Патриарший дворец и церковь Двенадцати Апостолов.Кремль.Москва. 3 часть.
Всем привет!
Продолжаем гулять по Кремлёвским красотам и узнавать новое, просвещаясь и находя интересные витки нашей истории.И с этим я хочу поделиться с Вами.Часть фотографий, для наглядности с соц.сетей, остальные мои, для полноты картины.Пошли, расскажу-покажу.
В России Православная церковь всегда сотрудничала со светской властью и подчинилась ей. Но был в истории страны Церкви один патриарх, который соперничал с царём во власти. Он хотел подчеркнуть, что власть Патриарха от Бога и что она выше царской власти. Звали его Никон.Для того чтобы показать своё величие и утвердить первенство на власть, он приказал построить в Кремле роскошную Патриаршую резиденцию. В наше время она называется Патриаршие палаты. Патриарший дворец и Церковь Двенадцати апостолов ― памятник культуры мирового значения.
Патриаршие палаты – один из памятников истории и архитектуры, построенных на Соборной площади. Белое каменное строение с пятью куполами расположено рядом с Царь-пушкой и включает в себя Патриарший дворец, служивший резиденцией для патриархов и митрополитов, и их домовую церковь Двенадцати апостолов.
Патриаршие палаты — редкий и один из лучших памятников гражданского зодчества Москвы середины XVII века. Палаты были возведены по указу патриарха Никона в 1653—1655 годах русскими мастерами на месте более древних сооружений митрополичьего, а затем патриаршего двора в Московском Кремле. Руководили работами подмастерье каменных дел Алексей Корольков и подмастерье Иван Семенов.
Патриаршие палаты и Церковь Двенадцать апостолов — это комплекс зданий, расположенных на территории Московского Кремля. Комплекс размещается к северу от колокольни Ивана Великого и Успенского собора. Его предназначение — служить резиденцией Московских патриархов.
Весь комплекс зданий признан памятником архитектуры второй половины 17 века. Главное его здание — Патриарший Дворец. Это официальная резиденция иерархов Русской православной церкви. Кроме того, в его состав входит домовой храм патриархов — и церковь Двенадцати апостолов. Архитектурный комплекс с северной стороны завершает Соборную площадь.
Комплекс Патриарших палат наряду с тремя главными кремлёвскими соборами — Успенским, Архангельским и Благовещенским, составляет единый историко-архитектурный ансамбль.ЮНЕСКО признало церковь 12 апостолов памятником всемирного наследия Через арки церкви Двенадцати апостолов посетители обычно проходят на Соборную площадь Московского Кремля. В его составе палаты и собор признаны памятником всемирного культурного наследия. Этот статус им присвоен ЮНЕСКО.
Патриарший дворец находится в Москве, на территории Московского Кремля. Это территория Соборной площади. На неё выходит парадный фасад архитектурного комплекса. Северный фасад выходит на бывший двор палат. По своему оформлению он более скромный, чем парадный.
Для проезда на Соборную площадь под храмом Двенадцати апостолов выполнено две проездных арки. Каждая проездная арка раньше закрывалась массивными воротами. Арки позволяют пройти с Соборной площади на внутренний двор Патриарха.Аспиды церкви выходят на восточную сторону. Внешнее убранство дворцового комплекса в архитектурных деталях повторяет убранство соседних зданий. Среди них можно назвать Грановитую палату, Архангельский и Успенский соборы, Колокольню Ивана Великого и другие.
Храм 12 апостолов и Патриаршие палаты построили русские зодчие Антип Константинов и Бажен Огурцов в 1653 — 1656 годах по заказу Патриарха Никона. Патриарх в то время соперничал с царём, пытаясь утвердить патриаршую власть выше царской.Именно с этой целью взамен старой Патриаршей резиденции он повелел построить новую, на месте части двора Бориса Годунова и старого домового храма. Рядом со своей Резиденцией Никон повелел выстроить пятиглавый собор Двенадцати Апостолов.Позже роскошнейшее здание Патриаршего дома строил зодчий Дывыд Охлебинин. Его авторству также принадлежит знаменитая Крестовая палата. Она получила такое название, потому, что помещения в ней выстроены в форме креста.
О зодчих, руководивших постройкой Палат и Собора, сохранилось мало сведений. О Бажене Огурцове их вовсе нет, а жизнь Антипа Константинова описана в общих чертах. Он родился в 1610-х годах в Москве, а умер в конце 1650 года в Нижнем Новгороде.Его отец — потомственный каменщик Константин. Он рано умер, и Антипа усыновил подмастерье каменщика Лаврентием Семёновичем Возулиным. Возможно, что он был другом Константина. Именно поэтому он известен ещё и под фамилией Возулин. Как признанный мастер каменного шатрового зодчества Константинов участвовал в строительство многих известный в России зданий.
Территория, расположенная к северу от Успенского собора, издавна принадлежала Московским митрополитам, а позже патриархам. Первым здесь поселился в начале XIV века Митрополит Пётр. Резиденция неоднократно перестраивалась и отстраивалась вновь.
Первую каменную палату на месте будущей Патриаршей Резиденции заложили в 1450 году по указу митрополита Ионы. Здесь же в это же время воздвигнута церковь Ризоположения, которая стала домовым храмом московских митрополитов.В 1589 году был учреждён Московский патриархат и поэтому двор стал Патриаршим. Его разорили в Смутное время, кроме того, двор сгорел во время московского пожара, который случился в 1626 году.
Митрополичий двор стал Патриаршим в 1589 году.
В этом же году Патриарх Филарет его восстановил. Во времена патриарха Иосифа выполнили капитальный ремонт палат. За ним наблюдал Антип Константинов, который ранее построил Тюремный дворец. Непосредственно же строительство осуществлял Давыд Охлебинин и Тарас Тимофеев.
В нынешнем виде Патриаршие Палаты построены по повелению Патриарха Никона. По его указу старые постройки снесли. На их месте возвели новые палаты в три этажа. Кроме того, на территории Резиденции была построена домовая церковь. В 1656 году при Патриархе Никоне она была освящена во имя апостола Филиппа и митрополита Филиппа.В Крестовой палате Патриарх Никон принимал гостей, в том числе, царя и его слуг.Кресты пяти глав Храма были позолоченными и сохранялись вплоть до XIX века. Кроме того, в это же время возвели величественную Крестовую палату. В Крестовой палате Патриарх Никон принимал гостей, в том числе, царя и его слуг. Во время суда над ним их роскошь стала ещё одним доказательством его вины.После смерти Никона Палаты неоднократно перестраивались. Так при Патриархе Иоакиме церковь Апостола Филиппа перестроили. После этого она стала называться Церковь 12 апостолов. Здесь обычно Московские патриархи совершали службы в будние дни.
После того как патриаршество в России было упразднено, в Патриарших палатах разместили Московскую Синодальную контору. Произошло это в 1721 году. Кроме того, собор Двенадцати Апостолов в Кремле архитектор Иван Зарудный разделил на два этажа.На втором этаже обустроили патриаршую библиотеку. Сделали это по указу Петра Великого, который решил приспособить бесхозные и ветшающие здания Патриарших палат под хранение старинных книг и манускриптов.
В конце семнадцатого века комплекс Патриарших палат неоднократно перестраивался. Так реконструировали окна Крестовой палаты, которые утратили византийский стиль, но стали широкими. Сделали для того, чтобы они могли пропускать больше света.В 1748 году палаты осмотрел архитектор Дмитрий Ухтомский. Он обнаружил трещины, идущие по стенам и своду. По его указанию их пробрали и потом заделали щебнем и залили алебастром. В этом же время сложили новую печь необычного вида.
Когда разрушилась церковь Трёх святителей Крестовая палата стала выполнять новую функцию. Дело в том, что на паперти храма с древности совершался чин мироварения. Отсюда миро, используемое во время богослужений, рассылалось по всей Российской империи.Именно поэтому печь для приготовления этого благовония перенесли в палату. Она получила имя Мироваренная и здесь церемония совершалась вплоть до Октябрьской революции. В дальнейшем различные повреждения палат и собора исправлял архитектор Иван Яковлев. Под его руководством был разобран и снова собран старый свод над Мироваренной палатой. Кроме того, реконструкции подверглись наружные стены и лестницы.
Во время Октябрьской революции в московском Кремле собор московского Кремля имени Двенадцати апостолов, а также одна из стен Трапезной палаты подверглись сильному разрушению. Дело в том, что в зданиях скрывались сторонники белого движения, и поэтому их обстреляла артиллерия большевиков.
Советская власть палаты национализировала. Произошло это в 1918 году. После этого их передали музею. Патриаршие палаты во времена СССР ремонтировались и реконструировались.В 1929 году в них перенесли из разрушенного собора Вознесенского монастыря иконостас XVII века. При этом во время реставрации власти приняли решение открыть расположенные под церковью два проезда.
Кроме того, в 1922 году восстановили старинную галерею, которая соединяла храм с жилыми покоями Патриарха. Открыли и сами покои. Пол собора покрыли глазурованными плитками. При этом от верхнего храма апостола Филиппа, бывшим домовой церковью патриархов, остался только алтарь. В наше время доступ к нему перекрыт.
Несмотря на то что Патриаршие палаты и собор Двенадцати апостолов неоднократно перестраивались, современная их архитектура практически повторяет первоначальную. В наше время этот архитектурный комплекс состоит из двух-трёхэтажного здания.Кроме того, в одном месте сохранилась Петровская палатка — остаток четвёртого этажа. В ней, по легенде, царь Пётр прятался со своей матерью и братом от взбунтовавшихся стрельцов.В состав здания включена пятиглава церковь Двенадцати апостолов. Под нею выполнены две проездные арки. С севера к фасаду здания пристроена галерея.
Во времена Никона и до отмены патриаршества на Руси первый этаж здания занимали патриаршие приказы и хозяйственные службы. Здесь Московский патриарх принимал подчинённых и решал текущие дела.На втором этаже располагались Столовая Крестовые палаты, приказные и парадные сени, трапезная. В парадных сенях Патриарх встречал царя и представителей царской фамилии, когда они посещали его. Кроме того, на втором этаже размещалась церковь Двенадцати апостолов. Третий этаж занимали личные покои Патриарха.
Патриаршие палаты длительное время использовались для размещения различных служб Кремля. В качестве музея их стали использовать, начиная с 1961 года. Современная экспозиция в музее действует с 1987 года. Музей называется «Музей прикладного искусства и быта России XVII века.
Современная экспозиция музея в Патриарших палатах действует с 1987 года.При этом внутри палат и соборе сохранились остатки их первоначального интерьера. Это помещённая в барабанах настенная роспись. При этом в Крестовой палате на прежнем месте стоит мраморная печь для мира.Кроме того, здесь также помещена серебряная кадь под него. Изготовить её приказала императрица Екатерина II. Она же оплатила заказ. Весит кадь двести килограмм.
Район плюс
Интернет-газета Ростовской области
Рубрики
Фотогалерея
Кузнечно-прессовое производство – современные технологии обработки металла
После кризиса в 1998 году в российской промышленности, в том числе и в металлургической отрасли стал наблюдаться небольшой экономический рост. Небольшой, но стабильный. Это общее направление затронуло и кузнечно-прессовое производство, в основе которого лежит обработка металла давлением. Главный плюс современного кузнечно-прессового производства в том, что имеющиеся на производстве пресса и другое оборудование позволяют обеспечить высокую производительность при экономичной энергоемкости. Кроме того, в процессе изготовления нужных деталей: поковок, фланцев, раскатных колец и других в результате обработки металл становится более плотным, так как значительно уменьшаются и даже полностью исчезают внутренние микрополости. Это служит улучшением его механических свойств.
Для работы с металлами и сплавами кузнечно-прессовое производство имеет возможность проводить их пластическую обработку (как холодную, так и горячую), что не только улучшает их свойства, но и дает возможность получить любые поперечные сечения изделий, что практически невозможно при других видах обработки металлов.
Современное кузнечно-прессовое производство располагает высокотехнологичным ковочным оборудованием, оснащено ковочными кранами, манипуляторами, формовочными и штамповочными прессами. Кроме того, удалось сохранить и дополнительно обучить рабочие кадры и сотрудников ИТР, что позволяет производить качественные, конкурентоспособные изделия, а также решать производственные задачи любой сложности. Предприятие проводит модернизацию оборудования кузнечно-прессового производства и продолжает выпускать поковки ответственного назначения, оснащается прессами большей мощности.
Реклама
Вознесенский соборный храм стал Патриаршим собором
20 апреля 2014 года, в день праздника Светлого Христова Воскресения Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий зачитал Указ Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о присвоении Вознесенскому соборному храму статуса Патриаршего и именовании его теперь Патриаршим Вознесенским войсковым всеказачьим собором, сообщает пресс-служба Ростовской-на-Дону епархии.
Перед оглашением Указа митрополит сказал: «Я верю в то, что этот храм, ставший Патриаршим собором, по величию своему приравненный Святейшим Патриархом к Успенскому собору Московского Кремля, обретет духовную силу, утраченную красоту и послужит Отечеству нашему, объединению казачества, формированию его как могучей духовной русской силы, способной отстаивать правду Божию и защищать Отечество», цитирует владыку официальный сайт епархии.
Губернатор Ростовской области Василий Голубев, принявший участие в Пасхальном богослужении, выразил уверенность в том, что усвоение высокого статуса Вознесенскому собору придаст новый импульс восстановлению этой православной святыни и возрождению казачества всей России: «Здесь зарождались многие подвиги, совершенные нашими великими предками, здесь покоятся прославленные Донские атаманы. Я убежден, что все мы сегодня стали свидетелями великого события для истории Дона, казачества и всей России».
По благословению Главы Донской митрополии митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия ко дню торжеств по случаю усвоения Вознесенскому собору статуса «Патриарший» ограниченным тиражом была выпущена памятная медаль. На одной ее стороне изображен Новочеркасский собор, на другой – отпечатан Указ усвоить Вознесенскому войсковому собору статуса «Патриарший» и именоваться Патриаршим Вознесенским войсковым всеказачьим собором. Памятные медали вручены участникам Пасхального богослужения.
Для справки: присвоение храму статуса Патриарший собор значит, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси несколько раз в год должен отслужить в соборе службу. Собор будет считаться главным собором России. Напомним, что на данный момент первым и единственным Патриаршим Собором в России был Успенский Собор Московского кремля.
РПЦ решила сделать Исаакиевский собор патриаршим храмом
Исаакиевский собор после передачи Русской православной церкви (РПЦ) будет иметь статус патриаршего, придать храму особый статус церковь хотела изначально, рассказала РБК глава юридического отдела Московской патриархии игуменья Ксения (Чернега). «[Поэтому] неслучайным было участие святейшего [в процессе передачи собора]; вполне естественно, что он обратился к губернатору, поддержав инициативу владыки Варсонофия (митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (Судаков). — РБК)», — рассуждает она.
О том, что патриарх Кирилл обратился к губернатору Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко с просьбой передать собор церкви, говорили на пресс-конференции 12 января вице-губернатор города Михаил Мокрецов и епископ Тихон (Шевкунов). Патриарх направил письмо губернатору в декабре 2016 года, сообщили РБК в пресс-службе Полтавченко.
О роли патриарха в процессе передачи Исаакиевского собора читайте в расследовании РБК
Соборов, имеющих статус патриарших, в России несколько, например Морской собор в Кронштадте, рассказывает Чернега. К числу патриарших относятся еще и Богоявленский (Елоховский) собор в Москве, Успенский собор в Московском Кремле, Вознесенский войсковой собор в Новочеркасске (Ростовская область) и др.
Полномочия по управлению патриаршим собором принадлежат предстоятелю РПЦ, объяснил РБК источник в церковных кругах, хотя у такого собора есть ключарь или настоятель, который «осуществляет текущее руководство богослужебной и иной деятельностью». В управлении патриаршими соборами участвуют и местные архиереи.
Исаакиевский собор, скорее всего, будет иметь двойное подчинение, сказал РБК настоятель храма святой мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский. «Патриарх является настоятелем многих ставропигиальных (независимых от епархий. — РБК) монастырей, к примеру на Соловках и Валааме. И такими же — ставропигиальными — могут быть храмы в других регионах», — подчеркнул Вигилянский.
Патриарший храм отличается от других тем, что при нем нет приходского совета, пояснил РБК протодиакон Андрей Кураев.
В вопросах финансирования патриарших храмов «никаких правил у Московского патриархата нет», сообщил Кураев: «Как пожелает патриарх, так и будет. Но в целом с точки зрения финансирования не бывает так, чтобы из центрального патриаршего бюджета шли деньги на содержание какого-либо храма. Оттуда деньги могут идти только на содержание патриарших дворцов-резиденций».
В 2016 году общий доход, который принес Исаакиевский собор в качестве музея, составил 466 млн 813 тыс. руб., сообщили РБК в музее. Это 60% всех доходов музейного комплекса, состоящего из Исаакия, храма Спаса на Крови и Сампсониевского собора (сейчас передан РПЦ).
Расходы комплекса в 2016 году составили более 744 млн руб. Вычленить расходы отдельно на Исаакий сложно, поскольку дирекция обслуживает все храмы, заявили РБК в музее. Самая главная статья расходов — зарплаты сотрудникам, всего их в музее 393. Затраты по этой статье составили более 358 млн руб.
Когда будет передан Исаакий, пока непонятно. Согласно плану по передаче собора РПЦ, опубликованному комитетом имущественных отношений Санкт-Петербурга 12 января, к 1 марта следовало определить возможность изъятия собора из оперативного управления музея без предоставления учреждению помещений, «обеспечивающих его деятельность».
К 1 июня требуется предоставить сведения о всех содержащихся в коллекции предметах, которые входят в состав Музейного фонда России. Ключевой пункт касается заключения договора о передаче в пользование РПЦ некоторых артефактов, которые включены в Музейный фонд России. Речь идет о так называемых неделимых музейных объектах, то есть тех, что невозможно вывезти из собора. На выполнение этого пункта отводится 24 месяца с момента издания распоряжения комитета имущественных отношений.
Последний пункт — подготовка распоряжения о передаче собора в пользование РПЦ — должен быть выполнен в течение месяца после заключения договора о передаче музейных предметов.
Но РПЦ рассчитывает получить собор уже в этом году, рассказывает РБК источник в церковных кругах. Сначала речь шла о передаче уже к Пасхе, рассказывали РБК два источника, близких к Министерству культуры, и федеральный чиновник. Но потом предполагаемую дату передачи собора перенесли на 12 июля, День святых Петра и Павла, рассказывали РБК источник, близкий к Минкультуры, и собеседник, близкий к РПЦ. В этот день в Петербург всегда приезжает патриарх Кирилл, чтобы провести службу в соборе святых Петра и Павла в Петропавловской крепости.
Кафедральный собор
Кафедра́льный собо́р – в разных конфессиях храм, в котором располагается епископская кафедра и где настоятелем является сам епископ. Кафедральный собор, как правило, является главным храмом епархии.
Происхождение слова
Слово собор происходит из старославянского языка и означает «собрание, съезд». Уместно предположить, что собором стали называть тот храм, где всегда вместе с епископом служило много священников. В наше время помимо кафедральных соборами часто называют главные храмы внутри монастыря (напр. Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры) или церкви, имеющие особый статус (напр. Собор Покрова на Рву, более известный как храм Василия Блаженного). Статус собора церкви присваивается раз и навсегда.
Слово кафедра (καθέδρα) греческого происхождения и означает оно «сиденье, седалище; сидение». Уже во времена древнего христианства в храмах для предстоятелей стали устраивать почётные седалища в абсидах алтарей на возвышении, о чём свидетельствует архитектура древних базилик и катакомбных церквей. Окрест него располагались седалища (стулья) для священников. Место и способ расположения выбрано не случайно – оно соотносится с видением Иоанна Богослова, которое он описывает в 4 главе Откровения: «И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца…».
Почти сразу слово кафедра стало одним из символов епископской власти. Тертуллиан в сочинении «О прескрипции против еретиков» употребляет словосочетание апостольская кафедра, имея ввиду преемственность епископской власти поместных церквей от апостолов.
Во многих европейских языках понятие кафедральный собор этимологически напрямую связано со словом кафедра (англ. cathedral, фр. cathédrale, нем. Kathedrale, итал. cattedrale, исп. catedral). В современном церковном языке кафедрой может называться стационарное или переносное возвышение в центре храма, куда епископ выходит в определённые моменты богослужения, а также в переносном смысле епархия, митрополия или город, которым управляет епископ.
Наиболее известные кафедральные соборы христианских конфессий в Европе
В Москве всем хорошо известен храм Христа Спасителя. Полное его название Кафедральный соборный храм Христа Спасителя. Храм имеет трагическую историю. Первое здание собора была завершено к 1881 г. Но в 1931 г. в надежде искоренить православие он был взорван по приказу советской власти и впоследствии на его месте был построен бассейн «Москва». Однако в 1980-ых годах появилось движение за воссоздание храма и в 2000 году состоялось великое освящение Храма Христа Спасителя патриархом Алексием II, когда он предстал перед всеобщим взором в небывалом великолепии и до сих пор является главным храмом г. Москвы.
В Храме Христа Спасителя ныне служит патриарх Московский и всея Руси. А после его разрушения и до его воссоздания патриаршая кафедра находилась в Елоховского Богоявленском соборе. О его существовании известно с 1845 г. Сейчас он является кафедральным собором Московской городской епархии. У входа в собор висит памятная табличка о крещении в нём в 1799 г. Александра Сергеевича Пушкина.
Главный католический кафедральный собор – это собор святого Петра в Риме. Долгое время был самой большой христианской церковью в мире, поскольку на всей территории собора внутри и снаружи одновременно могут участвовать в богослужении до 75 000 человек. Под алтарной частью покоятся мощи святого апостола Петра, над которыми по приказанию императора Константина Великого возвели первую базилику в 326 г.
Берлинский собор – одна из достопримечательностей Берлина и кафедральный собор Евангелической церкви Германии. Он строился несколько лет и был достроен в 1905 г., но во время Второй Мировой войны пострадал и открылся вновь после реконструкции в 1993 г. Выполнен в стиле барокко и является усыпальницей для царской династии Гогенцоллернов.
Собор святой Софии, Премудрости Божией г. Стамбула (бывш. Константинополя). Первоначально храм святой Софии был воздвигнут в IV в., затем, как утверждается, после пожара, был воздвигнут другой, а после того, как и он подвергся действию огня, – очередной; после того, как сгорел в пожаре и он, ещё один — величественный. Он был заложен при инициативе императора Юстиниана, в VI в. На протяжении долгого времени этот собор был кафедрой Константинопольского патриарха, который имеет титул Вселенский и считается primus inter pares, т.е. первым среди равных. С этим собором связано огромное количество важнейших событий для православной церкви. После падения Константинополя в 1453 г. этот храм стал соборной мусульманской мечетью. Убранство храма изобилует древними мозаичными изображениями известных святых. Но главная его особенность – это отсутствие колонн в центральной части, поскольку купол держится на арочных конструкциях. Такое архитектурное решение можно назвать шедевром архитектурной мысли для своего времени. К сожалению, сейчас собор — это Большая мечеть Айя-София. Долгое время она была музеем, однако в 2020 г. в ней возобновились мусульманские богослужения, что не умаляет её исторической ценности для православия.