Маркс
Интерактивная карта города Маркс и окрестностей
Скачать координаты достопримечательностей (POI) на навигатор в формате WPT KML GPX
Достопримечательности города Маркс
Открыта в сентябре 2008 года в память земляков – героев. Здесь расположен бюст Вольдемара Венцеля – одного из пятнадцати этнических немцев, удостоенных звания Героя Советского Союза в годы Великой Отечественной войны и памятник воинам – интернационалистам.
Координаты: N051 42.878, E046 44.241
Памятник восстановлен по работе Клодта, отправленной на переплавку в 1941 году. Бронзовая царица на троне держит в руке указ о переселении на Волгу.
Координаты: N051 42.899, E046 44.195
Памятник первому отечественному колесному трактору, производившемуся в Марксе во второй половине 1920-х годов.
Координаты: N051 42.579, E046 43.828
Построена в 1846 году, закрыта в 1927 году. В 1961 году проведена реставрация. С 1993 года возвращена лютеранской общине.
Координаты: N051 42.772, E046 44.432
Маркс — город с 1917 года, до того времени немецкая колония Екатериненштадт. Сохранилась городская застройка начала 20 века в центральной части. Выделяются кварталы по проспекту Ленина, ул. Кирова, 5-й линии.
Координаты: N051 42.912, E046 44.194
Построен в 2010 году
Координаты: N051 42.939, E046 44.990
Маркс Саратовская область
Город Маркс, Саратовская область
Маркс – город в Саратовской области, районный центр. Он расположен на левом берегу Волги, в 60 км от областного центра.
С Саратовом и ближайшими городами его связывает развитая сеть автобусного сообщения. Железной дороги в этой части Поволжья нет, на реке функционирует грузовой порт, пассажирское водное сообщение отсутствует.
О городе Маркс
Маркс основан как немецкая колония и точная дата его создания до сих пор вызывает вопросы у историков. Официальной считается 27 августа 1766 года, но существуют версии и про 1764, 65 год.
Создал новую немецкую колонию вызыватель соотечественников на плодородные саратовские земли бельгийский барон Фредериком Борегардом де Кано. Колония стала баронской, тогда немецкие поселения делились на вызывательские, где в пользу этих предпринимателей жители платили подати, и коронные.
Здесь была создана резиденция барона. Получила колония название в честь императрицы, Екатериненштадт.
Всего за период активного привлечения переселенцев из Европы было создано 106 колоний, где проживало 6174 семьи, или 23 404. Будущий Маркс строился на левом берегу Волги, тогда назывался Луговой стороной.
Колония стала самой крупной из вновь создаваемых, основателем ее считается военный инженер Иван Райс. Он занимался и картографией местности, и строительством поселения. Проблемой для новой точки на карте стали постоянные нападения кочевников, которые захватывали в плен мужчин и уводили их в Китай.
Известна переписка старосты Екатериненштадта с императрицей, в которой он просил снизить сборы, так как большинство плательщиков оказалось в плену.
Постепенно колония окрепла, обнесла свои границы стенами, а затем прекратились и набеги. Началось ускоренное экономическое развитие. Активно принимала и перегружала грузы, в основном, хлеб, пристань.
Появились склады, амбары, мельницы. Серьезной строгой торгового баланса Екатериненштатда стал американский сигарный табак, округ быстро стал центром выращивания этой культуры в Поволжье, уверенно занимал второе место по его производству в Российской империи.
Поимо табака, в районе выращивалась такая необычная пряная культура как анис. Работала фабрика по выделке кож.
Развивалось образование, в 1832 году здесь отрывается Русское центральное училище, первое среди всех немецких колоний в России. В 1848-51 году был открыт памятник Екатерине Второй, средства на который собирало все село.
Он был окружен садом. Собрали более 14 тысяч серебряных рублей. Памятник был уничтожен после революции. В период активного развития, в конце 19 века, здесь строятся мастерские по производству сельхозтехники.
Вскоре они превратятся в крупное промышленное предприятие, на котором был построен первый серийный советский трактор. Интересно, что в 1920-е годы в город переехал Яков Мамин, внезапно из купца-старобрядца ставший советским инженером и на мощностях предприятия наладил производство мини-тракторов «Карлик» и «Гном».
К 1910 здесь работало более 1 учебных заведений, столько же промышленных предприятий. Был проведен и телефон, в одном из первых мест в Заволжье.
С 1918 года в поселке работала советская власть. В 1919 он был переименован в Марксштадт, по инициативе большевика и журналиста Петра Чагина. Некоторое время город был в составе автономной республике немцев Поволжья.
В период голода 1921 года жителям активно помогал благотворительный фонд великого путешественника-полярника Фритьофа Нансена.
В августе 1941, после начала ВОВ, немецкое население было депортировано в Сибирь. Город вошел в состав Саратовской области. В 1942 году Марскштадт получил название Маркс.
Сейчас это развитый город с собственными предприятиями пищевой промышленности. Здесь действует несколько рынков, торговый центр и множество предприятий розничной торговли.
Герб Маркса
В раннем геральдическом описании герба Марксовского района говорится, что в зеленом щите между двумя колосьями над волнами летящий дикий гусь, несущий в клюве растение «вайду» (со времен раннего средневековья она была сырьем для изготовления синей краски ).
В вольной части герб Саратовский. Зеленый цвет означает просторы засеянных полей и лугов и леса, вдоль рек Волга и Малый Караман. Колосья символизируют сельское хозяйство, то, что они растут из волн, говорит о том, что вкруг города раскинулись мелиоративные земли.
В современной версии герба, утвержденной в 1998 году, колосья исчезли, а стебель вайды стал серебряным с золотыми цветами. Интересно, что дикими гусями называли военных наемников и вооруженный красным гусь может стать своеобразным напоминание о непростой истории района.
Но интересно, что в 2012 году герб Маркса опять изменился. Теперь на нем изображается в червленом (красном) поле над лазоревой (голубой), тонко окаймленным серебром, волнистой оконечностью (водной гладью) — золотой коронованный вензель императрицы Екатерины Второй.
Население Маркса
На 2018 год в городе проживало более 30 тысяч человек. Это 485 место из 1113 городов России. Интересно, что с 1989 года население города держится в этих пределах, не сокращаясь, что отличается от общих демографических тенденций. Национальный состав разный, более 80% — русские.
На момент основания здесь проживали горожане различных национальностей, в 1910 году более 95% составляли немцы, и трех конфессий, католики, лютеране и православные. После депортации немцев, к 1959 году здесь создалась крупная татарская община.
Экономика района основана на сельском хозяйстве, но тех объемов производства, которые наблюдались в период совхозов и СССР, уже нет. Активно работают крестьянско-фермерские хозяйства.
Известен в области пивзавод «Марксовский», созданный в дореволюционные времена, хмель для него выращивается на окрестных полях.
Многие жители деревень живут в деревянных домах, построенных еще немецкими колонистами, и они до сих пор пригодны для жизни. Успешно работает завод «Волгодизельаппарат», производящий сельхозтехнику.
Образование и культура Маркса
Информирует горожан о событиях города газета «Воложка», имеющая и интернет-портал. Есть здесь и местное телевидение, готовящие информационные и развлекательные программы.
Крайне интересен краеведческий музей, где представлена одна из самых интересных экспозиций в стране, связанная с историей немцев Поволжья.
За образование отвечают сельхотехникум, политехнический лицей, электротехнический колледж. Есть детские художественная и музыкальная школы. Среднее медицинское училище и училище искусств готовят кадры для здравоохранения и культуры.
Работает стадион, Центральный дом культуры и дом детского творчества «Юность». Также создан Центр национальных культур.
Улицы и достопримечательности Маркса
Прогуляться в Марксе можно в старинном, но хорошо благоустроенном Екатерининском парке. Неподалеку от него находится памятник Екатерине Второй, восстановленный в 2007 году, на средства немцев, проживающих за рубежом.
Он находится на проспекте Ленина, ранее называемого улицей Степной. Проспект украшен фонарями и деревьями, на нем сохранилось много домов старинной архитектуры. Недалеко находится Аллея Славы с бюстами героев ВОВ.
Сохранился в городе храм апостола Андрея Первозванного, для представителей других конфессий действует Евангелическо-лютеранская церковь Святой Троицы, и католическая Церковь Христа Царя.
Католический храм уникальной архитектуры, больше напоминающей памятник Олимпиаде-80, открыт в 1993 году. Это первый католический храм, построенный в России после революции. Здесь работает орган, привезенный из немецкого города Нассау. Для небольшого количества татарского населения сооружена мечеть.
Город благоустроен, основные работы проводились в 2010 году, к приезду президента Д.Медведева. На большинстве старых немецких домов размещены таблички с именами их первых владельцев.
Окрестности Маркса
Выезд за городскую черту принесет новые находки. Высокие берега Волги манят отдохнуть и увлечься рыбалкой.
Рядом расположены популярные Жигулевские горы, содержащие много тайн, и жители областного центра активно осваивают район в целях дачного строительства.
Посещение Маркса откроет новые страницы в истории заселения Саратовского края, его культуры и экономики, а прогулка по Жигулевским горам откроет тайны природы.
Официальный сайт Марксовского муниципального района
Маркс- город, административный центр одноимённого района, находится в центральной части области на левом берегу Волги в 60 километрах к северо-западу от областного центра Саратова. К югу от города находится устьевой залив Малого Карамана со множеством островов, крупнейшим из которых является остров Маркс.
Привлекательность Марксовского района среди туристов связана во многом с имеющимися на его территории ресурсами. В районе благоприятно сочетаются выгодное географическое положение, сохранившейся природный потенциал и богатое культурно-историческое наследие. Это уникальное соединение историко-культурных и природных условий, создают хорошую основу и перспективу для развития современных форм туризма.
Город Маркс и река Волга – понятия неразделимые. Неустанно текут воды великой русской реки нашего города, и вместе с ней в постоянном 
движении жизнь Маркса. Город строится, расширяется, благоустраивается, развивает промышленное производство, культуру и искусство, унаследованные от прошлых поколений. А кто хотя бы раз побывал на базах отдыхана берегу Волги, никогда не забудут красоту здешних мест, песчаные пляжи, дубовые рощи, сосновый бор.
Благодаря своей богатой и разнообразной истории Маркс является привлекательной туристической целью. В городе соседствуют оживлённый ухоженный центр с большим количеством монументов и памятников немецкой архитектуры и тихие старые улочки, во многом сохранившие дух и атмосферу дореволюционного Екатериненштадта.
Из достопримечательностей Маркса следует отметить старейший в области музей краеведения с богатейшей экспозицией по истории немцев Поволжья, 7 центров немецкой культуры. Действуют православная, евангелическо-лютеранская церковь XIX в. (в стадии восстановления), католический храм, построенный в 1995 г, мечеть. В с. Зоркино Марксовского района идёт восстановление и строительство историко-архитектурного ансамбля, открытие которого планируется в мае 2016 года.
На живописных берегах Волги расположено множество туристических баз, санаториев, лодочных станций и баз отдыха с песчаными пляжами, дубовыми рощами и сосновым бором. 
Имеется туристический конно-спортивный клуб «Алтей» (ссылка), где можно покататься на лошадях. Есть возможность научиться плавать на байдарках.
На предприятиях, внёсших наиболее значимый вклад в экономику района, можно ознакомиться с процессом производства и продегустировать продукцию. Это козья и осетровая фермы, пасечное хозяйство, ОАО «Маслодел», ООО «Пивзавод Марксовский», ООО «Бат-ЛТД», ЗАО «Хлеб Поволжья», ЗАО ПЗ «Мелиоратор».
Приоритетными направлениями, способствующими развитию внутреннего и въездного туризма на территории Марксовского муниципального района, определены:
1. Историко-культурный туризм. 
2. Религиозный туризм.
1. Историко-культурный туризм.
Во всем комплексе рекреационных ресурсов района особое место занимают культурно-исторические ресурсы, 
представляющие собой наследие прошлых эпох. С целью развития данного вида туризма в районе разработан экскурсионный маршрут, который включает в себя знакомство сглавными достопримечательностями города Маркса и Марксовского района: Парк Екатерины II, Аллея Героев, Лютеранской церкви IX века и др., а также посещение старейшего в Саратовской области краеведческого музея с богатой экспозицией.
2. Религиозный туризм.
Среди туристических маршрутов Марксовского района особое место занимает религиозный туризм. Он условно подразделяется на паломнический туризм и религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности. В Марксовском районе – на «перекрёстке культур и конфессий» – сохранились старинные лютеранские кирхи и церкви, костёлы и мечети, православные храмы и часовни.
Благодаря переплетению религий и архитектурных стилей храмовая архитектура Марксовского своеобразна и необычна, а многие из культовых сооружений – абсолютно уникальны. Среди них Лютеранско-евангелическая церковь XIXв. (в стадии восстановления), Лютеранская кирха XIXвека (в стадии восстановления) в селе Зоркино.
В Марксовском районе разработан туристский маршрут «Трёх религий». Гости района имеют возможность познакомиться с уникальными памятниками культуры и архитектуры 19 века.
3. Сельский туризм
В течение всех дней пребывания отдыхающие будут иметь возможность наблюдать красоту природы, наблюдать и участвовать в быте деревенской семьи, в простых домашних делах, посещать баню, спать на сеновале. Также туристам предоставлена возможность ухода за домашними животными в личных подсобных хозяйствах, катанием на лошадях, для любителей физических упражнений – заготовка дров.
Городским жителям, нуждающимся в чистом свежем воздухе, в общении с природой, тишине, Марксовский район предоставляет возможность ощутить всю прелесть сельской жизни. Туристам предоставляется посещение головной насосной станции Приволжской оросительной системы, козьей фермы и перерабатывающих цехов козьего молока с дегустацией продукции, осетровой фермы, пасеки, а также посетить сельские ярмарки, районный фестиваль «Сельское подворье», познакомиться с народными ремеслами с проведением мастер-классов, насладиться свежим воздухом, сбором грибов, ягод и рыбалкой. В этих целях разработан промысловый маршрут.
4. Активный туризм
Любители активного образа жизни будут чувствовать себя комфортно в Марксовском районе. На песчаных пляжах реки Волга 
имеются все условия для активного семейного и индивидуального отдыха, рыбалки.
Для водного и конно-спортивного туризма организуются лодочные экскурсии и катерные прогулки, катание на лошадях и возможность покататься на байдарках. Посещение ежегодного байк-фестиваля и открытого фестиваля бардовской песни «Обермоунджский треугольник» не только оставят незабываемые впечатления, но и дадут возможность участия в программе. Проживать можно не только в комфортабельных домиках, но и провести время в окружении красот первозданной природы, проживая в палатках.
5. Деловой туризм
Жители города и района любят свой край, украшают его, благоустраивают, чтобы всем, кто хотя бы раз приедет сюда, запомнились его красота и гостеприимство его жителей. Ждем вас!
Подробную информацию об экскурсиях, туристических маршрутах и ценах можно узнать по телефону:8-987-387-85-65
Маркс
Во многих советских туристических справочниках, а также учебниках географии за девятый класс наверняка бы написали об этом городе что-то вроде: «Маркс — город контрастов». И оказались бы правы, поскольку недостатка в исторических коллизиях в городе Маркс нет никакого.
Населённый пункт находится на левом берегу Волги, в пятидесяти километрах от города Энгельс и в семидесяти от города Саратов.
Жигулевские выходные. 4 дня. Сызрань — Замок Гарибальди — Тольятти — Самара.
Три столицы Поволжья. 3 дня. Казань — Чебоксары — Йошкар Ола.
Wolga Heimat! Немцы Поволжья. 3 дн./2 н. Тур по Саратовской области.
Пермь — Соликамск — Этнопарк — Каменный город — Кунгур.
Экскурсия — это творчество, причём не только для экскурсоводов, но и для гостей: Вы можете быть не просто зрителями, но и «вторыми режиссёрами». Задавайте любые вопросы, обращайтесь с различными пожеланиями — благодаря им прогулка станет лишь интереснее!
Аккредитация, большой опыт работы, отличные отзывы, на русском и английском, группы любой численности.
Предоставлю комфортабельный транспорт
Это интересно
Опытные эксперты небезосновательно полагают, что город Маркс (старое название Екатериненштадт) является своеобразным отражением внутреннего мира своего реально существовавшего тёзки, вошедшего в мировую историю. Суть в том, что текстильный фабрикант Энгельс, в честь которого назван соседний город, всё-таки больше тяготел к промышленности, в то время как поклонник натурфилософии и материализма Карл большую часть свободного времени предавался рефлексии и разработке новой идеи светлого коммунизма.
Так и город Маркс несколько менее привязан к крупным промышленным объектам, а, судя по упоминаниям на просторах Сети, население здесь больше занято духовным поиском.
Абзац истории
Началось всё с того, что барон Фредерик Борегард де Кано в один прекрасный момент пресытился мещанскими радостями более или менее благополучного Брабанта начала 18 столетия и пустился в путь, в Россию. Проехал через Саратов, перебрался на левый берег Волги, потом остановился и решил основать колонию-поселение на живописном берегу великой русской реки. Сам себя он назвал «свободным немецким колонистом», пригласил ещё несколько сотен своих брабантских друзей, вместе с которыми он и начал активно обживать новую местность, тем более климат напоминал ему родной Брабант, а в неспешном течении Волги Фредерик угадывал очертания Рейна.
Стоит при этом отметить, что с начала своего основания до последних лет население города Маркс постоянно росло, «стартовав» с отметки в 622 человека и добравшись до 31 000 человек в 2012 году, правда, согласно переписи, в последние несколько лет Маркс покинуло около 1 000 жителей, что несколько подпортило позитивную статистику.
Развлечения и достопримечательности Маркса
Единственный памятник в городе посвящён Екатерине II и представляет собой экспонат довольно монументальной скульптуры.
Именно в сегодняшнем Марксе впервые обрусевшими немцами на территории нашей страны был построен православный храм, который, по большей части, сохранился и по сей день. Наиболее уникальными представляются другие места скопления людей, ищущих ответы на вечные вопросы. В городе Маркс с населением чуть более 30 тысяч человек, есть Евангелическо-лютеранская церковь Святой Троицы, римско-католическая Церковь Христа Царя, православная церковь, мечеть и молитвенный дом мормонов, в котором по вечерам собираются своими мормонскими семьями дружные жители провинциального города Маркс.
На этом список сколько-нибудь примечательных фактов, мест и объектов, по большому счёту, заканчивается. Маркс — идеальное место для тех, кто хочет вернуться на малую родину поволжских немцев, спокойно относится к мормонам из бывшей саратовской губернии, а также тех, кто хотел бы отдать дань уважения барону из Брабанта, который не побоялся трудностей и основал современный Маркс на левом берегу Волги.
Не слишком известный Маркс: 13 интересных фактов
1. Карл Маркс происходил из древней еврейской священнической семьи немецкого города Трир. Все его предки-мужчины как со стороны отца, Генриха Маркса, так и со стороны матери, Генриетты Маркс, вплоть до XVI века были раввинами. Предки по отцу носили фамилию Мордухай, и лишь дедушка будущего вождя мирового пролетариата изменил ее на Маркс.
2. Отец Карла Маркса был юристом. По убеждениям он был типичным сыном века Просвещения, поклонником французских философов-просветителей. Генрих Маркс первый в семье порвал с синагогой, но крестился и перешел из иудейства в лютеранство, только чтобы не лишиться адвокатского звания и чтобы его карьере не чинили препятствий. Ведь вскоре после победы над Наполеоном – в 1815 году – Трир и всю Рейнскую область отобрали у прогрессивной Франции, и эти земли вновь отошли полуфеодальной Пруссии. Прусский король издал указ, чтобы в бывших французских областях всех евреев отстранили от государственных должностей. Генриху Марксу поэтому и пришлось пойти на такой экстраординарный шаг как перемена вероисповедания.
Вслед за ним в 1824 году крестились и его дети, в том числе и шестилетний Карл (он был третьим ребенком в семье, а всего их было девять). А мать Карла приняла христианство еще позже, после смерти своих родителей, которые, как семья раввинов, были против такого шага.
3. Несмотря на свое происхождение, Карл Маркс крайне критически относился к евреям и иудаизму. За это его даже нередко считают антисемитом. В работе «К еврейскому вопросу» Маркс, например, писал:
«Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги».
4. Впрочем, радикальным атеистом и борцом с религией Карл Маркс стал не сразу. В 1835 году при окончании гимназии, когда будущему основателю «научного коммунизма» и «научного атеизма» было 17 лет, он пишет выпускное сочинение на тему «Единение верующих с Христом. По Евангелию от Иоанна». И там, например, есть такие строки:
«Единение с Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним, в том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своем и, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем в то же самое время сердце наше к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принес Себя в жертву… Таким образом, единение с Христом дает радость, которую эпикуреец напрасно стал бы искать в своей поверхностной философии».
В юности Маркс увлекался поэтическим сочинительством и какое-то время даже хотел стать поэтом
5. В юности Маркс увлекался поэтическим сочинительством и какое-то время даже хотел стать поэтом. Он написал множество стихов и собрал их в три книжки, которые назвал «Книга любви 1», «Книга любви 2» и «Книга песен». Однако ни одну из них не приняли к печати, потому что стихи были очень слабыми. Некоторые из них, написанные, кстати, вскоре после его гимназического сочинения о Евангелии от Иоанна, носили откровенно мрачный, инфернальный характер. В них упоминались диавол и ад. Вот, например, стихотворение «Скрипач», опубликованное в 40-м томе советского Полного собрания сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса:
Скрипка яростно хохочет,
Кудри падают на очи,
Сабля на боку висит,
В складках черный плащ лежит.
«Что поешь на скрипке дикой,
Вкруг глядя с тоской великой?
Кровь в тебе, огня ль поток?
Стой! Не выдержит смычок».
«Что пою? Спроси, что к скалам
Волны мчатся, вал за валом!
Чтобы разорвалась грудь,
Чтобы душу в ад метнуть».
«Не кощунствуй! Кто поет,
Светлым богом избран тот.
Возносись на крыльях песни
К хору звезд, к лазурной бездне».
«Ты о чем? О песнях рая?
Саблей зарублю тебя я.
Бог не знает песен – нет.
Песни – это адский бред,
Что ведет к безумью души.
Мне напел их дьявол в уши,
Дьявол такт мне отбивает,
Он – смычок мой направляет.
Сердце, струны и смычок!
Разорваться – вот ваш рок».
6. Впрочем, Маркс писал стихи и о любви, которые посвящал своей будущей жене Женни, урожденной баронессе фон Вестфален. Та до конца своих дней находила их замечательными.
Жена Маркса была старше его на 4 года и слыла первой красавицей в городе, царицей балов Трира. «Женни фон Вестфален, – писала ее дочь Элеонора Маркс, – выделялась из тысяч своей необычайной красотой – красотой, которой Маркс всегда восхищался и гордился и которая приводила в восторг таких людей, как Гейне, Гервег и Лассаль, – своим умом и остроумием, столь же блестящим, как и ее красота».
За нее сватались многие блестящие молодые люди, но она выбрала Маркса, хотя была, в отличие от своего мужа, из высшего общества. Ее отец был крупным прусским чиновником, а сводный брат Фердинанд фон Вестфален – министром внутренних дел Пруссии в 1850–1858 годах. Их брак и любовь стали излюбленным сюжетом в советской литературе о жизни Маркса. Они прожили вместе почти 40 лет и родили семь детей, четверо из которых умерли во младенчестве.
7. Коммунистами и материалистами Маркс и Энгельс стали не сразу. Сначала они принадлежали к левым младогегельянцам – последователям философии Гегеля, которые сделали из учения немецкого философа радикальные политические и антирелигиозные выводы. Тем не менее довольно долго, даже уже являясь атеистами и революционными демократами, они оставались идеалистами.
8. Маркс был радикальный противник религии, противопоставлял ее философии как воплощению разума. В своей докторской диссертации «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» 23-летний Маркс пылко говорит во «Введении»:
«Философия, пока в ее покоряющем весь мир, абсолютно свободном сердце бьется хоть одна еще капля крови, всегда будет заявлять – вместе с Эпикуром – своим противникам: “Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто присоединяется к мнению толпы о богах”. Философия этого не скрывает. Признание Прометея: “По правде, всех богов я ненавижу” – есть ее собственное признание, ее собственное изречение, направленное против всех небесных и земных богов, которые не признают человеческое самосознание высшим божеством. Рядом с ним не должно быть никакого божества… Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре».
Однако в целом крайне негативное отношение Маркса и к религии в целом, и к христианству в особенности как опоре и следствию несправедливых земных порядков («саморазорванной земной основы», как писал он) осталось ему свойственно до конца его дней. Понятие «христианское государство» было для него не только описанием исторической реальности, но и ругательством.
Маркс ненавидел Россию как «virtuoso в искусстве рабства… раба, ставшего господином»
9. В советское время старательно скрывали, что по отношению к России и ее истории Маркс был настоящим русофобом. Он ненавидел Россию как «отсталую страну» и «жандарма Европы», «оплот европейской реакции», подозревал ее в желании завоевать весь мир. Вот что он, например, писал в работе «Разоблачения дипломатической истории XVIII века» (из-за ее откровенно русофобских пассажей она была полностью опубликована в СССР лишь в конце 1980-х годов, на волне перестройки):
«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso (виртуозной. – итал.) в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира».
10. Тем не менее на Россию Маркс к концу своей жизни стал парадоксальным образом возлагать особые «надежды». Например, в предисловии к русскому изданию «Манифеста» Маркс и Энгельс в 1882 году (за год до смерти Маркса) пишут:
«Теперь он [царь] – содержащийся в Гатчине военнопленный революции, и Россия представляет собой передовой отряд революционного движения в Европе».
В “Капитале”, – пишет Маркс Вере Засулич, – я анализировал лишь процессы, происходящие в странах Западной Европы. Для России содержащиеся там выводы не подходят
11. Последний пример показывает, что Маркс обладал умом, способным освободиться от некоторых своих же схем, и что он не был совершенным догматиком. Неслучайно однажды он сказал своему зятю Полю Лафаргу, указывая на своих не в меру ретивых последователей: «Если они марксисты, то я не марксист». В советское время эту фразу опять-таки замалчивали, потому что она могла бросить нежелательный свет уже на советских последователей Маркса. Впрочем, в своих главных чертах Ленин и Сталин были вполне правоверными марксистами, творчески приспособившими учение Маркса к новым историческим реалиям – в полном согласии с классиками марксизма, сказавшими: «Марксизм не догма, а руководство к действию».
12. По поводу научности главного сочинения Маркса – «Капитала» – и марксизма в целом до сих пор идут споры. Нельзя не признать, что Маркс был блестящим и глубоким знатоком экономики и политэкономии той эпохи. Но большинство предсказаний Маркса не сбылось: ни скорое окончательное обнищание рабочих и неминуемая пролетарская революция во всемирном масштабе, ни неизбежное наступление коммунизма. Он явно преуменьшил живучесть капитализма. В то же время он предсказал наступление глобализации как неизбежного следствия капитализма и грядущей роли науки как «непосредственной общественной силы» в производстве.
В целом «Капитал» как сочинение производит впечатление очень сложной, даже грандиозной теоретической постройки, которая… все равно остается гипотезой. Маркс абсолютно все экономические явления хочет вывести из анализа первичной клеточки товарного хозяйства – товара. Якобы товар путем развития внутренне присущих ему противоречий порождает деньги, деньги – капитал, и так далее строится вся остальная картина современной Марксу экономической действительности.
Стоимость товара в «Капитале» определяется общественно необходимым для его производства временем – в этом суть трудовой теории стоимости, которую Маркс позаимствовал из английской политэкономии, сильно ее переработав. Однако эта теория отнюдь не стала общепринятой в политэкономии, и с ней оправданно спорят многие экономисты.
13. В 2013 году в России по-прежнему 1343 улиц, площадей и переулков носили имя Карла Маркса.