МУЭДЗИН
Смотреть что такое «МУЭДЗИН» в других словарях:
Муэдзин — мусульманин, громко возвещающий о наступлении времени очередного обязательного намаза. Это возвещение называется азаном (объявлением). Формула Азана (См. Азан), возвещающая о начале молитвы, произносится муэдзином в положенное время, определенное … Ислам. Энциклопедический словарь.
муэдзин — мусульманский дьячок, призывающий с минарета на молитву, обычно слепой (Даль) См … Словарь синонимов
муэдзин — а, м. muezzin m. <араб. mu addin. Служитель при мечети, возглашающий с высоты минарета часы установленных молитв. БАС 1. И обращаясь на восток, Зовут к молитве муэдзины. Лермонтов Демон. Не смотря на свои 55 лет и академические лавры,… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
МУЭДЗИН — (точнее муэззин), муэдзина, муж. (араб. mu addin). Служитель при мечети у мусульман, возглашающий с высоты минарета часы установленных молитв. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
МУЭДЗИН — МУЭДЗИН, а, муж. Служитель мечети, возглашающий с минарета призыв к молитве. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
МУЭДЗИН — муж. мусульманский дьячок, призывающий с минарета на молитву, обычно слепой. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
Муэдзин — Жан Леон Жером. Муэдзин призывает верующих на молитву с вершины минарета (1879) Муэдзин (араб … Википедия
МУЭДЗИН — МОЭЗЗИН, МУЭДЗИН (араб.). Служитель при мечети у мусульман, на его обязанности лежит возглашать с минарета молитвенные часы. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МОЭЗЗИН, МУЭДЗИН глашатай при… … Словарь иностранных слов русского языка
муэдзин — Из араб. тур. muäzzin муэдзин, сзывающий на молитву (Радлов 4, 2170); см. Мi. ТЕl. 2, 129; Литтман 62 … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
Муэдзин — Му(о)эдзинъ мусульманскій пономарь, напѣвомъ призывающій съ минарета (башни мечети) на молитву. Ср. Муэдзинъ съ вышки звалъ къ вечерней молитвѣ народъ. Данилевскій. Княжна Тараканова. 1, 3 … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Муэдзины Пророка (мир ему и благословение) и первый призыв мусульман к намазу
При Пророке (мир ему и благословение) муэдзинами были: Билал, Ибну Уммимактум, Карраз, сын Са‘ада, Аммар, сын Ясира, Абу Махзурат (да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах!).
Первый призыв мусульман к намазу
Когда Всевышний возложил на мусульман пятикратную ритуальную молитву и сделал коллективную молитву самым превосходным деянием, необходим был какой-либо способ для того, чтобы в начале указанного времени собрать людей вместе одновременно. По этому поводу Пророк (мир ему и благословение) собрал своих сподвижников и советовался с ними. Было несколько разных предложений, которых Пророк (мир ему и благословение) не принял, кроме одного последнего: к каждой молитве людей будет призывать один из сподвижников. Одним из таких являлся Абдуллах ибн Зайд.
Абу Давуд по достоверной цепочке передал со слов Абдуллаха бину Зайда, рассказавшего следующее: «Когда Пророк (мир ему и благословение) повелел призывать людей к намазу, я увидел во сне одного человека с колокольчиком. Я попросил его продать мне этот колокольчик. Когда он спросил, для чего мне нужен колокольчик, я ответил: «Чтобы собирать людей на намаз». Тогда этот человек сказал, что научит меня лучшему способу собирать людей. И научил азану. Утром я рассказал Пророку (мир ему и благословение) о своем сне. Пророк (мир ему и благословение) ответил, что это хороший сон, и добавил, чтобы я научил Биляла этому, у него голос хороший и звонкий». Затем Абдуллах ибн Зайд научил его, и Билял призывал. Тот же сон видел и Умар (мир ему и благословение). Говорится, что более десяти сподвижников видели такой же сон. Кроме того, было ниспослано и откровение (вахью), об азане. Основа азана-откровение Аллаха. Все мусульмане по сей день призывают на молитву посредством этих слов. («Фатхуль- ‘ аллам». Т. 1, с.с. 111-112).
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Муэцин
Муэдзи́н (араб. مؤذن ) — в исламе: служитель мечети, призывающий с минарета мусульман на молитву.
О происхождении призыва на молитву (азан или нида) существует несколько версий. Согласно одной, традиция призыва на молитву возникла еще до переселения Мухаммада в Медину (хиджра). Согласно другой – после переселения, примерно во втором году хиджры. Очевидно, что Мухаммад ввел ритуал «азана» по аналогии с колокольным звоном у христиан и звуком трубы у иудеев. Первый муэдзин, абиссинец Биляль ибн Рибах, сначала зазывал людей на молитву на улицах, и лишь спустя некоторое время для этого стали использовать самую высокую точку в городе. Существовали и региональные способы призыва: в Фесе (Марокко) на минарете укрепляли знамя, а в темное время – зажигали лампу. В Индонезии в ряде мечетей начало молитвы анонсируется звуками гонга (влияние буддизма).
Историки считают, что в арабских племенах еще до ислама существовал обычай издавать особый крик, например, для сбора членов племени на военный совет. Это поручалось человеку, которого называли мунади или муаззин. Глагол азана по-арабски означает «кричать на публике».
С самого начала муэдзин рассматривался как помощник имама. Халиф Умар (634–644) отправил в помощь наместнику Куфы человека в качестве «муэдзина и визиря». Тогда же выработался ритуал, когда муэдзин сначала призывал правоверных на улице, а затем отправлялся к правителю, приветствовал его и приглашал на молитву. Вернувшись в мечеть, муэдзин объявлял о начале намаза. Текст азана в тот период был очень коротким. Впоследствии он использовался только в чрезвычайных случаях. После того, как выработался архитектурный тип мечети и появился минарет, азан стали осуществлять непосредственно с балкона минарета. Это произошло при омейадском халифе Абд аль-Малике (685–705). Арабский путешественник Ибн Батута (1304–1077) рассказывал, что в Хорезме в обязанности муэдзина входило выгонять правоверных из своих домов на намаз.
С годами выработались требования к профессиональному муэдзину: он должен был обладать мощным, но приятным голосом, который должны были слышать все жители данной местности. Мелодичному произнесению слов азана обучали тех детей, которые обнаруживали способности к пению. Иногда функции муэдзина переходили по наследству. Семьи, в которых были слепые мальчики, видели в карьере муэдзина возможность для своих детей получить источник пропитания, так как муэдзин считался служащим мечети с определенной зарплатой. Кроме того, поднимаясь на минарет, слепой муэдзин не видел того, что происходит во дворах и домах жителей и, в частности, женщин.
В некоторых крупных мечетях возникла традиция хоровой рецитации азана. Кроме азана, муэдзины стали исполнять специальные славословия, например, произносили «прекрасные имена Аллаха». Иногда обязанности муэдзина возлагали на астронома, который должен был удостоверять правильность киблы (направления на молитву) при строительстве мечети, а также рассчитывать время намаза.
МУЭДЗИН
МУЭДЗИН (араб. муаззин) – человек, призывающий на молитву. О происхождении призыва на молитву (азан или нида) существует несколько версий. Согласно одной, традиция призыва на молитву возникла еще до переселения Мухаммада в Медину (хиджра). Согласно другой – после переселения, примерно во втором году хиджры. Очевидно, что Мухаммад ввел ритуал «азана» по аналогии с колокольным звоном у христиан и звуком трубы у иудеев. Первый муэдзин, абиссинец Биляль ибн Рибах, сначала зазывал людей на молитву на улицах, и лишь спустя некоторое время для этого стали использовать самую высокую точку в городе. Существовали и региональные способы призыва: в Фесе (Марокко) на минарете укрепляли знамя, а в темное время – зажигали лампу. В Индонезии в ряде мечетей начало молитвы анонсируется звуками гонга (влияние буддизма).
Историки считают, что в арабских племенах еще до ислама существовал обычай издавать особый крик, например, для сбора членов племени на военный совет. Это поручалось человеку, которого называли мунади или муаззин. Глагол азана по-арабски означает «кричать на публике».
С самого начала муэдзин рассматривался как помощник имама. Халиф Умар (634–644) отправил в помощь наместнику Куфы человека в качестве «муэдзина и визиря». Тогда же выработался ритуал, когда муэдзин сначала призывал правоверных на улице, а затем отправлялся к правителю, приветствовал его и приглашал на молитву. Вернувшись в мечеть, муэдзин объявлял о начале намаза. Текст азана в тот период был очень коротким. Впоследствии он использовался только в чрезвычайных случаях. После того, как выработался архитектурный тип мечети и появился минарет, азан стали осуществлять непосредственно с балкона минарета. Это произошло при омейадском халифе Абд аль-Малике (685–705). Арабский путешественник Ибн Батута (1304–1077) рассказывал, что в Хорезме в обязанности муэдзина входило выгонять правоверных из своих домов на намаз.
С годами выработались требования к профессиональному муэдзину: он должен был обладать мощным, но приятным голосом, который должны были слышать все жители данной местности. Мелодичному произнесению слов азана обучали тех детей, которые обнаруживали способности к пению. Иногда функции муэдзина переходили по наследству. Семьи, в которых были слепые мальчики, видели в карьере муэдзина возможность для своих детей получить источник пропитания, так как муэдзин считался служащим мечети с определенной зарплатой. Кроме того, поднимаясь на минарет, слепой муэдзин не видел того, что происходит во дворах и домах жителей и, в частности, женщин.
В некоторых крупных мечетях возникла традиция хоровой рецитации азана. Кроме азана, муэдзины стали исполнять специальные славословия, например, произносили «прекрасные имена Аллаха». Иногда обязанности муэдзина возлагали на астронома, который должен был удостоверять правильность киблы (направления на молитву) при строительстве мечети, а также рассчитывать время намаза.
Encyclopedie de l’Islam. Dictionnaire geographique, ethnographique et biographique des peuples musulmans. Leyde – Paris, 1931
Thoraval I. Dictionnaire de civilization musulmane. Paris, Larousse, 2001
Суть миссии муэдзина
Джамил Саид
Землю населяют более 7 миллиардов человек, из них 1,6 миллиарда, или 23% мирового населения — мусульмане, которые живут на всех семи континентах. Несмотря на свои различия во внешнем виде, еде, языке, одежде, как только звучит зов муэдзина «Спешите на молитву, спешите к спасению», мусульмане всего мира откладывают свои мирские дела, совершают омовение и становятся лицом к Каабе, чтобы начать намаз. И это неукоснительно происходит пять раз в сутки 365 дней в году.
Первый муэдзин
Муэдзин — человек, призывающий мусульман на молитву, то есть, провозглашающий азан. Прекрасная традиция созывать людей на намаз возникла почти 1500 лет назад, в первые дни существования ислама. Известно, что однажды многим сподвижникам приснился один и тот же сон: они увидели мужчину, который произносит слова азана. Они рассказали о своем сне Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), и он назначил первого в исламе муэдзина — Биляла ибн Рабаха (да будет доволен им Аллах). Билял был сподвижником Посланника Аллаха (мир ему и благословение), освобожденным абиссинским рабом, седьмым человеком, принявшим ислам. Он удостоился звания «муэдзин ар-Расул» (муэдзин Посланника Аллаха).
В своей книге «Билял ибн Рабах» Мухаммад Абдул-Рауф описывает его внешность:
«У него была красивая фигура, внушительное телосложение, темно-коричневый цвет лица, сияющие глаза, тонкий нос и блестящая кожа. Он также был наделен глубоким, мелодичным, звучным голосом. Он носил бороду, редкую на щеках. Ему были присущи великая мудрость и чувство собственного достоинства».
Билял ибн Рабах стал идеальным образцом для миллионов муэдзинов, которые вот уже почти полтора десятка столетий идут по его стопам.
Вознаграждение муэдзина
Быть муэдзином — весьма завидная должность, которая обеспечивает почет и уважение всей общины, а также похвальна в глазах Творца. Согласно Сунне, муэдзин стоит на особой ступени и его вознаграждение — наибольшее по сравнению со всеми участниками намаза. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Несомненно, Аллах и Его ангелы благословляют первый ряд. И муэдзину прощается на расстояние его голоса. Подтверждают его все, кто услышат, из живого и неживого. И ему награда, как всем, кто читает с ним намаз» (ан-Насаи, хадис признан хорошим аль-Мунзири и аль-Албани в «Сахих аль-Таргиб»).
«Если бы люди знали о наградах за азан и за первый ряд, и если бы не было другого пути, кроме как бросать для этого жребий, они бы бросали» (Бухари, Муслим, передал Абу Хурайра).
Как видим, ставки очень велики, вознаграждение огромно, поэтому муэдзин действительно должен быть в наилучшей форме. Известно, что большинство муэдзинов глубоко уважают и ценят время. Они понимают, что азан — это встреча, которую нельзя пропустить. Часто можно увидеть, как они приходят заранее и нетерпеливо ждут момента, когда можно будет объявить время намаза.
Чаще всего муэдзины бывают решительными, энергичными и настойчивыми по характеру. Они не любят уступать свое место кому-то другому. Иногда это случается, если другой муэдзин превосходит их мастерством или он — гость мечети. Но и тогда муэдзин придирчиво оценивает гостя и его стиль, чтобы затем позаимствовать. Таким образом, между муэдзинами происходит вечное состязание за то, чтобы превзойти друг друга в добродетели.
Трудности работы муэдзина
Но одна из самых больших трудностей для муэдзина — это честность. Как мы уже сказали, это чрезвычайно почетная должность, и если он хорошо справляется, то его хвалят. Трудность заключается в том, чтобы не поддаться искушению совершенствовать свое мастерство ради суетного тщеславия. Погоня за людской похвалой порождает гордыню, в которой кроется семя любого провала. В этой ситуации для муэдзина прекрасное лекарство в ответ на похвалы в его адрес восхвалять Того, кто Один достоин похвалы. Например, достаточно коротко повторить вслед за Посланником (мир ему и благословение):
«Аллах красив и любит красоту» (Муслим).
Попытки муэдзина совершенствоваться должны быть направлены на две вещи. Во-первых, это украшение азана. Произношение, контроль над голосом, соблюдение мелодии, ритма — все это ключевые аспекты его работы. Во-вторых, это усиление звука. Что хорошего в глашатае, если его никто не слышит? Громкий голос, умение управлять своим речевым аппаратом, нахождение оптимальной точки для наилучшего звучания — все это необходимо, чтобы азан был хорошо слышен. Ведь задача муэдзина заключается в том, чтобы его услышали и не остались равнодушными.
Аллах (хвала Ему) задумал азан, чтобы он затрагивал струны нашего сердца. Он создан для того, чтобы человек откликнулся на зов свыше.
Знаменитый исполнитель и автор песен Юсуф Ислам (Yusuf Islam) — ранее известный под именем Кэт Стивенс (Cat Stevens) — признает, что до обращения его первым самым сильным впечатлением от ислама был азан — эти звуки полностью поглотили его.
Азан имеет удивительное свойство: чтобы его почувствовать, не надо быть мусульманином или знать арабский. Эти звуки сами по себе захватывают каждую душу. Сегодня в мире есть миллионы муэдзинов и каждый по праву считается мастером своего дела. Азан везде звучит по- разному, но муэдзины — это всегда почетные члены своей мечети, общины, народа.
Пусть азан звучит в вашем доме
Но одна из величайших трагедий всего этого в том, что традиция азана, в значительной степени, ограничивается только мечетями или особо важными общественными мероприятиями. Не следует ли нам самим произносить азан, когда мы совершаем намаз у себя дома? В наше время мусульмане во всем мире испытывают колоссальные трудности, достаточно разные по своему характеру. И в это время наша община как никогда нуждается в руководстве Создателя и Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Ислам знает простейший способ решения сложнейших проблем — молитва!
Зовите людей на молитву, и они придут! Свой муэдзин должен быть в каждом доме. Старшие в доме должны целенаправленно подавать пример, совершая азан и созывая всех на намаз. Азан собирает людей на молитву, а молитва делает нас ближе друг ко другу и ко Всевышнему.
Со временем обязанность читать азан можно поручить детям — пусть собирают всю семью. Это поможет научить детей ответственности, уверенности в себе, а семье — сплотиться вокруг ислама. Можно выключить сигнал предупреждения на телефоне, но нельзя заглушить реального живого человека.
Недавно кто-то спросил меня: «Что ты чувствуешь при звуках азана?» Я ответил: «Когда я слышу азан, на меня накатывает волна ностальгии. Я думаю о Мекке и Медине, хадже, умре, миллионах мусульман разных национальностей и цветов кожи, которые совершают поклон в направлении Каабы. Перед моими глазами встает образ Биляла, да будет доволен им Аллах, который произносит азан с крыши Каабы во время завоевания Мекки. И еще в моем сердце запечатлелся образ Биляла, когда он, по настоянию халифа Умара аль-Хаттаба, совершает свой последний азан в окружении сподвижников Пророка, которые утирают слезы, вспоминая дни последнего Пророка Аллаха (мир ему и благословение).
3 апреля 2015 года Джамил Саид (Jameel Syed) отправился в путешествие, чтобы стать первым в истории муэдзином, который прочтет азан и последнюю проповедь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) во всех пятидесяти штатах США. Его конечная цель — улучшить образ мусульман в СМИ и дать мечетям возможность передать миру позитивное сообщение. Все путешествие муэдзина документируется с помощью фотографий, видеозаписей и новых постов в блоге.