Мудрость и хитрость в чем разница
От мудрости нет пользы, так как мудрость заставляет избавляться от себя любимого, становиться новой личностью и начинать жить заново. Мудрость пересматривает все потребности и влечения, оставляет для человека только наиболее ценное.
Хитрость враждует с мудростью. И в этой битве побеждает исключительно только мудрость.
Рейтинг: 5 / 5
Всего голосов: 1
Лучшие материалы категории
Представьте такую картину, которая вполне имеет отношение к объективной реальности. Ребёнка.
В современном мире с развитием сетевых ресурсов и повальным увлечением компьютерными играми.
Через разум и космос человек способен совершить абсолютно полный апгрейд всех своих программ и.
Характер судьбы зависит от тех людей, с которыми имеешь деловые, идейные, супружеские.
» >понятие упорядоченного хаоса, понять.
Современная концепция таламической психологии Андрея Булатова,
первая теория:
Через мессенджеры и социальные сети регистрация и авторизация проще!
Мудрость и хитрость в чем разница
Мудрость – это сила, которую может приобрести каждый, но не сразу, а постепенно, с течением времени. Мудрость – это нечто большее, чем знание. Она абсолютна; в ней нет никаких заблуждений, никаких теорий. С мудростью мы ищем Истину. Кто ищет Истину, в том больше света. Единственный путь, который ведет к знанию – это Мудрость.
Когда к вам придет Мудрость, она сделает вас чистыми, мирными, приветливыми, сдержанными, благопристойными.
Мудрость необходима каждому из нас в повседневной жизни. Мудрый человек никогда ничего не сделает, не подумав о последствиях. Ведь всегда есть достаточно оснований для всего того, что бы вы в жизни не делали.
Прежде чем что-то сказать, мудрый всегда подумает о том, принесут ли его слова пользу ему самому, а затем и всем тем, кто его окружает. Он оценит ситуацию и убедится в том, что то, что он задумал сделать, принесёт этим пользу всем, а не только одному себе.
Очень многие думают только о себе, в контексте: «А какая мне от этого выгода?» Всё строится у них на личных выгодах, желаниях и нуждах. Мудрое решение — это то, при котором большинство людей, которые находятся рядом с вами, получат пользу. Но… если оно приносит пользу только вам одному — это решение эгоиста и в нём нет ни капли мудрости.
Для того чтобы развить в себе мудрость, необходимо понять, что наша жизнь — это уникальная драгоценность, которой мы восхищаемся.
Быть мудрым — это значит думать, говорить и поступать в соответствии со своими знаниями, опытом и ответственностью за то, что вы делаете.
Мы часто сталкиваемся с проявлениями хитрости. Бывает, хитрим мы, а иногда сами «попадаемся на крючок» другого человека. Мы понимаем это интуитивно, но четкого определения хитрости нет.
В попытках найти это самое определение я обратилась к словарям. Хитрость обозначается как изобретательность, коварство, ловкость, мошенничество. И вроде бы понятно, но все же каждое из этих слов имеет свое (различное) значение. А своего значения для хитрости нет. Хочу отметить то, что хитрость сама по себе нейтральное качество. Окраску ей придает в основном цель. С ее помощью можно как сгладить конфликт на работе, так и усугубить его. Конечно, использование обмана или манипулирования не очень хорошо влияет на последующие взаимоотношения, но если это ради блага, то может все средства хороши? Это относительный вопрос, поэтому для каждого человека свой ответ. Хитрость есть только отсутствие разума: не будучи в состоянии достигнуть своих целей прямыми путями, она пытается их добиться плутовскими окольными путями; и ее беда заключается в том, что хитрость помогает лишь один раз, а потом всегда лишь мешает.
Жизнь все расставит по местам, она накажет и рассудит, за то, что не тогда, не там, мы оказались волей судеб. Не с теми, не тогда сошлись, и в сторону не ту смотрели, не так оценивали жизнь, не то сказали, что хотели. Искали что-то за версту, не видя то, что с нами рядом, не слыша слов, что нас зовут, не так воспринимая взгляды. Не тот встречали самолет, и ждали не на том перроне, причал искали мы не тот, маршрута мы не знали номер. Хоть и побила нас судьба, не будем мы терять улыбки, Жизнь все поставит на места, простив, быть может, за ошибки.
Да всем!! Мудрость— это чувство, приобретенное и искреннее. Хитрость же чувство врожденное и коварное. Отличить в жизни легко. Хитрого человека, видно.. Он дает вам советы в надежде, что то выиграть и заранее готов к вашим неудачам. Мудрый человек, давая вам советы, желает вам добра и опираясь на свой жизненый опыт пытается вам помочь.
Мудрость является более высокоуровневым умением и при этом менее энергозатратным в отличии от хитрости. Также мудрость предоставляет носителю пассивное умение «Распознавание хитрости» (думаю из названия ясно, что оно делает).
Мудрость приходит с годами, а вот хитрость это мне кажется врожденное)ну и мудростью стараются помочь людям,а хитрость человек использует в большинстве случаях в личных корыстных целях!
МУДРОСТЬ ЭТО КОГДА ЧЕЛОВЕК ПРОЖИЛ ДЛИНУЮ ЖИЗНЬ И МНОГОЕ ПОВИДАЛ А ХИТРОСТЬ ЭТО КОГДА ПОЛЬЗУЮТСЯ ЧУЖИМИ МЫСЛЯМИ И УВАРАЧИВАЮТЬСЯ ОТ КАК БУДТО ОНИ САМИ ДО ЭТОГО ДОДУМАЛИСЬ
Я думаю мудрость приходит с годами., с опытом, анализом своих поступков. А хитрость. думаю тоже надо иметь мозги чтобы схитрить.Таких людей быстро разоблачают.
Мудростьь это когда человек дает мудрый совет.А хитрость это хитрость))Почти каждый день люди совершают хитрость..Человек хитрый как лиса!))))) 
хитрость почти таже самая мудрость.Просто когда м ы молодые мы выхватываем за хитрость, а в старости нас благодарят за хитрый совет
Глупость и мудрость с такой же легкостью передаются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.
— Уильям Шекспир
masterok
masterok Мастерок.жж.рф
Хочу все знать
Еще с раннего детства нам знакомы такие понятия, как «умный», «дурак», «хитрый»… К примеру, взять любую сказку с участием Лисы. Кто как не она хитрее всех? Или Ивана, которого все называли «дураком», но который в итоге оказывался всех хитрее… и умнее?
Так он «умный» или «хитрый»?
Вот и в жизни так: часто маленькая (а то и совсем не маленькая) хитрость помогает извлечь нам выгоду из какой-нибудь ситуации или обойти острые углы, или решить задачку быстрее. Как в поговорке говорится? — «Умный в гору не пойдет, умный гору… обойдет!» Не говорит ли это о том, что «умный» часто применяет свою хитрость для достижения быстрого результата более коротким путем? А значит, не говорит ли это о том, что хитрость является признаком ума? Для начала, давайте определимся, что же такое «ум» и «хитрость»?!
В Большом энциклопедическом словаре значится: «Ум — способность мышления и понимания. В истории философии — то же, что и разум, дух. В латинском языке этому понятию соответствует „интеллект“». Однако, понятие «хитрость» в этом же словаре опускается, зато в других словарях можно найти определения, которые отождествляют хитрости: «Хитрость — ловкость, лукавство, коварство, ухищрение, злоухищрение, виляние, криводушие, выверт, изворот, увертка, уловка, ухватка, прием, обходец, маневр, махинация, тактика, лазейка, предлог, софизм, плутня, проделка»…
Ум хитрого направлен на поиски выгоды для себя, часто путем обмана. Хитрым может быть человек не обладающий большими знаниями.
Умный человек это кладезь знаний. Конечно же иногда и он может, при желании быть хитрым, но как правило это человек который не будет мелочиться обманывая (перехитривая) других. Умный не попадает в ситуации из которых хитрому выкручиваться приходится.
Умный много чего знает теоретического, а хитрый — практического… Другими словами: умный знает что и почему, а хитрый — где и как!
Это всё-равно, что сравнивать умного и мудрого. Умный человек всегда найдёт выход из создавшегося положения, а мудрый в это положение никогда не вляпается.
Однажды ученики спросили Мастера Макибаку:
— Учитель, скажите, чем отличается ум от хитрости?
— Ум помогает решать сложные проблемы и задачи, а хитрость помогает обходить их, — ответил Мастер Макибака.
— А что полезнее в жизни?
— Полезнее всего Мудрость. — улыбнулся Мастер Макибака — Мудрость помогает выбрать, что лучше: решать, обходить или не лезть не в своё дело.
Про Мастера Макибаку ходят разные слухи: мол он умеет то, владеет этим. Некоторые утверждают, что он многому научился у самих Драконов, но ведь это только слухи, а может быть и нет…
А теперь попробуем определения «хитрости» «примерить» к определению «ума». Ловкий, изворотливый — значит умный? Лукавый — значит умный? Или все же тактичный — умный? В итоге, получается, что «ум» — более многогранное понятие, нежели «хитрость», однако одно другого не исключает. Если же обратиться к природе понятий, то невольно придешь к выводу, что хитрость и ум мало связаны между друг другом, потому как Хитрость — социальная характеристика, а ум — биологическая. Тем не менее, ловишь себя на мысли, что «Хитрость и ум часто идут рука об руку». Однако интересен тот факт, что многие считают наличие хитрости у людей, не обладающих званием «умный».
То есть хитрость, по мнению некоторых, обычно развивается у тех, кто не отличается своим умом, в качестве некоторой компенсации. Например, у слепых чрезвычайно развит слух. А у тех, у кого нет ума, гипертрофированно развита хитрость. Или еще иначе говорят: «Хитрость-это ум дураков». Согласитесь ли вы с этим, дорогие читатели?
Конечно, можно доказывать, что ум и хитрость — это вообще разные понятия (умный не значит хитрый, а хитрый не значит умный), а также то, что если ум служит добру, отвергается хитрость, а если ум служит злу, то он становится хитростью… Но так ли это? Какое из утверждений близко лично вам?
Есть и такая категория граждан, которые считают «хитрость» определенным типом мышления, включающего такие понятия как: смекалка, находчивость, нестандартность мышления, смелость, наряду с обаянием. А ум — это всеобъемлющее понятие, которое включает в себя сознание, мышление, эрудицию, эмоции… Таким образом, «хитрость» оказывается лишь типом мышления, а мышление — это часть ума. Но является ли хитрость признаком ума?
На этот вопрос, наверное, каждый ответит в меру своей хитрости и ума. Тем не менее, я все же считаю, что глупому чужда и хитрость, а значит, хитрость является признаком ума! Однако стоит заметить, что речь не идет о хитрости во вред обществу. Разговор касается той хитрости, которая сопричастна со смекалкой, она помогает нам «спасти себя», а также преодолевать трудности более «оригинальным» и «кратким путем»… А вообще, человек должен обладать не только умом и некоторой хитростью, но и, главным образом, мудростью, включающую в себя и ум, и хитрость, и те другие качества, которые помогают отыскать в себе и вокруг себя Истину. Просветления вам, мудрости и правильности в принятии решений!
Умный и хитрый
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Как-то раз на приходской кухне пили мы чай с бабушкой Полей. Неспешно беседовали о том, о сем. И вдруг она спрашивает меня:
— Сашк, а вот скажи – ты умный или хитрый?
Я едва не поперхнулся от такого разворота темы:
— Баба Поля, это ты к чему спросила? Вроде, говорили-то совсем не о том.
Собеседница расплылась в довольной улыбке и шутливо погрозила мне пальцем:
— А-а… Вот и видно, что хитрый ты. Прямо ответить не хочешь, все юлишь-изворачиваешься.
Подловила, значит. Ну чего ж… Один-ноль в пользу бабы Поли. Я ведь и в самом деле не знал, что ответить на ее вопрос. Только и оставалось, что – юлить.
С тех пор прошло уже лет двадцать. Не один раз я вспоминал тот наш разговор, пытаясь разобраться – в чем, все-таки разница между умом и хитростью.
Сегодня я бы сформулировал свою версию ответа так. Хитрость – один из способов действия ума, когда все его способности направлены на получение какой-либо выгоды в обход существующих правил. Вообще, нужно сказать, что хитрость – это однокоренное слово с «похитить», «хищник». Праславянский корень хуtrъ – от хytiti, хvatati – хи́тить, хвата́ть. Кстати, и схожее по смыслу слово «ловкий» имеет такое же – «охотничье» – происхождение: ловец; тот, кто умеет ловить добычу.
Ежели хитрость понимать таким образом, то, пожалуй, баба Поля была права: я скорее – хитрый, нежели бесхитростный. Но относить это качество к безусловному нравственному негативу все же не стал бы.
«Нетления искушением рождшая,/ и всехитрецу Слову плоть взаимодавшая,/ Мати неискусомужная, Дево Богородице,/ Приятелище Нестерпимаго, Село Невместимаго Зиждителя Твоего,// Тя величаем».
Правда, в греческом тексте здесь стоит слово, которое можно было бы перевести скорее как – «всеумелец». Но ведь почему-то наши русские переводчики все же поставили в церковно-славянском тексте «всехитреца».
И, наконец – знаменитые Евангельские слова …Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф 11:12). «Восхищают» – красиво звучит и поэтично, спору нет. Однако, по сути, обозначает все то же «хитить-хватать», что и «похищают». Собственно, в греческом тексте это место и описано как силовой захват чужой крепости. В вопросах к преподобному Антонию Великому такая трактовка звучит вполне определенно: «…Что повелевает Господь, когда говорит: «От дней Иоанна Крестителя и доселе Царствие Небесное силой берется, и употребляющие силу его захватывают«? Мы знаем, что всякий захватчик достоин суда и проклятия; как мы будем понимать сказанное Господом?»
Святитель Иларий Пиктавийский в своем толковании на это место также говорит именно – о похищении с применением силы: «…Итак, Царство Небесное силой берется, и прилагающие силы похищают его, потому что слава Израиля, заслуженная отцами, возвещенная пророками, представленная Христом, захватывается и похищается верой язычников».
Нетрудно увидеть, что праславянский корень хуtrъ и здесь оставил свой след.
Поэтому, сегодня я вовсе не стыжусь отнести к себе то, давнее определение бабы Поли. Не зазорно быть хитрым верующему человеку, у которого Бог называется – всехитрецом, а таинство спасения – Божественной хитростью. Главное, употреблять это качество не для обмана других людей, а исключительно против собственных греховных привычек.
Есть же, в конце концов, такое выражение – военная хитрость. Вот, в войне против своих грехов, страстей и страстишек ее и следует применять. Там где не можешь победить в лобовой атаке. Например, через одну такую хитрость я когда-то бросил курить всего за три дня. Но это уже совсем другая история.
На заставке фрагмент фото Nickay3111
Мудрость и хитрость в чем разница
Почему? Зачем? Как? Что?
— Ответы на эти вопросы состоят из объяснений.
— Глупо задавать такие вопросы и не желать получать на них расширенные ответы.
а) Формула «Меча Истины»:
1. Мир идей
2. Мир законов
3. Мир действий
4. Мир результатов
б) Эволюционная формула:
1. Сознание
2. Разум
3. Ум
4. Чувства
Но на этапе поиска и получения знаний достаточно трудно выявить мудреца или хитреца. Так как только сам человек может знать причину поиска знаний (для хитрости или для мудрости).
Даже не зная Божественного закона «свободы воли», на подсознательном уровне человек пользуется правом выбора цели применения найденных (полученных) знаний. Поэтому пока человек проходит первый этап, он имеет возможность изменить направление своего пути, как в сторону хитрости, так и в сторону мудрости.
Первый этап лишь предоставляет возможность приоткрыть завесу тому, кто хочет получить предварительный ответ на вопрос «Почему?». Но окончательный ответ мешает получить личный информационный опыт, который приобретался в процессе наблюдения за животными (звери, птицы, насекомые).
Первый этап важен тем, что пробуждает Сознание.
Второй этап начинается тогда, когда для ясности, параллельно к вопросу «почему?», возникает логическая необходимость добавить вопрос «зачем?».
«Мир законов» начинается с изучения «Законов Бога». Из большого множества законов Бога нужно выбрать основополагающий для любого Человека закон, который гласит: « Человек создан по образу и подобию Бога, а не зверя, птиц или насекомого ».
Тот, кто принял за основу значение человека как Божественного подобия, заложил фундамент собственной Мудрости. Знание законов Бога помогает получить дополнительное пояснение не только на вопрос «почему», но и на вспомогательный вопрос «зачем».
Действие1.
Пересмотреть все свои желания и мечты, которые возникли до того, как была получена информация о божественности человека. И отсечь желания (мечты), не соответствующие Богу.
Действие 2.
Пересмотреть всю информацию, полученную при изучении опыта других людей. Чтобы не воспринимать звериные поступки других людей как способ оправдания своих ошибочных желаний.
Действие 3.
В противном случае притупляется сознание либо вовсе засыпает.
Именно с момента пересмотра своих прежних желаний с целью согласования их с законами Бога начинает проявляться разделительная черта, отделяющая мудрость от хитрости.
Путь в сторону хитрости начинается с того момента, когда человек не может справиться с оправданием своих прежних реализованных желаний, действия которых были скопированы у животных. Это происходит потому, что прежние желания анализируются, и становится виден « якобы положительный результат ».
*Для более легкого понимания можно привести следующий пример из мира животных: например, вороны (сороки), собираясь стаей на запах добычи крупного хищника, окружают его, одна хитростью отвлекает собой внимание, а остальные в этот момент воруют добычу.
Таким образом, нередко поступает и человек, который взял плоды чужого труда без разрешения владельца (что в действительности именуется воровством), и в итоге эти плоды принесли воришке «положительный результат» – ведь он стал сыт, или ему стало тепло, или же он просто обогатился.
Для него неважно, как это получено – ведь в результате ему, по его мнению, сейчас хорошо.
И здесь рождается универсальная для невежд поговорка*: « Бог-то Бог, но будь и сам неплох ».
*Безобидная, на первый взгляд, поговорка хитреца, становится оправдательным инструментом (правилом) любого поступка, скопированного у зверей.
А желания у «зверей в облике человека» просты:
1) обмануть уже с помощью законов физически сильного зверя,
2) объединить обманутых сильных зверей против слабы, с целью их порабощения,
3) заставить с помощью придуманных хитрецом законов выполнять действия, необходимые (выгодные) только хитрецу, а, по сути, обязать и лишить прав одних на то, что разрешено другим (то есть только пособникам хитреца *)
4) с помощью законов хитреца, возвести обязанности в ранг *статуса (должности),
5) должности с помощью законов хитреца разделить на искусственные социальные группы (классы).
6) в искусственно созданных социальных группах с помощью законов хитреца распределить должности в профессиях.
7) Законодательно распределить людей по профессиям в искусственных социальных группах « зверю в облике человека – хитрецу » нужно для того, чтобы ограничить разум другого признающего, что любой человек создан Богом по Его подобию, либо ограничить пробуждение разума знанием «законов Бога», являющимися основополагающими «Мира Законов», а также лишить прав, говоря, что это можно делать только тем, кто имеет ту или иную профессию (должность).
Но именно поэтому, понимаемые искусственные (не естественные) ограничения разумной деятельности, не согласованные с законами Бога, и делают хитреца более уязвимым.
Так как становится понятна формула:
« Хитрость от дьявола, а Мудрость от бога ».
Ведь не зря же из покон веков Дьявола сравнивают со зверем.
Мудрый человек понимает, что все законы «хитреца» ориентированы на то, чтобы пробужденное сознание другого человека было усыплено, а у того, чьё сознание не пробуждено, оставалось спящим. Это нужно «хитрецу» для того, чтобы другой человек не знал, либо не помнил первопричины, хранящиеся в «Мире Идей».
Для человека, рождённого в обществе, в котором главенствуют законы «зверя в облике человека — хитреца », всё же ещё трудно определить, кто хитрый, а кто мудрый.
Так как для этого к предыдущим вопросам «почему? и зачем?» нужно добавить вопрос «как?».
Но прежде нужно прийти к пониманию того, что:
1) хитрец всегда сам себя наделяет правами зверя , хотя при этом знает то, что нарушает законы Бога. Согласиться с хитрецом или быть терпимым (толерантным) к законам, навязанным хитрецом, означает то, что ты(!) даёшь ему право считать тебя тоже зверем, только более слабого вида.
2) Государственные законы (обычаи, традиции), не согласованные с «Законами Бога», никогда не будут « Справедливыми », так как в таких законах всегда скрыт звериный подвох. И невежественному человеку приходится выбирать:
1 Информация (сообщение) для людей и поиск среди них потенциальных партнёров;
2 Информация о наличии необходимых материальных ресурсов;
3 Полный окончательный анализ идеи через мир действий, плюс окончательный анализ «в мире законов», плюс окончательный анализ «в мире идей», с целью преобразования « первичной идеи », то есть того, что изначально хотелось, в то, что нужно либо прийти к окончательному выводу того, что идея является ошибочной.
Анализировать нужно все свои действия согласно «Мечу истины». Это поможет не попасть под влияние « хитреца ».
Анализировать нужно всю «информацию», исходящую от любого человека, не взирая на его статус, должность и положение в обществе, и мои тексты не исключение . Так как если мои тексты не проанализированы, то они приносят в лучшем случае « скорбь и огорчение », а в худшем « вред и разочарование ».
А как же ещё действует тот «хитрец», который задумал участвовать в формировании общественных (народных) «обычаев», «традиций» и «государственных законов».
Свою * потенцию человеческих способностей «Хитрец» изначально ограниченно* (раскрывает выборочно) использует и только с целью оправдания и защиты своих звериных желаний и поступков.
И первые * ограничения «Хитрец» накладывает на свои человеческие способности к пониманию* и памяти**.
Хитрец *понимает то, что обмануть человека с пробуждённым сознанием очень трудно и, хотя ему не хочется, но он вынужден **помнить то, что для того, чтобы проникнуть в общество (народ) сознательных, ему приходилось вызывать у сознательного чувство «жалости» и «сострадания» информацией, заранее приготовленной для обмана, в которой скрыта первопричина его бедствий.
Проникнув в народ, хитрец начинает играть « роль хорошего человека », с целью выявления не партнёров, а соучастников и исполнителей своих коварных (звериных) планов.
Хитрец знает, что любое общество (народ) состоит из четырёх частей ( Сознательные, разумные, умные, чувственные ).
Поэтому он понимает, что ему придётся привлекать соучастников и исполнителей своих коварных ( звериных ) планов только из тех, кто так же, как он не смог или не захотел согласовать свои желания с «Законами Бога».
Для выявления таких ему придётся унижаясь угождать всем, И параллельно к унижениям проводить тестирование потенциальных соучастников и исполнителей, приблизительно так, как описано в тексте « Черноучительские посвящения. часть II ».
После выявления соучастников и исполнителей, он начинает ( незаметно ) формировать (корректировать) у них новый менталитет.
Чтобы было понятно, «Человеку» нужно знать то, что для подготовки большого количества людей к обману, «хитрец» использует сложный набор, состоящий из упрощённой* информации.
Но как удаётся хитрецу переориентировать большое количество людей на упрощённое мышление.
Многие методы «хитрецов» уже выявлены мной в других текстах. А в этом тексте стоит лишь добавить более расширенное разъяснение о профессии, как возможного использования «хитрецом» в виде элемента ограничения и упрощения полноценного развития «Человека».
«Хитрец» использует принцип «разделяй и властвуй». Поэтому он искажает информацию о неделимости «Мира законов», проповедуя отделение «Законов Бога» от «Законов общества» и разрыв связи с «Законами делания». Это делается «хитрецом», разделением людей по профессиям.
И все соучастники и исполнители «хитреца», первым делом, вольно или невольно* вынуждены выбрать профессию « парсита », то есть того, кто доносит информацию только в том виде, в каком нужно «хитрецу».
*( Невольно человек вынужден выбрать профессию «парсита» тогда, когда он воспитывался в обществе, в котором использовались заведомо ограниченные и искажённые знания. Парсит часто даже не подозревает то, что является носителем (популяризатором) искажённой информации. Так как он считает, что выбрал себе другую по названию профессию).
А причины он будет:
1) замалчивать,
2) искажать,
3) негативные причины преподносить как высочайшее культурное и духовное достижение (наследие).
Тогда предлагаю рассмотреть профессии с помощью другой, естественной логической цепочки.
Есть Мужчина и Женщина.
Если рассматривать их только с функциональной точки зрения, то они, как растения и животные, готовы к оплодотворению с целью размножения себе подобных.
Отличие растений от животных начинается с физиологии. Физиологические отличия животных позволяют не только, перемещаясь, выбирать условия, но и создавать, возможностью строить гнёзда и рыть норы, в которых обеспечивается безопасность для выращивания потомства. Многие животные отличаются от растений не только физиологически, но и важной способностью «обучать» подрастающее потомство;
Подобный поверхностный анализ возможен (в любой сфере деятельности человека) тогда, когда отсутствуют не искаженные и не урезанные «Духовные знания», в которых содержится информация о базовом (основном) отличии человека* от любых существ, которая называется «Душа» (читать здесь « Почему они так думают гл.I »).
Усилить развитую физиологическую потенцию «Отца и Матери» можно и нужно с помощью духовных сил, которые пробуждаются в процессе овладения « Мечом Истины ». И начинать пробуждение духовных сил желательно с детства.
П о л н о ц е н н о (в идеальном варианте) раскрыть всю потенцию « Матери и Отца » можно только тогда, когда основанием (фундаментом) создаваемой семьи являются « четыре корня «Древа Жизни »
В глазах ребёнка (для него) Отец с Матерью являются:
а) первыми истинно святыми людьми,
б) первыми искренно заинтересованными в его развитии учителями и мудрыми наставниками, в) первыми президентами и вице-президентами, г)первым правительством
д) первыми главнокомандующими и лучшими лекарями,
е) первыми, кто справедливо распределяет блага.
Выбор профессии часто вредит развитию «Корней Древа Жизни», иными словами вредит всестороннему развитию семьи. Не развивая какой-либо «Корень Древа Жизни», человек автоматически скатывается с уровня «Отца и Матери» на различные уровни самки и самца.
а) при достижении качественного и стабильного результата процесс делания оставляет свой отпечаток , который в положительном варианте называется приобретенным силой воли опытом.
б) В процессе делания силой воли отсекаются (откладываются) другие дела и не воспринимается другая информация, и, когда человек выбирает цель заниматься только одним делом (профессией,) то сила воли автоматически сменяется (нейтрализуется) боязнью к познанию других дел.
Так как процесс познания других дел не позволит заниматься выбранным делом (профессией). И боязнь оставляет уже другой (дополнительный) негативный отпечаток*, *который в конечном итоге формирует у человека боязливый характер.
Что, в свою очередь, отрицательно влияет на взаимоотшения (взаимопонимание) между мужем и женой и, как следствие, дети в процессе воспитания не до-получают того, что им необходимо для их всестороннего развития.
Любой (положительный или отрицательный) отпечаток является элементом формирования «кармы» (последствия действий и без действий). Подавляющее большинство людей, сформировавшее свою текущую карму на базе выбора лишь одной профессии, легко поддаются обману.
Ярким (объясняющим) примером обмана человека выбравшего одну профессию, может послужить притча « Чёрная кошка Хаджи Насреддина », если проанализировать подобный обман с помощью применения значений « корней Древа Жизни ».
Вся жизнь Человека (!) – это постоянный процесс* поиска –выявления – пробуждения – развития – применения «божественных способностей».
Но без чистых (не искажённых) знаний эта жизненная цель, миссия и этот процесс не могут быть известны большинству людей.
По сути, естественный жизненный процесс «ЧЕЛОВЕКА» останавливается уже в начале жизни и, как следствие, человек не может эволюционно развиваться.
Поэтому «хитрецам» удаётся, ( вот так ) с помощь «парситов», популяризировать ограниченные цели (уводя людей даже от возможности обсуждения причин), подлавливая невежественного человека простотой этих ограниченных целей. И человек уже сам ограничивает себя «профессией», даже в семье им созданной.
При этом потребности развивать «Четыре корня Древа Жизни» остаются, но только проявляются эти потребности из-за отсутствия знаний в виде