православный храм в фетхие
Достопримечательности Фетхие – что посмотреть куда пойти
Курорт Фетхие – тихий и спокойный, расположен в провинциальном городке, сохранившем свою камерность и очарование. Большинство отдыхающих здесь – люди уже не молодые, в основном из Великобритании и Турции. Однако достопримечательностей и развлечений хватит на всех независимо от возраста. Можно прогуливаться по старому городу или уютным разноцветным улочкам более современного города, а можно с наслаждением предаваться занятиям параглайдингом, дайвингом, виндсерфингом, яхтингом. Можно посвятить время морю и солнцу на прекрасных пляжах, а можно отправиться на увлекательные экскурсии для изучения древних артефактов и природных красот этой удивительной страны. Отсюда отправляется масса экскурсий – по островам, в Демре (Мира), в Памуккале, в Измир. Фетхие – еще одна жемчужина Турции, способная надолго остаться в памяти.
Достопримечательности Фетхие
город Паспатур
Старый город Паспатур находится в самом центре, недалеко от порта и автовокзала. К сожалению, от разрушенного землетрясениями древнего города Телмессос, на месте которого стоит теперь Фетхие, почти ничего не осталось. На улицах старого города дома в основном XVII и XIX веков, в которых теперь размещаются сувенирные и текстильные магазинчики, кафе и ресторанчики. Здесь также есть улица зонтиков.
гробница Аминтоса
Ликийские гробницы (гробница Аминтоса) – символ Фетхие, памятники древней архитектуры IV века до нашей эры. Это скальные захоронения, подобные тем, что есть в Дальяне. Они напоминают храмы с портиками, колоннами и барельефами. Самая крупная – гробница Аминтаса, правителя Телмессоса. К ней довольно крутой подъем по ступенькам. А то, что было найдено при раскопках, выставлено в историческом музее Фетхие. Вход к гробнице Аминтаса платный, 5 лир. Почти со всех районов города сюда ходят маршрутки, это их конечная остановка. От автовокзала можно за 20 минут дойти пешком.
Замок Фетхие
Замок Фетхие стоит на вершине высокого холма. Это был рыцарский замок ордена госпитальеров. В свое время его строили ликийцы, греки, римляне, византийцы. Но время и землетрясения превратили его в руины, нет ни интерьеров, ни экспозиций. Теперь на месте замка остатки стен, на которых интересно будет посмотреть надписи, а также две каменные гробницы рядом и разрушенная цистерна. Замок находится напротив гробниц. Ориентир – турецкий флаг на высоком флагштоке на вершине руин. Отсюда открывается замечательный вид на город и море. За осмотр денег не берут.
Античный театр Телмессоса
Античный театр Телмессоса когда-то вмещал до 6 тысяч зрителей. Построенный греками, он был позднее перестроен римлянами. И так же, как и замок, пострадал от землетрясений и того, что его камень использовали для строительства местные жители. В 1992-1995 годах его восстановили. Сейчас он снова на реконструкции. Посмотреть можно только издали. Находится в центре города, рядом с портом.
Фетхие
Каякой
Каякой – это заброшенный город рядом с Фетхие. Городок Левисси, переименованный впоследствии турками в Каякой, был основан греками в XVIII веке для ведения сельского хозяйства на этих землях. Но в 1923 году, по соглашению между Грецией и победившей тогда Турцией, греки должны были оставить его и освободить место для македонских мусульман. Однако переселившиеся сюда македонцы не прижились. Так и стоит теперь пустой город-призрак. Здесь сохранились дома, церкви. Добраться до него можно по дороге, начинающейся у замка. Она приводит к мощеной дорожке, ведущей в Каякой.
Тлос
Тлос расположен в 45 км от Фетхие, на востоке долины Ксанф. Основан он более 4000 лет тому назад и стал одним из шести основных городов Ликии, «блистательной митрополией». Сейчас можно посмотреть сохранившийся акрополь, городские ворота, агору, мощеную лестницу, красивый некрополь, развалины османской крепости, византийскую базилику, амфитеатр и руины стадиона. Вход на территорию города 5 лир, принимают только лиры. Добираются обычно в составе экскурсии (35$), самостоятельно – арендованной машиной (минут 20) или долмушем Фетхие – Саклыкент до поворота на Тлос, далее 4 км пешком.
Ксанф
Ксантос (Ксанф) был столицей Ликийской Федерации и одним из величайших городов древнего мира. Он был основан в VIII веке до нашей эры, но есть предположения, что он существовал гораздо раньше. История этого города удивительна, дважды он разрушался и снова отстраивался, дважды жители города совершали самоубийство, чтобы не сдаваться победителям, и снова город возрождался. Однако к IX веку он опустел. Сейчас здесь осталось 30 интересных объектов – акрополь, базилика, агора, амфитеатр, дворец, мощеная дорога, водопровод, цистерна, некрополь с удивительными ликийскими гробницами. Самое ценное было вывезено в Британский музей в Лондоне. Посетить город можно с 8:00 — 19:30, вход 5 лир. Находится в 62 км от Фетхие.
Летоон
Летоон находится рядом с Ксантосом, в 4 км от него, в 40 км от Фетхие. Этот город был посвящен богине Лето и ее детям – Аполлону и Артемиде. В их честь здесь были построены храмы, от которых теперь остались только руины – несколько колонн, фундаменты, фрагменты мозаики, обломки фризов. Есть еще театр, гробницы, нимфеум с бассейном, руины византийского монастыря. Посещение Летоона совмещают в одной экскурсии с Ксантосом. Вход также 5 лир.
Фетхие
Интересные места
Музей Фетхие
Музей Фетхие вмещает все, что было найдено при раскопках в самом городе, а также в его окрестностях, древних городах Тлос и Летоон. Сам Фетхие вырос на месте античного Телмессоса, который был основан в V веке до нашей эры, Тлос возник в XX веке до нашей эры, а Летоон, в VIII веке до нашей эры уже существовал. Так что здесь можно посмотреть находки археологов, которые являются очень интересными свидетельствами древнего и богатого прошлого этих мест. Музей совсем небольшой. Работает с 8:00 до 17:00 кроме понедельника. Вход 3 лиры.
Набережная Фетхие
Набережная Фетхие тянется рядом с улицей Ататюрка на целый километр. Начинается она от порта. Вдоль нее пришвартованы яхты и прогулочные кораблики – гулеты. Здесь всегда много отдыхающих. Можно прогуляться, посидеть в кафе, заказать морскую прогулку. Здесь же находится торговая улица с бутиками и небольшими магазинчиками.
Природные достопримечательности
Дальян и Черепаший остров
Дальян и Черепаший остров всего в 60 км от Фетхие. Экскурсии сюда очень популярны среди отдыхающих на этом курорте. Здесь достаточно много интересного. Прежде всего, это место известно ликийскими скальными гробницами знатных людей древнего города Каунос. Можно посетить и руины самого города – храм, порт, театр, римские бани, агору. Многих интересуют сернистые источники и лечебная грязь недалеко от города. Есть возле Дальяна удивительный пляж Изтузу с косой, которую называют Черепашьим островом. На этой косе с мая по сентябрь откладывают яйца черепахи каретта-каретта и, если повезет, можно увидеть и их, но для этого нужно прибыть рано утром. Пляж частично оборудован платными лежаками и зонтиками. Здесь большей частью тихо и спокойно. Самый лучший способ посетить полуостров Дальян и Черепаший остров – на арендованной яхте или в составе лодочной экскурсии (от 20$). Тогда скальные захоронения можно посмотреть с реки. Но большинство приезжает сюда автобусом с экскурсией (25-30$) или самостоятельно автобусом Фетхие-Ортаджа-Дальян или автобусом Фетхие-Даламан-Дальян (с пересадкой). В пути – менее 35 минут, стоимость проезда – около 3$ на одного.
Каньон Саклыкент
Каньон Саклыкент – это каньон, вымытый небольшим ручейком в скалах. Он достаточно длинный, более 18 км и глубокий, до 700 м. По дну его протекает та самая речушка, которая у входа в долине выглядит вполне полноводной. По каньону проложена прогулочная тропа с мостиками и переходами. Местами можно по реке ходить даже вброд, любоваться водопадами, порогами. Самые смелые решаются искупаться, но вода здесь всегда очень холодная. В самую глубь каньона нужно идти уже со специальным снаряжением и проводником, или поучаствовать в рафтинге. В начале каньона есть несколько кафе, сувенирных магазинчиков. Вход для взрослых 5 лир, для детей – 2,5 лиры. Летом работает с 8:00 до 19:00, зимой до 17:00. До Саклыкента из Фетхие ходят маршрутки, направляющиеся в Кадикей.
Пляжи Фетхие
Пляжи Фетхие не находятся в городе, несмотря на то, что сам город расположен в очаровательной бухте. Главным пляжем Фетхие является Чалыш. Остальные находятся на некотором удалении, но популярны из-за их непревзойденной красоты. Доехать до любого пляжа Фетхие можно с автостанции, которая расположена в конце улицы Atatürk Caddesi. Отсюда курсируют маршрутки, доставляющие отдыхающих до Годжека, Фаральи, Хисареню, Кумлова, Кабак, Кайя, Кемера, Оваджика, лагуны Олюдениз, Тлоса и Саклыкента.
пляж «Чалыш«
Чалыш – ближайший и один из лучших пляжей, обладатель «голубого флага». Находится в одноименном поселке, в 15 минутах езды от центра Фетхие. Его берег очень длинный, 4 км, большей частью песчаный, иногда встречаются камни, оборудован всем необходимым. Вход в воду достаточно пологий. После обеда часто вода становится мутной и всегда много отдыхающих. В конце пляжа есть серф-кафе, где можно взять напрокат серф с парашютом или без, водные лыжи, банан. Вдоль набережной много кафе, баров, магазинчиков. Вход на пляж бесплатный, а аренда зонтика и шезлонга 6-7 лир, есть и бесплатные от ресторанов и кафе.
Фетхие
Самые лучшие пляжи – возле поселка Олюдениз, в 15 км от Фетхие. По красоте они не уступают лучшим пляжам мира.
пляж «Олюдениз»
Голубая лагуна – Олюдениз – самый известный, самый красивый и самый дорогой. Это он изображен на всех рекламных фотографиях Турции. Находится в заповедной зоне, поэтому вход платный – 6 лир, зонт – 7 лир, шезлонг – 7 лир. Всегда полон отдыхающими. Покрыт мелкой галькой, чистый и ухоженный.
пляж «Бельджеиз»
Бельджеиз расположен рядом с Олюдениз (15 км от Фетхие). Это общественный пляж, на нем много места, можно загорать и на полотенце. Галька на пляже несколько крупновата, лучше быть в специальной обуви. Вход бесплатный, зонт и лежак по 6 лир. Здесь занимаются также виндсерферы, недалеко – парапланеристы. Отсюда отправляются катера в Долину бабочек.
пляж «Долина бабочек»
Долина бабочек – это маленький пляж в лагуне, зажатой между скал, выступающих в море почти на километр. Ширина пляжа метров 300, вода чистая и прозрачная, множество цветов и зелени. Берег галечный, иногда попадаются крупные камни. Лежаки есть, но их мало. Можно пройти вглубь, туда, где скалы сужаются. Там есть небольшой водопад и те самые бабочки. Правда, сейчас их стало намного меньше, чем еще 20 лет назад. Попасть сюда можно только с моря. Вход на пляж 6 лир. Большинство приезжает в составе экскурсии «Шесть островов» (около 15$), а можно приплыть сюда самостоятельно на водном такси за 20 лир (туда и обратно). С 11:00 до 14:00 здесь самый большой наплыв туристов.
пляж «Кидрак»
Кидрак — уединенный общественный пляж в Олюденизе, продолжение пляжа Олюдениз, бесплатный. Шезлонги и зонты за заказ в местном кафе или ресторане. Но можно и устроить собственный пикник – арендовать место для барбекю. Вход в море очень пологий, песчаный с мелкими камушками. Но есть и довольно неприятный минус – температура воды не поднимается выше 19-20°С. Добраться можно на долмуше до Фаральи, выйти возле пляжа.
пляж «Патара»
Патара – пляж почти дикий. Его длина больше 10 км, а ширина местами до 1 км. Места много, но зонтики, шезлонги, кабинки для переодевания есть только в самом начале пляжа. А дальше есть места, где нет никого вообще. Весь пляж покрыт отличным песком, но зелени почти нет. Вход платный – 5 лир. Лежак и зонтик – 5 лир. Если посещаете пляж и древний город – 20 лир. За автомобиль – 30 лир не зависимо от количества пассажиров. Билет действителен на 10 входов. От автовокзала Фетхие ходит маршрутка к повороту на пляж, дальше пешком или на другом долмуше. Ехать сюда километров 70.
Фетхие
Развлечения
Аквапарк Sultans Aqua City
Аквапарк Sultans Aqua City относительно небольшой, но включает все, что должно быть в приличном аквапарке – 5 водных горок, бассейны, в том числе и два детских с маленькими горками, площадки для игр, шезлонги для загара. Есть бар с мороженым, фастфудом и напитками. Существенный плюс – отсутствие большого скопления отдыхающих. Работает с 9:00 до 18:00 (в апреле и сентябре с 10:00 до 17:00). Входной билет 45 лир, дети 5-15 лет – 35 лир, младшие – бесплатно. Находится аквапарк в поселке Чалыш. Из Фетхие сюда ходит долмуш вдоль набережной от мечети Новая Хамидие в старом городе. Около аквапарка водитель останавливается по требованию.
Ночной клуб Revolution
Ночной клуб Revolution (в прошлом Atlantis) — самый популярный ночной клуб в регионе. Очень современный и большой. Форма одежды не регламентируется. Находится в Хисареню, в 12 км, между Фетхие и Олюденизом. Стоимость коктейлей от 7$. Работает с 21:00 до 5:00. Вход 3$.
Авиабилеты, туры и отели в Турцию
Найти тур в Турцию
Сравнить цены в 120 туристических агентствах
Православные храмы Турции
Каппадокия, Ликия, Миры, Константинополь, Айя-София – все это здесь. На территории Турции находились семь самых крупных христианских общин — Эфесская, Смирнская, Пергамская, Фиатирская, Сардийская, Филадельфийская и Лаодикийская. Все они были основаны апостолом Павлом или его учениками в 40-50-е годы I века. Предлагаем вниманию читателей краткую информацию о святынях православия в Турции.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время визита в Турцию в июле 2009 года призвал развивать паломничество в Турцию: “У нас существует очень активный религиозный туризм и паломничество в Палестину, в Израиль. И только сейчас русские люди открывают для себя Турцию как место, где находится большое количество святынь, которые они хотели бы увидеть, перед которыми хотели бы помолиться”, — подчеркнул предстоятель Русской Православной Церкви.
Собор Святой Софии — Премудрости Божией
Храм святой Софии – всемирно известный памятник византийского зодчества, был патриаршим собором в центре Константинополя.После захвата города османами Софийский собор был обращён в мечеть; в 1935 году приобрёл статус музея.
Храм был построен в 324—337 годах при византийском императоре Константине I, несколько раз горел, окончательно отстроен при императоре Юстиниане. На строительство храма ушло три годовых дохода Византийской империи. В плане собор представляет собой крест 70х50 м. Это трехнефная базилика с четырехугольным средокрестием, увенчанным куполом. Гигантская купольная система собора стала шедевром архитектурной мысли своего времени. Внутренняя отделка храма продолжалась на протяжении нескольких столетий и отличалась особой роскошью (мозаики на золотом полу, 8 зеленых яшмовых колонн из храма Артемиды в Эфесе). Стены храма также были полностью покрыты мозаиками.
Под куполом храма расположены окна так, что при сильном солнечном свете кажется, будто купол парит в воздухе.
Храм святой Ирины
В настоящее время – концертный и выставочный зал. Церковь Святой Ирины была основной церковью до постройки Святой Софии. Церковь является классической базиликой в форме креста. В 381 году был проведён Второй Вселенский Собор. На протяжении XV—XVIII веков церковь Святой Ирины использовалась османами в качестве оружейных складов, а начиная с 1846 года, храм был превращен в Археологический музей. В 1869 году церковь Святой Ирины была преобразована в Императорский Музей. Через несколько лет, в 1875 году, его экспонаты из-за недостаточного количества места были перевезены в Изразцовый павильон.
Наконец, в 1908 году в церкви был открыт Военный музей. В отличие от многих других православных храмов церковь святой Ирины не была перестроена в мечеть.
Церковь Святых Сергия и Вакха
Одна из самых древних сохранившихся церквей Стамбула, послужившая прообразом для базилики Сан-Витале и собора святой Софии (отсюда второе название — «малая Айя-София»). Существующий ныне храм был построен в 527—529 гг. близ дома, в котором император Юстиниан провёл свои молодые годы. «Малая София» составляла единый ансамбль с более ранней церковью свв. Петра и Павла, последние свидетельства существования которой были уничтожены стамбульскими властями в XX веке. О том, что церковь свв. Сергия и Вакха была особо любима императорским семейством свидетельствует то, что на многие капители нанесены инициалы Юстиниана и Феодоры.
Церковь Богоматери Паммакаристос
Храмом Божьей Матери Всеблаженнейшей – после того, как Святая София стала мечетью эта церковь стала патриаршим храмом. В 1591 г. и эта церковь была обращена в мечеть (Фетхие-Джами). Ныне – мечеть, в приделе сохранились мозаики 14 века. Одна из самых известных – образ Спасителя в куполе.
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря
Подворья афонских монастырей построили в конце XIX века для паломников. Обычные пяти- и шестиэтажные дома в портовом районе Каракёй, только с храмом на чердаке. Сейчас это единственное место в Турции, где служат на русском языке.
Каппадокия
Пещерные поселения исторической области Каппадокия — это расположенный на обширной территории уникальный комплекс поселений, создававшийся на протяжении многих веков, начиная с I тыс. до н. э. Включает несколько подземных городов и множество вырубленных в скалах пещерных монастырей.
«В Гереме, самом центре Каппадокии, три храма расписаны позже других, в XIII веке. Известный по многим публикациям Каранлык килисе — Темная церковь, Элмалы килисе — так называемая Яблочная и Чарыклы — Сандальная. Эти три храма расписаны в очень сходной манере и, может быть, и даже, скорей всего, одной рукой. Программы их росписей на первый взгляд похожи, но лишь похожи. Имеются серьезные различия, помогающие в определении посвящения храмов, к чему я вернусь чуть позже. Самый центр Гереме — это высокий холм, испещренный многочисленными помещениями. Церкви, кельи, трапезные, кухни, кладовые. Холм не простой формы, по нему извивается, то расширяясь, то сужаясь, широкая тропа, образующая во многих местах просторные площадки. Легко вообразить себе бурную монастырскую жизнь на этом холме. Рядом с ним расположен один из самых больших и пышно расписанных храмов — Токалы килисе, вероятно, бывший кафедральным собором как раз в конце XII и в XIII веке. Все церкви на холме, а их очень много, не менее полусотни, разные по размеру, внутреннему устроению и по расположению. Холм очень высокий, скорее гора, и храмы расположены на разной высоте от его подножия. Самая верхняя церковь называется Чарыклы килисе, что в переводе с турецкого означает «сандальная». Странное, на первый взгляд, название экскурсоводы до недавнего времени объясняли какой-то невнятной историей про ктитора храма и его сандалии, следы от которых можно видеть на полу храма. Якобы, снимавшего во время службы сандалии и ставившего их на это место. Следы, действительно, видны. Выбитые в каменном полу отпечатки человеческих стоп. Прямо над ними расположена композиция «Вознесение». Не требуется особой прозорливости, чтобы высказать предположение о посвящении храма празднику Вознесения. Но «отпечатки» стоп на полу говорят о большем…» Из статьи Сергея Шихачевского «Я знаю, что русским нужно…»
Город Юргюп (древний Прокопийон). Здесь сохранился дом, где жил св. прав. Иоанн Русский.
Миры Ликийские
Город Миры расположен на новозавершенной дороге из Каша в Фенике, на 25 км в районе Кале. Дата основания города точно неизвестна, но, опираясь на некоторые ликийские надписи, можно предположить, что население здесь существовало еще в пятом веке. В ранние годы христианства здесь в 60 году св.апостол Павел встретился со своими последователями на его пути в Рим. В течение второго века н.э. Мира стала центром епархии. В 300 году н.э. Николай, уроженец Патары, стал епископом Миры, где он проповедовал до самой своей смерти в 325 году. Вскоре после смерти Святого Николая, было отмечено несколько чудесных исцелений среди верующих, приходивших поклониться его праху. В последствии, Мира стала местом паломничества и святой веры. Здесь можно увидеть церковь, посвященную имени Николая Угодника (Чудотворца) и его гробницу.
Сегодня храм фактически находится в запустении, Литургия служится несколько раз в год, в остальное время храм представляет собой туристический объект, алтарь не отгорожен от основной части храма, туристы фотографируются на жертвеннике и по совету гидов встают на Вифлеемскую звезду в алтаре, чтобы «очиститься от грехов». К гробнице свт. Николая стоит длинная и медленно продвигающаяся очередь, потому что, опять-таки по советам гидов все стараются прикоснуться к гробнице и по несколько минут загадывать желания. Христианину же достаточно с молитвой приложиться к гробнице и так пройти можно за несколько минут.
Древний Иераполис
Первые постройки на месте Иераполиса появились во 2 тысячелетии до н. э. Это место проповеди и кончины св. ап. Филиппа.
Эфес
Кафедральный собор эфесских епископов, воздвигнутый в V веке на месте древнеримской базилики в связи с проведением в городе Третьего вселенского собора. Это первая в мире церковь в честь Богоматери. Руины храма, изрядно расширенного на рубеже VI столетия, сохранились близ гавани древнего Эфеса.
Место погребения св. ап. Иоанна Богослова.
Могила Иоанна Богослова приведена была в порядок уже в наше время – для посещения паломников и туристов. Она представляет собой расчищенную квадратную площадку, по краям которой стоят четыре колонны. В середине квадрата находится маленькая надгробная плита в виде креста.
Грот семи эфесских отроков
Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. Отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия. В V веке, при Феодосии Младшем явились еретики, отвергавшие воскресение мёртвых во время Второго пришествие, Господь открыл тайну ожидаемого воскресения мёртвых и будущей жизни через Семь отроков. Владелец участка (встречается вариант его имени Adolios), на котором находилась г. Охлон, начал стройку, и его рабочие разобрали вход в пещеру (вариант — чтобы использовать пещеру в качестве загона для скота).
В этот момент Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти двести лет. Был найден ковчежец с надписью, Так было показано, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мёртвых — чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение плоти. Вскоре сам император прибыл в Эфес и беседовал с юношами в пещере. Тогда святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до дня всеобщего воскресения.
Древний театр — место бичевания ап. Павла
Древний театр в Деяних апостолов назван словом «зрелище». Когда святой апостол Павел добрался до Эфеса и обратил немало здешних жителей в христианскую веру, это не понравилось в первую очередь чеканщикам, делавшим серебряные копии знаменитого храма Артемиды. Чеканщики, схватив спутников Павла, созвали жителей Эфеса в театр, где около двух часов скандировали: «Велика Артемида Ефесская!» Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: «мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды? Если же в этом нет спора, то надо вам быть спокойными и не поступать опрометчиво» (Деян.: 19, 34—40).
Апостола Павла приговорили к бичеванию. Бичевание проходило в том месте, которое сейчас называется античной зоной. В ней хорошо сохранились древние постройки, например, большой и малый театры (как в Москве).
Храм Св. Софии, где проходил Первый Вселенский собор
Первый Вселенский Собор был собран императором Константином Великим в 325 г. в пригороде Константинополя городе Никее. Поэтому его также называют Никейским Собором. Собор созывался прежде всего для того чтобы разрешить богословский спор между сторонниками александрийского протопресвитера Ария, учившего что второе Лицо Троицы, Логос, меньше Первого Лица, Бога Отца и было создано Богом Отцом, с епископом Александрийским Александром и его сторонниками. Этот спор быстро вышел за пределы Александрии и захватил значительную часть Римской Империи, грозя миру в Церкви.
Император Константин, видя в Церкви основу стабильности Римской Империи, поспешил созвать епископов со всех концов Земли для решения этого спора и установления мира в Церкви и империи. Для осуществления это император Константин предоставил епископам средства передвижения и оплатил им проживание. На соборе присутствовало порядка 300 участников.
Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. Он, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени. Поместный Собор, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов.
Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него Удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор.
На Первом Вселенском Соборе была осуждена ересь Ария. После решения главного догматического вопроса Собор установил также двадцать канонов (правил) по вопросам церковного управления и дисциплины. Был решен вопрос о дне празднования Святой Пасхи. Постановлением Собора Святая Пасха должна праздноваться христианами не в один день с иудейской и непременно в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия (который в 325 году приходился на 22 марта).
Храм Христа в Хоре
Наиболее сохранившая свой первозданный вид византийская церковь в Стамбуле (бывший Константинополь). Церковь монастыря Спасителя в Хоре, которая сейчас называется мечетью Карийе (Kariye), находится в довольно глухом районе, неподалеку от ворот Эдирнекапы (Edirnekapi) и руин Влахернского дворца.
Греческое «хора» (как и турецкое «карийе»), означает «пригород» или «загородная местность» и свидетельствует о почтенной древности обители: она была основана в IV или в самом начале V века далеко за пределами города Константина. Монастырь вошел в черту города только после постройки стен Феодосия. Впрочем, в ныне существующем здании церкви, сооруженном в конце XI века, никаких ранневизантийских следов не сохранилось.
Главное сокровище этой небольшой церкви — это мозаики и фрески, которыми храм был украшен между 1315 и 1321 годами.
Заказчиком росписей был великий логофет (первый министр) императора Андроника II Федор Метохит. Это был необычайно разносторонний человек — философ, знаток античности, литератор, астроном. Метохит был прихожанином Хоры, а под конец жизни принял здесь постриг. Мозаики и фрески — не единственный его вклад: в монастыре его стараниями была собрана одна из самых лучших библиотек Константинополя.
В настоящее время церковь работает как музей.
Церковь Пресвятой Богородицы во Влахерне
В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457-474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню — Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.
Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский († 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.
18 июня 860 года русский флот князя Аскольда, в составе более 200 ладей, опустошив берега Черноморья и Босфора, вошел в бухту Золотой Рог и угрожал Константинополю. В виду города плыли русские корабли, высадившиеся воины «проходили пред градом, простирая свои мечи». Император Михаил III (842-867), остановив начатый поход на арабов, вернулся в столицу; всю ночь он молился, простершись ниц на каменных плитах храма Влахернской Божией Матери. Святой Патриарх Фотий обратился к пастве с проповедью, призывая слезами покаяния омыть грехи и в усердной молитве прибегнуть к заступничеству Пресвятой Богородицы.
После всенародного молебна святую Ризу Богоматери, взятую из Влахернского храма, с крестным ходом обнесли вокруг городских стен, погрузили с молитвой край ее в воды Босфора, а затем перенесли в центр Царьграда — храм Святой Софии. Божия Матерь Своей благодатью покрыла и усмирила воинственность русских воинов. Заключив почетное перемирие, Аскольд снял осаду Константинополя. 25 июня русские войска стали отходить, унося с собой большой выкуп. Неделю спустя, 2 июля, чудотворную Ризу Богоматери торжественно возвратили на ее место, в раку Влахернского храма. В воспоминание этих событий было установлено святым Патриархом Фотием ежегодное празднование Положения Ризы Богоматери 2 июля.
Вскоре, в октябре — ноябре 860 года, русское посольство прибыло в Константинополь для заключения договора «любви и мира». В условия мирного договора входили положения о Крещении Киевской Руси, о выплате Византией русским ежегодной дани, разрешении им вступать в византийскую армию, вести торговлю на территории империи (прежде всего, в Константинополе), посылать в Византию дипломатические миссии, а также важнейший пункт – о Крещении Руси.
Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» в Балыклы
Недалеко от Константинополя с древних времен почитали один целебный источник. Византийский историк XIV века Никифор Каллист пересказывает предание о воине Льве, будущем императоре Льве Маркелле (V век), которому Сама Богородица указала на чудотворный источник и повелела построить на этом месте храм. Храм был построен и высоко чтился благодаря многочисленным чудесам, происходившим в нем. С Живоносным Источником связана и соответствующая иконография: Богородица с Младенцем на руках в купели, из которой изливаются струи воды. Ежегодно в Светлую пятницу к храму Живоносного Источника совершался крестный ход. В Россию же, по мнению исследователей, праздник иконы Божией Матери «Живоносный Источник» пришел приблизительно в XVI веке.
Храм Живоносного Источника находится в монастыре Балыклы, что в переводе с турецкого означает «красная рыбка». Есть народное предание, что рыбы, водившиеся когда-то в купели Живоносного Источника, были необычно красного цвета. Монастырь довольно далеко от Патриархата, за древними городскими стенами, построенными императором Феодосием II в V веке. Монастырские здания, которые сейчас стоят над источником, построены поздно – в XVIII-XX веках, а к самому источнику пускают редко: на Светлой седмице и в другие особые дни. Зато пузырьки с водой из Живоносного Источника стоят в большом количестве в притворе храма. Отсюда же, из притвора храма, можно попасть в небольшой внутренний дворик, в последние два века ставший местом упокоения константинопольских патриархов.
Болгарская церковь Архидиакона Стефана
Православный храм, целиком собранный из металлических конструкций (такие церкви называют железными).
В истории храм знаменит тем, что в нём первый болгарский Экзарх Анфим 11 мая 1872 года, в день памяти святых Мефодия и Кирилла, вопреки запрету Патриархии, совершил литургию, во время которой был торжественно прочитан акт о провозглашении Болгарской Церкви автокефальной.
Для храма была выбрана железная конструкция из-за того, что грунт достаточно слабый для строительства железобетонного здания. Проект здания был создан Ховсепом Азнавуром, армянином, проживавшим в Стамбуле. В результате международного конкурса заказ на производство металлических частей здания был выигран австрийской компанией «R. Ph. Waagner». Готовые части, весящие около 500 тонн, которые были изготовлены в Вене в 1893—1896 годах, затем транспортировались в Стамбул судном через Дунай и Черное море.
После полугода работ церковь была окончательно закончена в 1898 году и освящена болгарским экзархом Иосифом 8 сентября того же года. Главный остов церкви был сделан из стали и покрыт металлическими пластинами. Все части были соединены болтами и сварочными креплениями.
В настоящее же время церковь Святого Стефана — одна из немногих сохранившихся железных церквей.
В церковной ограде погребены болгарские церковные деятели — Иларион Макариополский, Авксентий Велешский и Паисий Пловдивский.
Подготовлено по материалам открытых источников интернета