Проект спас на крови
1 марта 1881 года на набережной Екатериниского канала (ныне Грибоедова) народовольцами был убит Александр II. В том же году был объявлен конкурс проектов мемориального храма на этом месте. По велению Александра III проекту придали черты церквей XVII века. В итоге был выбран вариант в «русском стиле», предложенный архимандритом Игнатием и доработанный архитектором А. А. Парландом. Храм был освящён в 1907 году в честь Воскресения Христова. Здание было электрифицировано, для освещения использовали 1689 ламп.
2. Высота храма 81 метр, что символизирует год убийства царя-освободителя.
3. Внешне собор напоминает Покровский храм, что на Рву (Василия Блаженного), но имеет линейную, а не центральную симметрию. Кроме того, колокольня Спаса-на-Крови завершается не традиционным шатром, а массивным куполом, что роднит собор с колокольней Ивана Великого.
4. Нижний ярус украшают 20 гранитных досок, на которых золотыми буквами выписаны основные деяния царствования Александра II.
5. С 1997 года храм действует в качестве музея. Образован приход, с 2004 года проводятся службы.
6. На немногочисленных стендах выставлены заменённые при реставрации элементы отделки.
7. Храм планировался как мемориальный, посещать его в основном должны были члены царской фамилии и их гости, поэтому внутреннее убранство было выполнено с размахом и пышностью.
8. Все стены и своды собора покрыта мозаикой с изображением святых и библейскими сюжетами.
9. Площадь мозаик составляет 7065 м².
10. Мозаики создавались в знаменитой гранильной мастерской В. А. Фролова.
11. Над эскизами для мозаик трудились более тридцати художников, в том числе В. М. Васнецов, Ф. С. Журавлёв, М. В. Нестеров, А. П. Рябушкин, В. В. Беляев, Н. Н. Харламов.
13. Последней работой мастера стали мозаики для станции «Новокузнецкая», созданные по эскизам А. А. Дейнеки в блокадном Ленинграде в 1943 году.
14. Мозаики Спаса-на-Крови поражают своим величественным великолепием.
15. На набор мозаик у группы Фролова, насчитывавшей сорок человек, ушло 12 лет.
16. Посетители музея долго ходят, задрав головы к сводам.
19. Особую роль в облицовке собора играет полированный пол из различных сортов итальянского мрамора.
20. Нижняя часть стен облицована неапольским серпентинитом.
21. В алтарной части храма имеются три полукруглых выступа.
22. В этих выступах справа и слева от иконостаса расположены киоты из розового родонита.
23. В киотах помещены мозаичные полотна с изображением Иисуса и святых.
26. Кроме того, киоты орнаментированы резьбой из уральской яшмы.
27. Иконостас храма был выполнен в Генуе по эскизам А. А. Парланда. Для него подобрали мрамор различных оттенков так, чтобы они плавно переходили друг в друга. Снизу он красно-коричневый с разноцветными прожилками, выше он постепенно светлеет, плавно переходя в охристо-желтый, наверху становится почти белым. Верхняя часть напоминает резьбу по дереву.
28. Свод алтарной части собора украшен огромной мозаикой Спаса в силах.
29. С противоположной стороны зала, прямо под колокольней, находится место убийства Александра II, накрытое сенью из ревневской яшмы.
30. Под сенью сохранена решётка Екатерининского канала, часть тротуара и булыжной мостовой, где был смертельно ранен император.
Проект спас на крови
На месте, где 1 марта 1881 года был смертельно ранен Александр II, построен Храм Воскресения Христова – памятник русской архитектуры и монументально-декоративного искусства конца XIX века. Это дало собору второе, более часто употребляемое название – «Спас-на-крови».
Часовня, возведенная на месте смертельного ранения Александра II.
Уже 2 марта на чрезвычайном заседании городская дума просила Александра III «разрешить городскому общественному управлению возвести…на средства города часовню или памятник». Император ответил: «Желательно было бы иметь церковь…а не часовню». Однако временно решили построить часовню. По проекту архитектора Л.Н.Бенуа уже в апреле часовня была возведена. Думе это практически ничего не стоило: поставил ее купец I гильдии Громов, строительные работы оплатил купец Милицин, он же стал старостой.
27 апреля был объявлен конкурс на лучший проект храма-памятника. Чертежи подавались под условным девизом (чтобы не довлел авторитет участника) до 12 часов 31 декабря 1881 года. К этому времени комиссии под председательством архитектора А.П.Резанова было представлено 26 проектов.
Среди конкурсантов были и новички, и известные мэтры архитектуры, такие, как А.Л.Гун, П.С.Богомолов, И.С.Китнер, А.И.Томишко и В.А.Шретер.
Конкурсные проекты Л.Н.Бенуа и А.И.Томишко.
Проекты экспонировались на Всероссийской промышленной выставке в Москве, позже они были выставлены в залах петербургской городской думы.
В марте 1883 года была учреждена особая комиссия по сооружению храма. Журнал «Зодчий» писал: «Председателем комиссии был назначен великий князь Владимир Александрович, профессора архитектуры от Академии художеств: Р.А.Гедике, Д.И.Гримм, от Технического комитета Министерства внутренних дел – Э.И.Жибер, Р.Б.Бернгард, СПб голова, 2 гласных, архимандрит Игнатий, право присутствия предоставлено А.А.Парланду».
Второй конкурс на проект храма был объявлен в апреле 1882 года. В нем приняли участие архитекторы: А.Г.Бенуа, Л.Н.Бенуа, Р.А.Гедике, А.М.Павлинов, В.А.Шретер, А.И.Резанов и другие. Отсутствие конкретных требований к проекту при участии в конкурсе ведущих архитекторов различных направлений ставило их в сложное положение.
В марте 1882 года Комиссии по сооружению храма был представлен 31 проект. Большинство проектов было выполнено в академическом русско-византийском стиле.
Несмотря на общее стилевое решение, проекты первого тура можно условно разделить на три группы, созданные в духе официально признанного типа кубовидного здания, пятиглавого, кресто-купольного храма. Прототипом для первой группы послужили московские храмы Соборной площади второй половины XV – начала XVI веков, представляющие собой пример соединения «русско-византийских» форм с классическими приемами.
В основу второй группы проектов легли композиционные схемы собора св.Софии в Константинополе. Даже в проекте они подавляли своей массой. Массивные возвышающиеся объемы, составленные из сплошных стен, увенчанных пятью куполами или одним тяжелым куполом, придавали храму скорее вид усыпальницы, чем памятника.
Альфред Александрович Парланд (1842-1919)
Первоначальный проект Парланда и архимандрита Игнатия.
Первоначально предполагалось построить пятикупольный храм и его колокольню на другом берегу Екатерининского канала, не там, где было совершено цареубийство. Колокольня должна была соединяться с церковью галереей, перекинутой через мост. С юга, перпендикулярно церкви, планировалось устроить галереи, в которых собирались разместить образа, пожертвованные храму со всей России. В четырех башнях галерей намечали устроить нечто вроде исторического музея, посвященного погибшему императору. На месте смертельного ранения предполагалось установить балдахин (сень), поддерживаемый четырьмя колоннами, по образцам древней русской архитектуры.
Проект Парланда–Игнатия был одобрен царем 29 июля 1883 года с условием его последующей доработки. Для доработки собственного проекта Парланд набирает штат помощников, и доводит его до стадии, когда можно было начинать строительство.
Журнал «Зодчий», издававшийся Санкт-Петербургским обществом архитекторов, в 1884 году опубликовал сборник конкурсных проектов храма на месте смертельного ранения императора Александра II.
Окончательно же он был утвержден лишь спустя 4 года – 1 мая 1887 года.
В октябре 1883 года состоялась торжественная закладка храма. Строительство его велось 24 года, и 19 августа 1907 года собор Воскресения Христова был освящен.
Тайны Спаса на Крови: как собор пытались разрушить и не смогли
140 лет назад в Санкт-Петербурге на набережной Екатерининского канала убили российского императора Александра II. На месте теракта сразу же заложили временную часовню, а спустя два года начали строить храм, известный как Спас на Крови. Сейчас это один из главных символов города. С ним связано много тайн и легенд. Как этот православный храм повлиял на распад СССР? И что за икона-предсказательница, по легенде, хранится под его сводом? Об этом рассказывает программа «Загадки человечества» с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.
Почему собор назвали Спас на Крови?
Легенда про икону-предсказательницу
Красивый храм, возведенный на месте трагедии, сразу породил множество слухов, мифов и легенд. Одной из самых известных стала легенда про особую икону, которая заключает в себе тайные знания о прошлом и будущем России.
По Петербургу ходили слухи, что если смотреть на икону долго, не отрывая взгляд, то можно обнаружить там даты ключевых событий нашей истории. Якобы тайный смысл этих дат открылся прихожанам только в XX веке, так как они предупреждали об Октябрьской революции, Великой Отечественной войне и смерти Сталина.
Ася Суворова вот уже 13 лет работает в Санкт-Петербурге экскурсоводом и легенду о таинственной иконе слышала много раз, вот только с подтверждениями слухов ни разу не сталкивалась.
Со Спасом на Крови связана еще одна нумерологическая тайна. Говорят, что высота колоколен выбрана архитектором не случайно. Зодчий Альфред Парланд на специальном конкурсе завоевал себе право воплотить в жизнь замысел Александра III и увековечить память Александра II.
Почему считается, что Спас на Крови невозможно разрушить?
Во время Великой Отечественной Спас на Крови превратили в один из городских моргов. После войны некоторое время уникальный собор служил складом, потом и вовсе стал заброшенным. Легенда о том, что один из символов Санкт-Петербурга заговорен и его нельзя разрушить, нашла еще одно неожиданное подтверждение в начале 60-х годов прошлого века.
О невероятных событиях истории и современности, об удивительных изобретениях и явлениях вы можете узнать в программе «Загадки человечества» с Олегом Шишкиным!
Исследовательская работа «Спас на крови, почему на крови?»
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 31»
г.о. Мытищи Московская область.
Научно-исследовательская работа на тему:
«Спас на крови. Почему на крови?»
Выполнила ученица 8 класса Д
МБОУ СОШ №31
Артищева Кристина
Руководитель: учитель истории
Галочкин Михаил Владимирович
1.1. НОВЫЙ ИМПЕРАТОР И «ВЕЛИКИЕ РЕФОРМЫ» ……………..5
1.2. ОХОТА НА ИМПЕРАТОРА ……………………………….……….7
ГЛАВА 2. СОБОР ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА НА КРОВИ…..……9
2.1. СПАС НА ЧЬЕЙ КРОВИ. 9
2.2. ПАМЯТНИК САМОДЕРЖАВИЮ…………………………………10
2.3. ВСЕ ЧЕРТЫ РУССКОЙ АРХИТЕКТУРЫ В ОДНОМ СОБОРЕ. 12
ГЛАВА 3. НЕЛЕГКИЕ ГОДЫ XX ВЕКА И «ВТОРАЯ ЖИЗНЬ»…….16
С Екатеринина канала,
Россию облаком покрыв.
Всё издалёка предвещало,
Что час свершится роковой,
Что выпадет такая карта…
И этот века час дневной —
Последний — назван первым марта.
Александр Блок, «Возмездие»
Возводить церковные сооружения в честь важных исторических событий или в память о погибших — древняя традиция русского зодчества. В качестве примеров можно назвать церковь Покрова на Нерли, Казанский собор, церковь Св. Димитрия на Крови или храм Василия Блаженного.
Яркий и праздничный, Собор Воскресения Христова на Крови (или храм Спас на Крови, как все привыкли называть) посвящен одному из самых трагических событий в истории России XIX века, оказавшего влияние на ее дальнейшую судьбу. Почему же храм, возведенный по случаю трагической гибели императора, имеет такой праздничный вид, и почему так странно называется? Зачем взошедшему на престол Александру III непременно хотелось построить храм-памятник и обязательно в русском стиле.
Объект исследования: биография Александра II, история России XIX-XX веков, история создания храма Спас на Крови.
Предмет исследования: храм Спас на Крови.
Цель исследования: Выяснить почему в Санкт-Петербурге был построен такой необычный храм и как он связан с Александром II. Почему храм называют Спас на Крови, причины необычной архитектуры. Узнать судьбу храма в XX веке.
Гипотеза исследования: Можно ли узнать историю страны в определенный период времени, изучая памятники архитектуры.
1. Проанализировать биографию и годы правления Александра II.
3. Сделать выводы о причинах появления названия храма Спас на Крови.
4. Исследовать причину такого необычного стиля храма.
5. Изучить особенности постройки и отделки храма.
6. Сопоставить влияние событий XX века на судьбу храма.
7. Проанализировать знания школьников 8-х классов МБОУ СОШ №31 города Мытищи о храме Спас на Крови и причинах его постройки.
Основными методами исследования являются: метод историко-сопоставительный, основанный на анализе литературы и других источников информации по теме, с последующим обобщением и систематизацией полученных данных, метод анкетирования.
Практическая ценность работы состоит в возможности использования материала и результатов исследования на уроках истории для получения более глубоких знаний об эпохе Александра II.
1.1. НОВЫЙ ИМПЕРАТОР И «ВЕЛИКИЕ РЕФОРМЫ»
19 февраля 1855 года на российский престол вступил Александр II – старший сын Николая I. Это было время тяжких испытаний для России, в осаде задыхался Севастополь, обнаружилась полная несостоятельность николаевской системы. Крымская война показала необходимость радикальных перемен во всей российской жизни, без чего страна могла терпеть все новые и новые поражения от ушедшей вперед Европы.
Со вступлением нового государя на престол во всех слоях русского общества пробудились надежды на серьезные перемены. Александр II получил разностороннее образование, владел пятью иностранными языками. Его наставником был знаменитый русский поэт В.А.Жуковский, принцип воспитания которого состоял в том, что «человек во всяком сане есть главное; в царских детях следует воспитывать детей людей, а уж затем перейти к воспитанию принцев и князей» [3].
По своей натуре Александр II не был реформатором, не увлекался либеральными идеями. В январе 1856 года дочь Тютчева, которая была фрейлиной Высочайшего двора писала: «Император – лучший из людей. Он был бы прекрасным государем в хорошо организованной стране и в мирное время, там, где приходилось бы только охранять, но ему недостает темперамента» [6]. Еще в юности на него жаловались преподаватели, что «встреча с малейшей трудностью, с малейшим препятствием, приводила его в некоторый род усыпления и бездействия» [1]. Однако, вступив на престол, Александр нашел в себе силы признать крах существующей системы и необходимость перемен, и заслуженно вошел в историю России как Освободитель.
На момент вступления на престол Александра II, перед российским самодержавием встали неотложные задачи: необходимо было выйти из тяжелого финансового кризиса, разрешить острые социальные проблемы и при этом сохранить положение России в ранге великих держав. Разрешение этих задач упиралось в необходимость отмены крепостного права и проведения ряда других социальных реформ.
19 февраля 1861 года Александр II подписал Манифест и «Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости». Крестьянская реформа, несмотря на свою непоследовательность и противоречивость, явилась в конечном счете важнейшим историческим актом прогрессивного значения. Она стала переломным моментом, гранью между Россией крепостной и Россией свободного предпринимательства.
Отмена крепостного права вызвала необходимость проведения и других реформ таких как:
1. Реформы в области местного управления: земская реформа (1864 год) и городская реформа (1870 год). Создание в России органов местного самоуправления было историческим шагом к новой политической системе.
2. Судебная реформа (1864 год). Суд стал бессословным и независимым от административной власти. Судопроизводство становилось гласным. Вводилась состязательность судебного процесса. Появился институт присяжных, коронный и мировой суды. В связи с подготовкой судебной реформы была проведена и такая важная мера, как отмена телесных наказаний (1863 год).
3. Финансовые реформы (1862 год). Министерство финансов становится единственным ответственным распорядителем расходов и доходов государства. Учреждение Государственного банка.
4. Реформы в области народного образования и печати. Школьная реформа (1864 год): появились «народные школы» и женские гимназии, гимназии были разделены на классические и реальные. Университетский устав (1863 год) предоставлял автономность университетам. Реформа цензуры (1865 год) отменяла предварительную цензуру для книг и журналов.
5. Военные реформы (1862-1874 год). Создание военных округов, расширение сети военно-учебных заведений, перевооружение армии, введение всеобщей воинской повинности.
При всей ограниченности и незавершенности проведенных реформ, они имели для России огромное прогрессивное значение. Многие преграды, связывавшие развитие страны, были устранены.
1.2. ОХОТА НА ИМПЕРАТОРА
А что же Александр ІІ получает взамен? В ответ на все реформы происходит нечто невероятное, до сих пор небывалое – 4 апреля 1866 года у Летнего сада прогремел первый выстрел в череде покушений на императора. Однако стоявший неподалеку крестьянин успел ударить стрелявшего по руке, и пуля пролетела мимо. Через год в Париже 25 мая 1867 года было совершенно второе покушение.
Прошло полгода, и в ноябре члены организации «Народная воля» взорвали поезд под Москвой, в котором должен был ехать Александр ІІ со своей семьей. И снова чудом государь остался жив. Из-за поломки время отбытия царского поезда и взорванного поменяли местами.
Вся Россия была потрясена.
ГЛАВА 2. СОБОР ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА НА КРОВИ
2.1. СПАС НА ЧЬЕЙ КРОВИ?
2 марта, на месте гибели Александра II появился временный памятник (рис.1), куда люди приносили цветы. В этот же день на чрезвычайном заседании городская дума внесла предложение о постройке часовни на месте цареубийства. Александр III поддержал эту идею, но распорядился возвести храм-памятник, и чтобы он «напоминал душе зрителя о мученической смерти покойного императора Александра II, и вызывал верноподданнические чувства преданности и глубокой скорби русского народа» [5].
Сначала на набережной соорудили временную деревянную часовню, освященную 17 апреля 1881 года. В ней ежедневно служили панихиды в память Александра II. Через стекло двери можно было увидеть звено ограды набережной и часть мостовой со следами крови убитого императора. Эта часовня простояла на набережной до весны 1883 года, затем в связи с началом строительства собора была перенесена на Конюшенную площадь.
Но почему же будущий храм все стали называть Спас на Крови, мало используя его официальное название? Откуда взялось необычное словосочетание?
На самом деле в происхождении названия храма нет ничего таинственного и загадочного. Все очень просто: значение слова Спас — самый распространенный эпитет, присваиваемый Иисусу Христу (Спаситель). Выражение в названии храма «на крови» является указанием именно на кровь императора. Таким образом, храм-мемориал сооружался для «увековечения памяти о мученической кончине царя-освободителя». В посвящении Воскресению Христову, как и в обиходном названии «Спас на Крови», угадывается параллель между гибелью Александра II и искупительной жертвой самого Иисуса Христа. Религиозно-идеологическое и архитектурно-художественное значение этой церкви неразрывно взаимосвязаны [4].
2.2. ПАМЯТНИК САМОДЕРЖАВИЮ
Но почему же в самом европеизированном городе России того времени, архитектура которого развивалась в русле общеевропейских стилей барокко и классицизма, построено такое необычное здание, поражающее своей красотой. Как и все, что связано со Спасом на Крови, ответ тесно переплетен с историей нашего государства.
После 1 марта 1881 года начался период контрреформ, сопровождавшихся усилением русификации. Отражением нового курса стал манифест 29 апреля 1881 года о неуклонном сбережении начал самодержавия, составленный обер-прокурором Синода К. П. Победоносцевым.
Создание храма-памятника «в чисто русском вкусе XVII столетия» служило метафорой приобщения Петербурга к заветам старомосковской Руси. Напоминая об эпохе первых Романовых, сооружение символизировало бы единство царя и государства, веры и народа. Тем самым мемориал убитому императору приобретал значение памятника российскому самодержавию в целом.
Строительству храма предшествовали два конкурса проектов. К 31 декабря 1881 года на первый конкурс поступило 26 работ. Жюри под председательством ректора Академии художеств по архитектуре А.И. Резанова определило лучшие из них. Однако неовизантийский стиль, в котором были выполнены проекты-победители, неожиданно отвергли, несмотря на высокий художественный уровень работ. Рассмотрев избранные варианты, 23 марта 1882 года АлександрIII не утвердил ни один из них, так как, по его мнению, они не отвечали характеру «русского церковного зодчества». Поэтому он распорядился, чтобы архитектурными ориентирами собора стали храмы Москвы и Ярославля XVI—XVII веков, и, чтобы место, где император Александр II был смертельно ранен, было обязательно внутри самой церкви в виде особого предела. Александр III хотел иметь не обычную церковь, а мемориальный комплекс. Выдвинутые им условия стали непременными для участников последующего конкурса.
Как мы можем увидеть, уже на начальном этапе создание храма-памятника осуществлялось под неусыпным контролем императора. Это был тот исключительный случай, когда творческий процесс строго регламентировался властью — настолько важен был этот памятник, в первую очередь, с политической точки зрения.
В марте-апреле 1882 года спешно провели второй конкурс. Перед его участниками ставилась сверхсложная задача: в течение месяца заново создать образец ретроспективного национального стиля!
Неожиданно победу одержал молодой и перспективный Альфред Парланд, заручившийся поддержкой архимандрита Игнатия. Но и ему пришлось еще 5 лет потратить на доработку проекта, его окончательный вариант был утверждён только в мае 1887 года.
Строительство храма, деньги на которое собирались по всей стране, обошлось в 4,6 млн рублей. Ушло целых 24 года, прежде чем собор Спас на Крови предстал во всем своем великолепии. Столь длительный срок объяснялся богатством и разнообразием декора, а также применением новых для своего времени инженерно-строительных технологий.
Впервые в градостроительной истории Санкт-Петербурга отказались от свайного фундамента, заменив его сплошным бетонным основанием и бутовой кладкой. Прочный фундамент из бутовой плиты на сплошной бетонной подушке имеет толщину 1,2 м.
Была разработана сложная система гидроизоляции, которая защищала собор. По периметру здания для предотвращения проникновения грунтовых вод и вод канала был сооружен глиняный замок, состоящий из двух, а со стороны канала даже из трех рядов шпунта, пространство между которыми заполнили глиной.
Сравнительно небольшие размеры здания и вместе с тем большая его теплоотдача предъявляли повышенные требования к отоплению храма. Для обогрева была реализована специальная система парового отопления.
Также была создана молниезащита, при этом громоотводами служили кресты центральной главки и колокольни, а контуры заземления располагались по южной и северной стенам колокольни.
К моменту открытия, здание полностью электрифицировали. Существовало три вида освещения: дежурное, обычное и парадное. Храм освещали 1689 электроламп.
Растянувшееся на 24 года строительство было завершено в августе 1907 года, когда в день Преображения Господня, известный также как Второй Спас, в присутствии императора Николая II и членов императорской семьи состоялось освящение собора. Событие имело актуальное политическое значение: Россия только что пережила первую революцию, и открытие храма-мемориала должно было утвердить незыблемость самодержавия.
2.3. ВСЕ ЧЕРТЫ РУССКОЙ АРХИТЕКТУРЫ В ОДНОМ СОБОРЕ
Храм (рис.2) выделяется своим внешним ассиметричным видом, а также девятью куполами различного размера, высоты и оформления. Даже пропорции храма несут в себе скрытую символику. Так, центральный шатер Спаса на Крови возносится на высоту 81 метр, что соответствует году гибели Александра II. На специально построенном выступе, как бы выдвинутом в русло канала, стоит колокольня с крестом и с императорской короной наверху. Колокольня обозначает находящееся внутри храма скорбное место. Высота колокольни составляет 62,5 метра — император в момент покушения был на 63-м году жизни. Отличительная особенность колокольни — расположенные в квадратных углублениях с трех сторон ее основания 134 мозаичных герба: это гербы всех губерний и областей Российской империи. Такое оформление наглядно иллюстрировало тему всенародной скорби и покаяния. Также они свидетельствовали о том, что храм «строила вся Россия».
Звучание храма, как памятника самодержавию, усиливали символические детали: увенчанный короной крест на колокольне и двуглавые орлы над шатрами крылец.
Во впадинах цоколя Спаса на Крови были установлены двадцать мемориальных досок из темно-красного норвежского гранита — летопись жизни императора Александра II и важнейших событий его царствования, которые вошли в историю России как эпоха «Великих реформ».
Пять из девяти куполов храма покрыты эмалированными медными пластинами. Это было первым в мире примером применения эмали в столь широких, грандиозных размерах, да еще на выпуклых плоскостях. Из-за технологических сложностей область применения эмали всегда была достаточно узкой: в основном она использовалась в ювелирном деле. Так что покрытие куполов храма ювелирной эмалью — очень смелое и необычное решение. Эти сочные по краскам купола придают зданию особую живописность. Площадь их покрытия эмалью составляет 1000 квадратных метров — беспрецедентный случай в истории отечественного зодчества.
Спас на Крови — непревзойденный образец мозаичного искусства. Этот храм стал первым в России примером столь широкого применения мозаики в украшении фасадов. Мозаика отмечает основные композиционные детали здания и играет особую роль в создании праздничного облика. Общая площадь мозаичных композиций на фасадах Спаса на Крови составляет более 400 квадратных метров.
Спас на Крови архитектор Парланд задумал грандиозным: он должен был объединить все черты традиционного русского зодчества – изразцы и керамическую черепицу, купола и шатры, мозаику, живопись Васнецова, Нестерова, Харламова. Декоративная отделка фасадов собора насыщенна и многослойна. В отделке было применено множество различных материалов: цветной кирпич, эстляндский мрамор, гранит, изразцы и мозаичные картины.
Внутри храм поражает своим великолепием (рис.3). Тот, кто впервые переступает его порог, зная печальную историю храма, готовится увидеть мрачное место памяти и скорби, а попадает в окружение ярких красок драгоценных камней и уникальных световых мозаик.
В связи с влажным климатом северной столицы при оформлении интерьера использовали не живопись, как в других церквях, а мозаику. Все стены, столбы и своды храма, его иконостас покрыты мозаичными рисунками и иконами. Площадь, покрытая мозаикой, составляет 7065 квадратных метров. На сегодняшний день мозаичная экспозиция Спаса на Крови представляет собой одну из крупнейших коллекций во всей Европе. Она создавалась в мастерской русского художника-мозаичиста Владимира Фролова. На создание храмовой мозаики ушло 12 лет.
Богатство и разнообразие декора храма должно было соответствовать его великому назначению. Помимо мозаики, уникальность храма-памятника подчеркивает использование ценных минералов. Интерьер Спаса на Крови уникален по разнообразию и великолепию каменного убранства, по богатству отделки и обилию пород, фактур и оттенков русских самоцветов и итальянских мраморов. Это целый музей камня и камнерезного искусства, в создании которого принимали участие лучшие российские и итальянские мастера. Удивительный наборный мраморный пол итальянской работы, как драгоценный мозаичный ковер, покрывает огромную площадь: 608 квадратных метров.
Специфика храма-памятника внесла в его оформление ряд корректив. В храме два смысловых и композиционных центра: на востоке – алтарь с величественным образом Христа; на западе – сень над местом смертельного ранения императора и окружающие их мозаичные образы с тематикой Голгофской драмы. Сень (рис.4), символизирующую присутствие духа убитого императора под сводами церкви, оформили по-особенному богато и искусно из драгоценных и поделочных камней, привезенных сюда со всех концов России. Внутри нее находятся дошедшие до нас в неприкосновенности подлинные плиты и булыжники тротуара, часть решетки с набережной, хранящие на себе кровь убитого царя.
Новый храм был поставлен в один ряд с главными соборами России: Исаакиевским в Петербурге и Христа Спасителя в Москве. Специально указывалось, что «ввиду особого его значения как общенародного памятника он не может быть обращаем в приходскую церковь».
ГЛАВА 3. НЕЛЕГКИЕ ГОДЫ XX ВЕКА И «ВТОРАЯ ЖИЗНЬ»
Хотя история собора и насчитывает немногим более ста лет, она насыщенна, драматична и тесно переплетена с событиями в нашей стране.
Изначально Спас на Крови не являлся приходским храмом, а находился на государственном содержании. Собор был в ведении Министерства внутренних дел, массовые посещения храма не предусматривались, хотя собор мог вместить до 1600 человек. Вход в храм осуществлялся только по пропускам. Для верующих было отведено место около западного фасада, перед мозаичным «Распятием», там и проходили церковные службы.
После революции, в 1918 году храм перешел в ведение Наркомата имуществ РСФСР, а с января 1920 года стал приходским. Вход в храм был открыт для всех желающих. Убранству здания, не рассчитанному на большие нагрузки, был нанесен значительный ущерб. Почти полностью был разрушен уникальный мозаичный пол, инкрустированный итальянскими мраморами.
В двадцатые годы, после закрытия Исаакиевского собора, храм стал кафедральным. 30 октября 1930 года специальным постановлением ВЦИК его, как действующую церковь, тоже закрыли. Здание предполагалось передать Обществу политкаторжан и ссыльнопоселенцев. Собор использовался как склад. Некоторое время в его стенах располагалась дробильная мастерская для получения гранитной крошки. Но даже после того, как храм был закрыт, он оставался местом поклонения многих верующих. Люди не забывали легенд о погибшем монархе и приходили сюда молиться.
В годы блокады Ленинграда в храме находился Дзержинский районный морг. Именно туда свозили тела погибших от голода и артобстрелов ленинградцев со всего центра города. Когда блокада наконец была прорвана, а тела захоронены, то до конца войны здание Спаса на Крови приспособили под картофелехранилище. Горожане называли храм «Спасом на картошке», причем такое наименовании не было черным юмором, а только горькой правдой. Ведь после страшных блокадных лет картошка спасала от голода тех, кто выжил. Во время реставрации было принято решение, оставить часть поврежденных во время блокады стен храма, сохранив их живым свидетельством испытаний, перенесённых ленинградцами.
После войны в здании стал располагался склад декораций Малого театра оперы и балета имени Мусоргского. Казалось бы, для сохранности уникального памятника архитектуры это уже лучше, чем морг и овощехранилище. Но в какой-то момент декорации загорелись, и пожар нанес значительный ущерб уникальной мозаике собора.
В советское время храм Спаса на крови рассматривался, как памятник самодержавию в целом, поэтому и художественное значение его оценивали с осторожностью, и даже негативно. Представители власти считали, что городу лучше всего избавиться от собора с таким неоднозначным толкованием. Храм неоднократно пытались уничтожить, и он мог разделить судьбу сотни взорванных церквей Петербурга. В 1956 году Спас на Крови мешал плану строительства новых дорог в северной столице. Легче и дешевле было снести храм, чем прокладывать дорогу в обход него. Но директору музея «Исаакиевский собор» Георгию Петровичу Бутикову все-таки удалось доказать руководству города историческую и художественную ценность этого памятника. И наконец, 20 июля 1970 года Ленгорисполком принял решение о создании в бывшем храме филиала Государственного музея «Исаакиевский собор».
В 1970-е началась реставрация и «новая жизнь» храма. На первом этапе реставрации были проведены сложные инженерные работы по гидроизоляции, ремонту отопительных и вентиляционных устройств, металлоконструкций, а в 1980 году приступили к восстановлению уникального художественно-декоративного убранства. Самым трудоёмким был процесс восстановления мозаики – она была с трещинами, царапинами, потеряла яркость красок, частично утратила смальтовое покрытие. В воссоздании утраченных фрагментов помогли эскизы, картоны и эталоны, образцы материалов, выполненные для каждой мозаичной композиции. В результате была проделана работа, по объему сопоставимая с той, что изначально стояла перед архитекторами и строителями. Реставратором удалось во многом восстановить прежний облик Спаса.
В августе 1997 года, спустя 90 лет, Спас на Крови снова открылся для своих первых посетителей, а 23 мая 2004 года здесь была отслужена первая после нескольких десятков лет перерыва литургия. Спустя ещё почти десять лет в январе 2014 года здесь был зарегистрирован приход храма.
Храм Воскресения Христова, как и задумывался автором, остался собирательным образом национального храма и местом памяти о трагической странице русской истории. В этом храме все пронизано символикой, историческими параллелями. Изучая историю Спаса на Крови, можно узнать, как и чем жила наша страна последние полтора века, ведь их судьбы так тесно переплетены.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы:
Причиной создания храма Спас на Крови стала гибель Александр II. Установлена связь, которая существует между событиями отечественной истории и русским храмовым зодчеством.
В происхождении названия храма нет ничего таинственного и загадочного. Значение слова Спас — самый распространенный эпитет, присваиваемый Иисусу Христу (Спаситель). Выражение в названии храма «на крови» является указанием именно на кровь императора. Таким образом, храм-мемориал сооружался для «увековечения памяти о мученической кончине царя-освободителя».
Создание необычного храма-памятника в русском стиле XVII столетия служило метафорой приобщения Петербурга к заветам старомосковской Руси. Напоминая об эпохе первых Романовых, сооружение символизировало единство царя и государства, веры и народа.
Богатство и разнообразие декора храма должно было соответствовать его великому назначению.
Под влиянием событий XX века храм мог быть неоднократно уничтожен.
Подтвердилась выдвинутая гипотеза: изучая памятники архитектуры, на примере храма Спас на Крови, можно узнать историю нашей страны за последние полтора века.
Таблица. Опрос учащихся МБОУ СОШ №31 г.Мытищи 8-х классов.