Промывание мозгов
Промывание мозгов (Brainwashing) — применение принудительных методов при попытке изменить верования и поведение человека для политических или религиозных целей. Вопросы о том, существуют ли на самом деле такие методы, являются очень спорными, и время от времени вызывают горячие дискуссии.
Содержание
Происхождение термина [ ]
В Китае [ ]
Китайский термин xǐ năo (洗腦, что на китайском языке буквально означает «промыть мозги»), сначала применялся к тем методикам принудительного убеждения, которые использовались для искоренения так называемого «феодального» склада мышления китайских граждан, воспитанных ещё в дореволюционную эпоху. На Западе подобный термин поначалу использовался в США в 1950-х годах в период Корейской войны при описании тех методов, при помощи которых китайские коммунисты добивались глубоких поведенческих изменений в иностранных заключенных, чтобы подавить волю захваченных в плен к сопротивлению.
В США [ ]
Период Корейской войны [ ]
Хотя промывание мозгов на заключенных войск ООН в период Корейской войны и принесло китайской стороне некоторую пропагандистскую выгоду, основной выгодой была возможность значительно увеличить контроль над максимальным количеством заключенных при сравнительно небольшом количестве охраняющих, что позволяло высвободить других китайских солдат для проведения боевых действий.
Впоследствии после Корейской войны термин «промывание мозгов» в силу ряда причин наполнился совершенно другим содержанием и стал применяться в отношении самых всевозможных методик принудительного убеждения, в том числе в отношении использования политической пропаганды и идеологической обработки.
Современное употребление термина [ ]
Многие люди используют термин «промывание мозгов» или « контроль над разумом » для того, чтобы найти какое-то вразумительное объяснение тому озадачивающему успеху новых религиозных движений (НРД), с которым они обращают в свою религию новых сторонников.
Собственно, сам термин «промывание мозгов», как и «зомбирование», широко не используется в психологии и других науках, потому что он совершенно неопределённый, и он исторически связан с политической пропагандой, не говоря уже об ассоциации с панической истерикой по поводу людей, одураченных иностранными идеологиями.
В данном контексте термин «промывание мозгов» обычно преподносится как некое сочетание манипуляций, направленных на то, чтобы осуществить изменение убеждений и мировоззрения при помощи пропаганды, давления и ограничения доступа к независимым источникам информации. В таком случае многие из этих методов часто используются в обыденной жизни, порой даже неосознанно, производителями рекламы, правительствами, школами, родителями, ровесниками и супругами, и в связи с этим весь ореол загадочности вокруг «промывания мозгов» надуман и совершенно преувеличен.
В этом контексте термин обычно употребляется наряду с понятиями «контроль над разумом» и «реформа мысли», и все они трактуются, как изменение мировоззрения человека и его верований при помощи внешних манипуляций.
Политическое промывание мозгов [ ]
Период Корейской войны [ ]
Коммунистическая Партия Китая (КПК) использовала фразу «xǐ nǎo» («промыть мозг»), чтобы описать методы убеждения, обеспечивавшие приведение в ортодоксальность тех членов партии, которые не вполне соответствовали наставлениям партии. Эта фраза была игрой слов с ‘«xǐ xīn» (洗心, «вымойте сердце»), предупреждением, висящим на многих даосских храмах и призывающим последователям чистить их сердца от нечистых желаний перед входом вовнутрь.
В своей книге 1956 года «Промывание мозгов: история мужчин, бросивших этому вызов» Э. Хантер описал методику промывание мозгов, как «нанесение ущерба разуму путём применения различных средств, гипноза и так далее для того, чтобы стереть память о происходившем и заменить её новой памятью о том, чего никогда не было в действительности». Согласно Хантеру, процесс является настолько разрушительным для физического и умственного здоровья, что многие из его интервьюируемых полностью не оправились через нескольких лет свободы после китайского плена.
Два исследователя, работающих независимо, Лайфтон и Шейн, проанализировали принудительное убеждение на примерах обработки «корейских» военнопленных. Они определили принудительное убеждение как смесь социального, психологического и физического подавления, направленного на то, чтобы вызвать изменения в веровании, мировоззрении и поведении индивидуума. Они оба заключили, что принудительное убеждение может преуспеть при наличии физического элемента заключения, «заставляя индивидуума быть в ситуации, когда для того, чтобы выжить в физическом и в психологическом плане, он должен выдержать насильственные попытки принуждения». Они также заключили, что такое принудительное убеждение преуспело только на меньшинстве военнопленных, и что конечный результат такого принуждения оставался очень непостоянным, поскольку большинство индивидуумов вернулось к их предыдущему состоянию вскоре после того, как они оставили принудительную окружающую обстановку.
Использование принудительных методов убеждения в Китае [ ]
После перемирия, прервавшего боевые действия в Корее, большой группе офицеров разведки, психиатров и психологов было поручено опросить возвращённых из плена солдат ООН. Правительство США хотело понять беспрецедентный уровень измен военной присяге среди заключенных и других признаков того, что китайцы делали что-то необычное в отношении военнопленных. Формальное изучение в академических журналах стало появляться в середине 1950-х годов, так же как и некоторые сообщения прежних заключенных от первого лица. Шейн написал книгу «Принудительное убеждение», Лайфтон написал книгу «Контроль мысли и психология тотализма». Следующие выводы базируются в значительной степени на их исследованиях.
Хотя американцы приковали своё внимание на промывание мозгов, прежде всего как на феномене Корейской войны, тем не менее, данные методы стали практиковаться на простых китайских гражданах вскоре после создания КНР. В Китае эти методы имели многоцелевую направленность, которые вышли далеко за пределы управления людьми в лагерях для военнопленных. Они стремились получить признания, убедить обвиняемых, что они действительно совершили антиобщественные действия, заставить их почувствовать себя виновными в преступлениях против государства, осуществить фундаментальные изменения настроений в отношении строительства нового коммунистического общества, и, наконец, фактически достичь устойчивых изменений в этих жертвах промывания мозгов. Промыватели мозгов стремились, как к конечной цели, к тому, чтобы получить методы, которые разрушили бы индивидуальность человека и его способность в отношении обработки и запоминания информации и в отношении сохранения нравственных ценностей. Выбранные методы включали: доведение людей до животного состояния путём содержания их в грязи, путём лишения сна, частичного сенсорного лишения, психологического преследования, внушения вины, группового социального давления и т.д. Окончательная цель этих мер состояла в преобразовании индивидуума с «феодальным» или «капиталистическим» складом мышления в «правильно мыслящего» члена нового общественного устройства.
Несмотря на всю ужасность положения заключённых в китайских тюрьмах, тем не менее, данные издевательские попытки принудительно навязать убеждения продемонстрировали и некоторые обнадёживающие результаты. Они показали, что человеческий разум имеет огромную способность к сопротивлению стрессу и мощную способность к сохранению устойчивости. Джон Клиффорд представил доклад о непреклонном сопротивлении одного человека промыванию мозгов в книге «В присутствии моих врагов», в которой представлена картина, полученная при изучении больших групп. Эйллин и Адель Рикетт написали более раскаивающийся отчёт о своём заключении (Эйллин Рикетт по своему собственному признанию нарушил законы КНР против шпионажа) в книге «Заключенные освобождения», но также детально описали методы типа «сражающихся групп» в других докладах. Несмотря на различие между этими противоположными реакциями на попытки государством изменить их верования, опыт показывает, что большинство людей могут изменяться под внешним давлением, но вернуться обратно, когда давление было удалено.
Теория массового промывания мозгов [ ]
В тех обществах, где правительство поддерживает усиленный контроль средств массовой информации и системы образования и использует этот контроль для проведения пропаганды в широких масштабах, мощным результатом может стать промывание мозгов большим частям населения. Это особенно эффективно при апеллировании к националистическим или религиозным чувствам, в условиях низкой образованности населения и ограниченного доступа к независимым и иностранным СМИ.
Опровержение политического промывания мозгов [ ]
По мнению судебного психолога Дика Энтони ЦРУ выдумало идеологию «промывания мозгов», создав стратегию контр-пропаганды, чтобы отмести утверждения коммунистов, что американские военнопленные в корейских концлагерях добровольно выразили симпатию к коммунизму, но на самом деле независимые исследования показали, что сотрудничество со стороны западных военнопленных было вызвано просто опасениями и давлением, а не промыванием мозгов. Он утверждает, что теории ЦРУ о промывании мозгов было представлены широкой публике через книги Э. Хантера, который был секретным агентом ЦРУ по «психологической войне». Он далее утверждает, что в течение двадцати лет, начиная с начала 1950-х годов, ЦРУ и Министерство Обороны проводили секретные исследования (включая особенно « Проект MK-Ультра »), пытаясь развить практические методы промывания мозгов (возможно, чтобы противодействовать усилиям по промыванию мозгов китайцами), и что их попытка была безуспешной.
Противоречия, касающиеся новых религиозных движений [ ]
Проблема становится ещё более запутанной из-за того, что существует несколько различных определений термина «промывание мозгов», некоторые из которых практически лже-карикатурны, и из-за введения синонимичного понятия « контроль над разумом » в 1990-х годах, которое часто используется попеременно то как синоним «промывания мозгов», то как резко отличающееся понятие. Вдобавок к этому некоторые авторы именуют промывание мозгов как метод обращения (Баркер), в то время как другие именуют промывание мозгов как метод сохранения существующих членов (Кент, Заблокки).
Другим фактором было то, что теории промывания мозгов подвергались различным обсуждениям в судах. Эксперты должны были объяснять свои взгляды перед жюри в более простых терминах, чем те, что используются ими в академических публикациях, из-за чего проблема должна была быть представлена в чёрно-белых цветах, чтобы довести дело до завершения.
В 1984 году британский социолог Эйлин Баркер сказала в книге «Создание Муна : выбор или промывание мозгов», основанной на исследовании британских членов Церкви Объединения, что она не нашла никаких экстраординарных методов убеждения, используемых, чтобы принять на работу или сохранить членов.
Американская Психиатрическая Ассоциация и теория промывания мозгов [ ]
После этого некоторые учёные, менее критически настроенные к НРД, сделали вывод о том, что АПА отклонила теорию промывания мозгов, и у неё не существует никакой научной поддержки (Интровайн, Бромли и Хадден).
Другие мнения [ ]
Социологи, которые изучают новые религиозные движения, например, Джеффри Хадден, согласны с общим суждением о том, что религиозные группы могут иметь значительное влияние на их членов, и что данное влияние могло появиться также при помощи идеологической обработки. В то же время многие социологи отмечают, что сходное влияние происходит адекватным образом во всех человеческих культурах, и некоторые утверждают, что влияние, проявленное в НРД, практически ничем не отличается от влияния в фактически каждой области человеческого поведения.
«Ассоциация Академиков Мира за Религиозное Образование», заявляет, что «…без идеологического зонтика теории промывания мозгов, придающего ему легитимность, депрограммирование — практика похищения членов НРД и разрушения их религиозной веры — не может получить никакого юридического или нравственного оправдания».
«Американский Союз Гражданских Свобод» (ACLU) (American Civil Liberties Union) выпустил заявление в 1977 году, связанное с промыванием мозгов и контролем разума. В этом заявлении ACLU выступило против методов, «лишающих людей свободного осуществления религии». ACLU также отклонило идею о том, что заявление об использовании «промывания мозгов» или «контроля над разумом» само по себе может преодолеть право свободного осуществления религии.
В 1960-х годах, когда на Западе впервые возникли различные НРД, некоторые молодые люди внезапно приняли новую веру или верования, и поменяли своё поведение, которое заметно отличалось от их предыдущего образа жизни и воспитания. Иногда некоторые люди игнорировали или даже нарушали прежнюю связь с их семействами. Все эти изменения часто казались их родственникам очень странными и нарушающими прежний семейный уклад. Чтобы объяснять эти явления, теория провозглашала, что этим молодым людям сделали промывание мозгов в этих НРД, изолируя их от их родственников и друзей (например, приглашая их после учебного лагеря по окончании университета), устраивая программу лишения сна (встречи с наставником в 3 часа утра) и устанавливая практику громких и повторных пений.
Социологи обратили внимание, что некоторые восточные религиозные группы, особенно индуистские и буддистские, открыто заявляют в своих доктринах о том, что их целью является стремление улучшить человеческий разум при помощи духовных упражнений. При проведении с разумом интенсивных духовных упражнений возникают определённые результаты, например, происходит изменение сознания человека. Во всяком случае, данные религиозные группы утверждают, что они не используют никаких принудительных методов, чтобы приобрести или сохранить новообращённых.
Переносное значение [ ]
Философский словарь
Смотреть значение Промывание Мозгов в других словарях
Промывание Ср. — 1. Процесс действия по знач. глаг.: промывать.
Толковый словарь Ефремовой
Промывание — см. промывать
Толковый словарь Кузнецова
Приток Мозгов — Иммиграция образованных и талантливых людей из третьей страны в принимающую страну. Так же называется обратная утечка мозгов. см. также утечка мозгов
Юридический словарь
Утечка Мозгов — Эмиграция образованных и талантливых людей из страны происхождения в третью страну по таким причинам как конфликт или недостаток перспектив и возможностей. см. также.
Юридический словарь
Дуоденальное Промывание — лечебная процедура, заключающаяся в удалении содержимого двенадцатиперстной кишки и медикаментозном воздействии на ее стенку с помощью дуоденального зонда; применяется.
Большой медицинский словарь
Кишечное Промывание — водолечебная процедура, при которой минеральную воду или растворы лекарственных веществ вводят в кишечник, чаще в толстую кишку, с помощью зонда.
Большой медицинский словарь
Кишечное Промывание Сифонное — К. п., при котором жидкость вводят в кишку лежащего больного, а затем быстро выводят через тот же зонд по принципу сифона.
Большой медицинский словарь
Кишечное Промывание Трансдуоденальное — К. п., при котором жидкость вводят через дуоденальный зонд в просвет двенадцатиперстной кишки.
Большой медицинский словарь
Кишечное Промывание — вид гидротерапии: введение жидкости в толстыйкишечник для очищения от кала, шлаков, продуктов гниения и т. п.;осуществляют при помощи клизм, субаквальными ваннами и др.
Большой энциклопедический словарь
Промывание Брюшины — см. Диализ перитонеальный.
Большой медицинский словарь
Промывание Уха — лечебная процедура, заключающаяся в введении дезинфицирующего раствора в наружный слуховой проход или полость среднего уха с помощью шприца; производится с целью.
Большой медицинский словарь
Промывание Мозгов — Метафорическое выражение для обозначения систематических попыток изменять идеи человека, его установки и убеждения. Фактически термин используется в двух случаях.
Психологическая энциклопедия
Мозгов, В. С. — авт. брош. «О времени Рождества Иисуса Христа» (М., 1901),
Большая биографическая энциклопедия
Мозгов, Иван Ефимович — [р. 7(20) янв. 1906] — сов. фармаколог, действит. чл. ВАСХНИЛ (с 1956). Чл. КПСС с 1937. В 1930 окончил Моск. зоотехнич. ин-т и работал в Моск. зооветеринарном ин-те. С 1936 — зав. кафедрой.
Большая биографическая энциклопедия
Мозгов, Серг. И. — сост. учебников математики (М., 1870
Большая биографическая энциклопедия
Дуодена́льное Промыва́ние — лечебная процедура, заключающаяся в удалении содержимого двенадцатиперстной кишки и медикаментозном воздействии на ее стенку с помощью дуоденального зонда; применяется.
Медицинская энциклопедия
Кише́чное Промыва́ние — водолечебная процедура, при которой минеральную воду или растворы лекарственных веществ вводят в кишечник, чаще в толстую кишку, с помощью зонда.
подво́дное (син.
Медицинская энциклопедия
Промывание Сифонное (siphonage) — перемещение жидкости из одного резервуара в другой с помощью гибкой трубки. Данная процедура применяется, например, во время осуществления лаважа желудка, когда его.
Медицинский словарь
Промыва́ние Брюши́ны — см. Диализ перитонеальный.
Медицинская энциклопедия
Промывание Желудка — I
Промыва́ние желу́дка
процедура удаления из желудка его содержимого, применяемая с лечебной целью или для диагностического исследования получаемых промывных.
Медицинская энциклопедия
Промывание Уха — I
Промыва́ние у́ха
лечебная процедура, применяемая для удаления серной (или эпидермальной) пробки или инородного тела из наружного слухового прохода.
Перед.
Медицинская энциклопедия
Промывание мозгов
 | TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Brainwashed. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
| « | — Ты ведь не можешь воевать с тем, чего ты не видишь или не понимаешь, не так ли, Изидора? — Не обращая внимания на моё возмущение, спокойно продолжил Север. — Вот так и он — он не видел и не чувствовал того, что внедрили когда-то в его мозг «тёмные», выбрав именно его своей беспомощной «жертвой». И вот, когда нужное для «тёмных» время пришло, «заказ» чётко сработал, несмотря на чувства или убеждения захваченного человека. | » |
| — Светлана Левашова, «Откровение» | ||
Важно — квалифицирующий признак промывания мозгов, отличающий его от принуждения, заключается в том, что жертва сама начинает искренне верить в то, что закладывалось манипулятором. Если жертва безропотно подчиняется по любой причине, но сохраняет волю к сопротивлению — это совсем другой троп.
Подтроп — бетризация: сабж направленный только на снижение агрессии.
Содержание
Оно бывает [ править ]
Как ни парадоксально, в этой шкале увеличение жёсткости воздействия увеличивает и его обратимость. Ведь чем более жёсткое воздействие, тем больше личность на время контроля отодвигается в сторону, а чем больше она отодвигается в сторону, тем меньше подвергается влиянию. Человек, подвергнутый Гиассу, в несоответствующих буквальной формулировке ситуациях полностью остаётся собой, а вот Уинстон Смит полюбил Большого Брата навсегда, искренне и со всем пылом. А вот то, что ниже, в эту шкалу не вписывается:
Автором статьи почему-то считается, что сопротивления двум описанным выше вариантам оказать в принципе нельзя. Но персонажи многих произведений об этом не в курсе. Демона можно изгнать, реальные воспоминания могут быть не «отформатированы», а вытеснены в подсознание, а мозг может найти новые невральные пути в обход удалённых участков. Как свидетельствуют исследования физиологов, наш мозг — невероятно гибкая самообучающаяся нейросеть; медицине реального мира известны случаи, когда люди продолжали нормально жить без половины мозга.
«Первопроходцы» трансформации сознания: от промывания мозгов и тоталитарных сект до дня сегодняшнего
Двадцатое столетие познакомило нас с очень серьезным опытом по трансформации картины мира у массового сознания. Особо активными в этом были тоталитарные государства.
Но достижение результата в их случае облегчалось тем, что в их руках была вся система: образование и наука, литература и искусство, медиа. Все печатные, письменные и устные информационные потоки полностью контролировались.
Но термин «промывание мозгов» приходит не от них. Это результат того, что было сделано китайскими инструкторами с американскими военнопленными во время корейской войны. В закрытой среде, наказывая за непослушание всех, а не только провинившегося, инструкторам удалось добиться того, что американцы боялись возвращаться домой, в этот ужасный империализм. Их удавалось убедить только тем, что в США есть своя компартия, которая их защитит.
Этот феномен начали исследовать, и он получил название «промывания мозгов» (brainwashing).
Потом этот же тип воздействия признали в тоталитарных сектах, которые также являются закрытой группой, и существует полная зависимость индивида от коллектива, возглавляемого лидером секты. Стейн пишет: «Если ситуация является серьезной, и человек находится в сильной изоляции без ясной возможности избежать этого, тогда обычный человек сдается травматическому давлению промывания мозгов».
Как видим, появился еще один параметр — неизбежности, невозможности выйти из этой ситуации, поэтому человек находит единственное спасение — выживания в подчинении ситуации, в которую он попал. Он сам становится активным и искренним участником по форматированию его мозгов, поскольку именно в этом лежит его спасение. Физический страх побеждает разум. Это может выглядеть ужасным, но это правда.
Лифтон, который наиболее детально исследовал данное явление «промывания мозгов», выделяет в этом процессе два этапа: признание и перевоспитание (см. также работу: Lifton R.J. Thought Reform And The Psychology Of Totalism. — Chapel Hill — London, 1989). Это было признанием прошлых ошибок и переделкой человека в соответствии с коммунистическими требованиями.
Более детально этот процесс разлагается на восемь составляющих: контроль среды (кстати, лучше всего подходят для этого закрытые монастыри, не имеющие связи с миром), мистическая манипуляция, создающая ощущение, что все происходящее взаимосвязано, признание, очищение, аура священной науки, нагруженный язык, принцип — группа важнее человека, принцип — группа важнее остального мира.
ЦРУ делает больший акцент на методах допроса пленного. Они считают, что эти методы возникли скорее путем проб и ошибок, а не благодаря участию ученых. Интересно также замечание, что если пленного выбрали для промывания мозгов, ему не избежать всего набора техник, даже если он согласится подписать любое признание.
ЦРУ выделяет два инструмента в процессе промывания мозгов. Первый — это деморализация, приводящая к тому, что пленный не может четко различать, что является правдой, а что ложью, как и то, что логично, а что нет. Второй — это реорганизация, где он должен построить свое признание, развить его, защищать его, поверить в него. Кстати, самым важным элементом процесса промывки мозгов ЦРУ считает допрос, поскольку он позволяет деморализовать пленного и атаковать его ценностную систему. Выделяется десять эмоциональных состояний, которые человек проходит в процессе промывки мозгов, и чувство вины является лишь одним из них. Одним из эффективных методов контроля ЦРУ считает изоляцию человека. Находиться в таком состоянии достаточно тяжело для многих, хотя некоторые могут его перенести.
Еще одно название для этого подхода — «реформа мышления» (thought-reform). Кстати, Китай активно пользовался термином «перевоспитание» и в период культурной революции, и сегодня в отношении лагерей по перевоспитанию своего мусульманского населения — уйгуров (см. тут, тут и тут). Это тоже закрытая среда, но в ней содержится миллион человек. И понятно, что методы те же, поскольку закрытая среда не боится ничего, а ее обитатели, наоборот, боятся всего.
Следует признать, что практически такой же эксперимент по перевоспитанию миллионов провел Советский Союз за 20 лет с 1917 по 1937 г., завершив его репрессиями, которые «запечатали рты» всем носителям другого мнения и другой памяти. Государство всеми силами науки и образования, литературы и искусства, медиа вносило и удерживало новую память о прошлом и новую модель настоящего, а те, кто был этим недоволен, попали под каток репрессий.
Не только вход в тоталитарную организацию, но и выход из нее сопряжен с рядом трудностей. В одном случае надо ввести новую модель мира, которую человек искренно принимает, в другом — разрушить ее.
Под влиянием Лифтона Хассан, сам прошедший через секту, предложил свою модель BITE: Behavior, Information, Thought, Emotional, то есть Контроль поведения, Контроль информации, Контроль мышления и Контроль эмоций. Эта модель используется при депрограммировании человека при его выходе из тоталитарной секты. Он сделал также серию интервью с Лифтоном.
В принципе, в наше время это направление вновь приобрело актуальность, поскольку возникла проблема вовлечения новобранцев в радикальный ислам и, соответственно, выведения их из этого состояния. Все это методы контролированного поведения (см. исследование, например, о левых экстремистах). В этой диссертации Стейн, а она сама прошла через тоталитарную секту The Organization (The O), утверждается, что определяющим параметром для тоталитарных организаций является форма, а не конкретные идеологические, религиозные, политические или другие догмы, которые там используются. То есть собственно контент вторичен, первично воздействие разного рода техник.
Стейн придерживается мнения, что обработка информации может быть центральной и периферийной. При центральной обработке основное внимание уделяется содержанию сообщения, его качеству, его аргументам. При периферийной обработке люди обращают внимание на вторичные характеристики — ощущаемый уровень экспертности или привлекательности коммуникатора, количество его аргументов. Людей можно отвлекать от центральной обработки в пользу порождением созданием страха, быстротой подачей, что ведет к отсутствию времени для обработки, излишней повторяемости, сложности языка.
Близка к этому модель Петти с соавтором, которые разрабатывали ее для анализа влияния на потребителей (см. тут и тут). По этой модели периферийное воздействие ведет не к оценке достоверности аргументов, а к факторам их подачи, например, принятие сообщения по той причине, что оно было высказано на хорошем ланче для участников. Стейн считает периферийное воздействие очень важным для ее исследования тоталитарной секты, поскольку такое воздействие не дает возможности сконцентрироваться на собственно аргументах.
Но если вдуматься, то советская тоталитарная пропаганда также использовала этот метод, например, бесконечное повторение одного и того же автоматически отодвигало его на периферию восприятия. Но здесь оно входило чисто автоматически, не вызывая сопротивления.
Еще один «классик» по исследованию китайского варианта промывания мозгов — Эдгар Шейн. Потом он работал в сфере теории менеджмента в Массачусетском технологическом институте. А само промывание мозгов он обозначил, как нам представляется, удачным термином «принудительное убеждение» (coercive influence). При этом он лично принимал участие в беседах с теми, кого отпустили из плена перед отправкой в США.
В анонимной рецензии ЦРУ на книгу Шейна, в которой подчеркивается, что это не только китайский, но и советский метод, приводятся слова американского ветерана сферы безопасности, считавшего, что основным здесь является идеологический подход. Важным для понимания феномена промывки мозгов, по его мнению, являются точки отсчета тех, кто проводит это, и тех, над кем проводят. То есть перед нами возникает вполне четкая инженерная задача: имеем это — в результате должны получить это.
Шейн увидел в модели промывания мозгов такие этапы, выделив их в рамках известной модели Левина, состоявшего из таких компонентов: Размораживание, Изменение, Замораживание. Имеется в виду, что сначала требуется «разморозить» уже имеющиеся представления, потом заменить их и снова «заморозить».
В рамках этапа «изменения», с точки зрения Шейна, используется следующее:
Сама книга Шейна была издана в далеком 1961 году (Schein E. H. a.o. Coercive Persuasion. A Socio-psychological Analysis of the “Brainwashing ” of American Civilian Prisoners by the Chinese Communists. — New York, 1961). Но еще раньше вышла книга Хантера «Промывание мозгов в красном Китае» (Hunter E. Brain washing in red China. — New York, 1951).
Психолог Евгений Волков очень много сделал в этой сфере своей редакторский и переводческой работой, например, ему мы обязаны появлению книг Хассена и Лифтона (см. работы: Хассен С. Освобождение от психологического насилия: деструктивные культы, контроль сознания, методы помощи. — СПб., 2001.; Лифтон Р. Дж. «Исправление мышления» и психология тоталитаризма. — СПб., 2004, а также тут), а также его собственным исследованиям.
Сегодняшние научные подходы достигли новых высот, поскольку они позволяют совершать «промывание мозгов» уже не в закрытой, а открытой среде. Человек сидит у экрана телевизора или за компьютером. Ему приходят сообщения, учитывающие его групповые характеристики, позволяющие предположить, что он может изменить свое мнение в сторону нужного кандидата, и при голосовании именно это и происходит. Человек, конечно, может уклониться от этого воздействия, но этого не происходит, потому что, условно говоря, он слышит в этих словах самого себя, а от себя никуда не уйдешь.
В журнале Foreign Affairs было предложено по аналогии с жесткой и мягкой силой Джозефа Ная назвать этот новый феномен воздействия острой силой — sharp power. Однако Най выступил против, признав острую силу, которая задавалась как «обманное использование информации для враждебных целей», вариантом своей жесткой силы. Он пишет: «Новым является не базовая модель, а скорость, с которой данная дезинформация может распространяться, а также малая стоимость этого распространения. Электроны дешевле, быстрее, безопаснее, от них легче отказаться, чем от шпионов. С армией платных троллей и сетью ботов вместе с такими распространителями, как Russia Today (RT) и Sputnik, российская разведка с проникновением в электронную почту Демократического Национального Комитета и высокого уровня официальных лиц кампании Клинтон может сбивать с толку и прерывать новостные циклы неделя за неделей».
Правда, есть еще одна важная составляющая новой системы, пришедшая как результат децентрализации интернета, это возможность каждого пользователя самому стать медиа. Именно это, а не боты или тролли, является главной движущей модель распространения информации в интернете, где сами пользователи ретвитят и репостят то, что пришло к ним.
Даже Шнуров в споре с российским министром культуры Мединским заявил: «Любой человек, у которого есть твиттер, является производителем смыслов и производителем культуры. Этих производителей культуры регламентировать просто теоретически невозможно — возможно только создавать атмосферу благоприятствования, уважения. Это не получится, так как все вертикали давным-давно падают, так как уже выстроилось горизонтальное общество, так как сейчас, собственно говоря, работник культуры и сферы искусств — любой блогер». И здесь он подчеркивает не столько возможности пользователя по трансляции, как по созданию иных смыслов.
Человек, правильно или неправильно, ощутил себя ныне коммуникативным центром, чтобы не сказать центром Вселенной. Пользователи соцсетей — реально никто, но миллионы таких никто по мановению троллей-дирижеров вдруг начинают выводить одну-единую мелодию, которую слышат все. Без этих дирижеров мелодии не сливаются воедино.
При этом платформы белых националистов не получают такого же давления со стороны техгигантов, как исламские (см. также анализ факторов того, почему некоторые сообщения распространяются лучше других). Конспирология хорошо распространяется в соцсетях, хотя для этого подходят и неанонимные источники.
Концепция острой силы, упомянутая выше, продолжает свое развитие, несмотря на возражения Ная. Несколько идей, которые уже прозвучали на сегодня:
Уолкер как один из авторов этой идеи видит действие этого инструментария не только в сфере политики, но и в культуре, медиа, науке, издательской сфере, называя их секторами, которые предопределяют то, как граждане демократий понимают мир вокруг них, и это является угрозой демократическим системам.
Еще одним доводом в свою пользу он считает то, что теоретики сегодня в замешательстве: «Данные режимы не полагаются исключительно на жесткую силу, они не столь успешны и в порождении мягкой силы, но в то же время способны проецировать реальное влияние за рубежом. Видя возрождение авторитаризма в мире, настало время подумать об этом явном парадоксе».
Унификация мышления имеет давнюю историю. Возникновение «злых» богов в истории человечества объясняют тем, что это произошло, когда людей стало слишком много (см. тут и тут). Сложное общество потребовало богов-морализаторов, чтобы унифицировать поведение, а следовательно, и мышление. Это показало исследование 414 обществ из 30 регионов на протяжении 10 тысяч лет.
После использования богов, которые унифицировали мышление и поведение, сегодня за это взялась пропаганда, ярким примером чего были тоталитарные государства. Они активно продвигались и на Запад, где самым сильным коммунистическим пропагандистом был Вилли Мюнценберг, одна из книг о котором называется «Красный миллионер» (см. тут). Он, работая на Коминтерн, общался со многими западными интеллектуалами, создавая победную ауру для СССР. О его методах работы пишут так: «Мюнценберг часто брал “известных” интеллектуалов и контролировал их с помощью групповой психологии и подкупа. Он позволял им чувствовать себя полностью независимыми, что им и в голову не приходило проверить свою мнимую свободу. Такими писателями, как Линкольн Стеффенс, Эрнст Хемингуэй, Джон Дос Пассос и Генрих Манн, так хорошо манипулировали, что они часто не понимали этого до того, как было уже поздно. Тогда их собственное личное тщеславие делало невозможным признание того, что их легко и лукаво провели, особенно таким человеком, который явно был их интеллектуальным карликом». Мюнценберг создавал себе в помощь множество организаций, которые он про себя именовал «клубами невинных».
Кстати, получается, что это та модель работы с публичными интеллектуалами для последующего захвата всего населения, которая была применена ближе к нашему времени для продвижения либерального капитализма, в результате чего и Тэтчер, и Рейган отказались от своих вариантов государственного капитализма в его пользу. Именно тогда возникли первые think tank’и.
Мюнценберг не только сам выпустил книгу «Пропаганда как оружие», но и в книгах о нем подчеркивается его дар пропагандиста, что под его влиянием также были Альберт Эйнштейн, Эптон Синклер, Анри Барбюс, Бертольд Брехт в дополнение к тем именам, которые мы перечислили выше (см. работу: McMeekin S. The Red Millionaire: A Political Biography of Willy Münzenberg, Moscow’s secret propaganda tzar in the West. — New Haven — London, 2003). После Первой мировой войны он вел реальную идеологическую войну, будучи главным советским пропагандистом на Западе.
Однако в любом случае все это работа в открытой информационной среде, которая имеет множество сложностей. Понятно, что она резко облегчается в закрытой информационной среде, характерной для тоталитарных и авторитарных государств, когда информационная конкуренция оказывается уничтоженной, а правильные с точки зрения власти сообщения получают существенные преимущества.
И фраза Дмитрия Быкова о современной пропаганде дополнит картинку упрощения мышления и пропаганды уже в наше время: «Понимаете, вот некоторые говорят: “А зачем ей (власти. — Г. П.] такие плохие пропагандисты?” Она может себе позволить, в этом ее смысл. Ей не нужны умные пропагандисты, ей не нужны пропагандисты хорошие. И это счастье, это отсутствие очень важного соблазна. Потому что масса народу… Себя я, конечно, в эту массу не включаю, у меня такого соблазна нет, но он мог бы появиться, слаб человек. Очень многие люди захотели бы пойти в идейную обслугу этой власти, если бы этой власти нужна была идейная обслуга. Нет, ей как раз наоборот важно показать: мы можем себе позволить быть такими. Нас устраивают такие циничные, прожженные, бестактные, неумные пропагандисты. Нас устраивает топорный стиль этой пропаганды, потому что он показывает наше право быть любыми. Нам не нужны умные, нам нужны верные. Этот принцип Стругацких совершенно точный».
Авторитарные режимы оказались сильны простотой своих моделей влияния, поскольку опираются на продуцируемые ими простые истины, что также является одним из вариантов упрощения мышления. И если соцмедиа в явной степени ведут к упрощению дискуссии, поскольку там преобладают эмоции, а не рацио, то это ведет и к упрощению пропаганды, создаваемой для этих пользователей.
Однако и демократические режимы, и даже демократические партии в них жаждут избавиться от разнообразия интересов своих избирателей. Те, кто работает в американском демократическом поле, например, утверждают, что нет единого спектра от центра влево, где находится оптимальная середина воззрений избирателей. Есть большое число подгрупп избирателей, для которых конкретная проблема является центральной.
Мы все становимся слишком разными. И эту «разность» надо учиться находить, учитывать и уметь с нею работать. Гудков приводит пример становления социологии на Западе и у нас: «На Западе исторически социология возникала и развивалась в моменты перехода от закрытого традиционного сословного общества к массовому, открытому, представительскому, рыночному и т. д. Она должна была дать ответы на запросы самого общества: появились новые формы коллективной или массовой жизни — большие города с их особой интенсивностью духовной, экономической или политической жизни, биржей, партиями, газетами, профсоюзами, новыми течениями в искусстве, в философии и проч. Что это такое? Каковы последствия этого? Как меняется сам человек в этих обстоятельствах?
А у нас социология с самого начала формировалась как еще один инструмент управления для начальства. Средство повышения эффективности пропаганды. Политический консалтинг, дополнительный источник информации. Иные начальники стали украшать свои доклады какими-нибудь ссылками на опросы социологами населения, подтверждающими намерения чуть-чуть изменить приоритеты в финансировании, скажем, строительства культурных объектов». Однако советский человек был во многом одинаков, это тоже надо понимать. Или у него были более жесткие условия выживания, которые заставляли его быть унифицированным в публичной сфере.
Контроль мышления в его жестком варианте связан с использованием наказаний за уклонение от навязанных правил. Мягкий вариант не наказывает, а привлекает более комфортными условиями жизни, к примеру, как это было в СССР, если ты не шел наперекор имеющейся идеологии. Религия и идеология очень не любят еретиков, поскольку они могут стать примером для других возможных отступников.
Шейн писал о стандартном китайском варианте работы не с военнопленными, а с гражданами в так называемой реформе мышления, где прослеживаются все те же характеристики: «Реформа мышления проводилась в Китае с помощью групп, которые занимались критикой, самокритикой, обвинениями, выражением жалоб и изучением, обычно проводимая партийным чиновником, который сообщал наверх информацию о прогрессе членов группы. Такие группы, состоящие из 10–12 человек, были организованы в каждой деревне, школе, заводе, тюрьме, ферме, чтобы рационализировать материал, даваемый с помощью чтения или лекции, предоставляя возможность каждому члену продумать, как теоретические положения могут быть использованы в его собственном деле» (см. также иной рассказ о времени культурной революции).
И мы не должны смотреть свысока на это время, поскольку у нас тоже были процессы над врагами народа до войны, как и обсуждение космополитов и других после войны, где от каждого требовалось прокричать свои осуждающие слова о жертве. И во всех этих случаях человека ведет не разум, но тело, поскольку он не хочет оказаться на месте осуждаемого.
© Почепцов Г.Г., 2019 г.
© Публикуется с любезного разрешения автора