Оккультизм в Третьем рейхе. Какие артефакты искал Гитлер и зачем?
Как и у любого тоталитарного государства, у Третьего Рейха сложились весьма сложные отношения с религией. Христианство Гитлер считал добровольным рабством, утверждал, что античность и язычество – куда лучше, потому что выгоднее вписывается в общую идею о сверхчеловеке. Идеального арийца нацисты представляли мыслителем, тяготеющим скорее к самопознанию и философским изысканиям, нежели к какой бы то ни было церкви. Тем не менее, сам фюрер не был чужд каких-то совершенно бредовых идей.
Фантазия иллюстратора на эту тему
В 1933 году в Мюнхене прошла выставка под названием «Наследие предков», на которой все желающие могли воочию убедиться в превосходстве немецкой нации над всеми прочими. Позже Герман Вирт и Рихард Вальтер основали одноименную общественную организацию. Довольно скоро ее идеи настолько понравились руководству Третьего Рейха, что «Аненербе» стала структурой СС, возглавил которую Генрих Гиммлер. В юрисдикции организации были поиски прародины нордической расы, опыты по воскрешению мертвых и развитие паранормальных способностей. Эрнст Шеффер пытался выяснить рецепт чудодейственного напитка, который якобы хранился у цыган.
То есть, создав такую организацию, нацисты как бы упрочились в глазах собственного народа, ведь на руках у «Аненербе» были сотни вещдоков той самой исключительности.
С маниакальным упорством Гитлер требовал найти на Кавказе котел царя Арианта – гигантский сосуд, который мог соединять психику человека с невидимым миром. Исследователи уверяют, что подобные артефакты можно было отыскать не только на Кавказе, но и на территории современной Украины. Впрочем, горный хребет интересовал Рейх и по другой причине – здесь нацисты искали Священный Грааль, Эльбрус считали «местом силы». В общем, если более практичных промышленников интересовала бакинская нефть, то Гитлер сотоварищи из «Аненербе» переживал за арийские реликвии. По той же причине за несколько лет до начала войны немцы вызвались помочь в постройке дороги «Пицунда – Рица». Воды абхазского озера, по мнению ученых, идеально подходили для создания плазмы крови.
В период с 1930 по 1943 год немецкие экспедиции трижды отправлялись на Тибет, чтобы отыскать легендарную Шамбалу. Кроме того, лучшие инженеры Рейха трудились над созданием подводных лодок, способных погружаться на невероятные глубины: немцы верили, что где-то на дне Северного Ледовитого океана скрыт проход в мифическое государство Асгард.
Из всех артефактов, которые жаждал обрести Гитлер, ему досталось только Копье Судьбы, дарующее своему обладателю успех во всех битвах. Впервые будущий фюрер увидел его в Австрии в 1912 году. Уже в марте 1938 года Вена передала копье в дар своему новому вождю, после чего оно было доставлено в Нюрнберг. Эта вещь была настолько дорога Гитлеру, что даже не досталась оккультистам из «Аненербе», хотя, говорят, Гиммлер все-таки умудрился подменить ее. К копью можно было бы относиться как к давно желанной игрушке фюрера, но вдруг это нечто большее? Иначе как объяснить первые успехи нацистской армии и практически безоговорочную капитуляцию европейских стран?
Отдельно стоит упомянуть и кольцо «Тотенкопф», которым Генрих Гиммлер лично награждал членов СС. Серебряные украшения вручались сначала элите Рейха, но к 1939 году такую награду мог получить практически каждый.
А вот и само кольцо
И ценилась серебряная безделушка куда выше жизней немецких солдат. После смерти владельца ее надлежало любой ценой вернуть в лоно далекой Родины. Кольца экспонировались в замке Вевельсбург: к 1945 году таких украшений в Германию вернулось аж 14,5 тыс., и Гиммлер не отдал врагу почти ни одного кольца, захоронив их под искусственно вызванной лавиной. По всей Европе до сих пор находят множество подделок драгоценностей и ни одного оригинала. Мистического в кольцах немного, но, видимо, сам Гиммлер вкладывал в каждый свой подарок огромный смысл.
Гитлер не жалел ни сил, ни времени, чтобы оправдать многомиллионные жертвы и ужасные преступления своих приспешников. Есть мнение, что на оккультные науки и эксперименты над пленными Германия потратила денег больше, чем США на создание атомной бомбы. Сегодня многие данные об исследованиях Третьего Рейха в области магии и эзотерики засекречены.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Религия и миф об «оккультном Рейхе». Часть 1
Большая часть утверждений подобного рода, по-видимому, происходит из известного произведения военной пропаганды, книги Германа Раушнинга «Гитлер говорит». Раушнинг утверждал, что входил в «ближний круг» соратников Гитлера. В этой книге есть много ссылок на занятия Гитлера черной магией и его интерес к темным силам, и на присутствие ранней участницы НСДАП Марты Кунцель, которая также была теософом и ведущей немецкой последовательницей британского оккультиста Алистера Кроули.[1] Историки до совсем недавнего времени относились к книге Раушнинга серьезно. Марк Вебер пишет, что в 1983 году один швейцарский историк разоблачил обман:
«Хэнель смог окончательно установить, что утверждения Раушнинга о том, что он якобы встречался с Гитлером «больше ста раз», являются ложью. На самом деле Гитлер и Раушнинг встречались только четыре раза, и ни разу не встречались один на один. Слова, приписанные Раушнингом Гитлеру, как показал Хэнель, были просто придуманы или взяты из многих различных источников, включая произведения Юнгера и Фридриха Ницше. Рассказ о Гитлере, слышавшем голоса, просыпавшемся ночью с конвульсивными воплями и указывавшим в ужасе на пустой угол, крича «Там, там, в углу!» был взят из рассказа французского писателя Ги де Мопассана».[2]
Отсюда и быстрое распространение работ в жанре поп-истории, пытающихся доказать связь между Третьим Рейхом и оккультизмом, таких как «Утро магов»,[3] «Оккультный Рейх», [4] «Сатана и свастика», [5] и «Копье судьбы» [6]. Кто угодно может делать вообще любые утверждения о «нацизме», «фашизме» или «правых», не боясь при этом критики и возражений. Индустрия развлечений тоже все больше и больше привлекала эту живописную поп-историю для создания сюжетов телесериалов, таких как «Истинная кровь»[7], где немецкое послевоенное подполье, «Вервольф», [8] изображено как настоящие оборотни-ликантропы. Существует также что-то вроде самоисполняющегося пророчества об этом, поскольку были послевоенные попытки изобразить национал-социализм и Третий Рейх как проявления некоего рода оккультной силы. [9]
К этому относятся и более трезвые попытки чилийского дипломата Мигеля Серрано, «эзотерический гитлеризм» которого включал поклонение Люциферу как богу света, и Шиве как эквиваленту Вотана,[10] и «эзотерического гитлеризма» перешедшей в индуизм гречанки Савитри Деви.[11] Несколько опереточные попытки синтеза нацистско-готическо-сатанистского синтеза фокусируются, главным образом, на Radio Werewolf/Werewolf Order и элементах Церкви сатаны, на основе той предпосылки, что национал-социализм и сатанизм, мол, разделяют общую доктрину мизантропии и элитаризма. [12]
Одной из немногих академических попыток проследить связи между оккультизмом и национал-социалистической партией является книга «Оккультные корни нацизма» покойного доктора Николаса Гудрик-Кларка.[13] Англичанин Гудрик-Кларк, констатируя очень косвенную связь между возникшей еще до Первой мировой войны «ариософией» и национал-социалистической партией, отвергает преувеличения, которые связывали ариософию, Общество Туле, Общество Вриль, и др. с ростом влияния Гитлера и его приходом к власти. Например, он заявляет, что Дитрих Эккарт, ранний наставник Гитлера, и Альфред Розенберг всегда были не больше, чем гостями Общества Туле во время его расцвета, тогда как теоретик геополитики Карл Хаусхофер вообще не имел никакой связи с этим обществом, вопреки огромному количеству фантазий, сплетенных вокруг этих людей и их предполагаемых оккультных связей.[14] Влияние Ланца фон Либенфельса и его Ордена Нового Храма в Австро-Венгрии до Первой мировой войны на молодого Гитлера и впоследствии на Третий Рейх тоже представлено автором в историческом контексте. Гудрик-Кларк указывает на то, что Орден был распущен нацистами, и с появлением Третьего Рейха Ланцу было запрещено публиковаться.[15]
Нужно учесть, что взгляды Гитлера были довольно распространены в Центральной Европе во времена его юности, и что его идеи в «Моей борьбе» отнюдь не оригинальны, но возникли из широко распространенной интеллектуальной обстановки, в которой движение Ланца было лишь одним проявлением из множества других.
Другим таким проявлением был вотанистский и рунический мистицизм Гуидо фон Листа, аналогично не оказавший влияния на Гитлера. И если Рудольф фон Зеботтендорф, основатель Общества Туле, находился и под влиянием Ланца и под влиянием фон Листа, то влияние самого Общества Туле на основание НСДАП было преувеличено. Зеботтендорф ушел со сцены к 1919 году. «Не существует никаких доказательств того, что Гитлер когда-либо посещал Общество Туле», заявляет Гудрик-Кларк, «и такие теоретики все более и более вытеснялись на периферию еще задолго до того, как партия пришла к власти». Кроме того, тайные общества были запрещены в Третьем Рейхе, включая и те, которые опирались на расовую теорию.[16]
Карл Мария Вилигут: тайный король
Что касается книг на английском языке, то кроме «Оккультных корней нацизма» Гудрика-Кларка, единственной другой достоверной книгой на эту тему, вероятно, является работа «Тайный король: Карл Мария Вилигут: владыка рун у Гиммлера». [17] Преимущество этой книги состоит в том, что это сборник того, что является «реальными документами нацистского оккультизма», и эта работа позволяет этим документам в значительной степени говорить самим за себя.
Майкл Мойнихэн, редактор, в предисловии пишет:
Мойнихэн ссылается на неоязыческие празднества СС, собранные в 1939 году Фрицем Вайцлем в книгу «Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie» («Оформление празднеств в течение года и жизни семьи СС»).[19] Мойнихэн констатирует, что это произведение было напечатано мелким шрифтом, и, как поэтому можно предположить, отражало представления «меньшинства» внутри СС.[20]
Гиммлер был одним из тех, кто способствовал неоязыческим взглядам. Под его патронажем самое длительное оккультное влияние на некоторые аспекты Третьего Рейха оказывал Карл Мария Вилигут, рунический мистик, который консультировал Гиммлера по перестройке замка Вевельсбург в «центр мира» СС. [21] Если Вилигут и имел определенное влияние внутри СС, он, тем не менее, сталкивался с влиятельной оппозицией, что означает, что СС, как и все другие отделы и подразделения НСДАП и правительства Третьего Рейха, отнюдь не были такими монолитными, как обычно предполагалось. Вилигуту и другим тайным рунологам особенно активно противостояло «Ahnenerbe» («Наследие предков»), академическое исследовательское подразделение СС, [22] которое и само часто оказывалось в центре фантазий поп-историков о нацистском оккультизме.
Вилигут, храбро воевавший на русском фронте во время Первой мировой войны и получивший награды за воинскую доблесть, вырос до звания полковника. С его отставкой из армии его культивировали для поддержки Новые Тамплиеры. Агент фон Либенфельса Теодор Чепль сообщал, что Вилигут считал себя «тайным королем Германии», опираясь на семейную традицию, якобы как наследник «Ueiskuning», или «священного клана». Он считал, что Библия первоначально появилась в Германии и была позже преднамеренно искажена. Вилигут дал Чеплю стихотворение под названием Deutscher Gottesglaube («Немецкая вера в бога»), которое, как говорили, содержало «всю сущность и доктрину Ир- минского (Германского) Христианства». [28]
В 1920-х годах Вилигут редактировал журнал «Der eiserne Besen» («Железная Метла»), полный нападок на евреев, масонов и католиков.[29] В 1924 году, когда у Вилигута были трудные времена, и возникла большая напряженность между ним и его женой после смерти их грудного ребенка, Вилигута, когда он как раз сидел в кафе с друзьями, насильственно увезли на машине скорой помощи в психиатрическую клинику. Отправки в психиатрическую больницу добилась его жена. Интересно, что после года пребывания в клинике руководство больницы отметило, что причинами его длительного пребывания там являются его религиозные идеи, и то, что он выводил свою родословную непосредственно от Водана. Он, тем не менее, мог поддерживать контакт со своими друзьями в Новых Тамплиерах и Обществе Эдды.[30]
Религиозные верования Вилигута, таким образом, не сильно отклонялись от воззрений значительных частей австрийского и немецкого общества тех времен, включая взгляды многих видных людей, что показывает и Гудрик-Кларк.
В 1932 году Фрида Доренберг, член немецкой рабочей партии еще до Гитлера и член Общества Эдды, посетила Вилигута. Она и другие члены Общества Эдды тайно переправили Вилигута в Мюнхен, где он учил некую эзотерическую группу «Свободные сыновья Северного и Балтийского морей», и под псевдонимом Ярл Видар писал для журнала «Хагаль». Друг Вилигута Ричард Андерс, член СС, представил его Гиммлеру в 1933 году на конференции Нордического Общества, уже после того как Гитлер возглавил правительство [31]
Флауэрс не упоминает о каких-либо других связях между Вилигутом и НСДАП до этого момента, и связи с Доренберг. В сентябре 1933 года Вилигут вступил в СС под именем Карл Мария Вилигут-Вайстор. В ноябре он был назначен главой Отдела праистории и древнейшей истории в Главном управлении СС по вопросам рас и поселений. В 1934 году он поднялся до звания полковника. Флауэрс утверждает, что Вилигут работал личным советником Гиммлера, и не был частью «Ahnenerbe» (занимавшегося исследованиями древней истории и генеалогической истории).[32]
Одним из самых важных аспектов работы Вилигута, заявляет Флауэрс, было составление им серий мантр (высказываний Halgarita), разработанных для того, чтобы открыть наследственную, астральную память. [34]
Эффективность таких вещей с эзотерической точки зрения должна была состоять в использовании сознательного, чтобы вызвать бессознательную память, и помимо этого, астральную или коллективную память. Образы и идеи, которые с применением таких методов текут дальше в сознательное, тогда использовались бы для того, чтобы восстановить «Ирминистскую» веру. Независимо от того, что вы думаете об этом, у таких методов были аналоги не только в эзотерике, но также и в психоаналитике Юнга. Юнгианцы разрабатывали свой аналог с понятием «активного воображения», посредством которого ум отдельного человека может подключиться к единственному изображению сна и позволяет связанным изображениям возникать спонтанно. Юнгианцы также совпадают с эзотериками в утверждении о том, что ум отдельного человека может войти в коллективное бессознательное, и здесь юнгианцы даже упоминали «расовую память». Поэтому неудивительно, что «арийская психология Юнга», в отличие от еврейских версий, особенно от версии Фрейда, привлекла немецких расовых мистиков. В особенности существовала связь между учением Юнга и Движением немецкой
веры. [35]
Юнг считал, что Гитлер был воплощением Вотана как архетипа, и что национал-социализм освободил подавляемый атавизм германского народа, который был подавлен христианством на поверхности цивилизации. Юнговская психология утверждает, что подавляемые черты так или иначе проявятся повторно, и что чем дольше они сдерживались, тем более яростно они прорвутся как поток через сломанную дамбу. Юнг надеялся, что гитлеризм мог выпустить подавляемые атавизмы в мирной, упорядоченной, а не в разрушительной манере. Это было темой его известного эссе 1936 года о «Вотане», которое принесло ему так много проблем. Юнг расценивал неоязыческое «Движение немецкой веры» как религию, более предпочтительную, нежели Германизированное христианство. [36]
Среди коллег Вилигута был Отто Ран, вокруг которого возникло много мифов из-за его эзотерических экспедиций, охватывающих территории от Южной Франции до Исландии. Основная причина этой мифологизации состоит, вероятно, в том, что Ран был «люциферианцем», поскольку он верил, что Люцифер, «Светоносец», был добрым духом, выступавшим против еврейского бога Иеговы. Его главной книгой была работа «Двор Люцифера: путешествие к добрым духам Европы».[37] Неудивительно, что такая тема открывает много возможностей для авторов жанра поп-истории, пытающихся изобразить Третий Рейх как «сатанинский» заговор или как пробуждение «сатанинских» сил.
Однако это скорее гностическая ересь, а не сатанизм, такие ереси, видящие в Иегове «сатану», а в Люцифере не сатану, а просвещенного антагониста. Можно видеть что-то вроде этой доктрины в антропософии Рудольфа Штайнера, достаточно положительное движение которого было, к сожалению, также запрещено в Третьем Рейхе, несмотря на враждебность Штайнера к тем же масонским тайным обществам, что и у национал-социалистов. [38]
Эта ересь дала послевоенным сторонникам Гитлера, таким как чилийский дипломат Мигель Серрано, причудливое основание для того, чтобы развивать космологический взгляд на национал-социализм, который якобы является «люциферианским» и гностическим. [39]
Хотя те, кто стремится увидеть эзотерическое влияние, будь оно хорошим или плохим, в рамках Третьего Рейха, и в особенности СС, могут найти в «Тайном короле» необыкновенно достоверную информацию, Флауэрс также указывает на то, что у Вилигута были могущественные враги в СС, и в особенности внутри академического «Ahnenerbe». Начальник штаба Гиммлера Карл Вольф распустил отдел Вилигута, и тот удалился в забвение в 1939 году. Он умер в 1946 году. [40]
Флауэрс объясняет, что теологией Вилигута был не «вотанизм», но то, что он считал оригинальной, изначальной религией германцев, «Ирминское кристианство». Оно подобно теологии самого известного из австро-немецких рунологов того времени Гуидо фон Листа, который тоже полагал, что «арманизм» предшествовал более экзотическому «вотанизму». Однако Лист видел арманизм и в(у)отанизм как работающие в историческом тандеме, тогда как Вилигут считал, что ирминизм и вотанизм находятся в состоянии извечной, «наследственной» вражды. Флауэрс пишет, что эта попытка ариизировать христианство была довольно популярна среди национал-социалистов. [41]
Однако нельзя сказать, что Вилигут был основным или самым влиятельным сторонником Германского христианства. Действительно, как указывает Стайгманн-Голл в «Священном Рейхе», именно германское христианство было основным религиозным влиянием среди национал-социалистов с самого появления НСДАП, [42] а не язычество, люциферианство, телема, теософия или сатанизм. На самом деле такие ордена были запрещены в Третьем Рейхе как недружественно настроенные по отношению к национал-социализму, борьба которого против масонства была одним из важных аспектов.
Флауэрс приходит к заключению, что Вилигут был самой важной фигурой в попытке установить связь между эзотерикой и национал-социализмом. Однако Флауэрс также заявляет, что общие черты между оккультистами и национал-социалистами были больше приписываемые им обоим, как являющиеся частью одной и той же «общей культурной матрицы и были частью одного и того же духа времени». [43]
Вилигут оказывал длительное влияние, прежде всего, как создатель кольца СС с черепом и костями, ритуалов СС и аспектов замка Вевельсбург как визуализированного центра германской мировой империи Гиммлера. Здесь все дело в том, придает ли вообще кто-то определенное значение влиянию в этих вопросах.
Украшенный «Черным Солнцем» пол зала обергруппенфюреров в замке Вевельсбург в Бурене. Термин «Черное Солнце» (Schwarze Sonne), также называемое Колесом Солнца (Sonnenrad), является символом со значительным эзотерическим и оккультным значением.
Оккультные мифы третьего рейха
Отличительной чертой данной книги является ее документальность — масса редчайших архивных фото, авторские исследования — все это разоблачает истинную природу Третьего рейха, а также объясняет, как это малообразованное, психически неуравновешенное ничтожество. Адольф Гитлер, так успешно и долго гипнотизировало целую нацию.
Забудьте все, что вы видели, читали или слышали раньше об оккультных тайнах Третьего рейха и его черного мессии. Только здесь наконец-то можно получить ответы на массу интереснейших вопросов:
Почему народ великой страны, породившей таких гениев, как Гете, Бетховена, Баха, Шиллера, Эйнштейна, Канта и Гегеля, позволил вести себя в пропасть самоуничтожения кучке уголовников, садистов и мелких бюрократов?
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали в качестве медиума для связи с потусторонним миром?
Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?
Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывал Нострадамус и другие провидцы?
«Никто не смеет отрицать, что Пол Роланд — истинный мастер своего дела».
Колин Уилсон, автор бестселлеров «Оккультизм» и «Криминальная история человечества».
В 1946 году, когда была разгромлена немецкая армия, мой отец входил в состав армии Альянса. Как многие его соратники, он был твердо убежден, что победа была одержана над грозной военной машиной и пугающей политической ситуацией, что позволило освободить народ, который жил под гнетом тоталитарной диктатуры с тех самых пор, как в 1933 году к власти пришел Адольф Гитлер. Во время войны Рузвельт, Черчилль и даже Сталин — который, как мы знаем, уничтожил огромное количество русских людей, едва ли не больше, чем Гитлер — были едины с религиозными лидерами во мнении, описывая Вторую мировую войну в апокалиптических красках, называя ее битвой Добра и Зла, противостоянием темных и светлых сил в борьбе за человеческие души. Но это была всего лишь политическая и религиозная риторика.
В тот период многие именитые историки связывали возникновение и расцвет нацизма только лишь с социально-экономическими факторами. И на протяжении почти двадцати лет такая точка зрения была общепринятой. Адольф Гитлер появился на политической сцене в период кризиса. Он поднял с колен деморализованную позорным поражением в Первой мировой войне Германию и восстановил ее национальную гордость. Он провел страну через десятилетие политической нестабильности и изматывающей инфляции, безжалостно разгромив свою оппозицию и выстроив далекоидущие планы, которые и не снились его оппонентам.
Адольф Гитлер всегда был общепризнанным политическим стратегом, но, по сути, он всего лишь делал что хотел, презирая условности и невзирая на последствия. Грубо говоря, он нарывался на драку. Его внутренние демоны требовали постоянного напряжения, обожания и внимания, как будто он был испорченным ребенком. Оказавшись у власти, он отказался платить стандартную дань, наложенную на Германию странами победителя ми. Кроме того, он реорганизовал вооруженные силы страны, выказав тем самым открытое пренебрежение к Версальскому договору, согласно которому Германия должна была ограничивать вооружение и численность армии. Затем Гитлер ввел войска на территорию оккупированной земли Райнланд, присоединил к своим владениям Австрию и вернул территорию Зюдетенланда, тайно надеясь разозлить международное сообщество — и снова выходка наглого задиры. Однако подобные действия принесли ему обожание немецкого народа и зависть к его успеху лидеров мировых держав, которые хотели бы заявить о себе с той же наглой непосредственностью и самоуверенностью, как и Гитлер.
Не только фашистские Испания и Италия открыто восхищались способностью немцев навести порядок в собственной стране, но и многие европейские аристократы разделяли взгляды Гитлера на мировой порядок и, в частности, разделяли его недоверие к евреям, которые, как они считали, имели слишком большое влияние в финансовой инфраструктуре различных стран. Несмотря на свою неприязнь к мелкобуржуазным нравам Австрии, немецкие промышленники также поддержали Новый порядок, в благодарность за восстановление немецкой экономики — в основном, конечно, военной промышленности, благодаря которой многие производители сделали себе имя и состояние.
На этой фотографии отчетливо видны все признаки нацистской пропаганды — сторонники Гитлера с обожанием внимают своему кумиру, только что избранному на пост канцлера Германии в 1933 году
К 1936 году, когда Германия принимала в Берлине Олимпийские игры, немецкая нация уже стала образцом и моделью реорганизации и восстановления общества. Великобритания и Соединенные Штаты — так же, как и давний соперник Германии Франция — с завистью смотрели на новую Германию, восхищаясь изобретательностью, упорством, настойчивостью немцев, уровнем развития их промышленности и экономики. Что же касается нацистских гонений и преследований евреев, которые были узаконены безнравственными Нюрнбергскими законами, то они рассматривались всего лишь как чрезмерное рвение молодого режима, который, бесспорно, со временем поймет свои ошибки и станет равняться на своих более благоразумных соседей.
Худшее, что говорили о нацистах в то время, было то, что они — не более, чем политические везунчики, оказавшиеся в нужное время в нужном месте, и уличные выскочки, чьи напыщенные лидеры претендовали на культурность, которой в них никогда не было, и т. д. Их сравнивали с американскими гангстерами, но не более того. Никто и представить не мог, насколько зловещими были все эти предзнаменования, насколько страшными последствиями обернется такой фанатичный национализм — до тех самых пор, пока вся зверская жестокость нацистского режима не проявилась во время Нюрнбергских судебных процессов.
Невозможно было поверить в саму возможность убийства миллионов людей, в ту нездоровую педантичность, с которой это убийство было совершено. Это привело к тому, что даже самые бесстрастные наблюдатели назвали нацизм чистейшим проявлением зла, а власть Адольфа Гитлера над немецким народом — мистической.
Но никто не мог ответить на один-единственный простой вопрос — как могла культурная нация, подарившая миру Гёте, Бетховена, Баха, Шиллера, Эйнштейна, Канта, Гегеля и сотни других величайших и всемирно известных мыслителей, художников, музыкантов, артистов и других великих людей, позволить кучке преступников, садистов и бюрократов привести себя на край пропасти саморазрушения? И почему общество с такой готовностью восприняло и поверило нацистской пропаганде, так откровенно и позорно взывавшей к самым низменным человеческим инстинктам? Более того, как вообще можно объяснить загадку самой демагогии? Известный британский историк А. Дж. П. Тейлор писал: «Как мог человек, столь невежественный, столь порабощенный глупыми догмами, достичь такого невероятного успеха и популярности?» Кажется просто невероятным, что человек с таким ограниченным воображением, интеллектом и, что уже общепризнанно, вялотекущей шизофренией, каким был Адольф Гитлер, смог заставить целую нацию слепо следовать за ним туда, куда ему хотелось. Было в нем что- го такое властное, и люди это хорошо чувствовали и не боялись вверить ему свои судьбы. Ведь по большому счету, чем был режим, поднявший Германию с колен, сделавший ее лидером Европы того периода и приведший к полному ее поражению и разрушению всего через двенадцать лет?