Приемы кунг фу обучение приемы
Насмотрелась «Вонг Фей Хун – Мастер кунг-фу» х)
«Изучающий кунфу движется от того, что имеет форму, к тому, что не имеет и следа, постигая в этом Небесном искусстве сокровенно утонченное начало».
Одним из самых знаменитых трактатов по кунфу считается «Трактат об изменениях в мышцах» («Ицзиньцзин»), составленный, согласно легенде, самим Бодхидхармой.
Гимнастическая система «Ицзиньцзина» состоит из двенадцати основных упражнений, выполняемых в общей сложности от получаса до часа. Описание упражнения давалось предельно кратко: рисунок и речитатив с равным количеством иероглифов в строке, что позволяло их проговаривать перед выполнением упражнения и представляло собой медитацию. Три первых упражнения назывались одинаково: «Вэй То протягивает палицу», остальные – «срывать звезды и перемешивать Большую Медведицу», «волочить за хвост девять коров», «выпустить когти и расправить крылья», «десять чертей крутят ножом для лошадей», «три уровня приседания», «черный дракон выпускает когти», «лежащий тигр бросается на пищу», «бить поклоны», «махать хвостом».
Положение рук в Кунг-фу:
«Шанбу чунцюань» (удар с выпадом):
С упором на обе ноги корпус поворачивается направо на 180° в направлении юго-запада, центр тяжести смещается вперед на правую, немного согнутую ногу, носок повернут наружу. Левый носок повернут вовнутрь, упирается в пол. Одновременно правое предплечье в момент поворота корпуса делает поворот вовнутрь, согнутый локоть поднимается вверх, и «когти» правой руки делают захватывающее движение над головой с правой стороны. Правая ладонь повернута вверх. Левое предплечье круговым движением наружу опускается вниз, и «когти» опускаются до правых ребер. Левая ладонь повернута вверх. Корпус слегка наклонен вправо, голова повернута налево, глаза смотрят налево.
«Ляньхуань саньцюань» (три непрерывных удара):
Левый носок развернут наружу, центр тяжести перемещается на левую ногу с чуть согнутым коленом, корпус поворачивается налево. Правая нога находится сзади в состоянии готовности к выпаду. Одновременно правый кулак поворачивается вместе с предплечьем для нанесения прямого удара (в юго-восточном направлении), зев тигра сверху, кулак проходит впереди плеча. Левый кулак при согнутом локте возвращается назад и останавливается перед правым плечом. Туловище естественно наклонено вперед, взгляд направлен прямо вперед
Развернутый наружу левый носок делает шаг вперед-вправо, при этом центр тяжести переместится немного вверх. Одновременно левая рука сгибается в локте, а «когти» направлены вниз для захвата и остаются сбоку у пояса. Правые «когти» устремляются вперед для захвата, рука в локте чуть согнута, правое плечо подается вперед. Корпус естественно наклонен вперед, взгляд направлен на правые «когти»
Правая ступня делает шаг вперед-направо. Одновременно сгибается в локте правая рука, правые «когти» совершают захват вниз и останавливаются у пояса. Левые «когти», проходя над тыльной стороной правой ладони, совершают захват спереди, левая рука чуть согнута в локте, левое плечо подано вперед. Корпус естественно наклонен вперед, взгляд направлен вперед
Левая ступня делает шаг вперед-влево, туловище поворачивается примерно на 45° в юго-западном направлении.
При помощи толчка усилием правой ступни совершается прыжок вперед обеими ногами, а когда корпус находится в воздухе, правая нога выполняет пинок, задевает пятку левой ступни и опускается на пол. Левая ступня ставится впереди. Затем правая ступня делает новый шаг вперед с готовностью к прыжку. Одновременно «когти» рук поочередно совершают захват вперед: сначала правые «когти», а затем левые
Отталкиваясь усилием правой ступни, корпус взлетает в воздух, ноги согнуты в коленях и находятся высоко в воздухе. Одновременно «когти» рук принимают положение «когтей» дракона (т. е. большой палец отделен от остальных пальцев); левая рука опускается вниз, проходит вдоль туловища слева и поднимается вверх налево. Правая рука взлетает вверх-направо, оба предплечья развернуты назад-вверх примерно на уровне горизонта, запястья обеих рук вогнуты, ладони смотрят вниз. Туловище подано вперед, грудная клетка сжата, взгляд устремлен вперед
Из интереснейшей книги Ши Синъин «Уличное кунфу»
Тренировки Кунг-Фу и важные принципы. Что нужно знать до начала занятий
Где тренироваться? Достаточно ли для освоения кунг-фу найти учителя в Москве? Как тренироваться правильно? Зависит ли цена тренировки кунг-фу от уровня преподавателя?
Если вы изучаете материалы о нашей школе, пытаясь принять решение, где же тренироваться, значит, вы знаете, что шаолиньское кунг-фу — это совсем не фитнес и не комплекс боевых единоборств.
Система шаолиньских упражнений состоит из трех уровней тренировок: физические занятия, работа с энергией и достижение внутренней гармонии.
Принципы физической работы в кунг-фу
Контроль внутренней энергии ци (气, qì)
Дух Шаолиня — мудрость, сила и концентрация
Очистите сознание, и тогда сможете направить энергию ци в нужное место. Управляя энергией — управляете телом.
В Шаолине нет внешних отличий опытных учеников от новичков. Даже Мастер внешне не отличается от любого занимающегося: нет специальных нашивок, значков, цветных поясов. Мастер не стремится казаться выше учеников, обесценивая или занижая их достижения. Недосягаемый авторитет поступков, глубокие знания и скромность в самовыражении делают его тем, за кем хотят следовать, на кого хотят быть похожим.
Тренировки кунг-фу в школе Ши Янчена
У нас в школе нет подготовительных и продвинутых групп, все занимаются вместе. Мастер может давать советы и подбирать для вас подходящие упражнения, но в целом перед вами стоит одна задача: Делать упражнения качественно, не жалея себя, иногда на пределе возможностей, но не вредя телу.
Иногда вы выполняете все упражнения комплекса в полном объеме, иногда нет — главное использовать все ресурсы, и тогда появятся новые. Источник бесконечен, и вы будете брать из него столько, сколько сможете.
На тренировках всегда хорошая, дружеская атмосфера, ученики поддерживают друг друга, это придает сил. Нет никаких соревнований: вы сравниваете себя с тем, кем вы были вчера, а не с другими учениками.
Что касается цены на тренировки кунг-фу, то для каждого она определяется ценностью того, что вы получаете. Только, когда попробуете сами, вы сможете понять: дорого или дешево достались вам знания и мастерство.
Приемы кунг фу обучение приемы
Кунг-фу
Кунг-фу: урок 1
Найдя место для занятий, делаем небольшую настройку на тренировку. Такая настройка называется медитация.
Кунг-фу: урок 2 (позиции мабу и гун-бу)
Во втором уроке кунг-фу мы рассмотрим позицию наездника (мабу) и позицию взведенного лука (гун-бу).
Кунг-фу: урок 3 (передний выпад в гун-бу)
В этом уроке кунг-фу будет рассмотрен передний выпад с прямым ударом кулаком в позиции гун-бу.
Кунг-фу: урок 4 (перемещения в мабу и гун-бу, разноименный выпад)
В этом уроке кунг-фу мы рассмотрим перемещения в мабу и гун-бу по квадрату и по дорожке, а также ознакомимся с разноименным выпадом.
В этом уроке кунг-фу мы рассмотрим сей-бу – это позиция выжидания, и разучим новую связку.
Кунг-фу: урок 6 (пронзающий кулак)
Кунг-фу: урок 7 (припадаем к земле – позиция пубу)
В этом уроке кунг-фу мы рассмотрим позицию, называемую пубу (шаг припавшего к земле).
Кунг-фу: урок 8 (дули-бу – стойка журавля)
В этом уроке кунг-фу мы разучим новую позицию дули-бу, которая воплощает в себе образ журавля.
Кунг-фу: урок 9 (се-бу – стойка скручивания)
В этом уроке кунг-фу будет рассмотрена позиция се-бу, которая воплощает в себе образ готовящейся к атаке змеи.
Кунг-фу: урок 10 (ча-бу – скрестная позиция)
На этом уроке мы рассмотрим скрестную позицию кунг-фу, которая называется ча-бу.
Кунг-фу: урок 11 (держим равновесие, укрепляем ноги)
В этом уроке кунг-фу мы будем учиться удерживать равновесие и рассмотрим упражнения для укрепления ног.
Кунг-фу: урок 12 (большой блокирующий круг)
В этом уроке кунг-фу мы рассмотрим блокирующий круг.
Кунг-фу: урок 13 (малый блокирующий круг)
В этом уроке кунг-фу мы рассмотрим малый блокирующий круг.
Кунг-фу: урок 14 (виды блокирования)
В этом уроке кунг-фу мы рассмотрим виды блокирования.
Азбука кунг-фу: базовые стойки
Стойки — базовая часть всех китайских боевых искусств, фундамент для дальнейшего обучения традиционному кунг-фу. По тому, как ученик подходит к освоению стоек, мастер проверяет его усердие и стремление к действительно глубокому погружению в изучение ушу.
Китайское название стойки «бу» ( 步 ), один из переводов: «шаг».
И этот вариант толкования великолепно отражает особенность выполнения стоек кунг-фу, подчеркивает, что это статика, стремящаяся перейти в динамику. Становятся понятны на первый взгляд противоречащие друг другу требования к технике их выполнения:
Начинайте освоение стоек с тренировки неподвижного нахождения в позиции, потом отрабатывайте переходы из одной в другую, постепенно ускоряясь. «Чтобы научиться ходить, нужно сначала научиться стоять на ногах», — говорят китайцы.
Последователи кунг-фу считают, что даже если человек еще не осилил боевые таолу, как того требуют каноны, но овладел стабильными стойками и позициями, то это составляет треть победы в схватке с противником.
Техника выполнения кажется довольно простой, но все они очень энергоемкие и эффективно развивают внутреннюю силу. Мышечные волокна становятся эластичными, укрепляются суставы, энергия ци течет свободно, и дыхание помогает направлять ее в нужное место.
Существует несколько основных стоек, общих для спортивного и традиционного кунг-фу. Всего же их насчитывается более сотни, при этом варианты исполнения у разных школ и стилей имеют заметные отличия.
Стойки Шаолиньского кунг-фу
В статье — названия и техника выполнения ключевых стоек, характерных для северного шаолиньского кунг-фу.
Стойка всадника мабу
Важнейшая стойка, часто ее называют базовой. Встречается во всех стилях современного и традиционного ушу. В выполнении приемов, мабу рассматривается как промежуточная позиция, из которой ученик может быстро перейти в любую другую.
Ноги чуть шире плеч, фиксированное расстояние между ними определяется размером вашей ноги и составляет ровно 5 длин ступней. Ступни параллельны, колени согнуты под углом 90 градусов и слегка вывернуты наружу, спина прямая, поясница изогнута. Вес тела распределен между опорами, что обеспечивает устойчивость, ноги как бы «врастают» в землю. При хорошо освоенной и отработанной мабу, человек устоит даже после нижней подсечки противника.
Мабу используется для увеличения силы коленей, отработки концентрации и дыхания.
Прежде чем начать изучать переходы в следующие стойки и осваивать формальные приемы (таолу), ученики должны уметь держать мабу не менее 5 минут, любой мастер «не пустит» его дальше в обучение, пока практикующий не обретет устойчивость в мабу.
Сами же шаолиньские монахи держат мабу 30 минут и больше, некоторые ученики достигают таких же успехов.
Стойка лучника Гунбу
Левая нога впереди (левое Гунбу), на расстоянии 5 ступней, согнута. Правая — абсолютно прямая, ступни на ширине таза для большей устойчивости. Носки обеих ног слегка повернуты внутрь. Упор (центр тяжести) на 70% смещен на ногу, стоящую впереди. Точно также отрабатывается Гунбу и на другую ногу, время стояния на каждой — по 2 минуты.
В Гунбу можно перейти из мабу за счет поворота таза. Упираясь в землю и наполняясь ее силой, переносим всю мощь в таз и взрывной волной проворачиваем корпус, опираясь на заднюю ногу и одновременно выпрямляя ее резким движением. При повороте влево «выстреливает» правая нога, при повороте вправо — левая.
Ложная, или «Пустая стойка» Сюйбу
Опираемся на правую ногу. Левую выносим вперед и касаемся носком как можно дальше, слегка приподнимая, пятку слева вверх. Весь вес на правой. Расстояние между коленями — кулак ученика (или мастера).
Стойка эффективна для быстрых ударов левой ногой, часто используется для уклоняющихся действий, переходов между боевыми позициями. В ней заключена та мягкость и скрытая сила, по которой всегда угадывались монахи Шаолиня. Так же пустой шаг тренирует стойку на одной ноге. В случае удара противника или проведения приёма на «пустую ногу» сохраняется равновесие.
Стойка «Опущенный шаг» Пубу
Ноги широко расставлены, правая согнута до упора, пятка стоит на земле и касается ягодицы, колено и носок развернуты вправо. Прямая левая нога оттянута в сторону и почти лежит на земле, пятка ее касается земли. Ступни параллельны, туловище слегка наклонено вперед, но голова ниже таза не опускается.
В стойку пубу можно перейти из правого гунбу, разворачивая корпус влево и перенося вес на правую ногу. пубу способствует укреплению спины, растяжке ног и поясницы.
Стойка отдыха Себу
Ноги скрещены и согнуты в коленях. Левая ступня впереди, пятка на земле, вы сидите на правой голени, правое колено прижато к левой голени с внешней стороны. Скрещенные ноги защищают пах и готовят к боковому удару или уходу от противника, стоящего сбоку.
Скрученные стойки развивают гибкость и способствуют свободному течению ци вдоль позвоночника.
Стойка Цзопань «Лохань спит»
Более глубокая, чем Себу, бедро и голень левой ноги прижаты к земле, правая заведена над левой, ступня ее касается земли. Эту стойку вы можете увидеть при исполнении комплекса Лохань, там она будет называться Лохань спит.
Используется в бою примерно также, как Себу — для быстрых перемещений и уходов в сторону.
Цзопань хорошо разрабатывает подвижность тазобедренных суставов.
Стойка на одной ноге Дулибу
Правая нога — опора для всей стойки, левое колено согнуто и поднято выше уровня пупка. Левая стопа прикрывает правое колено, носок вытянут вниз
Тренирует вестибулярный аппарат и концентрацию мысли.
Это очень эффективная устойчивая атакующая стойка, базовая для совершения ударов на среднем и высоком уровне. В обороне помогает отражать низкие и средние удары.
Стойка Ноги вместе Бинбу
Положение тела стоя, носки вместе, колени подсогнуты, плечи опущены, спина прямая. Дыхание ровное, мысли спокойны.
Бинбу часто является начальной и конечной в комплексах упражнений и используется в ритуале приветствия
Отработка каждой стойки начинается с 20 секунд стояния на каждой ноге, целью является стояние до двух минут. Исключение — мабу — в ней необходимо свободно находиться как можно дольше, не менее пяти минут. Она не требует смены опоры, так как вес в этой стойке изначально распределен равномерно.
При выполнении таолу и в позициях важно правильно держать кисти рук, все взаимосвязано: форма, поза, внутренний настрой, взгляд, цель.
Положения рук
(Art Work: Guy Robinson of Atlanta, Georgia)
Настоящее кун-фу: практика и советы шаолиньских монахов
3-05-2016, 10:12 | Экстремальные условия / Школа командиров | разместил: Редакция ОКО ПЛАНЕТЫ | комментариев: (2) | просмотров: (12 153)
Настоящее кун-фу: практика и советы шаолиньских монахов.
Известный монастырь Шаолинь представляет собой сочетание дзен и ушу. Здешние монахи считают ушу одной из форм самосовершенствования. В фильмах часто обожествляется шаолиньское кун-фу, но чем в действительности является настоящая «культура ушу»?
Основоположником шаолиньского кун-фу считается индийский монах Бодхидхарма. Он пришел в эти места в VI веке, девять лет медитировал в пещере над нынешним монастырем, а в перерывах между медитациями создал комплекс физических упражнений, которые имитировали движения животных.
Они и стали основой того, что сегодня в мире называется шаолиньским кун-фу. А еще, по легенде, благодаря Бодхидхарме мы узнали чай: борясь со сном во время многочасовых медитаций, он отрезал себе веки, бросил их наземь, и из них выросли чайные кусты.
История Шаолиня и его кун-фу насчитывает полторы тысячи лет, но если вы отправитесь в монастырь, чтобы увидеть живую историю, будете разочарованы: практически все его постройки сгорели во время 40-дневного пожара 1928 года. Те, что выжили тогда, подверглись надругательству во время «культурной революции», когда монастырь практически прекратил свое существование.
Поэтому «настоящего» Шаолиня почти не осталось. Разве что та самая пещера медитаций Бодхидхармы-Дамо, Лес пагод (захоронения выдающихся монахов) да Зал тысячи Будд, считающийся главным сокровищем монастыря. В его каменном полу видны 48 крупных вмятин, которые, как утверждают, оставлены ногами монахов, которые день за днем в течение столетий отрабатывали здесь свое боевое мастерство. Походить по полу не монахам не удастся, но полюбоваться им – вполне. Вот и все «настоящее».
Но тут нужно понимать, что у нас и у китайцев очень разное «настоящее». Для нас имеют значение стены, для китайцев – дух. Они запросто сносят обветшавшие дома, а потом строят на их месте «точно такие же», а потом удивляются, что иностранцам это не нравится. Потому что самим китайцам – очень даже: красиво, свежо, по-современному, то есть в ногу со временем. А «в ногу со временем» для сегодняшнего китайца и страны, стремящейся доказать, что она впереди планеты всей, – это мантра. Шаолинь, кстати, тоже шагает в ногу. И со временем тоже.
Машина для зарабатывания денег
Своей нынешней славой Шаолинь обязан не только основателю Дамо и фильмам в стиле кун-фу, хотя им все же в значительно большей степени, чем медитирующему на чае монаху. Сегодняшний Шаолинь – мощное коммерческое предприятие, а таким его сделал энергичный настоятель Ши Юнсинь – между прочим, самый молодой за всю историю. Ему еще нет пятидесяти, а он уже написал тома комментариев к учению дзен-буддизма, но главное – буквально заново отстроил монастырь.
С журналистами он общается охотно (справедливо полагая, что реклама лишней не бывает), но коротко – во избежание неприятных вопросов. «Истинное учение шаолиньского ушу состоит в сочетании практики молчаливого сидячего созерцания с физическими упражнениями, – объясняет Ши Юнсинь. – Заниматься ушу и погружаться в медитацию – это и есть следование буддистскому пути. Учение чань говорит, что ходить, сидеть, лежать – все это тоже созерцание».
Глядя на стальные бицепсы 19-летнего монаха Ши Яньюя, трудно поверить, что буддисты – строгие вегетарианцы. «Моя семья была очень бедной, у родителей не было денег, чтобы отдать меня в школу боевых искусств», – рассказывает Яньюй, вспоминая, как забирался на забор школы, чтобы подсмотреть тренировки, а потом все повторить у себя во дворе. В семнадцать лет он ушел из дома: «Я думал, что если у меня есть хотя бы один шанс из тысячи попасть сюда, я обязательно должен попробовать». Теперь он точно знает, что мечты сбываются: настоятель Ши Юнсинь принял его в монастырь.
Самое настоящее, что есть в Шаолине, – это десятки школ боевых искусств вокруг монастыря. Бум начался в 1982 году, когда на экраны вышел фильм «Шаолиньский монастырь» с Джетом Ли в главной роли. Рассказывают, что к главным воротам монастыря каждый день приходили мальчики и сутками стояли на коленях, умоляя взять их в ученики. Выход нашли быстро – и сегодня на небольшой территории открыто более восьмидесяти школ боевых искусств.
Режим в каждой школе жесткий: подъем в пять утра, тренировки по четыре-пять часов в день. Здесь, конечно, преподают предметы школьной программы, но в очень облегченном варианте. Свободного времени у учеников выдается не более полутора часов в день, да и оно уходит в основном на стирку формы (все должны это делать самостоятельно и вручную) и опять же – на отработку ударов и техники кун-фу. Основа основ – железная дисциплина и конфуцианский принцип уважения и беспрекословного подчинения старшим.
Если Шаолинь – ваша мечта, вас не испугают толпы туристов и непростая репутация настоятеля Ши Юнсиня. Вы будете помнить только о том, что старые монахи в ответ на вопрос о том, где находится настоящий Шаолинь, отвечали: «Настоящий Шаолинь – там, где твое сердце».
Советы шаолиньского монаха
Мастер боевых искусств и монах монастыря Шаолинь Шифу Ян Лей дает ценные советы людям, которые хотят оставаться здоровыми и молодыми душой и телом как можно дольше.
Не думайте слишком много. Мысли забирают энергию. А от постоянных размышлений можно быстро состариться.
Не говорите слишком много. Большинство людей либо говорят, либо делают. Лучше второе.
Делайте десятиминутные перерывы каждые 40 минут на работе. Когда вы слишком сконцентрированы на чем-либо, это вредит зрению и внутреннему покою.
Когда вы счастливы, управляйте своими эмоциями. Если вы потеряете контроль над ними, это повредит легким.
Не раздражайтесь и не злитесь — это плохо сказывается на печени и кишечнике.
Не ешьте слишком много, будьте всегда слегка голодным. Потому что переедание может повредить селезенке.
Занимайтесь делами без спешки. Помните пословицу: «Тише едешь — дальше будешь».
Уделяйте время расслаблению. Если вы делаете только физические упражнения и не занимаетесь растяжкой и медитацией, то быстро станете раздражительными и нарушите баланс внутренних энергий.
Уделяйте время нагрузкам. Если вообще не заниматься физическими упражнениями, а только медитировать и пребывать в покое, то человек становится вялым и сонным.
Изучайте кунг-фу, цель которого — достичь сбалансированности и гармонии. Неважно, сколько времени на это уйдет. Главное — найти то, что нужно вам и вашему телу.