Тесты по биоэтике 1 курс для ввода в ПМ «Тестирование» СтГМА («От этики до биоэтики» )
Тесты по биоэтике 1 курс для ввода в ПМ «Тестирование» СтГМА («От этики до биоэтики» )
1. Медицина относится к одному из следующих типов знания:
2. Философским основанием медицинской профессии является:
2) познавательное (гносеологическое) =
1) спасение и сохранение жизни человека =
2) уважение своих коллег
3) материальная выгода
4. Отличительным признаком медицинской этики является:
1) осознанный выбор моральных принципов и правил поведения =
2) безусловное подчинение личных интересов корпоративным =
3) приоритет интересов медицины над интересами больного
5. Медицину и этику объединяет:
1) человек как предмет профессионального воздействия на него =
3) приемы преодоления конфликтов в человеческих отношениях
4) достижение финансового благополучия человека
6. Правильным определением этики как науки является:
7. Соотношение этических учений и биоэтики имеет характер:
8. Нравственность – это понятие, определяющее:
1) совокупность индивидуальных форм поведения человека =
2) способность переносить все тяготы и лишения в повседневной жизни
3) стремление человека оказывать помощь другому человеку
1) опору на гуманные правила при общении с другими людьми =
2) народный обычай уважительного отношения ко всем людям =
3) воспитанную условную вежливость =
10. Мораль –это формы общественного сознания и поведения:
1) отклассифицированные культурой по критерию “добро-зло” =
2) особое философское учение
3) форма «коллективного бессознательного», которая указывает на должное в поведении 11. Мораль и право по Канту находятся в соотношении:
1) мораль подчиняется праву
2) мораль и право не противостоят друг другу, ибо это – родственные сферы духа
3) мораль противостоит праву =
12. Ценность жизни людей в биомедицинской этике определяется:
1) возрастом (количество прожитых лет)
2) психической и физической полноценностью
3) уникальностью и неповторимостью человеческой личности =
1) профессиональных обязанностей
2) требования совести и следствия морального идеала =
3) идеологического понимания общественного прогресса
14. Нравственный идеал – это:
1) образ высшего личного совершенства и высшего блага людей =
2) образец профессионального мастерства
3) герой, пожертвовавший собой ради спасения другого человека
15. Благотворительность – это:
1) бескорыстная деятельность в целях удовлетворения интересов людей, нуждающихся в содействии =
2) проявление равенства в жизнедеятельности
3) языческая добродетель
16. Проявление милосердия заключается в следующем:
1) обладании чувством и способностью к состраданию =
2) готовности оказать помощь тому, кто в ней нуждается =
3) готовности выполнить любую просьбу человека =
17. В гиппократовской морали основным принципом является:
3) приоритет интересов врача перед пациентом
18. Для деонтологической морали основным принципом является:
1) исполнение своего профессионального долга =
2) сохранение врачебной тайны
3) принцип невмешательства
19. Вмешательство в организм человека осуществляется:
1) на основании информированного согласия пациента =
2) на основании медицинских показаний
3) на основании требования родственников
20. Моральной санкцией для искусственного прерывания беременности являются следующие факторы:
2) личные этические убеждения врача =
3) медицинские показания =
21. Этическая неприемлемость применения «аномальной техники деторождения» связана:
1) с нарушением права ребенка быть рожденным в традиционном браке естественным путем =
2) с уничтожением “лишних” человеческих эмбрионов =
3) с обесцениванием ценности и значения материнства и материнской любви в случаях легализации “суррогатного материнства” =
22. Медицинская неприемлемость идеи эвтаназии определяется:
1) шансом на выздоровление и возможностью изменения решения пациента =
2) нарушением предназначения врача спасать и сохранять человеческую жизнь =
3) нарушением моральной заповеди “не убий” =
23. Активная эвтаназия отличается от пассивной:
1) отсутствием согласия пациента о лишении его жизни =
2) приоритетностью решения врача перед решением пациента о прекращении жизни пациента =
3) активным, деятельным вмешательством врача в процесс прекращения жизни по просьбе пациента =
24. Решение о допущении пассивной эвтаназии зависит от:
1) определения мотивов деятельности и поступка врача
2) объективной картины заболевания
3) универсального права человека распоряжаться своей жизнью =
25. Этичность изъятия органов от мертвого донора предполагает:
2) условие высказанного при жизни и юридически оформленного согласия донора =
3) отсутствия высказанных донором при жизни возражений против забора органов у его трупа =
26. Формирование современных медицинских критериев смерти человека обусловлено:
1) морально-мировоззренческим пониманием сущности человека =
3) уважением чести и достоинства человека =
27. При выявлении наследственного заболевания у развивающегося плода судьбу этого плода (продолжение беременности или аборт) вправе решать:
1) только врачи-профессионалы =
28. Генная терапия должна осуществляться:
1) только в лечебных целях =
2) для построения здорового общества здоровых граждан
3) в целях изменения генома наследников пациента
29. Право врача на лжесвидетельство безнадежному больному не может быть универсальным по причине существования:
1) юридического положения об информированном согласии =
2) моральной заповеди “не лжесвидетельствуй” =
3) разнообразия психо-эмоциональных характеристик личности =
1) не приводит к ухудшению состояния пациента (предоставление медицинских средств, противопоказанных пациенту) =
2) мотивировано “информированным согласием” и не угрожает другим человеческим жизням (аборт, принудительная эвтаназия по желанию родственников пациента) =
3) вписывается в нормы поведения, провозглашаемые средствами массовой информации =
31. Оказание медицинской помощи является формой проявления:
1) привилегии для определенных слоев общества
2) милосердия и социальной справедливости =
3) экономической заинтересованности профессионалов
32. Идея справедливости в медицине реализуется в форме:
1) милосердия врачей =
2) безвозмездной помощи больному человеку =
3) одинаково высокого уровня медицинской помощи всем людям =
33. К проявлению справедливости как идее равенства и милосердия относятся две формы организации здравоохранения:
1) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование
2) формы государственного страхования
3) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование =
34. В чем заключается особенность оказания психиатрической помощи:
1) некомпетентность многих пациентов =
2) не адекватное поведение некоторых пациентов =
3) возможность недобровольного обследования и лечения =
Тестовые задания
| Название | Тестовые задания |
| Дата | 20.05.2020 |
| Размер | 247.37 Kb. |
| Формат файла | |
| Имя файла | zach_bioetik.docx |
| Тип | Сборник тестов #41641 |
| страница | 1 из 12 |
| Каталог |
| Пособие «Сборник тестовых заданий» рекомендовано в качестве учебно-методического пособия для организации и контроля самостоятельной работы студентов медицинских вузов, направления подготовки (специальности): 31.05.01– лечебное дело, изучающих в соответствии с учебным планом обязательный курс биоэтики. Тестовые задания
естественнонаучному территориальному материальное (получение выгоды) +спасение и сохранение жизни человека социальное доверие к профессии врача познание нового право на отклоняющееся поведение +осознанный выбор моральных принципов и правил поведения уголовная ответственность за несоблюдение профессиональных этических норм безусловная необходимость подчинять личные интересы корпоративным приоритет интересов медицинской науки над интересами конкретного больного +человек как предмет изучения овладение приемами преодоления конфликтов в человеческих взаимоотношениях стремление к знанию механизмов человеческого поведения и к управлению им ориентация на достижение финансового благосостояния человека этика –умение оценить своего собеседника между ними нет связи +признание значения особых правил поведения в социальных и профессиональных отношениях способность человека к социальной адаптации признание значения социальной субординации +отклассифицированные культурой по критерию “добро-зло” отношения и нравы людей совокупность научных фактов строгое соблюдение законов и конституции форма «коллективного бессознательного», которая указывает на должное 010. Понятие “право” включает все перечисленные смыслы, кроме: элемент системы государственной власти форма принуждения и наказания человека человеком явление социальной солидарности и связности человека с человеком совокупность законов государства, относящихся к какой-либо форме деятельности (например, медицинское право) +индивидуальная воля карать и наказывать людей Произвольность мотива деятельности наличие денежной заинтересованности должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики медицинское право определяет корректность биомедицинской этики мораль подчиняется праву мораль и право не противостоят друг другу, ибо это –родственные сферы духа мораль противостоит праву +право подчинено этике мораль и право независимы выраженные в законе права народа +принятие государством закона, противоречащего моральным нормам аппарат, принуждающий человека к соблюдению норм права любой авторитарный режим возрастом (количество прожитых лет) психической и физической полноценностью расовой и национальной принадлежностью +уникальностью и неповторимостью личности +физиологические и психические особенности человека следование данному слову чувство ответственности за совершенный поступок социальное происхождение (аристократическое, дворянское) непричастность к греху д справедливость –это преимущественно принцип распределения материальных благ и денежных средств справедливость –это праведность, исполнение закона и ответ добром на зло +справедливость –это принцип, регулирующий отношения между людьми умение и готовность помочь ближнему нарушение божественного порядка связанно с пороком и нравственным растлением что может приносить прибыль и выгоду +интеллектуальная фикция +добро самодостаточно и самозначимо добро существует независимо и отдельно от зла зло есть отсутствие добра +требования совести и следствия морального идеала требования близких людей внутреннее знание добра и зла нравственное чувство, побуждающее к добру и отвращающее от зла способность распознавать качество поступка вектор нравственной жизни, направленный на должное +симптом психического расстройства оправданием греховности человека признанием возможности человека делать все, что он хочет неспособностью человека подчинить волю требованию нравственного закона индифферентностью к способности человека к нравственному совершенствованию способностью человека делать всё, что хочешь законом общественной жизни +осознанной возможностью и способностью к нравственному совершенствованию полным раскрепощением низменных инстинктов человека избавление от страданий биологическая адаптационная функция выражение интереса социальной группы +болезнь а) чувственная и разумная; б) распределительная и воздающая; в) социальная и асоциальная; г) идеальная и реальная. а а) утопической веры; б) способностей человека; в) обладания высшей властью; г) богатства; д) интеллектуальных размышлений; е) знания о цели и смысле человеческого существования; ж) профессионализма. в, г +образ высшего совершенства и высшего блага образец профессионального мастерства герой, пожертвовавший собой ради спасения жизни другого человека президент великой страны лидер парламентской фракции +бескорыстная деятельность, посредством которой частные ресурсы добровольно распределяются их обладателями в целях содействия нуждающимся удовлетворение корыстного чувства чувства и способности сострадания готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается готовность выполнить любую просьбу человека готовность на материальные жертвы занимает промежуточное положение кеационистскому (полностью исходит из религии) ни к одному из перечисленных интересами социальной группы 034. Согласно этическому онтоцентризму поведение и поступки человека определяются: а) интересами социальной группы; б) материальными потребностями человека; в) врожденными биологическими потребностями; г) моральным долгом; д) профессиональными обязательствами; е) национальными интересами; ж) волей Бога б а) гедонизм, б) традиционное христианское мировоззрение, в) прагматизм, г) этика Канта, д) фрейдизм. д а) ветхозаветную мораль, б) учение Ф. Ницще, в) прагматизм, г) стоицизм, д) платонизм. д +фашистская медицина приоритет интересов науки принцип автономии личности главенство религии принцип автономии личности храни врачебную тайну принцип невмешательства принцип “соблюдения долга” принцип “не навреди” принцип приоритета науки +принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента принцип невмешательства развитая научно-организационная база наличие научно-исследовательских центров по биоэтике общественно-политические события 60-70-х годов ХХ века в США формирование движения за права пациентов и создание “Билля о правах пациентов” +пренебрежение ценностями религиозной культуры возникновение и применение в практическом здравоохранении новых биомедицинских технологий демократизация общественных отношений международная деятельность Совета Европы +экспериментальный характер современного медицинского знания всесторонность рассмотрения биоэтических проблем приоритет социальных реалий в теологических построениях и рекомендациях аргументированная критика “‘эволюционистской антропологии” выбор в качестве оснований “христианской биоэтики” принципов понимания “человека как субъекта и объекта одновременно”, “богоподобия” личности, тела как храма Божьего +решение проблем биоэтики с позиций расчета “благ и польз” принцип моральной автономии личности утверждение права и ценности духовной свободы человека +ценность “здоровья нации” идея самодостаточности понимание Бога как источника человеческих стремлений к совершенству принцип синергии (возможность соработничества человека и Бога в преобразовании жизни) принцип “святости жизни” понимание призвания человека как “причастника божественного естества” +.ориентация на Коран и свод канонических законов ислама приоритет свободной воли человека доминанта социально-политических интересов государства неравнозначность роли мужчины и женщины в обществе понятие одушевления зародыша на сотый день беременности общие национальные интересы +свод канонических законов ислама суждение по аналогии способность и право интерпретации специалиста интересы науки жизненной активностью человека собственным мнением профессионала материальным достатком просветление и личная ответственность стремление к освобождению от страданий преодоление неведения и познание природы духа существа, созданного Богом продолжателя рода уважения достоинства человека защиту индивидуальности каждого человеческого существа соблюдение прав человека и основных свобод +обеспечения экономической выгоды и материального интереса +интересы и благо человеческого существа интересы науки и научного прогресса интересы трудоспособного населения другие интересы Законов Российской Федерации профессиональные биомедицинские этические стандарты Раздел: Этика как теория справедливости. Философские основания биоэтики.
Рубежный контроль. Вариант № 1. Раздел: Этика как теория справедливости. Философские основания биоэтики. Медицина относится к следующему типу знания Основание, формирующее медицинскую профессию Главной целью профессиональной деятельности врача является + спасение и сохранение жизни человека — социальное доверие к профессии врача Главным отличительным признаком профессиональной этики врача является — право на отклоняющееся поведение + осознанный выбор моральных принципов и правил поведения — уголовная ответственность за несоблюдение профессиональных этических норм Медицину и этику объединяет: + человек как предмет изучения — овладение приемами преодоления конфликтов в человеческих взаимоотношениях — стремление к знанию механизмов человеческого поведения и к управлению им — особенности характера и темперамента — склонность к добру + совокупность субъективных реакций и форм поведения в обществе + признание значения особых правил поведения для профессионала — внешнее соблюдение приличий — способность человека к социальной адаптации — совокупность принципов и способов человеческих взаимоотношений + отклассифицированные культурой по критерию «добро-зло» отношения и нравы людей — совокупность научных фактов Моральное регулирование медицинской деятельности от правового отличает + свобода выбора действия — произвольность мотива деятельности Биомедицинская этика и медицинское право должны находиться в соотношении — медицинское право приоритетно — биомедицинская этика приоритетна Соотношение добра и зла заключается в том, что: + добро самодостаточно и самозначимо — добро и зло имеют взаимную обусловленность + требования совести и следствия морального идеала + способность переживать неисполненность долга + внутреннее знание добра и зла + способность распознавать качество поступка Свобода отличается от произвола тем, что она + ограничивает возможности человека делать всё, что хочешь + определяет возможность и способность человека к нравственному совершенствованию — определяет сущность человека — законом общественной жизни + осознанной возможностью и способностью к нравственному совершенствованию + свойством человеческой природы — освобождением от всех морально-этических ограничений Основной принцип «врачебной этики» Парацельса: Для исламской морально-религиозной традиции характерно: + ориентация на Коран и свод канонических законов ислама — приоритет свободной воли человека — доминанта социально-политических интересов государства Основанием мусульманского законодательства, регулирующего деятельность в области здравоохранения, являются — общие национальные интересы + свод канонических законов ислама — способность и право интерпретации специалиста К особенностям «христианской биоэтики» католицизма относятся
+ всесторонность рассмотрения биоэтических проблем + аргументированной критики «эволюционистской антропологии» — решение проблем биоэтики с позиций расчета «благо и польза» Мораль регулирует поведение человека в обществе на основе + юридических документов (законов) — через экономические интересы Мораль нужна обществу для — предотвращения конфликтов в обществе + достойного поведения людей в обществе + достижения блага для индивидуума + достижения блага для всего общества Мораль поддерживается в обществе — путем экономических стимулов + идеальная сторона морали — ее практическое воплощение в жизнь — ее историческое лицо — идеальная сторона морали + воплощение моральных положений в практике |
