пантелеймоновский храм г дмитров
КЦСОН Граховского района
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии КЦСОН Граховского района в тендерах не найдено. Есть данные об участии организации в 7 завершенных арбитражных делах.
Ликвидация
Организация ликвидирована: 4 августа 2021 г.
Способ прекращения: Прекращение деятельности юридического лица путем реорганизации в форме присоединения
Надёжность
Выявлено 18 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлено 10 действующих и 126 ликвидированных связанных организаций
Выявлены 3 действующие и 4 ликвидированные связанные организации
Выявлено 12 действующих и 126 ликвидированных связанных организаций
Судебные дела
В роли: Ответчика Истца
Есть данные об 1 споре о договорных правоотношениях.
Есть данные об 1 споре о договорных правоотношениях.
Проверки
За период с 2015 года в отношении КЦСОН Граховского района инициированы 17 проверок.
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах КЦСОН Граховского района отсутствуют.
Последние изменения
Статус организации изменен с «в процессе реорганизации» на «ликвидирована».
Удалены сведения о лицензии № ЛО-18-01-002469 от 22.06.2018, вид деятельности: Медицинская деятельность (за исключением указанной деятельности, осуществляемой медицинскими организациями и другими организациями, входящими в частную систему здравоохранения, на территории инновационного центра «Сколково»)
Удалены сведения о лицензии № 1218 от 19.12.2018, вид деятельности: Образовательная деятельность, осуществляемая образовательными организациями, организациями, осуществляющими обучение, а также индивидуальными предпринимателями, за исключением индивидуальных предпринимателей, осуществляющих образовательную деятельность непосредственно, лицензирование которой осуществляют органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации, осуществляющие переданные полномочия Российской Федерации в сфере образования
Завершено рассмотрение судебного дела №А71-7220/2021 от 31.05.2021 в первой инстанции. Организация в роли истца, сумма исковых требований 5 621 886 081 руб.
Новая госзакупка в роли заказчика, контракт № 25352829625180600082621
Новое судебное дело №А71-7220/2021 от 31.05.2021 в роли истца, сумма исковых требований 5 621 886 081 руб.
Новая госзакупка в роли заказчика, контракт № 28603475545180600082621
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем КЦСОН Граховского района является 1 государственная структура:
Госзакупки
Организация КЦСОН Граховского района выступала заказчиком в 35 государственных контрактах на сумму 1 380 497 993 руб.
Лицензии
Организация имеет 1 лицензию Росздравнадзора по 1 виду лицензируемой деятельности.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении КЦСОН Граховского района не найдена.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Предоставление социальных услуг без обеспечения проживания престарелым и инвалидам», зарегистрированы 3 дополнительных вида деятельности. Организации АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ УДМУРТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ «КОМПЛЕКСНЫЙ ЦЕНТР СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ГРАХОВСКОГО РАЙОНА» присвоены ИНН 3807253221, ОГРН 3344767318102, ОКПО 26859753.
Организация АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ УДМУРТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ «КОМПЛЕКСНЫЙ ЦЕНТР СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ГРАХОВСКОГО РАЙОНА» ликвидирована 4 августа 2021 г. Причина: Прекращение деятельности юридического лица путем реорганизации в форме присоединения.
и другие контактные данные КЦСОН Граховского района отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Пантелеимоновский храм города Дмитрова
Храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона города Дмитрова. Храм был освящён 27 декабря 2012 г
Пожертвования на нужды храма можно перевести на карту настоятеля с пометкой «Благотворительность» или «Добровольное пожертвование». Номер карты привязан к телефону 89104160453, Артемий Федорович Б.
Реквизиты для пожертвований.
Местная религиозная организация, православный приход Пантелеимоновского храма г. Дмитрова Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
Р/С: 40703810706400142557
К/С: 30101810900000000181
ИНН : 5007070528
КПП:500701001
БИК: 044525181
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
Расписание богослужений в Пантелеимоновском храме при
Дмитровской городской больнице на НОЯБРЬ 2021.
03.11. Среда. Прп. Илариона Великого.
Исповедь 07:30
Показать полностью.
Часы. Литургия 07:40
Всенощное бдение 17:00
04.11. Четверг. Празднование Казанской иконе Божией Матери
Исповедь 07:30
Часы. Литургия. 07:40
05.11. Пятница. Молебен с Акафистом вмч. Пантелеимону 17:00
06.11. Суббота. Димитриевская родительская суббота.
Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников
Исповедь 07:30
Часы. Литургия. 07:40
ПАНИХИДА
Всенощное бдение 17:00
07.11. Воскресенье. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия. Прав. Тавифы.
Исповедь 08:15
Часы. Литургия. 08:40
12.11. Пятница. Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому. 17:00
13.11. Суббота. Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха.
Исповедь 07:30
Часы. Литургия. 07:40
Молебен
Всенощное бдение 17:00
14.11. Воскресенье. Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.
Исповедь 08:15
Часы. Литургия 08:40
19.11. Пятница. Молебен с Акафистом вмч. Пантелеимону 17:00
20.11. Суббота. Мчч. 33-х, в Мелитине пострадавших. Прп. Лазаря Галисийского.
Исповедь 07:30
Часы. Литургия 07:40
Молебен
Всенощное бдение 17:00
21.11. Воскресенье. Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Исповедь 08:15
Часы. Литургия 08:40
26.11. Пятница. Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.
Исповедь 07:30
Часы. Литургия 07:40
Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому. 17:00
27.11. Суббота. Апостола Филиппа. Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
Исповедь 07:30
Часы. Литургия. 07:40
Молебен
Всенощное бдение 17:00
28.11. Воскресенье. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Начало Рождественского поста.
Исповедь 08:15
Часы. Литургия 08:40
Настоятель храма отец Артемий: 8-910-416-04-53
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
ПИДЖАК. Невыдуманные истории от журнала ФОМА.
Случилось это со мной в далеком теперь уже 1991 году. Мы жили в небольшом курортном городке в сорока минутах езды на электричке от Ленинграда, работала я сестрой-хозяйкой в хирургическом отделении городской больницы.
Показать полностью.
Одной из моих обязанностей было забирать верхнюю одежду у больных, которые поступали в отделение. Я должна была сдавать ее в специальный гардероб и приносить перед выпиской. Но иногда больным назначали консультации в специализированных клиниках в Ленинграде, и если их бывало много, одежду приходилось приносить часто, а мне бывало «лениво» носить туда-сюда, и я оставляла ее в своем кабинете на вешалке в углу. Иногда там собиралось довольно много мужских костюмов, пиджаков и брюк.
В один из дней выписывали дедушку: хороший такой дед, спокойный, незлобный, терпеливый. У него были проблемы с сосудами, началась гангрена, и ему пришлось ампутировать ногу выше колена. Я, как и положено, принесла ему пальто и обувь из гардероба и пошла за костюмом, который, я хорошо помнила, должен был висеть в моем кабинете. Однако обнаружилось, что там висят только брюки, а пиджака нет.
Я обыскала все, что было можно, но так и не нашла. Время шло, пришла машина, приехали родственники, а пиджака нет. Мне было очень стыдно и плохо, дедульку жалко. А он еще такой терпеливый: не ругается. Пришлось извиняться руководству отделения, а мне — написать расписку, что обязуюсь в течение недели найти пиджак или вернуть деньги. Сумму определили в сто рублей, по тем временам немало: моя зарплата за месяц — сто сорок рублей. А жили мы тогда с сыном вдвоем, и за помощью обращаться не к кому. Деда увезли, я смирилась с мыслью о том, что придется заплатить, а как жить целый месяц — непонятно.
И вот однажды вечером. Я уже спать легла, а мысли все крутятся вокруг события. И деда так жалко! Ну где он будет сейчас костюм покупать, ведь без ноги — и пенсия, наверное, небольшая, да и в магазинах ничего не достать (девяностые — они были с талонами и пустыми магазинами). И себя жалко, и сына. И сама виновата: бестолочь ленивая! И куда делся этот злополучный пиджак — непонятно. Только одно возможное объяснение: кто-то из больных взял. Но ведь без меня никто не заходил, и потом, сколько времени прошло, где искать и, главное, — КОГО?
Градус отчаяния повышался, и в какой-то момент я прямо села на кровати и закричала в темноту: «Господи! Я виновата, я плохо поступила, но почему из-за одного. человека. должны страдать ни в чем не виноватые дед и мой сын?» Крик стих — ничего не произошло. Гром не грянул, небеса не разверзлись, да я и не ждала ничего. просто вырвалось!
Легла обратно, и как во сне я вдруг «увидела» тот день! Увидела? Или вспомнила. как в кабинет ко мне пришла женщина за чистым бельем для мамы, я разговаривала с ней, доставала из шкафа постельное белье, и в этот момент пришел мужчина, сказав, что его выписали и надо забрать пиджак. Сказал: «Не беспокойтесь, я сам!» — и отдал мне записку с фамилией, которую я всегда клала в карман, чтобы знать, чья это вещь. И ушел. Я даже фамилию «вспомнила»: Шачнев. До сих пор помню, хотя больше двадцати лет прошло.
Наутро пришла в отделение, уже зная, что делать, но сомневаясь: а вдруг ошибаюсь. Выяснила по картотеке, был ли больной с такой фамилией. Оказалось, был, и адрес есть! Раздала все костюмы больным — остался один пиджачишко бесхозный. Я его в пакет — и по указанному адресу.
Пришла — он дома. Я ему говорю, что он свой пиджак забыл в отделении, а он в дедушкином новом стоит — на работу собрался. Я его пристыдила, а он говорит: «Ну, я больной — ошибся, а вы-то, здоровая, как мне его отдали?» Но пиджак вернул, не сопротивлялся. Я вышла из подъезда с этим пиджаком в руках, встала на крыльце и застыла: так не бывает!
Потом всем в отделении рассказала и про ночной крик к Богу, и про то, что «увидела», и как Шачнева нашла. Кто-то удивлялся, а старшая медсестра сказала, что надо свои обязанности выполнять, тогда и кричать по ночам не придется! Она, конечно, права (улыбаюсь).
Вот так Господь мне тогда помог — это я точно знаю. А я — как была номинально верующей («ни Богу свечка, ни черту кочерга»), так и оставалась. Только через тринадцать лет обратилась к Нему.
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
Святая праведная Тавифа (I), женщина добродетельная и милосердная, принадлежала к христианской общине в Иоппии. Случилось так, что она, тяжело заболев, умерла. В то время недалеко от Иоппии, в Лидде, проповедовал святой апостол Петр. К нему были посланы гонцы с убедительной просьбой о помощи.
Показать полностью. Когда апостол пришел в Иоппию, праведная Тавифа была уже мертва. Преклонив колена, первоверховный апостол сотворил горячую молитву ко Господу. Затем подошел к одру и воззвал: «Тавифа, встань!» Она поднялась совершенно здоровой (Деян. 9, 36).
Праведная жизнь святой Тавифы являет для нас вдохновенный пример. «Радуйся, жено небесномудрая и богоприятная… Радуйся, ангельским ревнующая чином… Радуйся, яко тебе ради процвела Иоппия древняя… Радуйся, небесных добродетелей богосиянный столпе…» – восклицает церковный песнописец. Стоит только задуматься, что эти слова сказаны в честь простой женщины, смиренно помогавшей ближним своим рукоделием! «Печальных сострадание тихое…» – так обращается Святая Церковь к праведной Тавифе. И в одной этой фразе отображено величие подвига святой. Не придавая особого значения своим трудам, не дерзая учить и наставлять, она кротко исполняла заповеди Спасителя по отношению к тем, кто был рядом. И стала исполнением закона евангельского, ученицей Христа. Велико молчание праведника!
С праздником, дорогие братья и сестры!
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
Сегодня, пятого ноября 2021 года, после молебна с Акафистом Великомученику и Целителю Пантелеимону, состоялось очередное занятие по изучению Библии.
Проходим Ветхий Завет, накануне все прочли Книгу Иисуса Навина. Отец Артемий Базатин не просто пересказал обобщающие моменты, на которые нужно обратить особое внимание, но и провел много аналогий с Новым Заветом.
После этого отвечал на вопросы. Беседа коснулась самых широких тем, говорили о заблуждениях католиков, протестантов, о староверах, о истинности православной веры, об экуменизме.
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
– Дело в том, что пройдет совсем чуть-чуть времени, Вы не успеете оглянуться, как будете усопшая. И вот эти слова Псалтири Вас настроят на серьезный лад. И Вы, чтобы не лежать в гробу бездумно, этим самым подготовитесь. Вот при чем. Усопший нас всех собрал.
Я тоже часто отпеваю. Бывает, умер человек известный, приходит две-три сотни народу, и по лицам видно, что они ничего не понимают – ни в жизни, ни в смерти, ни, конечно, в богослужении. Но может, какие-то слова донесутся до сердца. Например, «Господи, помилуй!» И человек начнет размышлять. И вообще столкновение со смертью человека настраивает на серьезный лад. А тут ему – раз! – Псалтирь. Древнейшее, можно сказать –гениальное произведение великого пророка. Узнает человек и об оправдании Божием, и о том, как вообще к Богу нужно относиться, – и может быть, что-то его душу затронет. А об усопшем и ектенья: «Упокой, Господи, усопшего раба Твоего». Потом молитва: «В месте светле, в месте злачне, в месте покойне». Это об усопшем. А остальное – для тех, кто принес усопшего в церковь. То есть для Вас, для меня тоже.
– Бывает так, что воцерковление человека начинается с Псалтири. Именно когда ему порекомендовали, что принято читать Псалтирь.
– Это древнейшая традиция.
– Человек начинает читать, и что-то у него в голове начинает меняться.
– Конечно. Псалтирь – это древнейший молитвослов.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
4 НОЯБРЯ ПРАЗДНОВАНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ!
В ПРАЗДНИКОМ.
Заступница усердная, Мати Господа Вышняго!
За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога Нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и владычице, иже в напастех и в скорбех и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душою и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Больше фото в альбоме НОЯБРЬ 2021.
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
ЦАРИЦЕ МОЯ ПРЕБЛАГАЯ, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Пантелеимоновский храм города Дмитрова запись закреплена
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.) 22 октября / 4 ноября
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», было установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
Показать полностью. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву Святейшего Патриарха Гермогена русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Зная, что бедствие попущено за грехи, участники ополчения наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы.
Воодушевленные известием Русские войска 22 октября 1612 года взяли приступом Китай-город, практически полностью был установив контроль над Москвой (поляки заперлись в Кремле и сдались через месяц на милость победителя). В память этого события и установлено празднование Казанской иконе Божией Матери.
Напомним, что икона Божией Матери была явлена в 1579 году в Казани, незадолго перед этим (в 1552 году) завоеванной Царем Иоанном Грозным столице Казанского ханства. Обретение иконы происходило при непосредственном участии священномученика Гермогена, Патриарха Московского и всея России (1606-12), в то время приходского священника, который составил тропарь иконе «Заступнице усердная». Он благословил ополчение Минина и Пожарского взять себе в Покровительницы икону Казанской Божией Матери, которая и находилась в стане их войска.
Установление праздника
Москву освободили от польско-литовских интервентов 4 ноября (22 октября) 1612 года. В память о событии в Москве при царе Михаиле Феодоровиче было особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери — святыни русского ополчения. Впервые службу «осенней Казанской» совершили 4 октября 1613 года во Введенском храме на улице Сретенке, где находился московский список образа. В память об этом в храм на Сретенке стали ежегодно совершать большие крестные ходы из Успенского собора Московского Кремля. Об этом говорит составленное при Патриархе Филарете в 1621–1622 годах «Сказание действенных чинов», содержащее и описание торжественных служб этого дня с участием царя и Патриарха. В 1649 году царь Алексей Михайлович установил общерусское празднование Казанской иконе Божией Матери. Согласно составленному Московским митрополитом Платоном (Левшиным) «Учреждению о крестных ходах» (1800), в дни празднования Казанской иконы — 8 июля и 22 октября — к участию в крестных ходах назначались все московские храмы (по торжественности это было сопоставимо лишь с крестными ходами «на Иордань» в день Богоявления).
Празднование Казанской иконе Божией Матери, установленное в память первой победы вначале совершалось только в Москве, но в 1649 г. повелением Царя Алексея Михайловича, в честь рождения во время всенощного бдения под Казанскую наследника Димитрия, было указано «праздновать Казанской иконе во всех городах во вся годы», что с тех пор и делается. Сразу же по окончании смуты князь Дмитрий Пожарский построил храм в честь Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве, где был поставлен список с иконы. Подлинник иконы хранился в Казани до 1904 г., когда святыня была похищена злоумышленниками и судьба ее с тех пор неизвестна.
Идея праздновать день 4 ноября как День народного единства была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года. Она была поддержана думским комитетом по труду и социальной политике, и, таким образом, приобрела статус думской инициативы. 29 сентября 2004 Патриарх Московский и всея Руси Алексий публично поддержал инициативу Думы установить празднование 4 ноября. «Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру», — сказал тогда Патриарх Алексий.
23 ноября 2004 г. члены президиума Межрелигиозного совета России обратились к председателю Госдумы Борису Грызлову с просьбой рассмотреть заявление Совета, посвящённое установлению в качестве праздничного дня даты 4 ноября. Совет поддержал инициативу введения нового праздника. Соответствующее обращение вместе с текстом заявления было распространено в Думе в связи с рассмотрением в первом чтении поправок в Трудовой кодекс РФ, связанных с пересмотром праздничных дат. «Мы полагаем, что день трагического разделения России — 7 ноября — не стал днём примирения и согласия», — говорится в обращении. Члены Межрелигиозного совета России считают, что последовавшие за ним события «привели к гибели миллионов наших сограждан, в то время как освобождение Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году объединило народ и прекратило братоубийственное кровопролитие». На заседании Думы законопроект был принят в первом чтении. Против выступили только коммунисты.
С 2005 года праздник День народного единства отмечается ежегодно.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 4
Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе/ умиленною душею и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами,/ и невозвратно надежду имущих на Тя/ избавления всех зол./ Всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние,/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Величание Божией Матери пред иконой Ее Казанской
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим образ Твой святый,/ от него же истекает благодатная помощь// всем с верою притекающим к нему.
Молитва Божией Матери пред иконой Ее Казанской
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.