православные храмы в европе
Русские православные храмы в Европе
В 19-20-х веках в европейских странах были построены величественные церкви, опиравшиеся на образцы русской культуры.
Собор святителя Николая Чудотворца в Вене
В конце 19-го века итальянский архитектор Луиджи Джакомелли, руководствовавшийся проектом Григория Котова, занимался строительством Собора святителя Николая Чудотворца в Вене. 400 тыс. рублей на возведение здания пожертвовал лично русский император Александр III. Правда, строительство было закончено уже после смерти царя-миротворца; собор освятили 4 апреля 1899 года.
Двухэтажный Собор святителя Николая Чудотворца выполнен в неорусском архитектурном стиле. Нижняя часть здания освящена в память об Александре III. Строительство храма символизировало укрепление позиций России на внешнеполитической арене. Однако начало Первой мировой войны, ознаменовавшее разрыв каких-либо отношений между враждующей Россией и Австрией, стало причиной закрытия собора. В 1924 году Советский Союз установил дипломатические отношения с Австрией, в связи с чем здание передали в ведение общины в юрисдикции лояльного социалистической республике митрополита Евлогия (Георгиевского). Во время Второй мировой войны собором завладело Внешнеполитическое ведомство гитлеровской Германии. Но после окончания военного конфликта собор попал под влияние Московского Патриархата. В наши дни здание официально считается собором Венской епархии Русской православной церкви (Московский Патриархат).
Церковь святых равноапостольных Константина и Елены в Берлине
Церковь святых равноапостольных Константина и Елены в Берлине. Источник: wikipedia.org
Церковь святой равноапостольной Марии Магдалины в Веймаре
Церковь святой равноапостольной Марии Магдалины в Веймаре. Источник: ru. wikipedia.org
Православная церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины находится на историческом кладбище Веймара. Её освятили в декабре 1804 года. Построили первый православный храм на территории Веймара в честь принцессы Саксен-Веймарской Марии Павловны, дочери русского императора Павла I. Храм, выдержанный в русско-византийском стиле, стоит на высоком цоколе. Пять куполов покрыты медью и расписаны узорами. Боковые главки находятся на высоких декоративных барабанах. Саркофаг с гробом Марии Павловны располагается в северной части храма, в крипте, соединённой с усыпальницей арочным проходом. Отдельный православный храм заложили летом 1860 года. Землю для храма везли из Российской империи. По московскому проекту строил здание Фердинанд фон Штрейхган. В конце 1862 года церковь официально освятили. Первая мировая война стала причиной её закрытия. В 1950 году храм передали РПЦ. Церковь относится к Восточному благочинию Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви.
Собор святителя Николая Чудотворца в Ницце
В 1865 году в Ницце умер наследник русского престола Николай Александрович, сын Александра II. Император выкупил виллу Бермон, на месте которой 14 марта 1867 года заложили Никольскую часовню. Через два года её освятили. Позже Николай II покровительствовал строительству храма. В 1908 году последний русский монарх выделил из личной казны 700 тыс. франков на завершение строительства. 12 декабря 1912 года здание освятили. Этот пятиглавый собор построили, опираясь на образцы московских церквей 17-го века — любимой эпохи Николая II. Собор отделан розовым гранитом и голубой керамической плиткой. С 15 декабря 2011 года собор находится в ведении Корсунской епархии Московского патриархата.
Церковь Преподобного Симеона Дивногорца в Дрездене
Православный храм в Дрездене, относящийся к Восточному благочинию Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви, был заложен в 1872 году. За 11 лет до этого русская община в немецком городе устроила домовую приходскую церковь в частном доме. Однако эмигрантам пришлось переезжать, и один русский подданный пожелал приобрести земельный участок для постройки полноценного здания. Проект безвозмездно составил Гаральд фон Боссе. Уже летом 1874 года протоиерей Михаил Раевский освятил церковь в честь святого Симеона Дивногорца. Церковь выполнена в русско-византийском стиле, главный корпус храма украшен пятью голубыми главами. С началом Первой мировой войны церковь закрыли. Во времена Третьего рейха здание передали Русской православной церкви за границей. В феврале 1945 церковь чудом уцелела после бомбардировок, однако получила сильные повреждения. После завершения Второй мировой войны на территории Европы здание вновь перешло в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви.
Свято-Алексиевский храм-памятник Русской Славы в Лейпциге
Свято-Алексиевский храм-памятник Русской Славы (Храм-памятник Святителя Алексия, митрополита Московского) — православный храм в Лейпциге, устроен в память Битвы народов. Храм относится к Восточному благочинию Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви. Строилось здание в основном на пожертвования русских и немецких граждан. Великий князь Михаил Александрович в 1910 году возглавил только что образованный комитет по сооружению храма. Власти Лейпцига без лишних вопросов предоставили необходимый земельный участок, и осенью 1913 года храм заработал. Здание построено в стиле каменных шатровых церквей 17-го века. За образец был взят Вознесенский храм в Коломенском. Церковь окружает обходная галерея с 8-ю высокими гранёными фонарями, символизирующими погребальные свечи. У входа в нижний храм помещены две мраморные доски, которые по-русски и по-немецки напоминают о количестве павших в битве. Туда почти сразу перенесли с воинскими почестями останки солдат Русской императорской армии, павших в Битве народов. После старта Первой мировой войны церковь закрылась, зданием завладел местный житель Германии, сдавший здание в аренду. Во время бомбардировки Лейпцига во время уже Второй мировой люди прятались под крышей Свято-Алексиевского храма-памятника Русской Славы. Летом 1945 года церковь перешла в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви.
Собор Святого Александра Невского в Париже
Собор Святого Александра Невского в Париже. Источник: ru. wikipedia.org
Собор Святого Александра Невского — кафедральный собор, находящийся в столице Франции. Храм относится к Западноевропейскому экзархату русских приходов Константинопольского патриархата. В конце первой половины 19-го века священник русского посольства Иосиф Васильев занялся проектированием здания для русских православных эмигрантов в Париже. Деньги на строительство собора собрали с помощью пожертвований и личной инициативы Александра II, выделившего около 150 тыс. золотых франков. В сентябре 1861 года церковь, ставшую кафедральным собором в 1922 году, освятили. Высота здания составила 48 м. На фасаде можно увидеть мозаику — изображение «Благословляющий Спаситель на троне». В этом соборе отпевали многих гениев русской культуры: Ивана Тургенева, Ивана Бунина, Фёдора Шаляпина, Василия Кандинского, Андрея Тарковского.
16 самых красивых русских православных храмов в мире
1. Покровский собор (Мельбурн, Австралия)
Прихожанами этого собора, построенного в 2006 году, сегодня являются более четырех тысяч человек. Помимо русских эмигрантов в Мельбурне, его посещают последователи других православных церквей: греки, македонцы, сербы и болгары.
2. Храм-памятник русской славы (Лейпциг, Германия)
Этот храм был воздвигнут в 1913 году в честь 130,000 русских солдат, сражавшихся за освобождение Германии от Наполеона в Битве Народов у Лейпцига в 1813 году.
3. Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилл, США)
Chad Husby (CC BY-SA 2.0)
Этот старейший и самый большой русский православный монастырь в США был построен в 1929 году. Будучи одним из самых важных духовных центров русского православия на Западе, он включает в себя Свято-Троицкую духовную семинарию, издательство, иконописную мастерскую и музей.
4. Воскресенский собор (Токио, Япония)
Построенный в 1891 году собор сильно пострадал во время Великого землетрясения Канто 1923 года. Колокольня и западный вход были полностью разрушены. Все деревянные конструкции сгорели. В огне расплавились колокола и церковная утварь. Собор медленно восстанавливали на протяжении 70 лет. Только в начале 1990-х он был приведен в первоначальный вид.
5. Церковь Святой Марии Магдалины (Иерусалим, Израиль)
Церковь была заложена в 1881 году в память императрицы Марии Александровны. Расходы на строительство были полностью покрыты ее детьми: Императором Александром III, его четырьмя братьями и сестрой Марией Александровной.
6. Николаевский собор (Ницца)
Одна из главных достопримечательностей французского города Ницца, Николаевский Собор построен в 1912 году и является самым большим православным собором в Западной Европе.
7. Спасо-Преображенский собор (Лос-Анджелес, США)
Joe Mabel (CC BY-SA 3.0)
Построенный в 1937 году в Голливуде собор посещают не только местные русские иммигранты, но и многочисленные русские актеры, которые пребывают на «Фабрику грез », чтобы сниматься в кино.
8. Церковь Святой Елизаветы (Висбаден, Германия)
Император Николай II любил посещать эту церковь,построенную в 1855 году, со своей семьей во время частых поездок в Германию. Сегодня здесь расположено самое большое русское православное кладбище в Европе (за пределами территорий бывшей Российской Империи).
9. Храм Христа Спасителя (Сан-Ремо, Италия)
С момента строительства в 1912 году, храм стал яблоком раздора между Константинопольским и Московским Патриархатами. В январе 2019 года было принято решение, что Храм Христа Спасителя будет управляться РПЦ.
10. Храм Святителя Николая (Гифхорн, Германия)
Построенный в 1994 году, этот деревянный храм является копией Преображенской церкви Суздаля. Храм сделан из лиственницы, имеет высоту 27 метров и увенчан 8 куполами, некоторые из которых позолочены.
11. Владимирский храм-памятник (Джексон, Нью-Джерси, США)
Geneticist 007 (CC BY-SA 2.0)
Идея построить храм родилась в 1938 году, во время празднования 950-летия крещения Руси. Строительство, однако, началось только в 1948 году и заняло около 40 лет.
12. Церковь Марии Магдалины (Веймар, Германия)
Церковь, возведенную в 1862 году, часто посещал Иоганн Гете, проявлявший большой интерес к русской иконописи и церковному пению. Здесь похоронена принцесса Саксен-Веймарской Марии Павловны, дочь императора Павла I.
13. Собор Святителя Николая Чудотворца (Вена, Австрия)
Собор был построен в 1899 году. После освобождения Вены в апреле 1945 года, Красная Армия подарила собору 1200 кг трофейной меди, которые пошли на создание самого большого колокола собора.
14. Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца (Флоренция, Италия)
15. Радосте-Скорбященский собор (Сан-Франциско, США)
Один из самых больших русских православных соборов в мире, построенный в 1965 году Радосте-Скорбященский собор является центром русского православия на западном побережье США и часто принимает важные религиозные события и встречи высокопоставленных деятелей церкви.
16. Церковь Преподобного Симеона Дивногорца (Дрезден)
Сооруженная в 1861 году, церковь связана со многими выдающимися фигурами русской культуры и истории. Среди ее прихожан были основатель анархо-коллективизма Михаил Бакунин и писатель Иван Тургенев. Здесь крестились Петр Столыпин и Любовь Достоевская, вторая дочь знаменитого писателя.
Великие храмы Европы
На Пасху торжественная служба и крестный ход прошли и в Исаакиевском собора Петербурга. Недавно решением региональных властей храм должен быть передан в пользование Русской Православной Церкви. В городе с этим согласились не все. Петербургский избирком зарегистрировал инициативную группу по организации референдума по принадлежности Исаакия. Дискуссия таким образом приобретает затяжной характер.
«Вести недели» поинтересовались, как обстоит дело с самыми великими и знаковыми храмами Европы — Рима, Ватикана, немецкого Кёльна. Общеевропейский опыт таков, что эти великие храмы принадлежат государству, но переданы в пользование той древней структуре, для которой были созданы, — Церкви.
Справедливости ради есть и другой пример использования шедевра мировой архитектуры — это храм Софии в Стамбуле. Как известно, там — музей. Если кого-то вдохновляет такой пример, то так и надо говорить: по модели Софии в Стамбуле.
Каждый день в «сердце Парижа», как называл Нотр-Дам великий Виктор Гюго, звучат звуки органа. Это месса, католическая молитва Господу. Туристы из разных стран и разных вероисповеданий на вопрос, куда они пришли отвечают, не раздумывая: «Это храм. Мы пришли сюда, чтобы увидеть храм».
Собор Парижской Богоматери — собственность государства. Государство несет ответственность за ремонт и состояние, оплачивая реставрацию из своих фондов. Религиозную жизнь храма осуществляет главное объединение католиков страны Конфедерация епископов Франции. Получается, что Нотр-Дам находится в распоряжении служителей Церкви, но формально он им не принадлежит. В этом есть плюсы: Церковь не платит налоги на недвижимость и землю.
Ежегодно храм посещают 14 миллионов человек. Абсолютно бесплатно. Как, кстати, и большинство французских церквей. Платными в Нотр-Дам являются только сокровищница и колокольни.
«Для меня как для истинного парижанина, верующего католика, конечно, это храм, где происходят службы, рукоположения священников. Государство является собственником стен и занимается реставрационными работами. Все, что внутри, принадлежит Церкви», — сказал Бертран Грюненвальд, руководитель хора собора Парижской Богоматери.
За всю историю собор Парижской Богоматери лишь однажды отняли у католиков — 10 ноября 1793 революционеры-якобинцы превратили его в храм разума и отправляли в священных стенах культ Разума и Верховного Существа. Но уже 2 декабря 1804 года Наполеон короновал себя здесь императором всех французов. И хотя короновал он себя сам, церемонию освещал своим присутствием Папа Пий VII. Так храм снова стал храмом и остается им по сей день.
Собор Святого Петра — грандиозная сокровищница шедевров искусства: Рафаэль, Микиланджело, Бернини. Храм открыт ежедневно, а в среду в нем проходит папское богослужение и аудиенция Понтифика. Во время проведения службы храм продолжает действовать и как музей.
Ватикан заинтересован в туристах. Доходы от них составляют значительную часть его бюджета. В музеи Ватикана — а это 54 галереи, где собраны редкие артефакты, — вход платный. А вот попасть в собор Святого Петра можно абсолютно бесплатно — достаточно отстоять очередь. Многие лучшие музеи Италии бесплатные именно потому, что они — действующие храмы.
«Двери храмов открыты всегда и всем, потому что их не воспринимали как музеи. Их воспринимали как литургию, что на греческом означает «общее дело», произведение народа», — отметил кардинал Джанфранко Равази, председатель Папского совета по культуре.
Благодаря этому принципу в Риме можно, например, совершенно бесплатно полюбоваться шестью картинами великого Караваджо, что хранятся в нескольких христианских базиликах. Три шедевра мастера — «Мученичество Святого Матфея», «Призвание апостола Матфея», «Апостол Матфей и ангел» — находятся в храме San Luigi dei Francesi. Радиографический анализ показал, что лик Христа мастер переписывал неоднократно.
То, что доступ к фрескам открытый и бесплатный, — принципиальный вопрос для равного доступа всех к великому наследию. Во многом именно позиция Католической Церкви определила такое важное социальное равенство всех перед искусством.
Отделанный цветным мрамором храм является церковью французской диаспоры в Риме и обязательным местом посещения всеми любителями искусств.
Большая часть храмов — это национальные памятники, реставрацию которых осуществляет государство. Комплексную реставрацию скульптуры Моисея работы Микеланджело в базилике San Pietro in Vincoli государство завершило недавно.
Базилика — символ гармонии Церкви и государства. Периметр с папской гробницей работы Микеланджело принадлежит государству. Граница принадлежности — мраморная черта. Один-единственный шаг — вы оказываетесь на территории Ватикана, то есть Церкви. Государство и Церковь в одних стенах и под одним куполом сосуществуют вместе, друг другу не мешая.
Действительно, церковные службы ничуть не мешают экскурсионной и музейной практике. От туристов требуют лишь соблюдения правил посещения храмов.
«Нужно уважать историю стен. В церкви проходят богослужения, идет духовная жизнь народа. В то же время церковь как камни — это историческое наследие нации. Точкой равновесия между храмом и объектом культуры является уважение к истории», — отметил Паоло Николини, директор музейного комплекса Ватикана.
Такова, например, Сикстинская капелла, рассказывает монсеньер Николини. Священное место, где избираются Понтифики, открыто для публичного посещения. Только каждый час священнослужитель просит посетителей помолится в тишине в течение минуты. Но молится или просто молча любоваться грандиозными фресками, каждый пришедший решает для себя сам.
Кельнский собор, который посещают шесть миллионов человек в год, как до войны, так и сегодня остается собственностью Римско-Католической Церкви. Для посещений Кельнский собор открыт с утра и до вечера. Расположенная в соборе сокровищница имеет музейный статус. Именно поэтому превращение собора в музей лишено всякого смысла.
Долгие столетия Айя София в Стамбуле был самым большим христианским храмом. Сюда приезжали люди со всех концов империи и не только. «Не знаю, на земле мы были или на небе» — так описывали свои ощущения князю Владимиру паломники из Руси. Теперь паломников здесь нет. Только туристы. Вход стоит 40 лир — это примерно 600 рублей — а сам храм открыт только ограниченное время — до середины дня.
Но Айя София уже давно не храм и не мечеть. Гулкое выхолощенное пространство, в центре которого смонтирован пюпитр для светских митингов, выглядит пустынным и бессмысленным нагромождением древностей, которых оторвали от их мистической сути. Впрочем, туристы все равно точно знают, куда они приходят.
В 1967-м Понтифик Павел VI пытался встать здесь на колени и совершить молитву. Ему помешал тогдашний премьер Турции: здесь вам не храм и не мечеть, никаких религиозных церемоний. Тем временем все больше историков называют музейный статус Айя София актом волюнтаризма правительства Ататюрка. А юристы говорят, что он нарушает Конституцию и законы страны, по которым места поклонения не могу служить каким-то иным целям.
Так в турецком обществе Аяй София, скорее, стала яблоком раздора, а не символом примирения. И главный спор сейчас не в том, храм это или мечеть, а в том, что подмена ценностного восприятия уничтожила весь тысячелетний мистический опыт Аяй Софии. И ныне лишенный духовных смыслов, ради которых и возводился, собор мало напоминает о двух великих конфессиях. И храмом Премудрости Божьей — своим историческим именем — сегодня его уже вряд ли кто-нибудь назовет.
Православные храмы Европы
Православные храмы Европы
Человеку, знакомому с русскими церковно-архитектурными стилями, непривычно видеть в Западной Европе православный храм. Но такие присутствуют в странах, где православных верующих не очень много. Следует заметить, что кроме русских церквей, на Западе немало также греческих и сербских, а их архитектура часто отличается от нашей. Да и, зайдя в греческий храм, его можно перепутать с католическим – греки сидят на службе, и лавки расположены в храмах практически так же, как и у латинян.
Храмы Русской Православной Церкви есть почти во всех странах Европы. Это или старые храмы, построенные еще при царской России, или храмы, возведенные эмигрантами, или храмы современные, недавно построенные. Кроме того, некоторые храмовые здания арендуются у католиков, или вообще церкви находятся в простых домах.
Имперская Россия строила храмы, в основном, для работников посольств и консульств. Храмов, построенных в дореволюционное время, множество. Таковы, например, Собор святителя Николая Чудотворца в Вене, Церковь Преображения Господня в Баден-Бадене, Церковь Преподобного Симеона Дивногорца в Дрездене, Храм-памятник русской славы в Лейпциге, Собор святителя Николая Чудотворца в Штутгарте, храм апостолов Петра и Павла в Карловых Варах, Храм Святой Александры в Ирёме (Венгрия), Церковь Александра Невского в Копенгагене, Храм Христа Спасителя в Осло, Крестовоздвиженский собор в Женеве.
Особый интерес вызывает Часовня Святого Георгия в поселке Нейден, в Северной Норвегии. Внутренние размеры ее очень малы, всего на всего 3,55 на 3,25 м. Но возраст! – по преданию построена она в 1565 году. Анализ древесины, из которой сооружена часовенка, показал что возраст ее более двухсот лет.
Хоть Италия и считается самой католической страной Европы, даже там можно найти немало православных храмов. Даже в Риме можно найти православные храмы, такие, например, храм святителя Николая Чудотворца и храм великомученицы Екатерины. Особенно красивы храмы Рождества Христова и Николая Чудотворца во Флоренции и Храм Христа Спасителя в Сан-Ремо.
Франция – страна революций, католицизма, красоты. Эта страна приняла множество эмигрантов после Октябрьской революции в России. Те, кто эмигрировал в Сербию, говорили: «Югославия приняла монархистов, а Франция людей, более согласных с демократией, и так, или иначе, поддержавших революцию». Но после победы над гитлеровской Германией в Югославии воцарился коммунизм, и многим из них пришлось вновь переезжать, и теперь, в большинстве своем, во Францию. В те времена и основываются самые знаменитые русские приходы в Западной Европе — это кафедральный храм Трех Святителей Корсунской епархии Русской Православной Церкви и Сергиевское подворье, включающее в себя храм и богословский институт, хотя храм и русский, принадлежит он Западноевропейскому экзархату Русских приходов Константинопольского патриархата. Кроме того, в Париже есть старый знаменитый Александро-Невский кафедральный собор, так же, как и подворье принадлежащий Константинопольскому патриархату. С 1983 года здание этого собора охраняется французским государством как исторический памятник.
Кроме Парижских храмов, очень красивы и заслуживают отдельного внимания, Николаевский собор в Ницце и Архангело-Михайловская церковь в Каннах.
Трудами знаменитого митрополита Сурожского Антония (Блум), Великобритания стала одной из самых православных стран Запада. Интересен факт, что в начале XX века между православными, в частности Московским Патриархатом, и англиканами, шли переговоры о принятии англикан в Православие на правах отдельной Английской Церкви. Но началась первая мировая война, а затем революция в России и благие планы о объединении не смогли воплотиться в жизнь.
Кафедральный Собор Успения Божией Матери и Всех Святых в Лондоне строился, и первое время был как англиканский храм Всех Святых, а в 1956 году храм арендовала православная община Русской православной церкви, существовавшая здесь ещё с 1741 года. Успенский собор в Лондоне, построенный в неорусском стиле и освященный в 1999 году, является также кафедральным собором Великобританской и Ирландской епархии Русской Православной Церкви Заграницей.
Новые храмы, построенные в эпоху послереволюционную, возводились в основном людьми, бежавшими от «красного террора». Таковы, например: Церковь в честь святого праведного Иова Многострадального в Брюсселе, построенная в 1950 году; Воскресенский собор в Берлине 1938 года, Церковь святых апостолов Петра и Павла в Люксембурге, возведенная 1982 году, женский Монастырь в честь иконы Божией Матери «Знамение», расположенный в местечке Траверс во Франции, основанный в 1988 году.
Очень интересна и необычна архитектура Успенского собора в Будапеште. Построен он был сербами в 1801 году, несколько раз перестраивался, пострадал во время Второй мировой войны. А после по просьбе прихожан перешел в юрисдикцию Московского Патриархата.
Много приходов не имеет своих храмов, и церковной общине приходится арендовать помещения для совершения служб, часто это бывают католические храмы. Так, например, в Португалии нет ни одного типового храма, но действует семь приходов Русской Церкви. А в Испании множество приходов, но только церковь святой равноапостольной Марии Магдалины в Мадриде имеет православную архитектуру, но строительство начато в 2013 году и еще не завешено.
Часто человеку, попавшему в чужую среду, малая и дома часто не заметная вещь может послужить большим утешением, навеять ностальгические чувства скучающему по родине, обрадовать ищущего знакомых нот в музыке чужих культурных творений. В таких случаях православный храм часто вызывает именно эти чувства у людей из стран с преобладанием православной составляющей культуры. Хотя, конечно, не в том задача церквей, чтобы утешать ностальгические чувства, но часто именно это приводило эмигрантов к Церкви. Ну, а для коренных жителей православная диковина тоже часто являлась начальным этапом в перемене жизни на православный лад.