Как проехать
Адрес Коневского монастыря:
188767, Ленинградская область, Приозерский район, остров Коневец,
Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь.
e-mail: spb.podvorie@gmail.com
До острова можно добраться из Санкт-Петербурга по Приозерскому шоссе. Не доезжая примерно около 20 км до Приозерска на 106 км шоссе необходимо повернуть направо по указателю в направлении «Остров Коневец», через 0,5 км в пос. Плодовое на развилке — налево, затем прямо до пос. Заостровье, проехав пос. Заостровье, на Т-образном перекрестке — направо, через 4 км — развилка, поворот по указателю — «Бухта Владимирская 1 км», через 1 км у автобусной остановки поворот налево к причалу (60 м).
Если нет возможности добраться до бухты Владимирская на собственном транспорте, вы можете сесть на электричку с Финляндского вокзала в направлении Приозерск-Кузнечное и доехать до станций Сосново, Отрадное или Громово. От этих платформ ходят автобусы до бухты Владимирская. Расписание уточняйте самостоятельно. От причала до острова в период навигации ходит монастырский катер. Катер не имеет четко установленного расписания своего следования, потому о времени его отхода лучше узнать заранее, через Паломническую службу. Путь на катере до острова, в зависимости от погоды, занимает не более часа. Следует также помнить, что если у вас нет разрешения на посадку на катер, выданного в Паломнической службе, либо благословения настоятеля, капитан катера вправе не взять вас на борт. В штормовую погоду катеру может быть запрещено выходить из бухты. Ответственность за подобные задержки, возникшие не по вине капитана катера, монастырь и Паломническая служба не несет. В период навигации на остров Коневец также осуществляются туристические рейсы из Санкт-Петербурга и с острова Валаам на круизных теплоходах. В зимнее время, когда Ладога покрыта льдом, выход на лед без благословения игумена категорически запрещен! Все приезжающие на остров трудники и паломники обязаны следовать правилам пребывания в православном монастыре. За несоблюдение этих правил гости могут быть отозваны с острова.
Подворье монастыря в Приозерске
Подворье Коневского монастыря в Приозерске
История Приозерска уходит вглубь веков. Город носил различные имена: новгородское – Корела, шведское – Кексгольм, финское – Кякисалми, а в 1948 году был переименован в Приозерск. Как видно из названий, находясь на приграничных землях, он неоднократно переходил из рук в руки. 8 сентября 1710 года во время Северной войны Кексгольмская крепость была взята русскими войсками. Поскольку в этот день праздновалось Рождество Пресвятой Богородицы, именно в честь этого торжества была освящена под православный, соборный храм бывшая лютеранская кирха, возведенная,еще в 1692 году на, территории, Новой крепости. Вероятно, именно для строительства этой кирхи использовались камни из разобранного шведами храма Рождества Пресвятой Богородицы на острове Коневец. После учреждения в 1758 году Кексгольмской кафедры храм стал кафедральным собором Кексгольмской и Ладожской епархии, которую с 1761 по 1763 год возглавлял епископ Тихон (Соколов), будущий святитель Задонский.
Когда здание обветшало, причт и прихожане обратились к епархиальному начальству с просьбой разрешить возведение нового каменного храма в самом городе. Разрешение было получено, и в 1847 году в центре города на площади было завершено строительство существующего ныне храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Собор перестраивался в 1898 и 1933-1936 годах.
Автором постройки стал архитектор Давид Иванович Висконти (1772–1838), надворный советник, академик архитектуры Императорской Академии Художеств, член строительного комитета. Приехавший вместе с братом, Петром Ивановичем Висконти, также архитектором, из Швейцарии, Висконти стал известным зодчим, создателем костёла святого Станислава в Санкт-Петербурге, православных храмов нескольких усадеб в районе Старой и Новой Ладоги и в Финляндской епархии, интерьеров доходного дома И. О. Сухозанета (сейчас – Дом журналиста на Невском проспекте), ряда построек в других городах.
В Кексгольме традиционно делали остановку шедшие на Валаам пароходы, и у паломников был обычай служить молебен перед чтимой иконой «Похвала Богородице», написанной валаамскими иконописцами в 1757 году. Однако часовня, выстроенная в 1740 году, была тесной и находилась далеко от пристани. Поэтому в 1863 году вместо нее на средства порховского потомственного гражданина Григория Михайловича Петрова была выстроена новая часовня, разобранная в 1936 году. Образ «Похвала Богородице», находившийся в часовне, особо почитался жителями Кексгольма, поскольку дважды спасал горожан от эпидемии холеры. В память этого благодатного заступничества граждане с разрешения начальства в 1832 году постановили совершать крестный ход ежегодно в Духов день, когда в первый раз по очищении Ладожского озера ото льда, начиналось судоходство. Второй крестный ход совершался в праздник Покрова, после которого судоходство на озере прекращалось. Ныне чтимый образ, как и большинство других икон и богослужебной утвари прихода, находится в городе Куопио (Финляндия), в Православном церковном музее. Современный список написан усердием игумена (ныне епископа Армавирского и Лабинского) Игнатия (Бузина) по небольшой копии, подаренной уроженкой Кякисалми магистром гуманитарных наук Паулой Кохо Рождество-Богородичному собору.
Богослужения в храме продолжались до Зимней войны. Последним настоятелем его стал священник (впоследствии протоиерей) Александр Васильевич Гаврилов (1893–1969). 13 марта 1940 года он производил эвакуацию икон и утвари собора Рождества Пресвятой Богородицы вглубь Финляндии. В 1940 году, после взятия города советскими властями, собор был закрыт, в здании разместили интендантский склад; в 1941-1943 годах при финских властях богослужения были возобновлены. После окончания войны с 1948 года в здании церкви размещались краеведческий музей, дом пионеров и школьников, типография и комбинат бытового обслуживания.
В 1991 году храм Рождества Пресвятой Богородицы был возвращен верующим. Однако приходская жизнь в храме так и не началась, появилась идея его снова закрыть. Тогда архимандрит Назарий предложил сделать храм монастырским подворьем. Указом митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна от 9 августа 1995 года церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Приозерске была передана Коневскому Рождество-Богородичному монастырю как его подворье.
Братия начала восстановление переданного в печальном состоянии здания кафедрального собора. В 1997 году в храме была установлена икона с частицей мощей преподобного Арсения Коневского. Понимая значение храма в духовно-просветительской жизни города, немногочисленная братия развивала приходскую жизнь, игумен монастыря нередко принимал участие в праздничных богослужениях. Устраивались паломнические поездки в Коневский монастырь на престольные праздники святой обители. Перед местночтимым списком иконы Божией Матери «Похвала Богородице» и образом преподобного Арсения Коневского еженедельно совершались особые молитвословия. Для взрослых прихожан проводились регулярные катехизические занятия.
Успешно проходило и восстановление прежнего внешнего благолепия собора. Являясь памятником архитектуры XIX века, храм требовал большого ремонта. В 2005 году на главке собора был установлен крест. С 2010 по 2013 год на пожертвования прихожан были уложены новые полы из массива дуба взамен устаревших, установлены новые центральные двери храма, проведен косметический ремонт внутри и снаружи здания, отреставрированы купола и крыша собора, восстановлена звонница. В 2013 году был изготовлен новый иконостас с элементами резьбы, а также киоты для икон, были приобретены церковная утварь и мебель.
21 сентября этого же года на престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы Преосвященнейшим Игнатием, епископом Выборгским и Приозерским, храм был передан Выборгской епархии под кафедральный собор города Приозерска.
Иеромонах Давид (Алексеев),
настоятель подворья в Приозерске в 2010–2013 годах
СПб Подворье Коневского мужского монастыря.
СПб Подворье Коневского мужского монастыря. запись закреплена
СПб Подворье Коневского мужского монастыря. запись закреплена
Пятница, 5 ноября
Апостола Иакова, брата Господня по плоти.
Служ.: иеромонах Давид.
Показать полностью.
08.00 Часы. Литургия
18.00 Вечерня. Утреня (парастас). Исповедь.
Суббота, 6 ноября
Димитриевская родительская суббота. Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников.
Служ.: игумен Борис.
08.00 Часы. Литургия. Лития.
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
СПб Подворье Коневского мужского монастыря. запись закреплена
СПб Подворье Коневского мужского монастыря. запись закреплена
Слово владыки Игнатия в день памяти Казанской иконы Божией Матери на подворье
СПб Подворье Коневского мужского монастыря. запись закреплена
Выборгская епархия: Лики и лица †
Священноархимандриту обители сослужили настоятель подворья, иеромонах Давид (Алексеев), и клирик подворья, игумен Борис (Шпак).
Показать полностью.
По завершении Литургии было совершено славление Казанской иконе Пресвятой Богородицы.
Владыка Игнатий обратился с архипастырским словом к духовенству и мирянам.
Настоятель подворья о. Давид поблагодарил Его Преосвященство за архипастырскую молитву, объединившую приход в предстоянии пред почитаемым, историческим образом Царицы Небесной.
СПб Подворье Коневского мужского монастыря. запись закреплена
Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия.
Трехдневный пост и усердная молитва пред Казанской иконой Божией Матери приклонили Господа на милость. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келлия святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена».
Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль.
В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице.
По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.
В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.
В 1709 году перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1721 году Петр перенес один из списков с Казанской иконы Богородицы из Москвы в Петербург, где икона вначале была поставлена в часовне, потом в Александро-Невской Лавре, а с 1737 года в храме в честь Рождества Богородицы на Невском проспекте. В 1811 году перед Отечественной войной святая икона Небесной Заступницы перенесена в новосозданный Казанский собор.
Подворье коневецкого монастыря в приозерске
ВИДЕО: Торжества 30-летия начала возрождения монашеской жизни на Коневце » Выборгская Епархия Русской Православной Церкви
ВИДЕО: Торжества 30-летия начала возрождения монашеской жизни на Коневце https://eparchiya-viborg.ru/news/8216-torzhestva-30-letija-nachala-vozrozhdenija-monasheskoj-zhizni-na-konevce.html
Воспоминания первого настоятеля подворья Коневского монастыря (1996 – 1999 гг.) протоиерея Сергия Белькова
В 1992 г. я нес послушание эконома Коневского монастыря в сане диакона. По благословению наместника обители архимандрита Назария Лавриненко (ныне епископ Кронштадтский) мне и архитектору монастыря Веселову Н. было благословлено установить количество подворий.
Воспоминания настоятеля Приозерского Подворья
Рождественское Подворье Коневского мужского монастыря в Приозерске История Приозерска уходит вглубь веков. Город носил различные имена: новгородское – Корела, шведское – Кексгольм, финское – Кякисалми, а в 1948 году был переименован в Приозерск. Как видно из названий.
Состоялся визит епископа Выборгского и Приозерского Игнатия в Финляндию по случаю 625-летия Коневского монастыря
В ходе первого дня торжеств 625-летия Коневского Рождество-Богородичного монастыря, проводимых в Финляндии,Преосвященнейший Игнатий, епископ Выборгский и Приозерский, священноархимандрит Коневской обители, принял участие в ряде праздничных богослужений и иных.
В Медиацентре Правительства Петербурга состоялась пресс-конференция, посвященная 625-летию Коневского монастыря
6 июня в Медиацентре Правительства Петербурга — «Книжной лавке писателей» на Невском проспекте — состоялась пресс-конференция, посвященная 625-летию Коневского Рождество-Богородичного монастыря. По благословению епископа Выборгского и Приозерского Игнатия.
Воспоминания настоятеля Приозерского Подворья
Рождественское Подворье Коневского мужского монастыря в Приозерске
История Приозерска уходит вглубь веков. Город носил различные имена: новгородское – Корела, шведское – Кексгольм, финское – Кякисалми, а в 1948 году был переименован в Приозерск. Как видно из названий, находясь на приграничных землях, он неоднократно переходил из рук в руки. 8 сентября 1710 года во время Северной войны Кексгольмская крепость была взята русскими войсками. Поскольку в этот день праздновалось Рождество Пресвятой Богородицы, именно в честь этого торжества была освящена под православный, соборный храм бывшая лютеранская кирха, возведенная,еще в 1692 году на, территории, Новой крепости. Вероятно, именно для строительства этой кирхи использовались камни из разобранного шведами храма Рождества Пресвятой Богородицы на острове Коневец. После учреждения в 1758 году Кексгольмской кафедры храм стал кафедральным собором Кексгольмской и Ладожской епархии, которую с 1761 по 1763 год возглавлял епископ Тихон (Соколов), будущий святитель Задонский.
Когда здание обветшало, причт и прихожане обратились к епархиальному начальству с просьбой разрешить возведение нового каменного храма в самом городе. Разрешение было получено, и в 1847 году в центре города на площади было завершено строительство существующего ныне храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Собор перестраивался в 1898 и 1933-1936 годах.
Автором постройки стал архитектор Давид Иванович Висконти (1772–1838), надворный советник, академик архитектуры Императорской Академии 
Художеств, член строительного комитета. Приехавший вместе с братом, Петром Ивановичем Висконти, также архитектором, из Швейцарии, Висконти стал известным зодчим, создателем костёла святого Станислава в Санкт-Петербурге, православных храмов нескольких усадеб в районе Старой и Новой Ладоги и в Финляндской епархии, интерьеров доходного дома И. О. Сухозанета (сейчас – Дом журналиста на Невском проспекте), ряда построек в других городах.
В Кексгольме традиционно делали остановку шедшие на Валаам пароходы, и у паломников был обычай служить молебен перед чтимой иконой «Похвала Богородице», написанной валаамскими иконописцами в 1757 году. Однако часовня, выстроенная в 1740 году, была тесной и находилась далеко от пристани. Поэтому в 1863 году вместо нее на средства порховского потомственного гражданина Григория Михайловича Петрова была выстроена новая часовня, разобранная в 1936 году. Образ «Похвала Богородице», находившийся в часовне, особо почитался жителями Кексгольма, поскольку дважды спасал горожан от эпидемии холеры. В память этого благодатного заступничества граждане с разрешения начальства в 1832 году постановили совершать крестный ход ежегодно в Духов день, когда в первый раз по очищении Ладожского озера ото льда, начиналось судоходство. Второй крестный ход совершался в праздник Покрова, после которого судоходство на озере прекращалось. Ныне чтимый образ, как и большинство других икон и богослужебной утвари прихода, находится в г. Куопио (Финляндия), в Православном церковном музее. Копию этой иконы уроженка Кякисалми магистр гуманитарных наук Паула Кохо подарила несколько лет назад Рождество-Богородичному собору, где образ находится и ныне. Богослужения в храме продолжались до Зимней войны.
Последним настоятелем его стал священник (впоследствии протоиерей) Александр Васильевич Гаврилов (1893–1969). 13 марта 1940 года он производил эвакуацию икон и утвари собора Рождества Пресвятой Богородицы вглубь Финляндии. В 1940 году, после взятия города советскими властями, собор был закрыт, в здании разместили интендантский склад; в 1941-1943 годах при финских властях богослужения были возобновлены. После окончания войны с 1948 года в здании церкви размещались краеведческий музей, дом пионеров и школьников, типография и комбинат бытового обслуживания.
В 1991 году храм Рождества Пресвятой Богородицы был возвращен верующим. Указом митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна от 9 августа 1995 года церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Приозерске была передана Коневскому Рождество-Богородичному монастырю как его подворье.
Братия начала восстановление переданного в печальном состоянии здания кафедрального собора. 
В 1997 году в храме была установлена икона с частицей мощей преподобного Арсения Коневского. Понимая значение храма в духовно-просветительской жизни города, немногочисленная братия развивала приходскую жизнь, игумен монастыря нередко принимал участие в праздничных богослужениях.
Устраивались паломнические поездки в Коневский монастырь на престольные праздники святой обители. Перед местночтимым списком иконы Божией Матери «Похвала Богородице» и образом преподобного Арсения Коневского еженедельно совершались особые молитвословия. Для взрослых прихожан проводились регулярные катехизические занятия.
Успешно проходило и восстановление прежнего внешнего благолепия собора. Являясь памятником архитектуры XIX века, храм требовал большого ремонта. В 2005 году на главке собора был установлен крест. С 2010 по 2013 год на пожертвования прихожан были уложены новые полы из массива дуба взамен устаревших, установлены новые центральные двери храма, проведен косметический ремонт внутри и снаружи здания, отреставрированы купола и крыша собора, восстановлена звонница. В 2013 году был изготовлен новый иконостас с элементами резьбы, а также киоты для икон, были приобретены церковная утварь и мебель.
21 сентября 2013 года на престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы Преосвященнейшим Игнатием, епископом Выборгским и Приозерским, храм был передан под кафедральный собор г. Приозерска.
Иеромонах Давид (Алексеев), настоятель Приозерского подворья в 2010–2013 годах.