Пахтанье океана
Миф о пахтанье океана в древнеиндийской литературе (Vedantist)

В Ведах отсутствует легенда о пахтанье океана. В Ригведе сок сомы рассматривался в качестве напитка богов, дарующего сверхъестественную силу или бессмертие. В пуранической литературе амрита (напиток бессмертия) и сома были отчасти взаимозаменяемыми понятиями. Существует брахманическая легенда о похищении сомы, в которой богиня Сарасвати отвлекает гандхарвов от сомы, а вот уже Пураны и эпическая поэма «Махабхарата» признают легенду о пахтанье океана важной вехой в непрерывной борьбе богов (адитьев – А.К.) и асуров (дайтьев и данавов – А.К.).
Пахтанье первичного океана трактуется как происхождение материального и духовного мира, из которого появляются небесные светила, некоторые женские божества, сакральные животные и предметы.
Давайте попробуем обобщить картину пахтанья океана на основе описаний в Бхагавата-Пуране, Вишна-Пуране, Шива-Пуране и в 1-й книге Махабхараты «Адипарве».
Описание пахтанья океана в Бхагавата-Пуране
Описание пахтанья океана в Вишна-Пуране
Описание пахтанья океана в Шива-Пуране
Яд калакута, появившийся в результате пахтанья океана
Сокровища, добытые при пахтанье океана

В итоге, 14 сокровищ (чатурдаса-ратнам) были поделены между девами и асурами:
1. Лакшми (жернова удачи);
2. Сура (Варуни), богиня хмельных напитков;
3. Белый конь (у др. лошадь) Уччайхшравас, которого отдали Бали, но позже Индра выиграл его, победив в сражении после питья амриты (лестница в небо);
4. Каустубха (Каустубха-мани и Падмарага-мани), волшебный драгоценный камень, забрал Вишну;
5. Корова Сурабхи (Камадхену, «корова желаний»). Отдали мудрецам;
6. Шанкха, морская раковина больших размеров, связанная с долголетием, процветанием, очищением от грехов. Забрал Вишну;
7. Шаранга, огромный лук со стрелами, забрал себе Вишну;
8. Рамбха и апсары, полубожественные женские существа. Их насчитывается от нескольких десятков до сотен тысяч. Они — жены или возлюбленные гандхарвов;
9. Париджата (куст или дерево с цветами, одно из названий индийского жасмина), забрал Индра;
10. Калпаврикша, волшебное райское дерево желаний. Забрал Индра;
11. слон Айравата, забрал для себя Индра;
12. Дханвантари, бог врачевания и исцеления, автор Аюрведы;
13. Ясный Месяц, Луна (бог луны Чандра), достался Шиве;
14. Амрита, напиток бессмертия.
В различных Пуранах, также как и в Рамаяне и Махабхарате, даются разные списки и очередность полученных сокровищ (от 9 до 14).
Продолжение истории пахтанья океана
Как интерпретируются в древнеиндийской литературе и учеными-индологами добытые при пахтанье океана сокровища?
Здесь не существует общепринятой точки зрения, хотя во всех вариантах предания о пахтанье океана говорится, что в числе появившихся из вод океана сокровищ был ясный месяц или луна (Чандра), которая поднялась на небосвод. В «Махабхарате» уточняется, что Луна была яркой как второе солнце и сверкала сотнями и тысячами холодных лучей (вар., сияла холодным светом).
Теперь давайте поговорим о других сокровищах.
Лакшми— богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья, воплощение грации, красоты и обаяния.
Рабха – предводительница апсар, образец женской красоты, непревзойденная в искусстве танца, музыки и любви.
Сура (Варуни) – богиня хмельных напитков. Варуни – вино, символ любви, благодати и блаженства. По словам Меру-тантры, 20.78, «тот, кто пьёт вино, достигает освобождения при жизни».
Калпаврикша (калпатару, калпадрума и калпападапа) — волшебное дерево жизни и желаний, посаженное в Амаравати (Сварге). Согласно разным источникам оно сопоставляется с ночным жасмином, фикусом, баньяном, кокосовой пальмой, коралловым деревом.
Шаранга дхану – несгибаемый небесный лук Индры.
Ну, и конечно же Амрита – напиток бессмертия.
Что представляли собой добытые при пахтанье океана сокровища?
Ниже приводится моя интерпретация сокровищ, основанная на их характеристике в древнеиндийской литературе и результатах моих многолетних исследований древнеиндийских преданий, изложенных в трех книгах: «Исчезнувшие обитатели Земли», «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» (в порядке уверенности интерпретации).
Луна – небесное тело, спутник Земли, появившееся на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох. Как гласят предания ацтеков, вначале она была очень большой и яркой, и выглядела как второе солнце, немного меньшего размера. Почему она сияла холодным светом (сотнями и тысячами холодных лучей), мне пока не понятно.
Сура (Варуни) – символическое изображение воздействия вина на организм нового человека (и здесь) в новых условиях. Раньше, при наличии водно-паровой оболочки от вина не пьянели из-за большего давления атмосферы. После пахтанья океана люди узнали, что такое пьянство (освобождение при жизни).
Париджата – символическое изображение возрождения растительности на Земле. Вначале «райский сад» был создан в окрестностях горы Меру (на севере), а затем растительность распространилась по всей Земле.
Лакшми и Рабха – символическое изображение приобретения людьми красивых человеческих тел. Такая трактовка подтверждается преданиями майя и ацтеков, что на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох (Третьей и Четвертой мировых эпох майя) были созданы новые люди с красивым человеческим телом, во всем подобные богам. Старые боги предсказали, что новые люди будут править миром. Вскоре началось уничтожение ими старых людей, к которым принадлежали змеелюди, многорукие, многоголовые и прочие существа прежнего мира.
Дханвантари – символическое изображение отделения души от тела. После пахтанья океана изменилась физиология людей (и других живых существ?). Отныне жизнь стала скоротечной, но компенсацией за это стало построение живых организмов из двух субстанций – смертной плоти и бессмертной души.
Амрита – символическое изображение бессмертия, проявленного в существовании у людей бессмертной души и цикла перевоплощений.
Уччайхшравас – то же самое, что Дханвантари и Амрита, или символическое изображение необходимости рождения детей в новых условиях для обеспечения жизни.
Айравата – символическое изображение или дождевых облаков, которых до пахтанья не было, или нового обустройства мира с четырьмя сторонами света и четырьмя сезонами, которых до этого (по крайней мере, в ярко выраженной форме), тоже не было.
Калпаврикша – дерево, аналогичное библейскому древу жизни или познания добра и зла.
Где происходило пахтанье океана?
Была ли Мандара горой Меру (Сумеру)?
Существует другое мнение о месте пахтанья океана и о том, что представляла собой Мандара, которое высказала Лебедь.
Голова демона Раху – кусок Земли, ставший небесным телом, или теневая планета?

Ниже приводится сообщение Vedantist о демоне Раху – Кету, размещенное на форуме.
Приглашаю всех желающих для дальнейшего обсуждения данного материала на страницах ФОРУМА в теме «Раскрутка Земли в преданиях разных народов»
Миф «О Пахтании Молочного Океана»
Веды. Подробная расшифровка Тары самого главного мифа о мироздании на Земле, а по сути, вечного во Вселенной.
Мне кажется, пора сдержать своё обещание опубликовать миф, особенно после предсказания о событии 22.12.2020. Хотя в книге он представлен одной главой «Пахтание Молочного Океана», по традиции журнала я разобью его на части.
Часть I.
На мой взгляд, значение мифа настолько велико, что мы просто обязаны рассмотреть его в тончайших деталях, т.к. его сюжет содержит не только сценарий прожитой судьбы Земли, а обозначает высшую цель её существования. Для потерявшего основополагающие ориентиры человечества, это чрезвычайно важно. Эпическая борьба за право обладать напитком бессмертия не прекращалась никогда, но кому теперь об этом известно, если право на него присвоила себе узурпирующая и терзающая Тару-Землю, каста. Однако, как тогда демоны, так и теперь их наследники так и не поняли, что усилия их тщетны, потому, что путь к ней способно проложить лишь просветлённое в Знании целостное человечество, а не выделившаяся из него часть. Раковая опухоль на его теле, чем является современная «мировая элита», не имеет шансов выздороветь и тем более обрести бессмертие, что под силу лишь мобилизовавшему все свои жизненные системы, организму. Миф «о Пахтании Молочного океана» для непосвящённого человека кажется нелепицей, его смысла не понимают даже исповедующие индуизм народы. Но силами их многих поколений он сохранился в своём первозданном виде и это действительно чудо! Наступило время открыть тайну мифических существ, в образах которых даже невозможно было предположить, что ими творилась не сказочная, а самая настоящая действительность, именно поэтому и не тронутая рукой Исказителя.
Для поступательного осмысления мифа «о Пахтании Молочного океана», я буду пересказ его текста сразу же сопровождать своими комментариями. Итак:
«В самой середине Земли возвышается гора Меру. Её вершины, недосягаемые для людей даже в мыслях, упираются в небесный свод и отражают блеск Солнца. Она стоит, закрывая небо, и с её склонов, на которых растут дивные деревья и травы, сбегают вниз быстрые реки, а высочайшие её утёсы украшены сверкающими, как солнечные лучи, драгоценными камнями. Там стоят великолепные дворцы богов. Боги, асуры, гандхарвы и апсары посещают её прекрасные рощи, оглашаемые пением сладкоголосых птиц; там и на окрестных горах они предаются беззаботным играм и развлечениям».
Что касается прочих персонажей: асуров, гандхарвов и апсар, то мне пришлось почерпнуть информацию из разных источников, чтобы составить о них наиболее правдивое представление. Естественно, я выводила их из мистического поля зрения в физическую реальность и пришла к выводу что, несмотря на то, что данные персонажи поставлены в один ряд, они олицетворяют не просто разные стихии, а ступени бытия Вселенной. Чтобы понять смысл сказанного, предлагаю вам мысленно поставить в общий смысловой ряд, например, человека и частоту колебания волн. Безусловно, связь есть, но не очевидная. В мифе она имеет значение как набор одновременно наблюдаемых признаков, вроде непременного наличия нимба у святого.
Прежде чем мы сможем продвинуться по мифу дальше, я считаю необходимым заостриться на некоторых важных моментах, касающихся богов, ныне представляющихся сказочными существами, а не реальными историческими героями. Ранее я писала о встречных процессах эволюции: обитель в кольце Меру являлась «местом встречи» двух её потоков. Разумеется, это вовсе не означает, что команда миссионеров с Полярной звезды высадилась на Землю и принялась завоёвывать территории аборигенов, устрашая их своею силой. В этом им не было совершенно никакого смысла, т.к. земная среда не могла обеспечить им ни жизнь, ни тем более бессмертное существование. Нельзя судить по себе, ибо их так же не могли интересовать драгоценные металлы и камни, топливные ресурсы, за которыми охотится человечество. Источник их звёздного атмосферного, или даже «коронарного» энергетического изобилия обеспечивает их всем необходимым без нужды присваивать себе чужое добро. К тому же энергетическая активность планеты является условием для возникновения в её недрах огромного количества природных ресурсов, включая драгоценные металлы и камни. На Меру всё это и было, как свидетельствует об этом миф «О Пахтании», который мы продолжим разбирать. Из всего сказанного можно предположить, что некая экспедиция смогла высадиться, но лишь для того, чтобы создать свой первый форт – станцию в районе энергетического центра Земли, чтобы иметь возможность влиять на процесс становления пригодного для жизни климата. Расширяя своё влияние, они, таким образом, опекали нашу планету, защищая её, как свой собственный дом.
Однако, далее по мифу.
Во время пахтания такой же купол образовался и внутри Земли, а его отблеск сохранился вдоль всей её внутренней поверхности в виде радужных орнаментов, создаваемых жилой инфраструктурой «Золотого сечения». О них вы читали в самом начале книги «Храм Авроры». Сияние небосвода там сопровождала не менее величественная музыка. А в тему к нашему разговору, гандхарвы считались искусными музыкантами, сладкоголосыми певцами и очаровывающими танцорами. Они даже дали название древнеиндийской теории музыки и пения «Гандхарваведе», являющейся приложением к «Самаведе» и известной, к сожалению, только в отрывках. В частях слова «гандхарв» вполне узнаваемы «рука», «хор», или «хоровод», из чего можно судить о некоем слаженном взаимодействии, направленном на сохранение и поддержание защитных свойств «купола».
Не менее яркими персонажами мифа «О Пахтании Молочного океана» являются апсары, которым посвящено множество Вед и Пуран, а также многие произведения искусства: литературы, архитектуры, скульптуры и живописи. Апсары считаются полубогинями, духами облаков и воды, они упоминаются в древнейших религиозных текстах Индии, занимая важное место в индийском эпосе. Прежде всего, они почитались царями и аскетами. «Рамаяна» на санскрите сообщает нам о том, что апсары – это восхитительные девы, вышедшие из воды и ставшие возлюбленными и жёнами гандхарвов – божественных певцов, музыкантов и воинов. В «Махабхарате» упоминается о важности демонстрации «лотосоокими апсарами с тонкой талией и большими бёдрами» своего божественного танцевального искусства.
Энергия апсар представляет собой текучую плазму, клубящуюся в чакрах и пронизывающую всё естество. Её стройный ритм вызывает возникновение первооэлемента – Сомы, прокладывая, таким образом, путь «эликсиру богов» по естественным жизненным руслам. Да, напиток бессмертия вовсе и не является напитком, его не пьют буквально, он возникает субстанцией внутри тела и исподволь присутствует там, где смог возникнуть. И далее, когда в рассматриваемом нами мифе, мы коснёмся темы амриты, которую «похитили» боги, вы поймёте, почему он никогда не достанется демонам.
Миф «О Пахтании Молочного Океана» (текст полностью)
Начав публиковать его частями с расшифровкой, мне пришла идея опубликовать его целиком для тех, кто уже практикует Белую медитацию. Дело в том, что расшифровывая миф, я опиралась на эту же практику, а она привела меня к левитации и Знанию. Меня не покидает уверенность, что вы самостоятельно сможете узнать в этом мифе этапы и элементы медитации Кундалини. Мне искренне хочется, чтобы вы поняли, что ключом ко всем тайнам Мира является Падма, которая есть система чакр. С помощью него я открываю всё, и вы вскоре должны будете делать то же самое. Когда после 22 декабря 2020 года у вас начнёт открываться инкарнационная память, вы легко будете совершать научные открытия и творческие взлёты. Ось Земли выпрямится и этим отворятся Врата Горнего Космоса, пропуская СВЕТ и наполняя души осмысленностью, одаривая людей талантами. Но этого нужно хотеть, понуждать своё сознание, а не ждать, что это случится само собой.
Миф о Пахтании – это миф о Мироздании, Высшем Разуме, Эволюции, сотворении Миров, рождении спутников, Высшем Созидании. Падма открывает тайну Жизни, Вечности. Прочтите его целиком несколько раз и представьте силы, которые олицетворяют его образы. Ведь Миф – это ещё и технология возделывания Земли, а этим человечеству предстоит заниматься следующие 26 000 лет, а начинать буквально сегодня.
· «В самой середине Земли возвышается гора Меру. Её вершины, недосягаемые для людей даже в мыслях, упираются в небесный свод и отражают блеск Солнца. Она стоит, закрывая небо, и с её склонов, на которых растут дивные деревья и травы, сбегают вниз быстрые реки, а высочайшие её утёсы украшены сверкающими, как солнечные лучи, драгоценными камнями. Там стоят великолепные дворцы богов. Боги, асуры, гандхарвы и апсары посещают её прекрасные рощи, оглашаемые пением сладкоголосых птиц; там и на окрестных горах они предаются беззаботным играм и развлечениям».
· Некогда на горе Меру собрались боги и предались горестным размышлениям о недугах и старости, которые преследуют даже небожителей. Неизмеримо превосходит их существование срок земной жизни, но и ему положен предел. «Как бы избавиться от недугов и старости навсегда и стать бессмертными и вечно молодыми?» — говорили они.
· Долго думали боги и советовались между собою, как быть. Наконец, Ви́шну сказал им: «Ступайте вместе с асурами к Великому океану и там все вместе сбивайте его, чтобы добыть из него амри́ту — напиток бессмертия». И боги одобрили слова Вишну. Они заключили мир с асурами и вместе с ними стали готовиться к пахтанию океана, обещав им равную долю напитка бессмертия, когда они его добудут.
· Вместо верёвки они решили взять царя змей Васуки, а мутовкой сделать гору Манда́ра. Эта гора возвышалась над землей на одиннадцать тысяч йоджан и настолько же уходила вглубь земли. Боги и асуры попытались вырвать гору Мандару из земных недр, но у них ничего не получилось. Тогда они пошли за советом к Брахме и Вишну, и те послали им на помощь огромного и могучего змея Шешу, брата повелителя нагов. Обладающий непомерной силой Шеша, обвил своими кольцами неколебимую гору и вырвал её из земли вместе с лесами, реками и всеми обитающими на ней дикими зверями.
· С горой Мандара и змеем Васуки боги и асуры пришли к Океану и просили у него позволения взбить его воды, чтобы добыть амриту. Владыка вод дал им своё согласие, но за то попросил долю амриты и для себя.
· Царя черепах, того, что держит мир на своей спине, боги и асуры попросили спуститься на дно океана, чтобы послужить опорою для горы Мандара — их мутовки. Исполинская черепаха согласилась на их просьбу. Она подставила спину, и боги вместе с асурами водрузили на неё подножие Мандары, а вокруг той горы обернули змея Васуки, как веревку. И асуры ухватились за голову великого змея, а боги за хвост — так посоветовал им Вишну — и начали пахтать океан ради амриты, и длилось то пахтание много сотен лет.
· Асуры и боги попеременно рывками тянули к себе тело змея, и при каждом рывке из пасти его вырывались дым и пламя. Огонь изнурял демонов жаром, лишая их сил, а дым собирался в сверкающие молниями тучи, которые ползли вдоль тела змея к его хвосту и проливали на богов освежающие дожди.
· С великим шумом, подобным грому, вращалась гора Мандара, и с её вершины и склонов низвергались в воды океана, сталкиваясь в полете, огромные деревья с гнездящимися на них птицами и населявшие горные леса звери. И вершина и склоны горы окутались пламенем, возникшим от трения, и в том пламени гибли деревья и травы, звери и птицы. Потом дожди погасили пожар, и соки деревьев и трав, росших на горе Мандара, излились в океан, чтобы придать амрите её целебную силу.
· А вслед за нею вышла из вод океана прелестная дева Рамбха. Ослеплённые её красотой, её не приняли ни боги, ни асуры, но взяли к себе гандхарвы, и она стала во главе апсар, прекраснейшая из всех.
· Затем вышла из Молочного океана блистательная Сура, божество вина и хмеля; боги приняли её, сыновья же Дити и Дану отвергли. Говорят, потому они зовутся с тех пор асурами, а боги — сурами.
· Потом поднялся из волн океана чудесный белый конь Уччайхшравас, быстрый, как мысль; его забрал себе Индра, царь богов.
· Вслед за ним на поверхности вод появился Каустубха, волшебный камень, сверкающий, как солнце; он украсил грудь великого Вишну.
· Следующим появился огромный белый слон Айравата, подобный облаку; и его взял себе Индра.
· Затем появилась Париджата — чудесное дерево, наполнившее мир благоуханием своих цветов; его тоже взял Индра в своё небесное царство; там оно стало отрадою прекрасных апсар.
· И наконец, вышел из моря Дханва́нтари, бог врачевания и исцеления, неся в руках драгоценную чашу с напитком бессмертия — амритой.
· Когда асуры увидели сосуд с амритой, они пришли в исступление и подняли ужасающий шум. С криками «Это моё!» они устремились к драгоценной чаше, и каждый из них стремился завладеть амритой только для себя. Тогда Вишну обернулся женщиной необычайной красоты, с дивным лицом и прелестным станом, и вступил в толпу асуров. Увидев перед собой чудесную деву, восхищённые асуры прекратили борьбу за напиток бессмертия; разум их помрачился, и, смущённые её прелестью, они отдали ей чашу с амритой.
· С тех пор голова Раху остаётся на небе, питая неутолимую ненависть к Солнцу и Месяцу. Она вечно преследует их, чтобы отомстить за разоблачение, и время от времени хватает их своей пастью, хотя проглотить совсем не может. Вот отчего происходят солнечные и лунные затмения! А хвост Раху порой появляется на небесах в виде кометы.
· Боги же, одержав победу, поставили гору Мандару на её прежнее место, отпустили змея Васуки в его царство и, ликуя, разошлись в свои обители, доверив Наре, сыну Дхармы, хранение сосуда с амритой.
Легенды древних цивилизаций: Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана). Пахтанье молочного океана.
Когда-то, в начале времен, дэвы (боги) и асуры (демоны) были смертны. Они постоянно противостояли друг другу. Но асуры, благодаря своей хитрости и союзу с людьми, частенько одерживали верх. А однажды, после победы в битве под предводительством царя Бали, они взяли под свой контроль всю Вселенную. Дэвы обратились за помощью к Вишну, который не мог открыто выступить в их защиту, но решил помочь дэвам, рассказав о нектаре бессмертия – Амрите, и о том, как его добыть.
Но добыть этот напиток в одиночку дэвам было не под силу. Тогда они решили пригласить асуров, дабы удвоить усилия. Асуры согласились, но втайне решили украсть волшебный напиток, как только тот будет найден.
Чтобы осуществить задуманное, Брахма и Вишну предоставили в помощь союзникам в качестве веревки огромного и могучего змея Шешу, брата повелителя древних нагов, а в качестве мутовки – неколебимую гору Мандару. Обладающий непомерной силой Шеша обвил своими кольцами Мандару и вырвал ее из земли вместе с лесами и реками и со всеми обитающими на ней дикими зверями, а затем поместил ее в центр океана. Асуры ухватились за голову великого змея, а боги за хвост, как посоветовал им Вишну, и начали пахтать океан ради получения Амриты – божественного эликсира бессмертия. Длилось это пахтание много тысяч лет, но на беду, гора Мандара начала тонуть. Тут на помощь пришёл Вишну в образе гигантской черепахи Курмы, которая удержала гору на своей спине.
Асуры и дэвы попеременно рывками тянули к себе тело змея, и при каждом рывке из пасти его вырывались дым и пламя. С великим шумом, подобным грому, вращалась гора Мандара, а от огня Шешы все живые существа были уничтожены, и энергия их жизни стекала в океан, смешавшись с водами. Потом дожди погасили пожар, и соки деревьев и трав, росших на горе Мандара, излились в океан, чтобы придать Амрите ее целебную силу. И, наконец, в результате пахтанья из океана появилась корова Сурабха, семиголовый летающий конь Уччайхшрава, царь слонов – Айравата, драгоценный камень – Каустубха, цветок Париджата, апсары, богиня счастья Лакшми и богиня вина – Варуни. И Вишну сказал: «Сейчас появится Амрита»!
Затем из океана появился Дханвантари, бог здоровья, даровавший людям Аюрведу, с нектаром бессмертия в руках. Асуры кинулись к нему и завладели сосудом с Амритой. Но Вишну, обернулся прекрасной женщиной, очаровал асуров и без труда забрал у них Амриту, предложив разделить ее между всеми поровну. Он рассадил дэвов и асуров по разным сторонам и, танцуя, обходил их всех по очереди. Но в кубки девов он наливал Амриту по-настоящему, а в случае с асурами, только делал вид, что наливает. Таким образом, дэвам удалось испить напиток бессмертия, а асурам нет. Но один демон, по имени Раху, обманно сел на сторону дэвов, рядом с Солнцем и Луной. Но, когда Господь Вишну заметил обман, Раху уже вкусил Амриту, и поэтому, хотя ему и отрубили голову, он оставался жив.
Я же представляю вам сегодня целительную смесь, способную вернуть к жизни ваши волосы – Амрита, масляное обертывание для восстановления липидного кожуха волос, увлажнения мозговой сердцевины и укрепления прочности волокон кератина.
Насыщенный состав из ценнейших жирных масел (жожоба, аргана, брокколи, лавр благородный, кокос органик) и экстрактов лекарственных растений и целебных пряностей моего собственноручного приготовления, активные компоненты и натуральные эфирные масла (иланг-иланг, сандал западно-индийский, анис звездчатый, аир, лимон испанский и лайм), обладающих великолепным разогревающим, укрепляющим, ламинирующим, увлажняющим и стимулирующим рост волос действием, способствуют оживлению волос, придают им здоровый блеск, повышают эластичность и прочность волос, ускоряют их рост, увеличивают толщину и объем.
