Ачаирский женский монастырь Честного Креста Господня
Ачаирский женский монастырь Честного Креста Господня вырос на берегу Иртыша как символ Той Голгофы, на которую взошла Россия в годы безбожного лихолетья. Кровь мучеников – семя Церкви. И в землю Омского Прииртышья эти семена были обильно посеяны. Непрекращающиеся гонения, в которых рождалась Вселенская Церковь, казалось, обошли Россию. Русь приняла христианство готовым, выстраданным другими, из рук своего правителя – Великого равноапостольного князя Владимира – и вросла в него весьма малыми жертвами. Но могла ли Русская Церковь миновать общий всем христианам путь, начертанный Христом? «…возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая… в темницы, и поведут пред… правителей за имя Мое…» (Лк. 21, 12).
Это Божие определение Церкви открылось со всей очевидностью еще в апостольские времена. А для России час испытания ее веры, час подвига за Христа пришел в XX веке, ибо без России Вселенская Церковь не могла достигнуть полноты духовного возраста и совершенства. Почти через тысячелетие после принятия христианства с небывалой силой на Русскую Православную Церковь обрушилось гонение богоборчества, целью которого было стереть Церковь с лица земли и изгладить само воспоминание о Боге в сердцах россиян. В относительно короткий период – за семьдесят лет – земная Русская Церковь пополнила Небесное Отечество множеством святых мучеников и исповедников.
На том месте, где ныне стоит Ачаирский женский монастырь, была колония № 8, входившая в систему ГУЛАГа. Многие безвестные страдальцы нашли в этой земле место своего последнего пристанища и упокоения. Молитвы о них, как искупительное служение, стали основой монашеского делания сестёр обители. Крест, как символ примирения Неба и земли, стал знамением, давшим монастырю имя Крестовый…
Ачаирский женский монастырь расположен в удивительно живописном и благодатном месте. Возвышающийся берег Иртыша, зеленое кружево березовых перелесков, упоительный аромат медоносных лугов — здесь отдыхает утомленный человеческий взор, непривычный к тишине слух внимает лишь птичьим голосам да легкому дыханию ветра…
Все это невольно влечет к себе путника, едет ли он по шоссе или совершает свое путешествие по Иртышу.
Святые врата и надвратная колокольня обители выходят на Черлакский тракт, здесь же находится и надвратный храм Анастасии Узорешительницы. Золотыми главками приветливо сияет пятикупольная церковь во имя Димитрия Солунского. Это привратный храм монастыря, где совершаются уставные службы.
Здесь же, в крипте Успенского собора, находится главная святыня монастыря — Сибирская Голгофа. Это придел новомучеников и исповедников Российских, посвященный памяти всех почивших наших соотечественников и сугубо тех, кто стяжал венец славы верностью, даже и до смерти, истинам веры и Церкви Православной.
Одно из сокровищ этого благословенного уголка — источник с целебной минеральной водой (+37 градусов), который 14 сентября 1993 года освятил Святейший Патриарх Алексей II. Ныне на этом месте возведен храм Иоанна Крестителя–на-водах.
Недалеко от источника под сенью берез ждет паломника и еще один замечательный храм во имя мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии — настоящая жемчужина деревянного храмового зодчества. Теплом веет здесь и от деревянных стен, и от узорчатого резного иконостаса, и от ликов святых… Нижний придел храма освящен во имя прославленного святителя Сильвестра — первого новомученика омского.
А еще в монастыре, как и положено, есть гостиница, сестринские корпуса с кельями насельниц, хозяйственный двор и, конечно же, трапезная, которой не миновать ни одному паломнику. Разделить после службы трапезу со всеми предстоявшими и молившимися на службе да и просто со всяким человеком, кого на ту пору Бог послал в святую обитель, — старинный и священный закон странноприимства, неукоснительно соблюдаемый и исполняемый насельницами от всей души и от чистого смиренного сердца.
Все устроение монастыря органично вписано в окружающий природный ландшафт, являет собой пример гармоничного единения природы и человека, как и должно быть по замыслу Божию в сотворенном Им мире, как и было на земле когда-то давным-давно…
Ачаирский женский монастырь
Ачаирский женский монастырь запись закреплена
Галина, добрый день. Одно имя 200 рублей. Пройдите по ссылке, там увидите удобную форму для заказа сорокоустов и не только.
Ачаирский женский монастырь запись закреплена
Ачаирский Монастырь
Ачаирский женский монастырь запись закреплена
Ачаирский Монастырь
Притча дня
Один мудрец, побывавший в доме богача, сказал: «Как же много существует различных вещей, которые мне не нужны».
Показать полностью.
У старца спросили об одном человеке, богат ли он.
– Не знаю, ответил тот. – Мне лишь известно, что у него много денег.
– Быть богатым и иметь много денег – не одно и то же, – ответил старец. По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.
Ачаирский женский монастырь запись закреплена
Ачаирский Монастырь
ДУХОВНЫЕ ОТЦЫ ОБ АБОРТЕ
Старца Паисия Святогорца спрашивают:
– Геронда, одна сорокалетняя госпожа, мать взрослых детей, забеременела и сейчас уже на третьем месяце. Ее муж настаивает на аборте и угрожает, что в противном случае разведётся с ней.
Показать полностью.
– Если она сделает аборт, то расплачиваться за него будут её другие дети – болезнями и несчастными случаями. Сегодня родители убивают своих детей абортами и лишаются благословения Божия. В прежние времена, если младенец рождался больным, то его крестили, и он умирал как ангелочек. И не было оснований беспокоиться насчёт его загробной участи. У родителей оставались другие – крепкие – дети, и при этом с родителями пребывало и благословение Божие. А сейчас детей крепких родители убивают абортами, а детей больных стараются силой удержать в этой жизни. Родители ездят по Англиям да по Америкам, чтобы вылечить своих больных детей. Таким образом, из поколения в поколение дети рождаются всё менее и менее здоровыми. Потому что если родителям удастся вылечить своих детей и они не умрут и вступят в брак, то рождённые ими дети тоже могут быть больными. Видишь, что из всего этого выходит? А вот если бы родители рождали не одного, а нескольких детей, то им не приходилось бы так убиваться, скитаясь по врачам и заграницам, чтобы продлить жизнь ребёнка больного. Больной ребёнок уходил бы к Богу. И уходил бы к Нему как Ангел.
Сколько же тысяч человеческих зародышей ежедневно убивают! Аборт – это страшный грех. Аборт – это убийство, и не просто убийство, а убийство очень тяжкое, потому что убивают некрещёных детей. Родители должны уразуметь, что жизнь человека начинается с момента его зачатия.
Однажды ночью, по произволению Божию, мне довелось пережить страшное видение. После этого я понял, что такое аборты! Была ночь на вторник Светлой седмицы. Как обычно, я зажёг две свечи и поставил их в две консервные баночки. Обычно эти свечи горят и в то время, когда я сплю. Я ставлю их за тех, кто страдает душевно и телесно, – я отношу к ним и живых, и усопших. И вот в двенадцать часов ночи, творя Иисусову молитву, я увидел большое, огороженное каменной изгородью поле. Поле было засеяно пшеницей, всходы едва-едва начали подрастать. Стоя за изгородью, я зажигал свечи за усопших и ставил их на каменную стену. Слева виднелась безводная, бесплодная местность – одни скалы и каменистые обрывы. Эта местность не переставая тряслась от сильного гула, в который сливались тысячи душераздирающих, разрывающих сердце криков. Даже самый чёрствый человек, услышав это, не мог бы остаться равнодушным. Страдая от этих криков и не понимая, что происходит, я услышал голос, говорящий мне: «Поле, засеянное ещё не начавшей колоситься пшеницей, – это усыпальница душ умерших, которые воскреснут. В месте, сотрясающемся и дрожащем от душераздирающих криков, находятся души детей, убитых абортами». Пережив такое, я уже не мог прийти в себя от той великой боли, которую испытал за души этих детей. И лечь отдыхать тоже не мог, несмотря на то что очень устал.»
Незримая дорога в век длиной…
Как город не стоит без праведника, так и мир Божий сберегается до положенного ему предела времен непрерывно творимой монашеской молитвой. Пока горят на земле светом монашеского подвига свечи монастырей православных, отгоняя от людских сердец мрак неверия, греха и отчаяния; остается живой спасительная надежда, дающая каждому человеку силы совершать свой жизненный путь: творить добро, растить детей, добывать хлеб насущный, радоваться свету солнечному, благодарно ощущать жизнь во всей ее полноте как бесценный дар Божий… Испокон века на Руси каждый монастырь являл собой светильник духовный, средоточие молитвенного единения земного и небесного, далекого и близкого, поколений людских — ушедших в вечность, несущих крест земного бытия и грядущих им на смену…
Ачаирский женский монастырь очень молод, его жизнь совершает всего лишь второе свое десятилетие, но он уже стал благословенной святыней не только Омского Прииртышья, но и всего сибирского края. Расположен он на 49 км к югу от Омска, по Черлакскому тракту, возле поселка Речной Омского района.
Основателем монастыря является митрополит Омский и Таврический Феодосий (Процюк).
Создание обители увековечило собой два события: с одной стороны, монастырь явился преемником существовавшей до революции на месте совхоза « Ачаирского» Богородице-Михаило-Архангельской женской обители (1905-1922), а с другой — молитвенным памятником всем убиенным и замученным в годы сталинского террора.
В 1912 году община была преобразована в Богородице-Михаило-Архангельский женский общежительный монастырь, которым управляла игумения Ксения. В строительстве монастыря принимало участие местное казачество. Поступали средства из фонда императора Александра III и фонда по строительству Транссибирской магистрали. Насельницами обители в то время были 25 белиц-послушниц, которые занимались рукоделием и хлебопашеством..
Во время гражданской войны монастырь свято следовал заповеди милосердного сострадания ближнему, превратившись в место ухода за тяжелоранеными и холерными больными.
В начале 1920-х годов обитель постигла общая для Русской Церкви печальная участь: монастырь закрыли, имущество конфисковали, монахинь просто выставили за ворота.
С 1937 по 1953 год на Ачаирской земле находилась колония для заключенных, числящаяся в реестре лагерей сталинского ГУЛАГа под номером восемь. Колония имела сельскохозяйственный и гончарный профили. Численность заключенных ежегодно достигала 800-900 человек. В колонии не расстреливали, люди погибали там от невыносимых условий жизни: скудное питание, почти не отапливаемые бараки в одну доску, продувавшиеся холодным ветром, плохо защищавшие от снега и дождя, тонкие байковые одеяла на 40-градусном сибирском морозе. Сидели люди разные: правые и виноватые, политические и уголовники, старые и молодые, «по убеждению» и «по ошибке» среди них было немало и духовенства…
В 1991 году настоятель Ачаирской Никольской церкви отец Александр Горбунов показал Высокопреосвященнейшему Феодосию, митрополиту Омскому и Тарскому, и место бывшего монастыря, и останки колонии, и известные захоронения ее безымянных узников. Потрясенный страшной страницей истории омского края, владыка попросил у Виталия Дмитриевича Мещерякова, возглавлявшего зверосовхоз «Речной», выросший на месте колонии, символических 2 метра земли для установки креста в память всех умерших без покаяния и молитвы. В ответ на просьбу Виталий Дмитриевич, отец которого в свое время тоже был узником «восьмерки», выделил епархии 38 гектаров земли для строительства монастыря…
Так началась новая история святой обители на земле, которую век назад на все оставшиеся времена освятил святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Сегодня, глядя на восхищающие взор плоды трудов человеческих, воплощенных в Ачаирском монастырском ансамбле, почти невозможно представить, в какой смиренной простоте и человеческой немощи начинало совершаться благословенное строительство во Славу Божию и в память вечную.
Через познание прошлого раскрывается пред нами промысел Божий о нас сегодняшних. Стараниями работников архива Омской области, Омской областной научной библиотеки имени А.С. Пушкина, исследователей Натальи Лебедевой, Александра Лосунова история монастыря постепенно высвечивается из небытия, выходит на свет из глубин забвения. Ранее неизвестные имена создателей и благотворителей, первых насельниц Богородице-Михаило-Архангельской обители, трагические страницы времен гражданской войны и советской власти, жизнь колонии № 8 становятся известны нам.
Дорогие посетители сайта, в разделе «История» Вы можете познакомится с первоисточниками – архивными документами и фотографиями, рисунками и чертежами, обнаруженными в государственных и личных архивах и библиотеках. Исторические документы, пожелтевшие снимки столетней давности, автографы людей, живших когда-то – все это оставляет неизгладимый след в душе. Для более основательного изучения мы помещаем уже опубликованные исследовательские статьи, заметки из газет и журналов. Везде указаны ссылки на места хранения или публикаций. Этапы сложного пути, который за сто лет преодолела обитель, мы условно разделили на четыре периода:
В каждом из периодов материалы размещены по трем группам: исследования, изобразительные источники, архивные документы.
Но сколько еще неизвестных фактов и имен хранят полки архивов и библиотек. Все разделы будут постепенно пополняться в зависимости от обнаружения новых источников.
«Всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть». Мы благодарим за предоставленные материалы директора О.Д. Пугачеву и сотрудников Исторического архива Омской области, директора А.В. Ремизова и работников Омской областной научной библиотеки имени А.С. Пушкина, историка-краеведа А.М. Лосунова. Надеемся на дальнейшее сотрудничество во Славу Божию.
Ачаирский женский монастырь
Ачаирский женский монастырь Честного Креста Господня расположен у западной окраины села Ачаир, что на юге от города Омска. Православная обитель окружена оградой с четырьмя вратами: Восточными, Западными, Иртышскикими и Северными.
История Ачаирского Крестового монастыря в Омске начинается в конце XIX века, с появлением женской православной общины вблизи поселка Ачаир. В 1903 году в общине возвели храм, и уже через несколько лет началось строительство женского монастыря.
В 1913 году новую обитель благословил архиепископ Омский Андроник.
С началом гражданской войны в 1917 году монастырь стал прибежищем раненых и больных.
Дальнейшая судьба Ачаирского монастыря не сложилась — с приходом к власти большевиков его закрыли, а всё имущество изъяли и разграбили. В 30-е годы XX века советское руководство превратило святую землю в колонию ГУЛАГа, которая просуществовала 16 лет и прекратила своё существование только после кончины Сталина. С закрытием лагеря бывшие церковные здания были уничтожены.
К восстановлению обители приступили только в 1992 году. Работы начались с установки закладного креста.
Храм освещен патриархом Алексием II в. 1993 году.
Главная святыня Крестового монастыря — Ачаирская икона Божией Матери, написанная вначале 2000-х иконописцем Геннадием Адаевым. На иконе изображена Богоматерь, облаченная с головой в синие одежды. Слева от неё распятье, а на полях иконы — фигуры святых. За основу была взята Ахтырская икона Божией Матери.
Храмы Ачаирского женского монастыря
В период с 1990 по 2000-е гг. на землях монастыря построено семь церквей. Все постройки выдержаны в едином архитектурном стиле и гармонично вписываются в природный ландшафт.
Собор Успения Пресвятой Богородицы
Главным центром духовной жизни монастыря является Успенский Собор, построенный в 2000-м году по проекту Геннадия Адаева и Татьяны Столбовой. Стены и своды храма выполнены из кирпича. Венчают собор девять золотых куполов. Внутри хорошая акустика — во время службы и церковных песнопений, слышно каждое слово, даже в самых отдаленных частях притвора.
Сибирская Голгофа
В подземной части собора Успенского собора, которую еще называют криптой, разместился уникальный пещерный храм — Сибирская Голгофа. В храме увековечена память о жертвах репрессий и погребены останки заключенных 8-й колонии ГУЛАГа.
Несмотря на множество икон, обстановка в храме максимально скромная. Даже естественный свет попадает сюда только через маленькие окошки под низким сводчатым потолком. Внутри крипты всегда тихо и спокойно, что весьма соответствует духу этого скорбного места.
Свято-Дмитриевский привратный храм
Первым на территории монастыря возведен Храм Димитрия Солунского. Строительство началось в 1992 году. В сентябре 1993 года, в еще недостроенном храме, Патриарх Алексий II провел Божественную литургию.
В 1997 году стены храма были расписаны иконописцем Адаевым, совместно с группой художников.
В будние дни монахи совершают здесь уставные службы.
Храм Иоанна Крестителя
Крестильный храм построен возле святого источника. Здание сочетает в себе элементы деревянного зодчества и классической православной церковной архитектуры.
Здесь крестят как младенцев, так и взрослых. При проведении обряда используется вода из скважины.
Храм освещен 7 июля 2000 года.
Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии
Самая маленькая из церквей Ачаирский Омского монастыря. Построена в 1998 году, освещена 30 сентября того же года. В качестве материалов для строительства использовались древесина лиственных и хвойных пород.
Колокольни монастыря
Напротив Успенского собора гордо возвышается главная монастырская доминанта — звонница высотой 57 метров. К ней примыкают два придела — Кирилла-Мефодия и Константина-Елены.
Освещение самой высокой во всей Омской епархии колокольни состоялось 30 июня 2004 года, в этот же день на нее установили купола. Всего их семь, самый крупный весит 1,2 тонны. Все купола изготавливались в Воронежской области.
В июле 1998 года колокольный звон ознаменовал открытие монастырской звонницы при церкви Анастасии Узорешительницы.
Святой источник
В первой половине 1990-х годов на землях монастырского комплекса найден природный родник с минеральной водой. Через три года он был освящен Святейшим Патриархом Алексием II.
В 1995 году пруд подле источника был расширен, углублен и приведен в порядок. Пробурена скважина с минеральной водой, глубиной свыше 1000 метров.
Настоящим чудом считается постоянная температура в источнике — около 36–37 градусов, что близко к теплу человеческого тела. Вода остаётся теплой круглый год, и не замерзает даже в самые лютые морозы.
Стоит отметить и целебные свойства родника. Исследования показали наличие углекислот, серы, кальция, калия и других минералов. Такую воду рекомендуют пить при заболеваниях печени и пищеварительного тракта. Ежегодно сюда съезжаются сотни и тысячи людей — опробовать на себе целебные свойства источника. Подойти и набрать воды может свободно каждый желающий.
Рядом с источником воздвигнут крест, в память об умерших на Ачаирской земле заключенных.
Экскурсии в Ачаирский монастырь: время и стоимость в 2021 году
Групповые экскурсии по монастырю и его территории проводятся ежедневно, с 11:00 до 17:00. О продолжительности экскурсионной прогулки можно договориться заранее — от 40 минут до 1,5 часа. В группе может быть не более 35 человек.
Стоимость экскурсий по Ачаирскому монастырю для российских граждан:
Как добраться до Ачаирского монастыря
Расстояние от центра Омска до Ачаирского монастыря — около 50 км, доехать можно по федеральной автодороге А-320 до 49-го км трассы.
До поселка Ачаирский из Омска несколько раз в день отправляются автобусы и маршрутные такси, время в пути — от 1 часа 20 минут до 2 часов. Расписание рейсов можно уточнить на официальном сайте Ачаирского монастыря либо на Яндекс. Расписаниях.
Доехать до Ачаирского монастыря можно вызвав такси при помощи приложений — Яндекс.Такси, Uber, Gett, Maxim.
Видео о монастыре, съемка с коптера
Вход в монастырский комплекс, вид с А-320 на панорамах Google Maps
Ачаирский Честного и Животворящего Креста Господня женский монастырь
Мiръ Россия Омская область посёлок Набережный Ачаирский Честного и Животворящего Креста Господня женский монастырь
Содержание
История [ править ]
На берегу Иртыша, между двумя посёлками – Речным и Ачаиром расположен православный женский Монастырь во имя Животворящего Креста Господня (это 50 км к югу от города Омска). Его история начинается более ста лет назад, когда на территории, выделенной местным казачеством, была основана женская община (Богородице-Михайлово-Архангельская), вскоре преобразованная в монастырь, который в 1905 году посетил праведный Иоанн Кронштадтский, который приехал в Омскую область сказать слова утешения матерям, чьи сыновья не вернулись с русско-японской войны.
В 1913 г. новый монастырь благословил архиепископ Омский Андроник, но увы, новой обители выпало существовать недолго.
В 1991 году эти края посетил Владыка Феодосий. Настоятель Ачаирской Никольской церкви отец Александр (Горбунов) поведал страшную историю обители, показал место нахождения бывшего монастыря, рвы и развалины бараков, оставшиеся в наследство от ГУЛАГа, и сад, посаженный заключенными.
Феодосий был потрясенный услышанным и принял решение возродить Ачаирский монастырь. Он обратился к руководству соседствующего с поселком зверосовхоза «Речной», с просьбой выделить землю для установки на ней креста в память об умерших без покаяния и молитвы. Директор «Речного» откликнулся на просьбу и в память о своем отце, узнике ачаирской колонии выделил 38 га земли для строительства нового монастыря.
26 октября 1992 г. был установлен закладной крест, и владыка Феодосий совершил панихиду по убиенным и замученным и благословил строительство женского монастыря во имя Животворящего Креста Господня. В сентябре 1993 г. строительство монастыря освятил патриарх Алексий II, посетивший строящийся монастырь.
Современное состояние [ править ]
Монастырь строится, меняя ежедневно свой облик.
Храмы [ править ]
Святыни [ править ]
Ахтырская-Ачаирская икона Божией Матери [ править ]
Ахтырская-Ачаирская икона Божией Матери была написана по благословению митрополита Омского и Тарского Феодосия в 2002 году омским иконописцем Геннадием Адаевым. В основе иконографии – Ахтырская икона Божией Матери, которой благословил Ачаирский Крестовый монастырь Святейший Патриарх Алексий II. Иконографическая особенность Ачаирской иконы, отличающая ее от Ахтырской – на полях расположены ростовые изображения омских новомучеников – Сильвестра, Иоанна, Михаила и Александра, внизу – панорама храмов Омского Ачаирского женского монастыря в честь Животворящего Креста Господня. Иконография Ахтырской иконы восходит к образцам итало-греческого искусства: Божия Матерь изображена со сложенными на груди в молении руками (в соответствии с католической традицией), слева от Нее – распятый на Голгофском кресте Иисус Христос.
Чудотворная Ахтырская икона Божией Матери, послужившая протографом для Ахтырской-Ачаирской иконы, явилась 2 июля 1739 году в городе Ахтырка Харьковской губернии (ныне Сумская область, Украина). Образ, от которого исходило сияние, был обретен священником Покровского храма Василием Даниловым в траве во время сенокоса. Икону перенесли в его дом, где совершились первые чудеса исцеления от лихорадки; через 3 года Ахтырская икона была поставлена в Покровском храме. Распространению известия о чудесах от иконы при Высочайшем Дворе послужило явление Божией Матери в тонком сне больной баронессе фон Вейдель, посетившей Ахтырку в 1748 году: ей был указан день кончины и было обещано покровительство ее малолетним дочерям. Почитание иконы как чудотворной установлено в 1751 году. В 1768 году на пожертвование императрицы Елизаветы Петровны на месте явления иконы был построен каменный Покровский собор, в котором икона находилась вплоть до ее похищения в 1903 году во время отправления на реставрацию в Санкт-Петербург.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, 15 августа (2 августа по старому стилю) установлен день празднования в честь Ачаирской иконы Божией Матери. (Авторы статьи раздела: Жанна Григорьевна Белик,кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник музея имени Андрея Рублева, хранитель фонда темперной живописи; Ольга Евгеньевна Савченко,научный сотрудник музея имени Андрея Рублева).
Святой источник [ править ]
Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды. Его освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита в Ачаир. Каждую субботу митрополит Омский и Тарский Феодосий (Процюк), ныне на покое, проводил обряд освящения воды. В настоящее время митрополит Омский и Тарский — Владимир. Об ачаирской воде разнеслась слава чудотворной, поэтому сюда приезжает большое количество людей в надежде на исцеление.
Температура воды равна 36,6 °C, то есть температуре человеческого тела, и не понижается даже в самые сильные морозы. Вода богата бромом, ортоборной и метакремниевой кислотами, которые благотворно влияют на здоровье человека. Экспертиза показала содержание в воде углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия. Вода полезна при хронических гастритах, язвенной болезни желудка, болезнях печени и эндокринной системы, а также при нервных и психических заболеваниях.