Скульптура «Орел» в Пятигорске
В Пятигорске на юго-восточной части уникальной горы Горячей расположена известная в России скульптурная композиция — «Орел, побеждающий змею», которая украшает современный герб города и является официальным символом курортного региона Кавказские Минеральные Воды.
Смотровая площадка у скульптуры «Орел» — излюбленное место многочисленных туристов и местных жителей. С нёё открываются изумительные виды на Пятигорск и величественные горы — Эльбрус, Бештау, Машук. К скульптуре орла постоянно приходят гости города, чтобы полюбоваться живописной панорамой Пятигорска и сфотографироваться рядом с символом здоровья и могущества.
Скульптурная композиция орла в миниатюре встречается в сувенирных магазинах каждого курорта Минвод. Символ Пятигорска изображают на открытках, подарочной посуде, настенных часах, тарелках, спортивных футболках, бутылках минеральной воды «Нарзан».
История
Рождению известной скульптуры предшествовало решение нового директора Кавказских Минеральных Вод Владимира Хвощинского расширить территорию курортного парка, создав на поверхности горы Горячая многоярусную каменную лестницу. На верхней площадке планировалось установить скульптурную композицию пока еще не известной тематики.
Живописец из Новочеркасска Иван Крылов, работавший в это время в Пятигорске, предложил свой вариант будущего сюжета памятника: орел, держащий змею в цепких когтях. Эскиз, олицетворяющий торжество силы, могущества и здоровья над злобой, хворью и несчастьями, был одобрен В. Хвощинским. Оригинальный, не известный ранее в искусстве и литературе замысел художника воплотил в жизнь скульптор Людвиг Шодкий, создававший алебастровые вазы и светильники для оформления новой части парковой зоны.
Памятник был водружен на пьедестал пирамидальной формы из «рваного» (колотого) камня и установлен на месте первого минерального источника, положившего начало истории Пятигорска в самом начале XIX века. Горячий источник давно высох, до наших дней сохранилась только щель, из которой текла целебная вода, помогавшая людям при кожных болезнях, подагре, болезни суставов и других недугах.
Открытие композиции состоялось 1 мая 1901 года и приурочено к столетию города-курорта. Вечером территория возле скульптуры была освещена красным бенгальским огнем и яркой иллюминацией. Этот исторический день принято считать датой рождения символа Пятигорска и Кавказских Минеральных Вод.
Судьба памятника орлу была не из легких. Бедной птице досталось и с приходом советской власти (местным жителям орел напоминал царскую символику), и во времена Отечественной войны (некоторые горожане увидели в композиции схожесть с гербом нацистской Германии). На протяжении 30-ти с лишним лет советские патриоты-фанатики разбивали голову и крылья скульптуре, которую отреставрировали в довоенные годы. Однако во время войны памятник серьезно пострадал от рук вандалов и был разрушен.
В 1973 году на заводе монументальной скульптуры в Ленинграде была изготовлена новая копия орла, но уже из бронзы, тогда как изначальная композиция создавалась из цемента, из-за чего часто портилась и постоянно нуждалась в реставрации.
Государственный заказ выполнен скульптором Н. Хаустовым. На этот раз у орла убрали враждебную динамику с хищным размахом крыльев и агрессивным взглядом. Голова стала опущенной вниз, в клюв закрытым. На свое прежнее место скульптуру поставили 15 октября 1973 года, после чего она быстро стала официальной символикой Пятигорска и городов Кавказских Минеральных Вод.
Интересные факты
Знаменитый московский врач Федор Гааз впервые назвал горячий источник, где установлена известная скульптура, Александровским в честь императора. На основе термальных вод возник бальнеологический комплекс, вследствие чего увеличилось близлежащее селение, которое в дальнейшем и стало городом Пятигорском. Древний, давно высохший целебный ключ, до сих пор источает запах сероводорода, напоминая о замечательной истории местного курорта.
Сюжет скульптуры «Орел терзающий змею» основан на кавказской легенде о том, как змея тихо подползла к могучей птице и ужалила ее. Умирая от ядовитого укуса, орел собрал последние силы и добрался до минерального источника, где попил воды и смочил смертельную рану. Горная вода спасла птицу от неминуемой гибели, вернув прежнюю мощь. Композиция запечатлела момент, когда окрепший орел наказывает коварную змею, вонзив в нее стальные когти.
Знаменитое место было использовано во время съемок фильма «12 стульев» в сцене, где Киса Воробьянинов просит у прохожих милостыню. К слову, в парке у подножья горы стоит памятник запечатлевший сцену с милостыней.
Помимо скульптуры орла на горе находятся другие пятигорские достопримечательности: Китайская Беседка, Пятигорский музей каменных древностей под открытым небом, Грот Дианы.
Скульптура «Орел» в Пятигорске на горе Горячей. Панорама на Google Maps
Как добраться до скульптуры «Орел» в Пятигорске
Памятник расположен в парке «Цветник». Ближайшая остановка носит такое же название, через неё ходят трамваи № 1, 3, 4, 5, 8 и автобус № 1. Помимо общественного транспорта можно воспользоваться услугами такси. Для заказа машины в Пятигорске доступны мобильные приложения, например, Яндекс.Такси, Gett, Taxi Maxim, Red Taxi.
К скульптуре нужно идти через центральный вход в парк и свернуть направо к Гроту Дианы, позади него будет лестница, ведущая на верхнюю смотровую площадку.
Маршрут от вокзала Пятигорска до скульптуры «Орел» на картах Goggle
Видео про памятник орлу в Пятигорске
В Пятигорске очень много красивых достопримечательностей, история которых уходит далеко в прошлое столетие, но только одна из них является официальным символом КМВ, и это скульптура Орла.
Мало кто знает, что на самом деле это не просто скульптура, а что она хранит в себе глубокий скрытый смысл, увидеть который способен далеко не каждый.
История от появления до сегодняшнего дня
Всё началось в 1900 году, когда директор КМВ В. В. Хвощинский принял решение разбить курортный парк на горе Горячей.
Спустя год здесь уже был центр парка с многочисленными аллеями и дорожками. Чтобы подняться, построили многоярусную каменную лестницу, на верхней площадки которой задумали поставить скульптуру, но идей что это может быть, не было.
На помощь пришёл известный живописец И.Крылов. Он предложил не просто соорудить очередную статую, но вложить в неё смысл, напрямую связанный с курортами минеральных вод.
Этот образ был оригинальным так же потому, что не имел прототипа в литературе и другом творчестве, он мог опираться разве что на неподтверждённую кавказскую легенду, поэтому Хвощинский одобрил его безо всяких раздумий.
Реализацией проекта занялся скульптор Л.Шодкий, который как раз занимался алебастровыми вазами для парка. Статуя была выполнена из бетона и была водружена на пирамидальный пьедестал из колотого камня и под ним протекает первый обнаруженный минеральный источник.
К сожалению, сам горячий источник высох и до наших дней сохранилась лишь щель, из которой вытекала целебная вода и характерный запах сероводорода. Интересно, что именно с этого источника началась история поселения, которое впоследствии выросло в город Пятигорск.
По истории, врач Федор Гааз назвал найденный источник Александровским, в честь царя, и позже вокруг него начали селиться люди, узнав о его целебных свойствах.
Открытие статуи было произведено 1 мая 1901 года, что приурочено к столетию города-курорта, и этот день стал днём рождения символа Пятигорска и КМВ.
Скульптура не сразу полюбилась жителям и туристам города: многие даже утверждали, что её нужно срочно убрать. С приходом советской власти он вообще вдруг стал всем напоминать царскую символику, а позже, во времена Второй Мировой Войны люди стали сравнивать его с гербом фашистской Германии, и за это его невзлюбили ещё больше.
Во время войны статуя сильно пострадала и в итоге была разрушена неизвестными. Однако не смотря на недовольство людей, скульптура довольно быстро стала популярной, её фото начали печатать в книгах, на почтовых открытках, в журналах и газетах. В советское время его изображали на этикетках воды как символ борьбы с болезнями.
Сейчас же можно купить сувениры с изображением статуи Орла в любой сувенирной лавке Пятигорска.
В 1973 году Н.Хаустов наконец изготовил по государственному заказу новую, теперь уже бронзовую, статую орла и вернули на место 15 октября того же года. Теперь скульптура не выглядела так враждебно: голова орла была наклонена, клюв закрыт а крылья подняты вверх. Именно после этого он и стал официальным символом Пятигорска и КМВ.
Это знаменитое место стало локацией для одной из сцен фильма «12 стульев», который давно известен по всему миру.
Как добраться
Этот памятник находиться на территории парка «Цветник». Сюда вы можете добраться на трамвае №1, 3, 4, 5, 8 или на автобусе №1.
Остановка также называется «Цветник». Кроме общественного транспорта сюда конечно можно добраться на такси или собственном авто.
От центрального входа в парк нужно свернуть направо в сторону грота Дианы, позади которого будет лестница. Она ведёт на верхнюю смотровую площадку, там же вы найдёте скульптуру Орла.
Скульптура Орла
С начала 20 века Орел стал символом КавМинВод, связано это с установлением первой скульптуры Орла в Пятигорске и, естественно, с кавказской легендой об Орле и Змее.
В основе сюжета скульптурной композиции «Орел, терзающий змею», лежала горская легенда, о том, как змея укусила орла. Умирая, тот подполз к целебному источнику, попил воды, смочил ею раны, и силы вернулись к нему. Взмыл орел вверх, увидел змею, бросился на нее и стал терзать. Таким образом, Орел – стал олицетворением силы Кавказских Минеральных Вод, а змея – олицетворяла хвори и болезни, побеждаемые лечебными водами.
По этому эскизу скульптором Л.К.Шодким была выполнена первая скульптура Орла, которая и была установлена 1 мая 1901 году. Теперь это дата рождения символа КавМинВод. Установлен Орел был в месте первого открытого в Пятигорске горячего источника минеральной лечебной воды, с которого началась вся история города. Под Орлом можно заметить щель, из которой и вытекали термальные минеральные воды. Здесь же видны остатки ванны, выдолбленной солдатами Константиногорской крепости в конце 18 века (см. История Пятигорска). Осмотрите сероватые горные породы – это травертин – камень, образованный от натека минеральной воды. Вода постепенно испарялась, а соли откладывались. Вся гора Горячая намыта таким образом за миллионы лет.
Скульптура Орла, однако, не очень нравилась горожанам, но, тем не менее, практически сразу стала местной достопримечательностью и открытки с изображением гордой птицы полетели во все города.
Однако, после установления советской власти, в Орле увидели символ царизма, и даже ломали ни в чем неповинной птице голову и крылья. А во времена Второй мировой войны опять-таки бдительные горожане разглядели аналогичность нашего Орла с орлом Третьего Рейха. В общем, досталось первому Орлу по полной.
Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева
Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева
«Несравненная сила полета..» Образ орла на Северном Кавказе.
Культ орла распространен по всему миру. Орлы были священными птицами в Бактрии, Ассирии, Вавилоне, Персии, Египте, Греции, Риме, Скандинавии, немецких землях и во многих других местах. Почти во всех мифологических системах орел так или иначе ассоциируется с солнцем, или прямо отождествляется с ним, или представляется хозяином солнца и даже творцом, верховным божеством либо священной птицей верховного божества. Орел — благодетель и покровитель как отдельных людей, так и целых народов, птица счастья, плодородия и т. п.. Во многих мифологиях орел — мощный самостоятельный персонаж.
Известный этнограф Л.Я. Штернберг писал в 1936 г. о том, что почитание и обожествление орла естественно в силу природы этого хищника: «Огромная сила этого хищного пернатого, дающая ему возможность уносить в своих когтях ввысь крупную добычу, в глазах примитивного человека ставит его выше самых крупных хищников сухопутных, окружая ореолом всемогущего существа. С другой стороны, несравненная сила полета, уносящая его в недосягаемую высь, к самому небу, страшный огонь в его глазах, мечущих молнии, примитивному человеку говорят о связи его с солнцем, а, быть может, самое поразительное для примитивного человека — это обычная неагрессивность орла по отношению к человеку, и это-то превращало в его глазах эту птицу в благодетельное существо и покровителя человека.
Наконец, в культе орла, как в культе некоторых других перелетных птиц, играло роль совпадение прилета его с наступлением весны и отлета с наступлением осени, что подало повод считать его существом, вызывающим явления времен года. Эти-то все очевидные свойства орла и создали универсальное поклонение ему, связав его с солнцем и верховным божеством».
Образ орла присутствует и в мифологиях многих народов Северного Кавказа. В этом плане интересен и северокавказский ономастикон — имена и фамилии, в основе которых название орла.
В черкесских сказках героя поднимает в верхний мир именно орел. Герой и возвращается на землю с помощью того же орла, вцепившись в его спину, когда он спит. В адыгских мифопоэтических воззрениях орел – бгъэжь, традиционно связан с верхом, кроной Мирового древа. В сказках герой убивает змея, пытающегося съесть птенцов орла и, в благодарность за это орел выносит героя из нижнего мира на землю.
Орудием черкесского божества зла Пако (Пэкъуэ) выступают железноклювые, с железными крыльями орлы, чьи “громадные крылья не умещаются в долине”, а ветер, поднятый их крыльями, клубит и разгоняет черные тучи (туман). Сам Пако прилетает на землю на гигантском орле – Бгъэжь ябгэ; грабит нартов и уносит их на съедение своим орлам.
Гигантский Орел – Бгъэжь заслоняет распростертыми крыльями небо, отчего “день превращается в ночь, тепло в холод”. Нарт Батараз стрелой пробивает черное крыло орла и солнечный луч, пробившись сквозь отверстие, снова освещает мир, оказавшийся в холоде и мраке. После победы над Пако и орлом семь дней идет дождь, иссушенная и растрескавшаяся земля нартов оживает, т.е. космический порядок вновь восстановлен.
В осетинской версии нартского эпоса знаменитого нарта Урызмага, нарушившего порядок ритуальной трапезы, уносит орел, напоминающий вещую птицу древнеиранской мифологии – Симурга.
Вещая птица, напоминающая орла, неслучайно появляется в нартовском сюжете. Выйдя из застолья, Урызмаг теряет ритуальную защиту, попадая в предначертанный цикл судьбы, избежать который уже невозможно. Орел опускает Урызмага на Черный камень в Черном море. Спустившись под воду, герой находит под камнем дом, куда его приглашают войти. Черный камень на Черном море – символ темной, потусторонней зоны мира. Орел приносит сюда героя вечером, а уносит утром.
Тема орла занимает особое место в фольклоре, особенно в сказках и в нартском, эпосе балкарцев и карачаевцев. Орлы часто помогают героям выбраться из трудных ситуаций, например, выносят героев из подземного мира, дают мудрые советы и т.д. Верховный бог Тейри также имеет черты, показывающие, что в отдаленные времена его образ был связан с почитанием этой птицы, точнее, происходил из культа орла.
Устремленность вверх отразилась в карачаево-балкарском архетипическом образе «къуш къап». Под этим широко распространенным в эпосе образом следует понимать снятое с орла в целостном виде оперение, которое человек надевает на себя и взлетает, взмахивая крыльями.
О культе орла у аварцев писал этнограф Г.Ф. Чурсин (1874-1930) в своей работе «Авары», этнографическом очерке культуры и быта аварцев, написанным им по результатам экспедиции в Гунибский округ в 1927 г. Работа издана в Махачкале в 2004 году под научной редакцией Руслана Сефербекова.
« Орел, по понятиям аваров, священная птица. По словам стариков, в прежнее время за убийство орла налагался на виновного штраф, резали в пользу общества быка, принадлежащего виновному (Орода). И теперь еще во многих районах убийство орла считается грехом (Чох,Гочоб) и порицается стариками, как непозволительное деяние (Тиди). В объяснение почему не убивают орла, обыкновенно говорят: «потому что он могучая, отважная птица» (Чох), потому что он «молодец» (Тиди) и т.п. В ауле Мачада (Гидатль) заявили, что орла убивают, потому что он для них хуже волка, таскает ягнят. Но даже в ауле Мачада не убивают стервятника, из опасения, что убившего обязательно постигнет «несчастье». В других аулах стервятника не убивают, ссылаясь на то, что он поедает падаль и таким образом исполняет роль санитара (Тиди).
В ауле Тиди мною записана легенда, в которой рассказывается, как орлы дали знать жителям Тиди о нападении врагов. Однажды, в ясную лунную ночь над аулом появились два орла и стали в воздухе драться. Народ с удивлением смотрел на это зрелище. Посмотрел на дерущихся орлов один мудрый старик и говорит: «Что-то неладное случилось в нашей земле!» Чтобы поднять тревогу и созвать народ, старик выстрелил в воздух. На тревогу сбежались в Тиди жители всех шести аулов Гидатля. По указанию старика, вооруженный народ бросился к месту, где на ночь собирался гидатлинский скот, на полянку при впадении в р. Гохму ручья. Прибежали, видят, карахцы, с которыми гидатлинцы были во вражде, напали на скот гидатлинцев и угоняют его. Набросились на них гидатлинцы, многих перебили и отбили свой скот.
Эту же легенду мне рассказывали потом и в Ороде.
По словам жителей аула Тиди, даже собака, у которой имеется на ногах сзади небольшой выступ, напоминающий шпоры орла, особо уважается, в виду некоторого сходства с орлом.
Рассказ о том, что некогда орлы оказали большую услугу гидатлинцам, дав знать, о нападении врагов, представляет, повидимому, отголосок связанных с орлом тотемических воззрений. Вероятно, орел считался тотемом одной из этнических групп, входящих в состав аварского народа (гидатлинцев), и, как таковой, признавался покровителем этой группы. Отсюда рассказ об оказанной орлами услуге, отсюда-же и запрещение убивать орла и другие связанные с почитанием орла воззрения. Интересно было-бы выяснить, не играет ли орел роли тотема у дидоев, называющих себя, как известно, «орлами»-цеза».
Андийцы орла («ц I ума») не убивали – грех. Зоркого («ц I умолъилеху гьирк I ол») и храброго («ц I умилеху») юношу сравнивали с орлом. Орлиные перья и пух клали в колыбель ребенку, чтобы он крепко спал.
Подобные сюжеты можно до бесконечности находить в культурах народов Кавказа. Возможно, величественному орлу, с завидной быстротой и легкостью взмывающему ввысь, чувствующему себя на равных со стихией неба и ветра, символизирующему духовный подъем, горцы Кавказа уподобляли себя в самых дерзких мечтах?
Скульптура Орла в Пятигорске – символ Кавминвод
Продолжаем знакомиться с достопримечательностями Пятигорска. На этот раз прогуляемся к скульптуре Орла на горе Горячей.
Образ орла является официальным символом Кавминвод. В одной из местных легенд говорится об орле, ужаленном ядовитой змеёй и излечившимся от неминуемой гибели в струе чудодейственного источника на горе Горячей. Этот текст украден с сайта Дороги мира (worldroads.ru)! К тому же закреплению ассоциации «орёл – вода» способствовало то, что на латыни эти слова созвучны: «aqua» (вода) и «aquila» (орел).
Сегодня гордая птица, терзающая змею, является олицетворением сил минеральных вод, побеждающих болезни.
Скульптура Орла в Железноводске
Свои орлы есть в каждом городе-курорте Кавказских Минеральных Вод.
Символ Кисловодска – орёл – весь исписан
Но орёл в Пятигорске – особенный. Ведь именно он стал символом всего региона. Этот текст украден с сайта Дороги мира (worldroads.ru)!
Орёл на Горячей горе
Раньше по склону горы Горячей бежал целебный источник. В 1810 году он был изучен доктором Гаазом, признан лечебным и назван в честь императора Александра. В благодарность за то, что тот открыл здесь курорт. Затем тут были построены деревянные Александровские ванны (ныне не сохранившиеся). Зато запах сероводорода от источника чувствуется здесь и сейчас. Хотя источник практически пересох. А под орлом и ныне можно увидеть трещину в скале, из которой раньше струился источник.
Кстати, гора Горячая положила начало истории Горячеводского поселения, позднее ставшего Пятигорском.
А в 1901 году на Горячей установили скульптуру орла, которая была торжественно открыта 1 мая. Этот день тогда считался началом курортного сезона на КМВ.
Скульптура была выполнена польским скульптором Людвигом Карловичем Шодким по эскизу моего земляка, новочеркасского художника Ивана Ивановича Крылова (у нас в Новочерскасске есть музей этого живописца). В то время Крылов по счастливому совпадению жил и работал на Кавминводах. Кстати, и сам Шодкий одно время жил в моём родном Ростове-на-Дону. Эх, сколько всего, что связывает Кавказские Минеральные Воды с моим родным Донским краем! И как же приятно в полутысяче километрах от дома находить следы своих земляков в истории Кавказа (я отнюдь не имею в виду росписи вандалов на памятниках).
Пятигорск. Орёл на Горячей горе. Старинная открытка
Местным жителям изваяние сильно не понравилось. Многие были недовольны короткой шеей птицы и слишком массивной головой. Скульптуру всячески критиковали и ругали…
Немало пришлось пережить ей и позднее. С приходом советской власти кто-то углядел в Орле символ царского режима, в результате чего птице отломали голову и крылья (первая скульптура была из бетона).
Во время Второй мировой войны чья-то нездоровая фантазия и вовсе углядела сходство с орлом Третьего Рейха (надо сказать, что на самом деле у них ничего общего). В общем, всё это очень напоминает историю Эйфелевой башни, на которую сперва парижане ругались, уверяя, что она уродлива и портит облик города, а теперь все гордятся этим запоминающимся символом Парижа.
Вид от Орла на храм Христа Спасителя
Так или иначе, первый Орёл до наших дней не сохранился.
Осенью 1973 года в Ленинграде была отлита из бронзы новая скульптура, которая стоит и сейчас. Её создатель (предположительно) скульптор Н.М. Хаустов.
Впрочем, и в наши дни порой символу Кавминвод приходится несладко, когда весьма тучные дамы пытаются оседлать его в погоне за эффектной фотографией. Удивляюсь, как он вообще ещё стоит…
И дети, и взрослые беспрестанно залезают на Орла…
В благодарность за лечение, люди трут птице клюв, поэтому он просто сияет!
Вид от Орла на Китайскую беседку
От Орла открываются прекрасные виды на Пятигорск, гору Машук, парк Цветник, Китайскую беседку и храм Христа Спасителя.
Вид на Спасский собор от Орла на Горячей горе
Как найти скульптуру Орла в Пятигорске. Находится она на горе Горячей в Нагорном парке, совсем близко от парка Цветник (того самого, где стоит скульптура Кисы Воробьянинова).
Координаты: N44.036012, E43.083018.
Пройти туда можно, если подняться по лестнице за гротом Дианы.
Наши дети у Орла на горе Горячей в Пятигорске
Сегодня пятигорского орла можно встретить на Кавминводах где угодно, начиная от сувенирной и печатной продукции, заканчивая официальной символикой. Имейте в виду, что эта скульптура пользуется невероятной популярностью у туристов и местных жителей, и для того, чтобы её сфотографировать без людей, лучше всего приходить к ней рано утром или вечером.
К Орлу почти всегда стоят очереди фотографироваться
Чем ещё знаменит Орёл в Пятигорске? Именно возле этой скульптуры снималась сцена кинофильма Леонида Гайдая «12 стульев». Помните, та самая, где Остап Бендер приказывает Кисе Воробьянинову идти просить милостыню? На что бывший предводитель местного дворянства возражает, что он ещё никогда не протягивал руки. Бендер тут же нашёлся с ответом: «Так протянете ноги, старый дуралей!».
Сцена с Остапом Бендером и Кисой Воробьяниновым у пятигорского Орла. Кадр из кинофильма «12 стульев» режиссёра Л. Гайдая
Недолго поразмыслив, Киса соглашается и начинает репетировать сцену прошения подаяния. Гениальные кадры! И сам фильм замечательный! Все остальные постановки бессмертного произведения Ильфа и Петрова и в подмётки фильму Гайдая не годятся, согласны?
Киса Воробьянинов репетирует прошение подаяния. Кадр из кинофильма «12 стульев»
Надеюсь, Вам было интересно узнать историю символа Кавказских Минеральных вод.
Вам понравилась скульптура Орла в Пятигорске?
Все материалы сайта «Дороги мира» — авторские. Большая просьба не брать статьи и фотографии без разрешения автора и администрации сайта.
© Галина Шефер, сайт «Дороги мира», 2015. Копирование текста и фото запрещено. Все права защищены.
Схожие записи:
Спасибо, что поделились ссылкой на этот пост в соцсетях! Это помогает сайту развиваться!
Поделиться в социальных сетях
Орел — это символ Кавказа. И практически в каждом селении есть его скульптуры. Мы когда в Нальчик ехали из Минвод на автобусе, и по дороге много встречали подобных памятников этой птице.
Наверное, всё же не всего Кавказа. По побережью Чёрного моря редко встретишь таких орлов…
Проезжаешь Анапу в сторону Сукко там сразу памятник орлу и началу Кавказских гор. А в Кабардино-Балкарии их много.
Вот как интересно. Изъездили всё Черноморское побережье Краснодарского края, от Новороссийска до Адлера — и нигде не видели этих орлов. А там, где мы не были, в Анапе, есть орлы. 🙂 Наверное, надо ещё и ту сторону посмотреть, чтобы было уже всё Черноморское побережье края изучено. Но вот гор там нет…
И в Кабардино-Балкарии тоже не были. Так что тамошних орлов не видели.
Орел со змеей — это символ Кавминвод. Символ Кавказа — тур, он же горный козел.
Мне очень интересно было узнать не только историю символа, но и с огромным удовольствием я любовалась фотографиями Орла, видами на города, а также сопоставлением с кадрами фильма. Спасибо, получила настоящее удовольствие
Анна Борисовна, этот фильм очень интересно пересматривать после того, как видела все эти места. Хотя он и без этого очень хорош.
Я вот ещё хочу посмотреть экранизацию «Героя нашего времени» 2006 года. Говорят, этот фильм тоже снимали в Пятигорске. Я та ещё киноманка. Мне чтобы фильм посмотреть, хороший стимул надо. 🙂
Ну, стимулов у Вас, Галина, должно хватать на многие киноленты… не знаю, когда смогу выбраться в Пятигорск, а вот фильм уже хочу посмотреть
Да, фотографии подобраны очень хорошо. Интересно смотреть, какие есть разные скульптуры.
Красивый символ и когда смотришь, то создается ощущение, что орел крыльями старается защитить город. Интересно, а почему источник пересох?
Случается такое с источниками. Причин много бывает. Геологические в основном.
Была в Нальчике, но очень давно. Мы с аэропорта ехали по дороге на автобусе. Мало что помню. Но скульптуры в виде орла в памяти остались. А в Пятигорске побывать не довелось. Хоть и рядом совсем были. Отдельно хочу заметить, что ломать произведения искусств в нашей стране любят. Как по мне, то это проявление слабости и подлости. А орел все равно стоит!
Я пока в Нальчике не была. Но, надеюсь, буду. А насчёт проявления слабости и подлости — полностью согласна! Одни создают, другие ломают, даже не задумываясь, наверное, зачем они это делают…
Интересная история орла из Пятигорска, сколько же ему пришлось пережить… К счастью, сейчас никто не «покушается» на скульптуру, тянет только сделать эффектное фото)).
Желающие сфотографироваться с орлом уже и крылья протерли до блеска. Вид с горы, конечно, просто завораживает своей красотой.
Очень интересный факт насчет фильма «12 стульев». Хорошо актеры смотрятся на фоне этого орла.
И чего критиковать такие скульптуры? Это же не пошлятина.. это красивая птица — символ города… здоровья… Странные люди!
Какой орел! И в кино успел засветиться и звезда фотографий у туристов 🙂
Интересная статья и фотографиями полюбовалась. Спасибо.
Орел как настоящий. Не знала, что орел это символ Кавказа. Интересно.
Как раз недавно пересматривала «12 стульев» 🙂 Скульптура потрясающая, видно, что работа выполнена с душой.
Добрый день! Подскажите а как можно воспользоваться вашим материалом, мы с ребенком готовим реферат и очень бы хотели взять ваш материал?
Елена, если Вы нигде не будете публиковать материал (в том числе на личном сайте или сайте школы), то можете использовать материал, как хотите. Но только для личного пользования. Публикация текстов и фото сайта «Дороги мира» в печатных и электронных изданиях, сайтах, блогах и прочих интернет-ресурсах запрещена. Все материалы (тексты, фото) авторские, принадлежат авторам нашего сайта.
Так если реферат не публиковать так зачем он нужен. Реферат для личного пользования… Как оригинально :-))))
Ничего оригинального. Я за свою жизнь написала, наверное, сотню рефератов, начиная от школы, кончая университетом — и ни один не был опубликован. Во всяком случае, мне об этом неизвестно. Рефераты видела только я и мои преподаватели. Вы думаете, их сейчас публикуют? Ничего подобного. Мои дети учатся в школе — и их рефераты тоже никто нигде не публикует. Да и зачем?
И вообще если человек просто использует какие-то источники (для краткого цитирования или просто опирается на них в своих исследованиях, излагая своими словами, что сказал тот или иной автор), то разрешение и не требуется. Здесь же конкретно написали: «очень бы хотели взять ваш материал». То есть я так понимаю, речь идёт не о цитировании.
Под публикацией я понимаю такое распространение информации, которое захватывает круг 3 и более чел. Распечатка и чтение (или показ) в школьном классе — это тоже публикация, на мой взгляд. Юристы в деталях поправят, конечно, но в целом согласятся. Они только могут добавить, что «Если документ не прошел редакционной обработки и не имеет сведений об издателе, то он не имеет статуса опубликованного документа». Но у Вас всё это есть. Вы даже специально это оговорили и правую кнопку на сайте заблокировали. Чтобы было целостное, завершенное произведение.
А люди из Вашей картины хотят вырезать понравившийся лоскуток и поместить в свою рамку 🙂 Вроде как — не убудет от картины. Ну так пущщщай учатся работать правой кнопкой, только понимают — под знак «Въезд воспрещен» лучше не ехать..
Получается, когда мы с моей мамой и дочкой на кухне чай сидим пьём и разговариваем, это тоже уже публикация. 🙂 Буду знать.
Я имела в виду публикацию в Интернете. Вряд ли ещё как-то публиковать рефераты будут.
Правая кнопка не заблокирована. Попробуйте сами на неё понажимать. 😉 Неудобно пользоваться сайтом, когда правая кнопка заблокирована.
От картины убудет, если лоскуток вырезать. Нехорошее это занятие. ))
Любопытно, что в статье указаны координаты. Интересно, насколько они точны? Ну вот например, воспользоваться правой кнопкой и поискать в гугле?
Стараемся, чтобы были точны. Но погрешности не исключены, конечно. По разным причинам. Поправила на более точные координаты. Спасибо, Вадим!
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.
Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных.
Политика конфиденциальности.
Галина. Главный редактор, журналист, автор путеводителей, блогер. Путешествую и пишу. Веду блог на Яндекс.Дзене. Всегда рада новым читателям!