Причина исчезновения Соборов
В оценке значения земских соборов в дореволюционной историографии господствовали в основном два направления. Если славянофильная историография (А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин) идеализировала земские соборы как «советы всей земли», осуществлявшие единение царя с
«землёй», то большинство буржуазных исследователей (Б.Н. Чичерин, П. Павлов-
Сильванский, В.И. Сергеевич, В.Н. Латкин) скептически относилось к земским соборам, считая их бесправными органами, созываемыми царями лишь в случае острой необходимости.
Появление земских соборов означало установление в России сословно- представительной монархии, характерной для большинства западноевропейских государств. Спецификой сословно-представительных органов в России было то, что роль «третьего сословия» (городских буржуазных элементов ) в них была гораздо слабее и в отличие от некоторых аналогичных западноевропейских органов (парламент в Англии, «генеральные штаты» во Франции, кортесы в
Испании) земские соборы не ограничивали, а укрепляли власть монарха.
Представляя более широкие, чем Боярская дума, слои господствующих верхов, земские соборы в своих решениях поддерживали московских царей. В противоположность ограничивавшей единодержавие царя Боярской думе земские соборы служили орудием укрепления самодержавия.
В январе 1565 года земский собор в Москве действует не как совещание при царе, а как орган, ведущий переговоры с царём.
До нас дошли довольно подробные известия о земском соборе, собранном во время Ливонской войны в 1566 году. Создание коалиции Ливонского ордена с
Польшей, Швецией и Данией, первые неудачи войны и предложение Польшей невыгодного мира вызвали потребность в созыве земского собора.
Сохранившаяся приговорная грамота собора даёт возможность подсчитать его состав: Собор состоял из Боярской думы (30 человек), духовенства (32 человека), дьяков и приказных (33 человека), дворян (20 человек), и торговых людей (75 человек). Последние две группировки, по-видимому, ещё не избранные на местах, а приглашённые на собор правительством, составляли почти три четверти и определили те социальные силы, которые в будущем играли наиболее активную роль в истории земских соборов.
Крайне скудны сведения о соборах 70-80-х годов 16 века.
В начале 17 века, в годы польско-шведской интервенции и народных волнений, земские соборы носили характер узких по составу, наспех собранных заседаний, выдававших свои решения за мнение «всей земли».
Очень пёстрое по классовому составу совещание, собранное Д. Пожарским в
Ярославле во время похода второго ополчения на Москву в 1612 году, называло себя также земским собором («Советом всея земли»).
Первая половина 17 века явилась периодом расцвета сословно- представительной монархии, когда важнейшие вопросы внутренней и внешней политики государства решались с помощью земских соборов.
В первые годы правления царя Михаила Романова в условиях разрухи и тяжёлого финансового положения после интервенции и социальных потрясений правительство особо нуждалось в опоре на основные группировки господствующего класса. Земские соборы заседали почти непрерывно: с 1613 года по конец 1615 года, в начале 1616-1619 годах, в 1620-1622 годах. На этих соборах основными вопросами были: изыскание финансовых средств для пополнения государственной казны и внешнеполитические дела.
С 20-х годов 17 века государственная власть несколько окрепла, и земские соборы стали собираться реже. Соборы 30-х годов также связаны с вопросами внешней политики: в 1632-1634 годах в связи с войной в Польше, в
1636-1637 годах в связи с войной с Турцией. На этих соборах были приняты решения о дополнительных налогах на ведение войны.
На многолюдном соборе 1642 года члены Боярской думы, верхи духовенства, а также представители провинциальных дворян, стрелецких голов и торговых людей занимались изысканием средств помощи казакам, захватившим в устье
Дона мощную крепость крымского хана Азов. Разрешение вопроса «за Азов с турским и крымским царём разрывать ли, и Азов у донских атоманов и казаков принимать ли» зашло в тупик. После длительных пререканий сословных групп, входящих в состав собора, было вынесено решение отказать казакам в помощи.
На этом же соборе представители поместного дворянства и городов подали челобитные, выражая свои сословные притязания.
Одним из важнейших земских соборов был собор, собравшийся в условиях городских восстаний летом 1648 года. На соборе были поданы челобитные от дворян с требованием усиления феодальной зависимости крестьян (сыска их без урочных лет); посадские в своих челобитных выражали желание уничтожить белые (т.е. не обложенные налогами и сборами) слободы, жаловались на непорядки в управлении и в суде.
Проект «Соборного Уложения» обсуждался членами Земского собора, созванного в сентябре 1648 года, и был окончательно утверждён 29 января
1649 года.
Восстание псковских городских низов в 1650 году заставило правительство срочно созвать Земский собор.
Земские соборы 1651 и 1653 годов были связаны с разрешением вопроса о войне с Польшей. На соборе 1653 года был положительно решён вопрос о воссоединении Украины с Россией.
Все последующие земские соборы были неполными и являлись фактически совещаниями царя с представителями определённых сословий. Земские соборы способствовали укреплению самодержавной власти царя и государственного аппарата. Созывая Земский собор, правительство расчитывало на получение от его членов информации о положении дел на местах, а также на моральную поддержку с их стороны различных внешнеполитических, финансовых и прочих мероприятий правительства.
Дворяне-помещики и посадские через земские соборы разрешали свои дела, минуя приказную волокиту. Земский собор собирался чаще всего в одной из кремлёвских палат ( Грановитой, Столовой и других ). Открывали собор дьяк или сам царь. Дьяк зачитывал «письмо» (повестку) для собора (например, на соборе в 1642 году). Ответ на вопросы повестки давался по «отдельным статьям» каждым сословием. На Земском соборе 1649 года бояре и духовенство заседали отдельно от остальных депутатов.
Земские соборы становились иногда ареной борьбы группировок господствующего класса, отдельных сословий. Характерен в этом отношении
Земский собор 1642 года, на котором каждая сословная группа, не желавшая нести военную или материальную тяжесть войны с Турцией и Крымом, ссылалась друг на друга. Впрочем, между помещиками и верхами посада на ряде земских соборов установилась своеобразная солидарность («единачество») на почве общего недовольства несовершенством законодательства и государственного аппарата, засилья бояр.
Продолжительность земских соборов была различной: от нескольких часов
(1645 год) и дней (1642 год) до нескольких месяцев (1648-1649 года) и даже лет (1613-1615, 1615-1619, 1620-1622 года).
Падение роли земских соборов тесно связано с глубокими социально- экономическими сдвигами, произошедшими в Русском государстве к середине 17 века. Восстановление экономики страны и дальнейшее развитие феодального хозяйства позволили укрепить государственный строй России с самодержавной монархией, бюрократическим аппаратом приказов и воевод. Правительство уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих внутриполитических и внешнеполитических начинаний. Удовлетворённое в своих требованиях окончательного закрепощения крестьян, поместное дворянство охладело к земским соборам. С 60-х годов 17 века земские соборы переродились в более узкие по сост
Причина исчезновения Соборов.
Земские соборы Московского государства
Состав, компетенция, порядок принятия решений.
Особенность Земских Соборов заключалась в том, что они играли как законодательную, так и исполнительную роль.
Первый Земский Собор был созван в 1549 году. Земские соборы просуществовали до 1684 года. За 135 лет существования этого государственного учреждения было созвано 57 соборов.
Классификация соборов.
В.Н.Латкин выделял совещательные и избирательные соборы. До 1598 вес соборы были совещательными, после смерти царя Федора Иоановича стали созываться избирательные соборы.
Черепнин выделял соборы по способу из созыва:
созванные царем по инициативе населения;
созванные сословиями или по инициативе сословий в отсутствии царя;
избирательные на царство.
Состав Земского Собора.
В собор входили: царь, боярская дума, освященный собор во главе с митрополитом (патриархом), дети боярские, посадские, черносошные крестьяне (присутствовали на соборах лишь в 1613 и 1682 гг.) Служилое и тяглое население было объединено в единую группу. На собраниях также присутствовали представители определенных социальных слоев: атаманы от казаков, головы от стрельцов и т.д.
Способ созыва.
Созыв собора осуществлялся призывной грамотой, послышавшейся от царя известным лицам и местностям. В грамоте содержались вопросы повестки дня, количество выборных. Если количество не было определено, это решало само население.
Выборы проходили в городе с уездом и в губном стане в форме избирательных собраний людей определенных чинов данной местности. На собраниях могли участвовать полные налогоплательщики или люди, несшие службу. По завершении выборов составлялся протокол собрания, который заверялся всеми участвовавшими в выборах. Затем протокол отсылался в Посольский или Разрядный приказ. Количество членов не было определено и колебалось от 200 до 500 человек. Что касается местных властей, то они не имели права вмешиваться в выборные дела.
Выборные брали с собой необходимый запас провианта или денег, которыми их снабжали выборщики. Жалование выборным не платилось, но челобитные о выплате жалования встречались. Заседания соборов могли проходить годами, поэтому было чрезвычайно важно запастись выборным всем необходимым. Естественно быть выборными могли себе позволить лишь обеспеченные люди (своеобразное препятствие для малоимущих).
Собор открывался торжественной службой в кремлевском Успенском соборе, иногда случались и крестные ходы, после чего происходило торжественное заседание собора в полном составе. Царь произносил речь. После проходили совещательные заседания выборных между собой. Каждое сословие заседало отдельно. Голосование по вопросам происходило в отдельных камерах. Нередко под конец Земского собрания устраивалось совместное заседание всего Собора. Все решения принимались единогласно. При закрытии Собора царь давал торжественный обед для выборных.
Компетенция Земских Соборов:
Собору подлежала Верховная законодательная власть. Существенная роль Собора в вопросах кодификации права. Судебник 1550 и Уложение 1649 годов были приняты Соборами.
Собор ведал вопросами войны и мира
Собор ведал вопросами церковного устроения.
Собор ведал вопросами налогового управления.
Собор ведал вопросами внутреннего управления, в которые входили вопросы поддержания и развития отечественного народного хозяйства. Во время безцарствия Собор брал на себя всю полноту Верховой власти в России.
По Буданову, собор имел право петиции, которое позже вылилось в формальное право законодательной инициативы.
Причина исчезновения Соборов.
Список литературы
Ключевский В.О. Курс русской истории. Москва, 1989.
Исаев И.А. История государства и права. Москва, 1994.
Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. Москва, 1991.
Латкин Л.Н. Учебник истории русского права периода империи.
Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства. М., 1978.
Дата добавления: 2019-07-15 ; просмотров: 428 ; Мы поможем в написании вашей работы!
Причина исчезновения Соборов
В оценке значения земских соборов в дореволюционной историографии господствовали в основном два направления. Если славянофильная историография (А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин) идеализировала земские соборы как «советы всей земли», осуществлявшие единение царя с
«землёй», то большинство буржуазных исследователей (Б.Н. Чичерин, П. Павлов-
Сильванский, В.И. Сергеевич, В.Н. Латкин) скептически относилось к земским соборам, считая их бесправными органами, созываемыми царями лишь в случае острой необходимости.
Появление земских соборов означало установление в России сословно- представительной монархии, характерной для большинства западноевропейских государств. Спецификой сословно-представительных органов в России было то, что роль «третьего сословия» (городских буржуазных элементов ) в них была гораздо слабее и в отличие от некоторых аналогичных западноевропейских органов (парламент в Англии, «генеральные штаты» во Франции, кортесы в
Испании) земские соборы не ограничивали, а укрепляли власть монарха.
Представляя более широкие, чем Боярская дума, слои господствующих верхов, земские соборы в своих решениях поддерживали московских царей. В противоположность ограничивавшей единодержавие царя Боярской думе земские соборы служили орудием укрепления самодержавия.
В январе 1565 года земский собор в Москве действует не как совещание при царе, а как орган, ведущий переговоры с царём.
До нас дошли довольно подробные известия о земском соборе, собранном во время Ливонской войны в 1566 году. Создание коалиции Ливонского ордена с
Польшей, Швецией и Данией, первые неудачи войны и предложение Польшей невыгодного мира вызвали потребность в созыве земского собора.
Сохранившаяся приговорная грамота собора даёт возможность подсчитать его состав: Собор состоял из Боярской думы (30 человек), духовенства (32 человека), дьяков и приказных (33 человека), дворян (20 человек), и торговых людей (75 человек). Последние две группировки, по-видимому, ещё не избранные на местах, а приглашённые на собор правительством, составляли почти три четверти и определили те социальные силы, которые в будущем играли наиболее активную роль в истории земских соборов.
Крайне скудны сведения о соборах 70-80-х годов 16 века.
В начале 17 века, в годы польско-шведской интервенции и народных волнений, земские соборы носили характер узких по составу, наспех собранных заседаний, выдававших свои решения за мнение «всей земли».
Очень пёстрое по классовому составу совещание, собранное Д. Пожарским в
Ярославле во время похода второго ополчения на Москву в 1612 году, называло себя также земским собором («Советом всея земли»).
Первая половина 17 века явилась периодом расцвета сословно- представительной монархии, когда важнейшие вопросы внутренней и внешней политики государства решались с помощью земских соборов.
В первые годы правления царя Михаила Романова в условиях разрухи и тяжёлого финансового положения после интервенции и социальных потрясений правительство особо нуждалось в опоре на основные группировки господствующего класса. Земские соборы заседали почти непрерывно: с 1613 года по конец 1615 года, в начале 1616-1619 годах, в 1620-1622 годах. На этих соборах основными вопросами были: изыскание финансовых средств для пополнения государственной казны и внешнеполитические дела.
С 20-х годов 17 века государственная власть несколько окрепла, и земские соборы стали собираться реже. Соборы 30-х годов также связаны с вопросами внешней политики: в 1632-1634 годах в связи с войной в Польше, в
1636-1637 годах в связи с войной с Турцией. На этих соборах были приняты решения о дополнительных налогах на ведение войны.
На многолюдном соборе 1642 года члены Боярской думы, верхи духовенства, а также представители провинциальных дворян, стрелецких голов и торговых людей занимались изысканием средств помощи казакам, захватившим в устье
Дона мощную крепость крымского хана Азов. Разрешение вопроса «за Азов с турским и крымским царём разрывать ли, и Азов у донских атоманов и казаков принимать ли» зашло в тупик. После длительных пререканий сословных групп, входящих в состав собора, было вынесено решение отказать казакам в помощи.
На этом же соборе представители поместного дворянства и городов подали челобитные, выражая свои сословные притязания.
Одним из важнейших земских соборов был собор, собравшийся в условиях городских восстаний летом 1648 года. На соборе были поданы челобитные от дворян с требованием усиления феодальной зависимости крестьян (сыска их без урочных лет); посадские в своих челобитных выражали желание уничтожить белые (т.е. не обложенные налогами и сборами) слободы, жаловались на непорядки в управлении и в суде.
Проект «Соборного Уложения» обсуждался членами Земского собора, созванного в сентябре 1648 года, и был окончательно утверждён 29 января
1649 года.
Восстание псковских городских низов в 1650 году заставило правительство срочно созвать Земский собор.
Земские соборы 1651 и 1653 годов были связаны с разрешением вопроса о войне с Польшей. На соборе 1653 года был положительно решён вопрос о воссоединении Украины с Россией.
Все последующие земские соборы были неполными и являлись фактически совещаниями царя с представителями определённых сословий. Земские соборы способствовали укреплению самодержавной власти царя и государственного аппарата. Созывая Земский собор, правительство расчитывало на получение от его членов информации о положении дел на местах, а также на моральную поддержку с их стороны различных внешнеполитических, финансовых и прочих мероприятий правительства.
Дворяне-помещики и посадские через земские соборы разрешали свои дела, минуя приказную волокиту. Земский собор собирался чаще всего в одной из кремлёвских палат ( Грановитой, Столовой и других ). Открывали собор дьяк или сам царь. Дьяк зачитывал «письмо» (повестку) для собора (например, на соборе в 1642 году). Ответ на вопросы повестки давался по «отдельным статьям» каждым сословием. На Земском соборе 1649 года бояре и духовенство заседали отдельно от остальных депутатов.
Земские соборы становились иногда ареной борьбы группировок господствующего класса, отдельных сословий. Характерен в этом отношении
Земский собор 1642 года, на котором каждая сословная группа, не желавшая нести военную или материальную тяжесть войны с Турцией и Крымом, ссылалась друг на друга. Впрочем, между помещиками и верхами посада на ряде земских соборов установилась своеобразная солидарность («единачество») на почве общего недовольства несовершенством законодательства и государственного аппарата, засилья бояр.
Продолжительность земских соборов была различной: от нескольких часов
(1645 год) и дней (1642 год) до нескольких месяцев (1648-1649 года) и даже лет (1613-1615, 1615-1619, 1620-1622 года).
Падение роли земских соборов тесно связано с глубокими социально- экономическими сдвигами, произошедшими в Русском государстве к середине 17 века. Восстановление экономики страны и дальнейшее развитие феодального хозяйства позволили укрепить государственный строй России с самодержавной монархией, бюрократическим аппаратом приказов и воевод. Правительство уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих внутриполитических и внешнеполитических начинаний. Удовлетворённое в своих требованиях окончательного закрепощения крестьян, поместное дворянство охладело к земским соборам. С 60-х годов 17 века земские соборы переродились в более узкие по сост
Когда и зачем проводили Земские соборы на Руси
Система государственного управления страны в разные эпохи представляет собой один из объектов изучения исторической науки. Считается, что политическая организация общества показывает его представления о власти, дает понятие о степени централизации государства, об отношении столицы и провинций, областных центров, органов местной администрации или самоуправления.
Система государственного управления страны в разные эпохи представляет собой один из объектов изучения исторической науки. Считается, что политическая организация общества показывает его представления о власти, дает понятие о степени централизации государства, об отношении столицы и провинций, областных центров, органов местной администрации или самоуправления.
Обычно существует определённое соотношение между центральной властью и влиянием разных слоев населения, местных общественных сил. В науке в истории европейских стран выделяется период, когда правители опирались в управлении, в проведении реформ и других своих действий на представителей разных слоев населения (как правило, имеющих определенный вес в обществе). Это привлечение к участию в политической жизни государства выборных от народа обычно объясняется необходимостью укрепить власть правителя в сложных исторических условиях.
Сформированные путем выбора представителей от разных слоев населения органы власти получили в науке название сословно-представительных собраний. В истории России это был земский собор.
Первый созванный царями совет
В XIV – начале XVI века шел процесс объединения русских земель вокруг Москвы. Обычно считается, что после присоединения Тверского княжества в 1485 году в целом формирование единого централизованного государства завершилось. В начале XVI века в его состав вошли еще Смоленское и Рязанское княжества, Псковские земли.
Постепенно усиливалась власть великого князя московского. При этом еще достаточно влиятельным оставалось родовое боярство, бывшие удельные князья и их потомки. Считается, что они стремились активно участвовать в управлении государством, утверждая и расширяя свои права и привилегии. Эти их действия шли в противоречие с тенденцией усиления власти правителя страны.
К середине XVI века Московское царство уже объединило почти все русские земли. Поэтому применительно к этому времени можно говорить о собрании представителей разных слоев населения из всей страны для решения вопросов внутренней и внешней политики, что является сутью земского собора. В период наличия многих княжеств на Руси и отсутствия единого централизованного государства вопрос о созыве земского собора как выразителя мнения всего народа в принципе не ставится.
К середине XVI века накопились разные вопросы, относящиеся к внутреннему устройству страны. Например, проблема управления на местах, которая заключалась в системе кормлений. При ней правители областей, обычно назначаемые их представителей родового боярства, получали довольствие от местных жителей. Отсутствие четко определенных сборов в их пользу иногда приводило к большим поборам. Это иногда вызывало протесты. Проблема требовала решения и обсуждения. Формирование единого централизованного государства также вело к потребности унификации законодательства, приведения его в систему, согласования разных правовых норм.
В это же время царь Иван IV находился в окружении бояр, которые сильно влияли на государственные дела. Он стал правителем уже в три года в 1533 году и с детства находился под влиянием приближенных ко двору. Считается, что до конца 40-х годов Иван IV не очень много занимался сам государственными делами.
Однако в это время в Москве произошли сильные пожары и народное волнение. Эти события произвели сильное впечатление на молодого царя. К нему пришел иерей Сильвестр и убеждал его начать серьезно заниматься делами и стараться вести добродетельную жизнь. С этого времени характер его правления изменился. Иван IV стал заниматься проведением реформ и решением разных вопросов внутренней и внешней политики, опираясь на круг доверенных лиц, которые известны в истории под названием Избранной Рады. В нее входили митрополит Макарий, иерей Сильвестр, думный дворянин Алексей Адашев, боярин Андрей Курбский.
Пожары, народное волнение, подготовка реформ, необходимость решения разных вопросов внутреннего устройства и борьбы с возможным противодействием родового боярства привела к мысли созыва первого в истории России земского собора. В 1549 году в Москве собрались представители разных слоев населения страны и органов администрации. Этот первый земский собор получил название собора примирения.
На нем обсуждались разные вопросы внутреннего устройства, например, система кормлений и местного управления, законы. Одним из итогов его работы обычно считается принятие нового судебника (свода законов) в 1550 году. В 1556 году была отменена система кормлений, что тоже можно считать следствием работы земского собора.
Цари, избранные на Земских соборах
Земские соборы созывались по разным важным причинам. Одной из них была необходимость в сложных исторических условиях решать вопрос о выборе нового царя или помогать недавно вступившему на престол царю в его первых мероприятиях во внутренней и внешней политике.
Утверждение на троне царевича Федора Ивановича
В 1584 году царем стал Федор Иоаннович. Предшествовавшее правление его отца Ивана IV Грозного было ознаменовано сильными потрясениями во внутренней и внешней политике: недавно завершилась долгая Ливонская война (1558–1583), с 1565 по 1572 год действовала система опричнины, когда государство было разделено на территорию, управляемую боярской думой, и территорию, управляемую царем с его приближенными опричниками. Реально царь правил всей страной, система опричнины использовалась для борьбы с родовым боярством. В ее ходе произошли сильные изменения в крупном землевладении при его перераспределении. Считается, что все эти события вели к кризисным социальным и экономическим явлениям, что могло отражаться в политической сфере.
Царь Федор Иоаннович обладал кротким тихим характером. При нем в начале правления был совет из пяти бояр. В Москве произошли волнения. В 1584 году был созван земский собор, на котором был назначен день венчания на царство Федора Иоанновича. Обсуждались меры облегчения положения народа.
Избрание Бориса Годунова
Согласно данным исторической науки, в 1598 году пресеклась династия Рюриковичей по прямой мужской нисходящей линии. Возникла необходимость выбрать нового царя. Уже в правление царя Федора Иоанновича большое влияние на государственные дела оказывал его шурин, муж его сестры Ирины Борис Федорович Годунов. Обсуждалась идея возведения его на престол. Решение такого важного вопроса было возложено на земский собор. А 1598 году он собрался в Москве и принял решение об избрании Бориса Годунова новым правителем.
Избрание польского короля Владислава
В начале XVII века на Руси наступили годы смутного времени. В 1610 году был свергнут с престола царь Василий Иванович Шуйский. Новое правительство составили семеро бояр. Их правление в науке получило название семибоярщины.
Необходимо было выбрать нового правителя. В это время на территорию Московского царства вторглись польские и шведские войска. Эту проблему тоже надо было решать. В 1610 году в Москве некоторые представители знати избрали новым правителем страны при соблюдении им определенных условий польский королевич Владислав сын польского короля Сигизмунда III. В Москву были введены польские войска.
Избрание Михаила Романова
Русский народ восстал против интервентов. Он не соглашался на избрание королевича Владислава. В Нижнем Новгороде было собрано земское ополчение во главе со старостой Козьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. Оно в октябре 1612 года освободило Москву от поляков.
Для решения избрания нового правителя был созван земский собор. На нем русский народ был широко представлен. В науке считается, что на большинстве земских соборов не было представителей крестьянства. На земском соборе 1613 года они были. Новым правителем был избран 21 февраля 1613 года Михаил Федорович Романов. Его венчание на царство состоялось 11 июля 1613 года.
Утверждение на троне Алексея Михайловича
Есть сведения, что в 1645 году при принятии власти Алексеем Михайловичем в Москве созывался земский собор.
Какие еще вопросы решали на Земских соборах
Земские соборы имели значимую роль в управлении государством. На них решались важные вопросы внутренней и внешней политики.
Война и мир
Одним из них был вопрос о начале, продолжении или завершении войны миром. В 1566 году обсуждалось, продолжать ли вести Ливонскую войну. В 1642 году земский собор решал, принимать ли занятый казаками город Азов в состав России, что несло угрозу военного столкновения с Крымским ханством и Османской империей. В 1653 году было принято решение о воссоединении Украины с Московским царством, что вело к войне с Речью Посполитой. В 1683–1684 годах обсуждался вопрос о заключении «вечного мира» с Польшей.
Финансовые вопросы
Утверждение новых налогов, их повышение (например, для военных нужд) обычно было одним из поводов созыва земских соборов.
Внутренняя политика
На них решались важные вопросы внутренней политики. В первые годы правления Михаила Фёдоровича земские соборы заседали регулярно. Они помогали наводить порядок в стране после смутного времени. Земский собор 1648–1649 года принял новое собрание законов страны Соборное Уложение. Оно закрепило многие важные решения в вопросах внутреннего устройства.
Как проходили выборы кандидатов
В земских соборах всегда принимало участие высшее духовенство, высшие чины государства (боярская дума, столичные чины), крупные торговцы. На местах по указам выбирались проявившие себя как опытные в своём деле люди от определённых слоев населения. Обычно эти выборы проводились и организовывались местной властью.
Почему Земские соборы были упразднены?
В науке считается, что причинами падения земских соборов стало укрепление власти правителя, удовлетворение высшим сословием своих требований.