Почему бандиты строят храмы
на просторах нашей бескрайней РФ в годы названные нами «лихими девяностыми» построено очень много храмов криминальными авторитетами, ворами в законе и прочими братьями сей социальной среды. Люди, явно недолюбливающие Русскую Православную Церковь, а местами просто жиды (назовем их здесь «правозащитниками»), где надо и не надо тыкают этим фактом, типа храмы построены на «кровавые» деньги.
как мне к этому относиться я до сих пор не знаю. с одной стороны есть доля правды, воры и убийцы на награбленное строят храмы. с другой стороны, если встать на место этого бандита. даже если он не перестал творить беззакония, это хоть какая-то тяга к благочестию, неужели церковь должна отказывать в этой тяге бандиту? если она откажет, он возненавидит церковь, и теперь уже никогда не разбудит свою совесть. это раз.
два: как по мнению «правозащитников» должна вести себя церковь в этих ситуациях? приезжает дяденька с очень толстой золотой цепью и большим золотым крестом к батюшке и говорит «хочу построить храм», а батюшка ему «не нужен мне храм, ты убийца и злодей и будешь гореть в аду». или дяденька должен говорить «я бандит, глава самой влиятельной организованной преступной группировки в нашем городе, хочу построить храм» или проще «я бандюга, крышую наш район, хочу построить храм на отобранные у мелких бизнесменов деньги»
Почему жулики олигархи жертвуют на храмы церковной братве, а не на экономику страны?
Некоторые считают, что говорить о церковной экономике – кощунство, чуть не преступление. Но почему? По конституции Россия – светское государство. И всякая экономическая деятельность ее хозяйствующих субъектов, включая РПЦ – должна быть прозрачной и открытой для общественного контроля.
В 1988 году в Русской Православной Церкви (РПЦ) было 76 епархий и 74 архиерея, 6 893 храма (это около 12% от дореволюционного количества), 6 674 священника и 723 диакона, 22 монастыря, 2 духовные академии и 3 семинарии.
Сегодня у нас 293 епархии и 354 архиерея, 34 764 храма, 35 171 священник и 4 816 диаконов, 926 монастырей, 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ.
О том, что каждый год у нас открывается 1000 храмов, то есть примерно 3 храма в день, говорилось уже 15 лет назад. Многие думали, что темпы храмоздательства будут снижаться. Но оказалось – нет.
Во времена Сталинских пятилеток у нас в день строилось по 3 завода, а сейчас по 3 храма, и тоже ударными темпами – в немалой степени на пожертвование российских магнатов. А они во спасение их душ и списание грехов щедро жертвуют не только на храмы, но и на дорогие подарки святым отцам – например на иномарки ценой в 6 миллионов рублей.
Святые отцы из скромности не озвучивают объём таких пожертвований. Но некоторые авторы называют примерную цифру в 150 миллиардов рублей, официально расходуемых каждый год в России на строительство культовых сооружений. Однако неофициальные дары могут легко превосходить эту сумму раз в десять. Быстро затушенный скандал с банкротством банка «Пересвет», главным акционером которого является РПЦ, показал, что суммы в районе 100 млрд. руб. для нашей церкви ничего не значат.
Для сравнения: проект Крымского моста оценивается в 228 млрд. руб., а космодрома «Восточный» – в 120 млрд. руб. для первой очереди и в 180 млрд. руб. в максимальной конфигурации. Реактор БН-800, звезда сайта «Сделано у нас», ставший развитием советской атомной программы – в 146 миллиардов.
Откуда же пополняется на оглушительные суммы касса РПЦ, являющейся согласно российскому законодательству «некоммерческой религиозной организацией»?
Оказывается, есть добрые люди на Руси – меценаты, хранящие по миллиарду наличкой у себя на балконе, как полковник МВД Захарченко или губернатор Хорошавин. Вот такие жервователи и обеспечивают строительство храмов.
Благословение было получено, в пресс-службе «Норникеля» подтвердили, что компания возводит в Москве храмовый комплекс в честь святого благоверного князя Александра Невского на 800 прихожан и храм Всех Святых в Земле Российской Просиявших на 500 прихожан. Архиепископ Егорьевский Марк сказал тогда:
При этом некоторые жертвователи предпочитают оставаться в тени. Например при строительстве храма Всемилостивого Спаса в Митино на 500 человек 40% сметной суммы были внесены «на условиях строжайшей анонимности», как рассказал настоятель храма иерей Григорий Геронимус.
Один из самых щедрых дарителей программы «200 храмов» – бизнесмен Михаил Абрамов, основатель Музея русской иконы и владелец Plaza Development (бизнес-центры в промзонах Москвы). Он, по его словам, пожертвовал на строительство двух храмов около 700 млн. руб. Сейчас его компания «Мост-63» ведет строительство храма на 500 прихожан в Братеево: «Уже вложено более 300 млн. руб., заложен фундамент». «Программа «200 храмов» – колоссальная идея городских властей», – говорит он, ничего не говоря о вкладе его бизнеса в грешную экономику страны, импортозамещение и прочие несуществующие для РПЦ вещи.
Все выше приведенные примеры – буквально капля в море развернувшегося в последние годы культового строительства, с которым даже близко не сравнится никакое промышленное. Ни по темпам, ни по объемам, ни по финансированию. Наши Кудрины, Грефы и Набиуллины на всяких форумах талдычат, что для промышленного развития в стране нет денег, инвесторов, условий… Но для религиозного, оказывается, все это есть – с лихвой, в избытке, безо всякого урона для казны!
Откуда же, как говорится, деньги, Зин? Да все оттуда же – из закромов грабительской приватизации 90-х, свято обмоленной РПЦ. Вот благодарные приватизаторы из их личных богатств, полученных в итоге рейдерского присвоения общенародного имущества граждан СССР, и жертвуют «на храм».
То есть все эти новодельные церкви построены на украденные у народа деньги. А сколько было украдено – показывает размах этого церковного строительства по всей стране: ведь на него ушли отнюдь не последние копейки из кармана наших приватизаторов. А лишь действительно копейки, самая «доля малая» от присвоенного – за что они заставили наивный, впавший в религиозный раж народ «бога за себя молить».
Но вообразите только, какого процветания могли бы мы достичь, будь эти «копейки» вложены не в культовые объекты – а в промышленные, научные, технологические проекты!
И в этом смысле РПЦ сыграла явно не лучшую роль в развитии нашей страны. Вместо того, чтобы воззвать к совести богачей по примеру Некрасова – «Вдруг у разбойника лютого совесть господь пробудил» – она вконец купировала в них эту совесть, дав им в обмен на «храм» прощение и поощрение всех их грехов. А ведь могла бы кинуть им другую кость: «Вы, нечестивцы и безумцы, отдайте сторицей на воскрешение и совершенство советских производств – и будет вам спасение на небесах!»
Но жадность победила совесть – и в результате мы имеет то, что имеем: заводы закрываются, храмы открываются, священники с библейских осликов пересаживаются на дорогущие БМВ и Порше-кайены.
Грабить российский народ и строить на награбленное храмы – это стало добром. А выступать против этого грабежа, за промышленный прогресс – злом.
О Боже, что же ждет страну, вписавшуюся в такую перевернутую с ног на голову мораль?
Новое в блогах
РПЦ существует чтобы отмывать бандитские деньги и давать взятки чиновникам!
Все мы неоднократно слышали, как попы призывают помогать церкви. Но занимается ли при этом сама церковь своей главной обязанностью, т.е. сея доброе, надежное и вечное, помогает ли в свою очередь страждущим? Я много слышал, как благотворительные фонды и частные лица собирают (или даже отдают свои ср-ва) для лечения, к примеру, онко-больных детей. Но ни разу в жизни не слышал, чтобы этим занималась церковь. Как-то это странно. Давайте разберемся, кому и как она действительно помогает.
«Каждый помогает храму в меру своих сил, и вместе мы можем сделать так, чтобы двери храма были открыты и для нас, и для наших детей, и для всех, кто ищет истинную Церковь, для тех, кто ищет Православие. Для того, чтобы наш храм существовал, необходимо, чтобы все прихожане регулярно вносили посильную жертву на его содержание. Ещё ветхозаветные люди самое первое, самое лучшее приносили в Дом Божий. И, хотя в Новом Завете мы не обязаны исполнять все ветхозаветные правила, но Закон Божий действует также неукоснительно—церковь существует на то, что жертвуют на неё прихожане. Поэтому очень важно жертвовать на храм также регулярно, как мы оплачиваем свои счета за электроэнергию или страховку автомобиля—ведь, церковь тоже должна регулярно оплачивать счета.»
— поп Сергий Свешников.
Сразу скажу: типичный настоятель даже не самого крупного храма на окраине зарабатывает действительно колоссальные деньги (знаю, знаком). И свечки, крещения, крестики да отпевания (например, 2000 руб с рыла за крещение, около десятка крещений за смену, плюс все остальное. считайте сами) — лишь микроскопическая (реально микроскопическая) часть прибыли рядового попа. Основную прибыль церковь в целом и поп в частности получает за счет выдачи индульгенции очень богатым и очень много «нагрешившим» людям (высокоранговые бандиты, бизнесмены, чиновники, работники силовых ведомств, я об этом много писал, например в «Как поп от жадности удавился»). Но даже этот доход не является основополагающим источником дохода церкви и попов (хотя он воистину огромен. Знаю. Знаком).
Через церковь еще и отмывают колоссальные денежные средства. Основная причина любви к отмыванию бабок через церкви кроется в том, что это — некоммерческое объединение, освобожденное от уплаты налогов. Отсюда возможно ВСЕ что угодно — такая, образно говоря, оффшорная зона. Все пожертвования анонимны и в суммах не ограничены. Попам идёт определённый процент, остальное они вкладывают в указанное им место. Т.е. перовоочередная задача церкви состоит не в отмывании душ, но в отмывании денег. Это, кстати, и является первопричиной поддержки церкви сегодняшним коррумпированным государством: высшие чиновники не могут гнать на церковь по той простой причине, что они финансово в ней заинтересованы. Поэтому они и продвигают РПЦ всеми возможными силами, выделяя этой организации, помимо прочего, и деньги из бюджета.
Каждый настоятель храма имеет в приходе всю районную знать, потому что ходить в церковь для сильных мира сего крайне выгодно (см. прошлые посты по теме). Например, через церковь можно дать взятку — тогда поймать преступника физически невозможно: если преступник хочет дать взятку чиновнику, это очень легко и, главное, безопасно сделать через церковь. Бандит жертвует деньги на новый храм, а далее церковнослужитель за дольку этих денег делает с этими деньгами всё, что ему скажут. Согласно законодательству, даже если чиновник выйдет из церкви с чемоданом денег, никто никого не привлечёт к ответственности, так как доказать, что это криминальные деньги, физически невозможно, да и вообще: то, что он не просто исполнял функции церковного курьера (и такая система работает, даже в очень развитых странах, не говоря уже о России), тоже нереально.
Например, одной крупной организации очень нужен некий закон, но один чиновник категорически отказываются его принимать. Тут организация жертвует несколько миллионов на храм (богу, естественно, храма всегда мало), и чиновник меняет свою позицию на противоположную. Всё что может в данном случае прокуратура —предположить, что бог получил деньги и сделал так, чтобы чиновник помог страждущей организации.
Это единственная причина пламенной поддержки церкви со стороны высших органов власти. Это приносит попам воистину фантастические доходы, на которые они с легкостью могут содержать личные автопарки, а иногда (и эти случаи известны в мировой практике) целые аэродромчики.
Приноси (в церковь) подати и десятины и начатки Христу, истинному Первосвященнику и Его слугам, как десятину; спасения… Когда (епископ) примет их, то он разделит правильно, потому что епископ хорошо знает нуждающихся… Частьпастыря; должна быть отделена и отданаему по обычаю… (Дидаскалия II, 28)
Все это в совокупности делает РПЦ одной из богатейших и влиятельнейших корпораций России. Но использует ли РПЦ свое могущество и деньги для помощи страждущим? Ведь помогать, к примеру, больным детям или старикам — это оооочень духовно, духовнее просто ничего нет. Это фактически сразу дорога в рай, на ближней руке с самим Господом Богом.
РПЦ утверждает, что помогает: ведь при некоторых храмах находятся детские приюты и дома престарелых, которые содержатся по великой милости РПЦ. В сумме в России около сотни православных детских домов и приютов. Про один из них я, кстати, недавно как раз писал. Назывался пост «Православный концлагерь для детей», где детей морили и истязали прямо до смерти. Случаи издевательств над детьми в подобных приютах, к слову, весьма часты. Гугл в помощь.
Более того, благородство РПЦ не знает границ, ибо Святейший Патриарх публично предлагал Президенту, чтобы Церковь полностью взяла на себя попечение о всех детях-сиротах-инвалидах. Вы представляете себе, какой благородный человек? Так вот зачем он деньги через церковь отмывает! Чтоб содержать всех детей. На самом же деле это, конечно же, очковтирательство. Но вы уже, наверное, догадались — иначе не было бы и этого поста. Дети — это просто-напросто еще один бизнес попов: ведь РПЦ на самом деле не содержит НИ ЕДИНОГО приюта и детского дома, вопреки общепринятому мнению. Чтобы понимать это, достаточно немного сечь в законах этой направленности.
Как известно, каждый ребенок-сирота получает на свое воспитание от государства солидные средства. Точную сумму не назову — она, видимо, в разных регионах разная. Платится либо детским домам, либо опекунам, которые берут детей на воспитание. В некоторых регионах, особенно где нет работы, семейные пары даже приспособились брать нескольких детей — получается что-то вроде семейного детского дома, где «родители» неплохо оплачиваются государством. Деньги идут за ребенком — где ребенок, тому учреждению или частному лицу эти деньги и платят. Если приют церковный. деньги идут в него. БИНГО!
Таким образом, содержание ребенка оплачено уже один раз. Государством, налогоплательщиками. Но это еще не конец: ведь РПЦ помимо этого еще и собирает пожертвования на якобы содержание этих приютов. То есть дети находящиеся на попечительстве РПЦ, являют собой еще один очень мощный инструмент зарабатывания денег: на каждого ребенка государство выделяет деньги, часть которых, понятное дело, идет не в приют, а в РПЦ + еще и пожертвования, которые, судя по уровню содержания детей (а он не выше, а зачастую даже хуже, чем в обычных детдомах, в которых никаких пожертвований активно не собирают), до конечного адресата также не доходят. Теперь понятнее стало, почему Гундяев предлагал президенту, чтобы Церковь полностью взяла на себя попечение о всех детях-сиротах-инвалидах?;))) И понятно, почему за всю историю РПЦ неизвестно НИ ОДНОГО случая, чтобы эта организация помогала больным и нуждающимся чем-либо, кроме молитв? Потому что на больных детей надо тратить свои средства, в то время как сирот тебе полностью оплатит государство — еще и сверху жирный навар получится.
Суть в том, что в мире не существует НИ ОДНОГО отчета церковного приюта о собранных и потраченных средствах. Это тайна.
Мало того, церковь обеспечивает и третью волну прибыли — воспитание из сирот преданных плательщиков в будущем. Их вовлекают в религиозную деятельность, обучают церковным традициям, учат молиться и соблюдать обряды. Это как Макдональдс устраивает детские праздники, чтобы побольше детей хавали их бутерброды. Но в Макдаке добровольно: хочешь ходи, хочешь нет, а у сирот никакого выбора нет. Их мозги будут закомпостированы попами в любом случае, несмотря на декларируемую государством свободу вероисповедания.
Лично я считаю, что православных приютов БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО, ибо они никому не помогают в принципе, и точно так же содержаться государством эти приюты могут и вне РПЦ.
Православные реабилитационные центры для алкоголиков и наркоманов — также чушь собачья: все лечение в них сводится лишь к двум рецептам: молись и работай. Содержание соответствующее. При этом за него надо платить. Т.е. обратившегося используют как бесплатную рабочую силу, кормят полнейшим дерьмом собачьим, а он еще и. платит за это.
Так кому же церковь помогает в принципе? Отчаянно гуглил по запросу «Церковь пожертвовала» и нашел таки. Церковь и правда помогает. Например, Гундяев недавно пожертвовал детскому дому два стула с подлокотниками. А еще РПЦ пожертвовало какому-то там СИЗО 10 пакетов с продуктами. Ну, чем может, тем и помогает. Вроде это все. Чем богаты, тем и рады, что называется.
Т.е., как мы видим, церковь действительно помогает оооочень многим людям: бандитам, коррумпированным чиновникам, самим попам в конце концов. Но вот почему-то сиротам, больным детям и старикам церковь не помогала НИКОГДА и НИ РАЗУ (ну если молитву и пару кресел с подлокотниками можно назвать помощью).
Правильно ли я понимаю, что раз церковь помогает исключительно бандитам, то она является организованной преступной группировкой, а сам бог является не иначе как. к сожалению не могу написать кем, иначе посадят же за «оскорбления чувств. «? Подскажите мне, пожалуйста, помогает ли она хоть кому-нибудь, кроме бандитов? И если да, то интересно знать, как именно помогает?
Бандиты в рясах
Сегодня хочу рассказать вам о новом разводе доверчивых граждан. Мошенники не стесняются эксплуатировать самые добрые чувства людей. Недавно знакомый фотограф написал мне про ряженых жуликов в рясах, которые дурят доверчивый народ прямо на Красной площади.
Он провел большое расследование «работы» этих бандитов. Странно, что полиция бездействует. Еще удивительнее для меня, что православные активисты вроде Энтео занимаются самопиаром, раздавая провокационные интервью, а против бандитов, дискредитирующих церковь, никаких действий не предпринимают. Посмотрите этот пост и будьте осторожны. Расскажите о бандитах в рясах родственникам и друзьям, чтобы люди не попадались на их разводки.
Не первый месяц у входа на Красную площадь трутся какие-то сомнительные личности, которые прикидываются монахами из строящегося храма. Здесь все как надо. Строгая одежда, иногда они приходят в рясах, иконки и грустный взгляд. Схема отъёма денег – такая же, как с фондом помощи детям, которого тоже не существует. Работают открыто, ничего не боятся и не стесняются.
Давайте детально проследим за тем, как они действуют. Важный момент: дело происходит 29-го августа, во время фестиваля «Спасская башня детям». На входе – рамки досмотра и усиленные полицейские наряды! Всех тщательно досматривают.
01. Всех проверяют перед входом, особое внимание уделяя содержимому сумок.
02. А вот и один из наших «монахов». Обратите внимание на его рюкзак! Мы к этому атрибуту их специфического быта ещё вернёмся. Что ни говори, а интуиция у них развита прекрасно. Как только жулики замечают слежку, сразу убегают. Первый звоночек, казалось бы, если ты собираешь пожертвования храм, почему убегаешь при виде камеры?
03. Я пошел за ним, и он привёл меня к подельнику! Оказывается, первый обрабатывает покидающих площадь людей, а второй – тех, кто только пришел! Учитесь! Ни один доверчивый путник мимо таких «монахов» не проскочит. Городской праздник, сердце столицы, камеры, море народу, торговые лотки.
04. Момент встречи с «монахом». Происходит это примерно так: «Здравствуйте! Это вам подарок от нас. У нас сегодня праздник. Пожертвуйте на храм?!»
05. И вот «подарок» уже в руках у женщины (в её левой руке), а жулик талантливо объясняет ей, почему нужно пожертвовать хотя бы сто рублей! Женщина удивляется: «Как сто рублей?!». Это, кстати, единственный при мне случай отказа, остальные платили. Обычно «контакт» занимает 15-20 секунд. Далее – новая жертва. Эффективно ребята трудятся! Быстрее, чем в известной сети фастфуда обрабатывают посетителей.
А теперь обратите внимание на его рюкзак: бутылочки с водой и зонтик. Как вы думаете, что в рюкзаке? Посмотрите на левую руку «монаха». В ней, подобно колоде карт, лежит стопка цветных аппликаций с ликом святых – это и есть «подарок от храма». По их легенде, они освящены чуть ли не в Иерусалиме. Но масштаб тут колоссальный. Тысячи таких картинок раздают они каждый день.
06. А вот и ещё один «контакт»! Какой фон шикарный.
07. Интересно, о чём он сейчас думает. О том, сколько дают за мошенничество? О том, сколько пожертвований недополучил? А, может, действительно о храме?
Кстати, храм, по легенде, строится во Владимирской области. Естественно, «монахи» – люди скромные, и афишировать строительство не стремятся (достаточно просто жертвовать). Естественно, никаких фотографий, документов и т.п. у них нет. Адрес храма, кто строит и зачем, тоже не говорят. Да что там документы, даже вопрос «А какой у вас праздник?» заставляет их смотреть на тебя как на вредного покупателя.
08. Прогуляемся немного по Красной площади. Всё красиво, много полиции.
09. И телекамер. Но почему-то никто не видит, как эксплуатируют светлые и добрые чувства обычных прохожих.
10. Один из проектов городского правительства, наверное.
С этим аттракционом из серии «возьми бесплатно – дай на храм» всё ясно. Надо возвращаться.
11. Опа! Новые лица? На месте монаха в кепочке теперь монахиня. Схема такая же: рюкзачок с карточками, подарок в честь праздника, пожертвование на храм, который где-то далеко, но есть.
12. Давайте подойдём ближе. А вот и сакральный момент сопричастия великому и благому делу! Обратите внимание: у всех трёх действующих лиц разные рюкзаки. То есть, это не один другого подменяет, это организованная сеть из неустановленного числа лиц.
13. «От человека к человеку» – в лучших традициях классического маркетинга.
14. Карманы отягощены податями. Оно и понятно, место для «охоты» отличное. В левой руке – стопка «подарков от храма». А вообще, забавная женщина. Она шла за мной и кричала вдогонку: «Ну пожертвуй! Железными тоже берём!». Я серьёзно. При таких-то оборотах не удивлюсь, если они и систему PayPass в скором времени освоят. Интересно посмотреть на их припаркованный грузовичок с подарками от храма. Наверняка ведь тысячами в день раздают, тут никакого рюкзака не хватит.
15. Представьте, что в левой руке – пачка сторублёвых банкнот. Как вам масштабы?
Строить храм при помощи бандитов — грех
Отличный кейс с противостоянием храмостроителям в Екатеринбурге. Чтобы вы понимали, я не против храмов, но храмы надо строить, если этого хотят жители, а не олигархи, способные привезти в поддержку храма Галустяна, Безрукова и двойника Путина.
Поставили забор, ночью, будто украли что-то… Но люди вышли. Мирно вышли, замечу. Обнимали сквер, сломали забор, потому что его там быть не должно. А в ответ что? Какие-то ЧОП и бандиты? Вот вы представляете: чтобы построить храм, нужны бандиты? Это вообще как? Мощно, правда? Но люди не гнутся, не пугаются, а отстаивают свой город.
Я верующий человек, но я сочувствую тем, кто борется со стройкой. Жил бы в Екатеринбурге, вышел бы, безусловно. Дело в том, что строить храм против воли людей, строить храм, чтобы был памятник олигархам, строить храм при помощи бандитов — грех. В таком храме можно общаться не с Богом, а только с дьяволом.
Комментировать
Все комментарии (42)
комментирует материал 15.05.2019 #
Комментарий удален модератором Newsland
комментирует материал 15.05.2019 #
Одни бандиты строят свой храм на деньги других бандитов. Их охраняют тоже бандиты. Эта. как её. симфония!
Сталин РПЦ тоже послабления дал. У него с РПЦ счетов не было, в отличие от Ленина, Троцкого и соратников.
Ваши ради РПЦ и Сталина добрым словом помянут.
Нежели ко Христу ненависти более, чем к коммунизму?
-«Нежели ко Христу ненависти более, чем к коммунизму?»-
Человеку для общения с Богом не нужны посредники
а Богу не нужны слуховые аппараты в виде храмов
но где же мильёны защитников, страдальцев за Веру? какая-то кучка маргиналов ставит на уши РПЦ, а ЧОПовцы и менты разгребают эту хрень
Муся, не только заводы и колхозы. В ночь с 4 на 5 сентября 1943 г. товарищем Джугашвили (партийная кличка «Сталин») была учреждена новая церковная советская организация под названием «РПЦ МП».
Но новая церковная советская органихация под названием РПЦ МП не разевала рот на государственную собственность, на Исаакий и т.д.
Демократы хотят русский народ заменить узбеками!
комментирует материал 15.05.2019 #
Событие не стоит и выеденного яйца.Проходим мимо.Пусть пропагандон хрень поплачется об «невиннообиженных» в одиночку ))
Титушка из клуба единоборств медного комбината, перелогиньтесь.
Между Жабой и Гадюкой. Злоба дня
Е-бург, центр либерастии..
Стоит событие, стоит.
Не поверю, что столько народу в сегодняшней России могло собраться по разные стороны без ведома «конторы».
Проходит, тебя тут никто не держит.
комментирует материал 15.05.2019 #
Комментарий удален модератором Newsland
Совершенно верно.
Храм строит община верующих а не власть.
Когда власть вмешивается в это, то это будет уже не храм, а гипермаркет!