мат придумали что будем ругаться
ИСТОРИЯ МАТА: Откуда взялся мат, история русского мата и КТО матерится больше всего В МИРЕ?
Вы знали, что в среднем человек ругается 230 000 раз за всю жизнь? Это минимум 10 раз в день! Во многих странах существуют законы, запрещающие ругаться в публичных местах, на телевидении и даже по телефону. Однако ругань помогла изобрести телефон! Именно ругательства своего помощника услышал в телефонной трубке Александр Белл, после того, как помощник неправильно соединил некоторые провода. Мат помогает снять стресс, точнее и ярче выразить эмоции, а еще — может помочь определить национальность потерявшего память пациента! Потому что, даже утратив все воспоминания, человек все равно будет помнить ругательства на родном языке. И еще один факт: русский мат — не самый многообразный в мире. Он всего лишь на третьем месте, уступая английскому и голландскому языкам!
Откуда пошел мат и можно ли прожить без него?
Происхождение мата
Во всех языках мат чаще всего описывает сексуальную сферу человеческой жизни, поскольку в современных западных культурах она является, своего рода, секретной темой. Главной причиной, скорее всего, служит религия, а точнее главные мировые авраамические религии — христианство, мусульманство, иудаизм.
Как доминирующие, эти религии диктовали развитой части человечества, как жить. Они акцентировали внимание на духовной стороне жизни человека, а физиологическую сторону и разговоры о ней табуировали. Главными были дух, душа, а тело — это бренное, земное. Потому любая деталь этого аспекта человеческой жизни автоматически звучала грубо и непристойно. Логично, что грубая форма речи сама собой стала ругательной. Самый безобидный пример такого превращения — то, что поступившего плохо человека можно назвать задницей.
На противопоставлении высоким духовным текстам, которые считались как бы «чистыми», оскорбление, не важно какое, считалось «грязным». Так, словесное обозначение грязных вещей стало использоваться в качестве оскорбления. Из-за этого возник еще один речевой феномен, присущий романским языкам — бласфемия. Составное греческое и латинское слово, которое значит «хулить бога» — по нашему богохультсво. Одним словом — посягательство на святое, оскорбление святыни.
Еще один более низменный аспект жизнедеятельности человека также стал запретным и непристойным — это речь об испражнениях. Это так называемая скатологическая лексика — та, что выдвигает на первый план грязные, животные стороны человеческой жизни. Она звучит менее грубо, чем лексика, относящаяся к половому акту, потому она была менее порицаема.
Мат в разных языках
В романских языках, например, в итальянском бласфемия считается более оскорбительной, чем все остальные виды ругательств.
Североевропейские языки, особенно в германские больше делают акцент на скатологическую лексику — связанную с испражнениями. Почему это так, достоверно не известно. Возможно, всему виной реформация и менее трепетное отношение к религии на территории германских государств. В итоге, такие слова, как *овно, с**ть и их аналоги, стали очень популярным видом ругательств.
Основы русского мата
Однако, в русском языке матерные выражения — это всегда очень специфические выражения. У матерного слова в русском языке всегда вполне конкретное значение, и чтобы выразить его не ругаясь, приходится подбирать слова и строить целые предложение.
Русский мат — весьма необычное языковое явление. В отличии от ругательств в европейских языках, русский мат представляет собой нечто вроде альтернативного языка, который может заменить собой обычную речь. Вы наверняка неоднократно слышали, как, например, строители умудряются общаться исключительно матерными выражениями и при этом все равно понимают друг друга.
Матерные слова могут заменить почти все части речи кроме, разве что, предлогов. Казалось бы, вот он — живой пример богатства русского языка. Однако, если присмотреться, можно понять, что все эти трех этажные конструкции формируются всего лишь из четырех общих корней основным матерных слов — х*й, п**да, е**ть и б**дь.
Хотя раньше их было намного больше. Со временем некоторые или просто исчезли из широкого употребления, или стали чем-то вроде жаргонизма, утратив ругательное свойство. Например, слово «мудак». Оно имеет происхождение от старословянского слова «мудо», которое значило «яйцо» в обыденной речи и мужские тестикулы в жаргонном смысле.
Как пишет доктор филологических наук Валерий Михайлович Мокиенко
«Основные „три кита“ русского мата… этимологически расшифровываются достаточно прилично: праславянское:
Четвертый «кит» русского мата — слово «бл**ь» — происходит от слова «блуд» — блуждать, заблуждаться, ошибаться. Здесь и прямая связь со словом «блудница» — гулящая женщина.
Что интересно, этимология слов «трахать» и «е**ть» шли параллельно — сначала бить\ударять, а позже «совокупляться».
И это слово означает вполне конкретное явление. Чтобы его выразить обычными словами, придется использовать множество слов. К тому же, все они не выразят эмоциональный вес оскорбления.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
«Мат несёт мощный заряд культурной деградации». Ч.1
Грязная брань – практически «норма» современной жизни. Что такое мат? Почему он табуирован в обществе, думающем о своем настоящем и будущем? Что означает матерщина из глоток подростков и девушек. О сути явления рассказывает Кавказскому геополитическому клубу редактор сайта «Культуролог» Андрей Карпов.
— Раньше про человека, который матерится, говорили: ругается по-чёрному. Ругаться вообще плохо. Но наш народ матерную ругань поставил отдельно, дав ей определение чёрной (т.е. особо дурной) брани.
Также не менее важно, что семантика матерных слов, как говорится, «ниже пояса». Подобная локализация позволяет низводить на этот уровень всё, на что обращается матерная брань. Она несёт мощный заряд культурной деградации. Сегодня мат не выглядит богоборчеством, но его дьявольская природа проявляется именно в этом: он разрушает культуру, прежде всего, её навершие, то, что задаёт планку и поддерживает духовную высоту.
— Ребёнок чист. По крайней мере, этот тезис естественен для традиционной культуры. Советская культура была во многом традиционной. Это наследство мы вынесли из СССР, но потом оно быстро утратилось.
Этот процесс начался не вчера. И не с развалом СССР. Уровень пошлости потихоньку рос уже в советском кинематографе. Но крах Советского Союза стал единовременным обнулением многих смыслов. Русский народ словно окунулся в дурную свободу. Это затронуло и языковую среду.
— Я бы не назвал мат «новой» нормой. Молодёжь всегда была в зоне языкового риска. Очень многие «пробовали» мат в детстве или отрочестве, хотя в результате не приняли его, и во взрослой жизни не матерятся. Процесс взросления состоит в том, что ты должен перейти от следования заповедям в силу внешнего (родительского) принуждения к следованию им в силу личной внутренней мотивации. При этом подросток всегда пробует запреты «на прочность»: что будет, если я поступлю не так, как мне говорят взрослые? Действительно ли это приведёт к пагубным последствиям? Языковые запреты в некотором отношении сломать проще всего: последствия не так очевидны; если не материться при родителях, то они так и будут оставаться в неведении. При этом в подростковой среде ты будешь «крут». «Крутость» вообще, как правило, измерялась способностью нарушать установления взрослых.
Этот налёт «крутизны» на мате остался и сегодня, несмотря на то, что абсолютный запрет на матерщину в обществе снят. Взрослые и дети часто находятся в едином матерном словесном пространстве. Но матерщина как бы прибавляет брутальности. Ребёнок наивен, слаб. Подросток хочет быть жёстким и сильным, такими он видит взрослых. И он матерится, чувствуя, что это прибавляет ему жёсткости. Тем более, что взрослые открыто матерятся. При этом чем «круче» взрослый, тем более вероятно, что он матерится.
Наиболее востребованный подростками контент социальных сетей создают сами подростки или молодые люди, которые ими недавно были. Конечно, в определённой степени молодёжь легче поддаётся манипуляциям, поэтому её пытаются использовать и люди постарше; однако для того, чтобы вести подростков, куда тебе нужно, им надо давать то, что они готовы брать. В плохую сторону всегда идти легче, потому как тут возникает консенсус греха с грехом: неблагая цель лучше усваивается, потому как следовать ей можно, потакая собственным слабостям.
Андрей Карпов
Беседовала Яна Амелина, секретарь-координатор Кавказского геополитического клуба
«Мат занимает в моей жизни процентов 50. Это потому, что у меня много подчиненных»
С 1 февраля в России действует запрет на мат в соцсетях — сами площадки должны удалять нецензурные высказывания, в случае отказа им грозит штраф. Нужно ли бороться с бранной лексикой в сети? Можно ли назвать мат нашей духовной скрепой? И какое место он занимает в вашей жизни? «БИЗНЕС Online» отвечают Марина Королева, Виктор Ерофеев, Виталий Милонов, Виктор Коклюшкин, Фатих Сибагатуллин и другие.
— Я не специалист по духовным скрепам, моя специализация — нормативный русский язык. Но если уж говорить о скрепах, то русский язык сам по себе, во всем его многообразии, от высокого литературного стиля до мата, — это и есть та самая скрепа, которую все ищут десятилетиями, да все никак не найдут. Я не оговорилась: от высокого литературного до мата. Потому что знать нужно все возможности языка (а они у него огромные) и уметь пользоваться ими всеми. А дальше вступают в силу законы коммуникации, и главный из них — уместность. Где, когда, с кем, кому, при каких обстоятельствах. Выигрывает тот, у кого больше таких вот «тонких настроек». Если же человек разговаривает матом и думает, что это весь язык и есть, — какая же это скрепа… Это от бедности, уж простите. Бедности во всех смыслах слова. (Фото: vk.com)
— Да нет, ну какая скрепа? Это проклятие и отчаяние. Потому что мы сами себе его придумали. Есть слова, определяющие верх и низ, слова, определяющие конкретные сексуальные действия. И во всем мире эти слова не имеют никакого матерного значения, кроме как у нас. Мы сами себя загнали в угол как крысы и шипим оттуда. И чем больше бороться с нецензурными выражениями, тем больше люди будут материться. Какое место мат занимает в моей жизни? Никакого.
— Конечно, согласен. Мат — это не только духовная скрепа, но и эмоциональный выплеск. Это замена ненайденным выражениям. Если на ногу упадет кирпич или вы, будучи босиком, ударитесь о порожек, то вы не скажете: «Порожек, ты не прав!» Но есть совершенно другой вопрос, который заключается в том, что человек отличается от животного, кроме всего, чувством сдержанности. Поэтому, конечно, в присутствии детей, дам, находясь в публичных местах, материться не принято. Но как рассказать анекдот без матерных слов? Как читать Луку Мудищева без матерных слов? А великое стихотворение Иртеньева «Нас ***, а мы крепчаем, и того не замечаем» — как?
Мне, конечно, и самому приходилось в жизни, когда я управлял коллективами, где не все были кандидатами наук и не у всех было высшее гуманитарное образование, применять в качестве аргументов вот такие слова, на что мне говорили: «Начальник, а что ты сразу так не сказал?» Или очень трудно в мужской компании, в мужском споре не употребить в качестве усиливающего аргумента крепкое словцо, понятное всем. Сейчас на работе, где 90 процентов женского пола, разумеется, было бы странно, если б я при них произносил те же слова, которые говорил пьяным слесарям.
Кстати, до сих помню, как в армии вызывали нашего комбата капитана Рогозина, как он нас строил со словами «слушай утреннюю мессу», потому что его ночью вызывало руководство из-за пьянок в нашей казарме и в самых ярких выражениях объясняло, почему так делать не надо. И это было более понятно, чем, например, фраза «не будете ли вы столь любезны не пить по ночам в казарме». Да глупости это все и ханжество. Думаю, те люди, которые вот эти законы придумывают, выделываясь друг перед другом, если им кирпич на ногу упадет, вряд ли ограничатся фразами «ух ты», «вот тебе на». Таково мое отношение.
— Я так не считаю. Безусловно, мат стал частью какого-то обихода в России, но это не лучшая его часть. И если мат в последнее время, особенно с помощью отдельных деятелей, так сказать, культуры, стал широко применяться, это не значит, что мы должны с ним мириться и что нам это должно нравиться. Нам не нравится! Мат — это то, что делает нашу культуру беднее. Это попытка примитивизировать, упростить те или иные эмоции и привести их к девиантному поведению. Поэтому, конечно, с точки зрения русского языка мат — это такой «Макдоналдс» высокой кухни русской культуры.
Я считаю, что данный закон должен предписывать интернет-площадкам вычищение ненормативную лексику, что можно сделать очень просто — алгоритмы социальных сетей позволяют. А за неоднократное нарушение, соответственно, следует банить аккаунты людей, нарушивших правила, чтобы они вычеркивались из виртуальной жизни, где они считают себя вправе материться направо и налево. (Автор: duma.gov.ru, CC BY 4.0, commons.wikimedia.org)
— Слава Аллаху, что наконец-то на законодательном уровне начал действовать запрет. Ислам запрещает сквернословить, материться. Например, в хадисах говорится, что, если во время поста ты воздерживаешься от еды и питья, а сам сквернословишь, то ураза тебе может не засчитаться. А сейчас, к сожалению, мат стал модным: мы слышим его в кино, театрах, видим в соцсетях. Его даже слишком много! Раньше попробуй дома сказать матерное слово — сразу по губам получал. А сейчас, когда молодой человек произносит бранные слова и хочет себя показать крутым, на самом деле выглядит некрасиво. Мне самому бывает очень неудобно, когда идешь по улице с женой и ребенком, а там молодежь ведет себя очень непристойно, в общественных местах матерится так, что хоть уши затыкай. Делаешь им замечание, а они воспринимают его как оскорбление. Так что бороться необходимо. Ведь бывают даже в мессенджерах рассылки, в которых якобы ради смеха маленький ребенок матерится. Это воспринимают как нечто смешное, но на самом деле это плохо. А в моей жизни мат был. В молодости, в армии, как там без этого? Но сейчас в моей семье он просто недопустим! У нас даже в мыслях нет использовать его.
— Я не согласен. Русский мат — это эмоциональное выражение внутреннего состояния человека. Когда, например, ногой ударится человек обо что-то, споткнется или ему на голову упадет что-нибудь… Что-то сказать в этот момент — это эмоциональное выражение. А если вдуматься в то, что человек произносит, то это не соответствует его чувству. Поэтому не надо так уж на этом русском мате замыкаться. Тем более что наши классики — и Лев Толстой, и Достоевский, и Тургенев, и Чехов — слышали этого мата не меньше, чем мы, но обходились как-то без него. Давайте и мы последуем их примеру! Если уж невмоготу, то, конечно, вырвется словечко, чего уж там говорить. Но не стоит акцентировать внимания. И бороться с матом не надо. Человек сам по себе должен понимать, что это совсем не обязательное проявление истинных чувств. (Фото: facebook.com)
— По моим наблюдениям, сейчас в социальных сетях действительно много мата и, например, мой 6-летний сын смотрит каких-то видеоблогеров, причем тоже юных, у которых в речи мат на мате. Это все же неправильно. Или когда смотришь Comedy Club: вроде бы и смешно, но уж слишком много бранятся. Так что, да, из социальных сетей стоит убрать мат. Хотя, конечно, есть вопросы к употребляемым словам, к их изначальному значению, а некоторые даже изначально считаются литературными. И в литературных произведениях они употребляются. Вот как тут быть.
— Конечно, мат — это плохо, нельзя ругаться. Но сейчас в сети так ситуация накалена, особенно на фоне протестов, люди негодуют, ругают множественные запреты в России. Хотя, честно говоря, и в интернете ругаться матом нельзя, ведь дети все видят, читают. А в основном они в сети и сидят. Более того, сейчас пошла некая мода, что, если ты хочешь быть крутым, надо ругаться матом. Много передач, где используется брань, — например, на том же ТНТ, где мат-перемат звучит уже как обычное слово. Стендаперы ругаются так, как не знаю кто. Да, ограничения надо вводить, но, с другой стороны, человек так устроен: вместо мата придумает что-то другое. Вообще, если бы ситуация была спокойнее, не надо было б ничего запрещать. Все-таки есть воспитание родителей, общий фон, и от этого никуда не денешься.
И другая сторона — кино. Порой крепкое слово там просто необходимо. Скажем, оно должно быть ключевым в какой-то кульминационный момент. Но мы, киношники, этим пользоваться не можем. Что касается моей жизни, то мат в ней присутствует, я ругаюсь. Случаются ситуации, что крепкое словцо нужно сказать, мои знакомые знают. Но ругаться в эфире или перед детьми — нет.
— Я вообще считаю, что русский мат — это не скрепа, а лексикон русского языка. И не только для меня это так. Иногда человеку 100 раз объясняешь, он понять не может, а один раз ему нормально по-русски скажешь — и он сразу все понимает. Когда одного офицера в армии спросили, сколько языков он знает, тот ответил, что три: русский, командирский и матерный. А ему объяснили: «Вы только два языка знаете, командирский — это и есть матерный».
Конечно, если в сети будет один сплошной мат, это плохо. Нельзя. А если человек применяет одно слово, без которого половина России его не поймет, то можно. Что касается моей жизни, то мат занимает в ней, наверное, процентов 50. Это потому, что у меня много подчиненных. Бывает, проводишь собрание, смотришь — ну невдомек! А потом как объяснишь «нормальным» языком, все понимать начинают.
— Я не считаю русский мат духовной скрепой, потому что духовной может быть только высокодуховная вещь. А мат таковой не является. Вообще, такие слова происходят от названия органов, которые находятся ниже пояса, — ну а как они могут быть скрепой? Так что это единственный принятый закон за последнее время, который я поддерживаю. Но бороться в сети с матом не стоит, нужно проводить агитацию. А то у нас сама борьба выражается в непонятных формах. Вечно в какие-то крайности впадают, а это чревато, потом возбуждается куча уголовных дел. Если бы у нас умели точечно и аккуратно все делать…
А вот агитировать, объяснять — нужно, что мат — это не совсем тот механизм, который помогает донести до читателя свои эмоции. Путину, кстати, задавали такой вопрос, он ответил, что русский язык такой богатый, что можно обойтись синонимами. Мусульмане же не матерятся. У нас и без того есть в лексиконе слова, которые точно передают мысли. Просто люди привыкли к общению в такой форме. Что касается меня, то в моей жизни мат занимает самое последнее место. Да, бывает, могу обронить слово, когда сильно доведут, но в здравом рассудке я никогда нецензурной речи не использую.
Откуда взялся мат.
Мат (матерщина, матерный язык) — разновидность ненормативной лексики в русском и других славянских языках. Согласно общепринятой морали, публичное употребление мата может расцениваться как хулиганство. Однако в настоящее время употребление мата не редкость во всех слоях и половозрастных группах общества. В современной литературе он также широко распространен. Известны и более ранние случаи употребления (в виде «ребусов» с многоточиями) мата в литературе, в частности, в произведениях классических авторов: Пушкина, Маяковского и др. Замысловатая и забористая матерная ругань называется трёхэтажным матом, или, например, частная разновидность: большой и малый шлюпочный загиб.
Откуда взялся мат
Большинство людей с уверенностью ответит, что его занесли на нашу землю татаро-монгольские орды. Это мнение широко распространено в народе, хотя и ошибочно. Ученые убедительно доказывали, что мат русским людям никто не навязывал, но их усилия всегда разбивались о стереотип: все пакостное нам принесли извне.
Но мат тут совершенно не причем. У кочевников не было обычая сквернословить. Это особо отмечал итальянский путешественник Плано Карпини, посетивший Центральную Азию в XIII веке. Он писал, что у них бранные слова вообще отсутствуют в словаре. И, наоборот, русские летописные источники, написанные до татаро-монгольского нашествия, свидетельствуют о том, что мат был распространен на Руси задолго до ордынского ига.
Лингвисты считают, что корни матерных слов есть во многих индоевропейских языках, но пышные всходы они дали только на нашей земле.
Собственно, матерных слов всего три. Он означают женские и мужские гениталии и половой акт. Но ведь в мире нет такого языка, где бы все это, не называлось какими-то словами. Что может быть позорного в названиях частей человеческого тела? Почему же у других народов они не стали ругательствами, а у нас стали?
Видимо, наши пращуры придавали огромное значение функции деторождения. Словам, означающим детородные органы, придавалось магическое значение. Их запрещено было произносить всуе, чтобы не навести на людей порчу.
Постепенно появился обычай выражаться матом безотносительно к объекту, просто так от полноты чувств или для связи слов в предложении. При этом основные слова обрастали массой производных. Говорят, есть виртуозы, которые могут ругаться часами и при этом не повторять выражения.
Сравнительно недавно, всего-то какую-то тысячу лет назад в число матерных вошло слово, означающее женщину легкого поведения, оно происходит от вполне обычного в древней Руси слова «блевать», что значит «исторгать мерзость».
В христианстве, например, сквернословие почитается за великий грех, то же и в исламе. Русь приняла христианство позже своих западных соседей. К этому времени мат, вместе с языческими обычаями прочно укоренился в русском обществе. С приходом на Русь христианства началась борьба с бранными словами. Православие объявило войну мату. Были случаи, когда в Древней Руси сквернословов наказывали плетьми. Матершина была признаком раба, смерда. Считалось, что благородный человек, к тому же православный никогда не станет сквернословить. Сто лет назад человека, который дурно выражался на людях, могли забрать в полицейский участок. И советская власть вела войну с матершинниками. По советским законам, сквернословие в публичном месте должно было наказываться штрафом. На деле же эта мера наказания применялась весьма редко. Наряду с водкой, мат в это время уже считался неким атрибутом молодецкой доблести. Ругались милиционеры, военные, высшие чиновники. У высшего руководства «крепкое словцо» и сейчас в ходу. Если вождь употребляет матерные выражения в разговоре с кем-то, это означает особое доверие.
Бесспорным является то, что современные нецензурные слова уходят своими корнями в далёкую языковую древность.
Есть ещё одна версия, связанная с тем, что слово «мат» пришло в русский язык после появления выражения «послать к матери». Практически, это одно из первых выражений, ставших неприличным. После появления именно этого словосочетания многие слова, существовавшие и ранее в языке, стали относить к бранным и неприличным.
Вот ещё один подарок древних. В древнерусском языке было слово «мудо», обозначающее «мужское яичко». Слово это было мало употребляемо и не имело непристойного оттенка. А потом, видимо, оно дошло до наших времён, превратившись из малоупотребительного в употребительное.
Происхождение некоторых ругательств
Бля*ь
Дело в том, что первоначально древнерусский глагол «блядити» значил «ошибаться, заблуждаться, пустословить, лгать». То есть, ежели ты трепал языком наглую ложь (неважно, осознавая это или нет), тебя вполне могли назвать блядью, невзирая на пол. В это же самое время в славянских языках жило-поживало другое, весьма похожее по звучанию, слово «блудити», которое означало «блуждать» (ср. украинское «блукати»). Постепенно словом «блуд» стали определять не только экспедицию Ивана Сусанина, но и беспорядочную «блуждающую» половую жизнь. Появились слова «блудница», «блудолюбие», «блудилище» (дом разврата). Сначала оба слова существовали обособленно, но затем постепенно стали смешиваться.
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Нередко можно встретить миф, будто нецензурные ругательства «по матушке» были заимствованы русскими у монголо-татар. Это утверждение – из разряда, что во всём плохом у нас до сих пор виновато-де пресловутое «иго».
Миф о «татарском» происхождении русского мата легко опровергается двумя фактами.
Первый – слов русского мата, да и вообще ругательств в смысле обсценной русской лексики, не существует и никогда не существовало в исконном тюркском словаре. У современных тюркских народов России все эти слова являются исключительно заимствованиями из русского языка!
2. У современных тюркских народов России все матершинные слова являются исключительно заимствованиями из русского языка!
Второй факт – вся наша нецензурщина, дословно и в привычном нам виде, встречается ещё в новгородских берестяных грамотах XI-XII веков, где отражена обыденная простонародная русская речь. Есть такие слова и в памятниках древней письменности у других славянских народов.
3. Берестяная грамота, матерное слово видно на второй строчке снизу в левом углу.
Мат – языческая молитва.
Самая достоверная гипотеза о происхождении русского мата – вся его, с позволения сказать, терминология, имела когда-то сакральный смысл. Она возникла в связи с первобытной магией плодородия, в которой детородным органам придавалось культовое значение, а половой акт возводился в ранг священнодействия. В языческие времена наша «матершина» использовалась наподобие молитв, то есть – добрых заговоров на зачатие и рождение здорового потомства.
4. В языческие времена наша «матершина» использовалась наподобие молитв.
Так они постепенно переходили в разряд неупотребительных в хорошем обществе. Одновременно, говорить с использованием матерных слов, становилось признаком своего рода оппозиционных настроений, когда хотелось показать неуважение к духовной и светской власти, к её установлениям.
5. Сакральные слова и выражения, относящиеся к половой жизни, получили в глазах церкви «греховное значение».
Ай да Пушкин, ай да с…н сын!
Процесс этот был длительным. Известное непечатное слово, обозначающее женщину лёгкого поведения, широко использовалось в церковной лексике XVII века. Разумеется, с соответствующим значением. То есть в качестве обличения, как «сильные выражения», мат применялся и церковниками.
Пётр Великий, создавая свой потешный «Всешутейший, всепьянейший и всесумасброднейший Собор», наделял самыми похабными кличками самого себя и своих соратников. Из-за этого все исторические свидетельства об этом петровом детище до сих пор не могут быть опубликованы в полном виде.
Собор представлял пародию на католическую церковную иерархию, однако по мере совершенствования он превратился в пародию также и на православную церковь; кроме того, участниками Собора пародировались государственные символы России и Западной Европы, в том числе и собственно царская власть.
Современник Петра Первого француз Вильбуа, увидев во время Всешутейшего собора намерение Петра опорочить не только католическую церковь, но и собственную, православную церковную иерархию, писал:
«Это вытекало из стремления этого умного и смелого государя п одорвать влияние старого русского духовенства, уменьшить это влияние до разумных пределов и самому встать во главе русской церкви, а затем устранить многие прежние обычаи, которые он заменил новыми, более соответствующими его политике».
6. В. Суриков. Всешутейший собор.
«Предтечи» Всешутейшего собора.
Издревле, во многих странах мира, в Вавилоне, Древней Греции и архаических восточных цивилизациях, существовал культ половых органов, как символов плодородия и потомства.
Византийский император Михаила III устраивал шумные празднества при своём дворе. Это было, с одной стороны, непристойное шутовство, с другой – нецелесообразный способ осмеять лицемерие и ханжество некоторых членов общества. Двенадцать из сотоварищей Михаила, сотоварищей по кутежам, носили титулы митрополитов, а сам он называл себя архиепископом Колонийским. Кощунники облекались в священные одежды, пели бесчинные песни, сообразуясь с напевом церковных песней, и даже будто бы позволяли себе совершать комедийное действие причащения, причём вместо хлеба и вина употреблялись уксус и горчица. Эта толпа сотоварищей позволяла себе посмеяние над религией…».
Можно перечислить ряд европейских организаций, также пародировавших государственную и церковную иерархию и действа – Geckengesellschaft, la Mère folle, Societas Cornadorum, Rzeczpospolita Babinska, Le Regiment de la calotte, The Sublime Society of Beefsteaks.
Учёные подчёркивают: «пародирование церкви, её обрядности и иерархии, характерное для „всешутейшего собора“ и многих празднеств, связанных с ним, отнюдь не было изобретением Петра I и его приближенных; оно, как можно видеть, было укоренено в традиции, как русской, так и западноевропейской, причем традиция не только санкционировала это, но и предлагала определённые модели, на основе которых пародия создавалась (к числу таких моделей мы можем отнести, например, устойчивую оппозицию пьянства и церковной службы…)».
Не избежал «плодородных форм» даже японский синтоизм, причем в современную эпоху тема фаллоса, в отличии от Европы, лишена какой-либо пошлости и воспринимается японцами как естественная вещь.
7. Шествие на современном японском празднике плодородия.
Но Россия, как всегда, пошла своим путем, и родила «русский мат».
Хотя, с таким же успехом можно тогда говорить и о древнегреческом, византийском, западноевропейском и даже японском, китайском и т. д. мате.
Или у них все это цензурно, а у нас нет?…
В XVIII веке, с распространением светской литературы в России, началось целенаправленное изгнание мата из письменной речи. Тогда матершина и стала окончательно «непечатной», «нецензурной». Одновременно её продолжали использовать многие писатели и поэты (особенно А.С. Пушкин) в своих непубликуемых стихотворениях, прежде всего – в колких эпиграммах, направленных против конкретных людей. Именно тогда, с начала XIX века, с лёгкой руки «нашего всего», за матом окончательно закрепляется его современная семантическая функция – оскорбление достоинства чьей-то личности!
Таким образом, отвечая на вопрос, кто научил русских материться, можно сказать, что все понемногу, поэтапно: языческие колдуны, православная церковь, благочестивая государственная полиция нравов и наш величайший национальный русский поэт. Первые сформировали язык мата, а все остальные – придали ему негативную окраску.
И, несмотря на «ожесточенную» борьбу с русским матом, в современной России он не исчез, а продолжает развиваться не только в «обиходной» речи, но и вполне вольготно чувствует себя в интернете: