» является «Бхагавад-гита», или «Песнь Бога», которая представляет собой диалог, произошедший перед сражением на поле Курукшетра между Васудевой Кришной и его другом и учеником Арджуной. За время своего существования «Гиту» переводило и комментировало огромное количество людей, начиная советскими востоковедами и заканчивая индийскими гуру. Наверное, «Гиту» будут комментировать и читать до тех пор, пока на Земле существует человек, питаясь и наслаждаясь мудростью ушедших веков. Неизменным же осталось одно — её глубокий смысл и важная практическая составляющая для тех, кто практикует йогу.
Недавно в сети появилась статья о том, что жить согласно ведическим принципам вообще и по принципам «Махабхараты» в XXI веке так же глупо, как использовать лучину при разведении костра. К сведению неизвестного автора, даже сейчас, в XXI веке, люди добывают огонь подручными средствами по разным причинам, но это не так важно. Куда важнее другое — каким будет ваш огонь: согревающий и оберегающий вечным знанием или испепеляющий невежеством.
Герои эпоса на протяжении повествования росли и развивались, становясь по-настоящему целостной личностью. Вот лишь немногие уроки жизни, которые они вынесли, следуя своему долгу.
Новое в блогах
К ст. Махабхарата. Хиросима
После американских ядерных взрывов, уничтоживших Хиросиму и Нагасаки, с легкой руки талантливейшего советского писателя-фантаста Александра Казанцева, многочисленные современные авторы, добавив, немного собственной фантазии, разразились множеством научно-популярных статей и книг о «черных молниях», инопланетянах и атомных взрывах, якобы погубивших древнюю цивилизацию в долине реки Инд. Эти статьи были сродни научной истерии. Я не буду пересказывать все глупости этих авторов, ибо в «Махабхарате» речь идет не об атомной войне, а о космической катастрофе, известной нам под названием Ноева потопа. Хотя, если не знать, что в «Махабхарате» приведены свидетельства о страшной космической катастрофе, произошедшей в середине второго тысячелетия до н.э., легко впасть в собственные заблуждения. И мне не остается ничего другого, как привести цитаты из этой умной книги, неоспоримо свидетельствующие о том, что речь идет именно о космической катастрофе. 
К ст. Махабхара та
К ст. Махабхарата. Космические метеоры
Вот как выглядит цитата из «Рамаяны», позволяющая понять масштаб космической катастрофы: «Стрела смерти обладает такой мощью, что может в одну минуту уничтожить всю Землю, а ее ужасающий звук, разносящийся среди пламени, дыма и пара … служит предвестником всеобщей смерти». А в книге «Бадха Парва» описаны последствия космического взрыва, что на месте внезапно вспыхнувшего огня, остались «покрывшиеся пузырями пригорки, … а всякие растения и травы обратились в пепел». Мифологический текст «Махабхараты» легко поддается рациональному пониманию. Более того, в тексте «Махабхараты» прямо указано, что причиной космической катастрофы явились множественные метеориты (метеоритный поток), упавшие на Землю. Вот как в тексте «Махабхараты» описан небесный змей Ашвасена, превратившийся в карающую стрелу Карны, поразившую Арджуна: « Он вынул стрелу, что врагов устрашала И чье острие – как змеиное жало. Она обладала губительным ядом; Лежал порошок из сандала с ней рядом;
К ст. Махабхарата. Метеор
Ее почитали как страшного Духа… Карна тетиву натянул вплоть до уха, Прицелился в Арджуну грозной стрелою, Недавно змеей извивавшейся злою, Стрелою, чьим предком был змей Айравата. Теперь обезглавит она супостата! Весь мир засветился, всем людям открытый, И с неба посыпались метеориты». (См. «Махабхарата», Изд. Художественная литература», М., 1974 г., стр. 215)
Ну что еще не хватало многочисленным ученым авторам, чтобы понять, что в данном отрывке речь идет о космической катастрофе. Между тем ни один автор, так и не смог понять, что «Махабхарата» дает нам описание космической катастрофы середины второго тысячелетия до нашей эры. И я оказался первым, кто сообщает это читателю. Я уже неоднократно писал, что в мифологии всех народов Земли, змея является символом всеобщей смерти, т.е. символом глобальной космической катастрофы. Подробное объяснение мифологического термина Святой Дух, дано в тексте книги «Тайна «кометы-возмездие»». Мифологический термин «стрела» обозначает столп электроразрядного космического взрыва.
К ст. Махабхарата. Метеорит
Железная молния, гигантский посланец смерти, превратил в пепел всех людей Врисхни и Андхака. Их тела были страшно обожжены. У них выпали волосы и ногти, их гончарные изделия растрескались без видимых причин, а у всех птиц в округе побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной… Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение». Последствия космической катастрофы были столь ужасны, что даже найденные остатки железного метеорита внушали уцелевшим людям опасение: «После тягостных раздумий, правитель приказал уничтожить железную молнию (т.е. найденные остатки взорвавшегося железного метеорита) , разбить ее на куски, а куски размолоть в порошок.
Позвали людей …, чтобы они выбросили порошок в море». Так велик был ужас перед последствиями космического взрыва железного метеорита (небесного камня). Этот небесный камень проходит красной нитью через все мифы и легенды древних цивилизаций, а также через все библейские тексты. В греческой мифологии истоки этих легенд, как и следовало ожидать, восходят к рождению Зевса. Мы еще не раз вернемся к текстам «Махабхараты», а после изложения поясняющего материала, позволяющего читателю иметь хотя бы самое общее представление о значении основных мифологических терминов, я подробно расскажу о событиях космической катастрофы 1528 года до н.э.