псково печерский монастырь отчитка
«Поразительно счастливый человек»
Памяти архимандрита Адриана (Кирсанова)
Простые слова, действенная молитва, чрезвычайно важные откровения и незабываемые встречи. Псково-печерского старца архимандрита Адриана (Кирсанова) вспоминают те, кому посчастливилось общаться с этим «поразительно счастливым человеком».
«Он не отмучился — он отрадовался»
— Последний раз мне довелось увидеть отца Адриана около месяца назад. Он был очень слабенький, но принял меня. Мы с ним смогли немножко побеседовать, вспомнить о прошлом. Я знал его больше 35 лет — для меня это огромное счастье.
В день нашей встречи он, помню, был удивительно светлым и радостным. Как, впрочем, и всегда. Я не помню его угрюмым. Многим внешне он мог казаться сердитым, но на самом деле отец Адриан не был таким. Он просто был сосредоточен в Боге, молитвенно собран в себе.
Отец Адриан — поразительно счастливый, если так можно сказать про подвижника, человек! Это средоточие в нем счастья в который раз и в эту нашу встречу меня просто изумило.
Конечно, у него были старческие немощи: 97-й год, что там говорить. Но про него нельзя сказать, как про других: вот, «человек отмучился». Он — отрадовался.
Отрадовался о Боге радостью временной и перешел в радость вечную.
«Отец Адриан оставил нам
очень важное откровение своих последних дней»
— Один мой знакомый после того, как крестился, тут же поехал в Псково-Печерский монастырь и сразу стал свидетелем отчитки бесноватых, которую проводил ныне почивший старец Адриан, и увидел, как бесноватые реагируют на его молитву. Это настолько поразило новопросвещенного христианина, что он, вернувшись домой, стал ревностно подвизаться, постоянно читать Псалтирь.
В своих беседах незадолго до смерти отец Адриан озвучил удивительную вещь. Он, просматривая свою жизнь, понял, что вся его деятельность по отчитке бесноватых была напрасна. Ну, может быть, не совсем напрасна с точки зрения «уверения современного Фомы», как это видно из случая с моим новопросвещенным знакомым. Однако напрасна с точки зрения собственно помощи самим бесноватым.
— Не было, — говорил старец, — ни одного такого случая, чтобы я кому-нибудь на самом деле по-настоящему помог. Потому что на место изгнанного беса потом приходили семь злейших духов (Мф. 12: 45).
И эти люди снова появлялись на отчитках.
— Это же Господь попускает беснование как крест, а я, пусть и по любви, но эти кресты, получается, снимаю?
Когда приходится причащать бесноватых, так им и говоришь:
— Это ваш крест. Все равно, как бес будет действовать: снаружи или изнутри. Помните, что есть те, кто, донеся этот крест до конца, этой мукой и спасаются.
Меня отец Валериан Кречетов в свое время благословлял в Отрадном помогать одной такой бесноватой. Бес, буквально по Писанию, «бросал ее и в огонь, и в воду». То есть она вдруг обнаруживала себя упиравшейся кистями рук в зажженную конфорку газовой плиты и получала при этом тяжелые ожоги. Либо внезапно падала в водоем. И еще с размаху ударялась головой о каменный пол в храме. Я неоднократно бывал у нее дома и был свидетелем того, как она ежечасно повторяла одну и ту же молитву, начинавшуюся словами: «Благословен день и час. ». Однажды я вместе с другим прихожанином и одновременно певчим храма в Акулово (ныне тоже священником), повез ее на исцеление в некую лечебницу, о существовании которой мы узнали по объявлению в газете. Но она сама, смиренно принимая попущенное, отказывалась от облегчения своей участи. Когда мы прибыли по указанному в газете адресу, то она быстрее нас поняла, что помощь ей собираются оказать экстрасенсы, и наотрез отказалась от такой «помощи», называя этих целителей колдунами. Так страдая, она вымаливала свой род. Она происходила из многодетной семьи, осиротевшей во время Великой Отечественной войны. Вместе со своими братьями и сестрами воспитывалась в детдомах. Никто кроме нее не стал верующим, и она взяла на себя подвиг всех их вымолить. Постоянно ходила в Церковь. Кончина у нее была светлая. Человек отмучился, но спасся. Наш народ сильно согрешил пред Господом: это и события столетней давности, и последующие десятилетия насаждаемого атеизма — люди до сих пор пожинают эти горькие плоды отступления от Бога.
Очищение происходит большими скорбями и трудами — только тогда есть надежда войти в Царство Небесное. Как говорил другой Псково-Печерский старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Грех входит вагонами, а выдавливать его из себя приходится по чайной ложке».
Отец Адриан оставил нам это очень важное откровение своих последних дней: сколько он сам претерпел мести от этих изгнанных им бесов, а эти люди не шли в Церковь, не каялись по-настоящему, не причащались, и эта демоническая реальность вновь поглощала их.
. И тем отчетливее свидетельство Света Истинного (Ин. 1: 9), явленного в жизни самого отца Адриана.
«Он был очень смиренным и часто незаметным для окружающих»
— Я была духовным чадом отца Адриана в начале 1990-х, когда жила в Печорах. Полтора года я окормлялась у него и общалась с ним очень тесно, ничего не делала без его благословения. И именно он благословил меня уйти в монахини. С тех пор наш земной контакт, к сожалению, прекратился, но надеюсь, что он всегда молился за меня.
Несомненно, отец Андриан был настоящим старцем. Так о нем говорил, например, и отец Иоанн (Крестьянкин). Хотя многие, кто находился рядом с ним, его таковым не признавали, потому что он был очень смиренным и часто незаметным для окружающих. Я просто не помню столь же смиренных людей, разве что немногие другие старцы.
В плане духовного наставничества он был очень строг. Некоторые из братии из-за этого избегали его советов. Но сам он жил очень интенсивной духовной жизнью. Думаю, у него был огромный духовный внутренний мир, о котором мало кто знал.
Еще он много лет занимался отчиткой бесноватых. Причем это была не его воля — ему дали такое, можно сказать, поручение. Началось это еще в Троице-Сергиевой лавре, а в Печорах он жил как в ссылке. Его удалили от лавры, потому что отчитывание им бесноватых вызвало большое недовольство советской власти.
И поскольку он отчитывал бесноватых, вокруг него всегда было много таких людей. Они даже переезжали жить рядом со старцем, потому что при очитке им становилось легче. И поскольку отец Адриан ими занимался, он взял на себя их лечение и духовное выздоровление, держал их в очень строгом послушании. В основном это были женщины, многие из которых вели полумонашеский образ жизни, словно они уже жили в монастыре. Они работали где-то в городе, скажем, в больнице или детском саду, но постились как монахини и вообще вели очень строгую жизнь. И поскольку вокруг него было много больных и бесноватых женщин, то некоторые монахи его даже побаивались.
Жизнь отца Адриана была очень трудной. Он родился после революции в очень благочестивой семье, и ему было трудно смотреть на то, что творится вокруг, когда преследовали священников и верующих, разрушали храмы и прочее.
Потом началась война. Старец говорил, что Господь сохранил его тем, что он никого не убивал, и что его совесть — как священника — чиста.
Когда я была в Печорах, то видела, что он очень много болеет, что усугублялось тем, что он занимался очитками, а это дело очень непростое. Несмотря на то, что он совершал отчитки по благословению, ему приходилось очень много страдать от козней дьявольских.
Но что касается меня лично, то могу сказать, что он изменил мою жизнь, при нем у меня сформировалось твердое желание принять монашество.
Он был очень крепкий духом и очень строгий в жизни. Например, его распорядок дня был таков: он ложился очень поздно — в двенадцать или позже, потому что читал правило или принимал людей, но в три часа ночи он снова вставал, чтобы вновь читать монашеское правило. После ночного чтения правила он мог немного отдохнуть, но потом снова начинал принимать людей или служить, и я предполагаю, что перед этим он уже не спал.
Что может вызвать слезы у атеиста?
Юрий Силуанов:
— Когда у меня была очень серьезная проблема, по благословению наместника Псково-Печерского монастыря архимандрита Тихона (Секретарева), меня провели в келью старца.
Физически он был, можно сказать, истощен, но от него исходила такая сила духа, такая благодать, что он буквально светился!
Я ему изложил свою проблему, а он так просто-просто сказал:
— Ну, не переживай. Все образуется. Молись. Это Господь посылает искушение.
— Искушение за какие-то мои грехи. — стал допытываться я.
— Кто его знает, — опять просто ответил он. — Это только Господу Богу известно.
— Батюшка, а когда эти искушения закончатся? — не унимался я. Происходящее тогда действительно было невыносимым.
— Нам сроки Господи неведомы. Но закончатся — это совершенно точно!
Благословил. Помазал меня маслицем.
Мы поговорили с ним и на какие-то другие темы. Это было очень удивительно: человек, который не читает прессу, не смотрит телевизор, не слушает радио, был в курсе всего и, я так понимаю, знал все, свидетелями чего мы потом становимся, с опережением. Потому что он прозревал суть времени.
Видел, как мамона завоевывает все больше и больше душ и на территории некогда Святой Руси воцаряется золотой телец.
Какие муки претерпело поколение старцев — отца Адриана, батюшки Иоанна (Крестьянкина), протоиерея Николая Гурьянова! Но в них была такая сила против греха!
— Молись, молись! Господь лучше нас знает, когда нам посылать искушения, когда их заканчивать, когда новые попускать. — наставлял отец Адриан. — Молись, молись! Господь не без милости, услышит молитвы.
— Батюшка, молюсь, да вот что-то никак, — посетую, бывало, я.
— Сроки Господни нам неведомы, — вновь напомнит он.
Когда в прошлом году у моего сына стало происходить что-то непонятное в жизни, явно связанное с колдовским воздействием, то я повез его к отцу Адриану.
Старец уже никого не принимал. Но сделал исключение.
Сын у меня был в детстве крещен, но потом уже редко бывал в церкви. И то разве что зайдет свечку поставить. В загробной жизни, как и многие из молодых, сомневался:
— Пап, ну, как это возможно? Столько миллиардов до нас уже поумирало. И что же: они где-то и сейчас живут? Где же стольким разместиться?
Такие вот у него были типичные «захожанские» представления.
Отвез я его к отцу Адриану. Минут 15 они беседовали. И вот этот крепкий 30-летний парень, преуспевший в бизнесе, выходит со слезами на глазах:
— Пап. А что это было?
— Ты, сынок, побеседовал с тем, для кого святость не является отвлеченным понятием.
Видя таких людей, даже самые закоренелые атеисты перестают верить в тотальную победу смерти над жизнью.
Как отец Адриан «ничего не делал»
Иеромонах Косма (Афанасьев), насельник Донского монастыря:
— Я поехал в Псково-Печерский монастырь в надежде увидеться с отцом Иоанном (Крестьянкиным). Иду к нему, а тут выясняется, что он не принимает. А мне уже уезжать надо. Что делать?
Кто-то из братии мне посоветовал:
— А ты иди к отцу Адриану.
— Поговорите со мной.
— Да я так устал. — отнекивается.
А он вдруг развернулся:
Обнял меня и начал рассказывать мне всю свою жизнь! Какие у него проблемы были, искушения. Слова мне не дает вставить! Какие на него гонения устраивали, как унижали его.
Я сижу, думаю: «Мне бы со своими проблемами разобраться. »
А он все говорит и говорит.
И только в конце я понял, что он рассказал мне про все, что мне тогда так хотелось спросить! Он, и рта не дав мне раскрыть, разрешил все мои вопросы.
Последний раз приезжаю к нему, а он так развеселился:
— Коська приехал! Коська приехал!
Столько радости в нем было! Такая преизобилующая благодать!
Батюшка в последние годы уже слабенький был. Благословит, маслицем тебя помажет, — а у тебя самого откуда ни возьмись силы берутся.
Помню, я как-то к нему приехал, а он говорит:
— А кто я? Все какие-то люди приезжают ко мне. Из Канады приезжают, из Европы. Какой-то губернатор подарил мне грамоту. А что я? Сижу в келье, ничего не делаю.
Отцу Адриану я очень благодарен. Молюсь: да упокоит его со святыми Своими Господь.
В жизнь вечную
Михаил Московский:
— В 2013 году моей маме поставили диагноз: рак 4-й стадии. Уже были метастазы в позвоночник. Она очень сильно страдала. Я поехал в Псково-Печерский монастырь. В первый раз попасть к отцу Адриану я не смог. Вернувшись в Москву, передал через одного монаха Сретенского монастыря посылочку старцу, вложив в нее записку, где был подписан и мой городской телефон.
Через некоторое время звонок:
— Батюшка Адриан вызывает вас к себе.
Я приехал и, на удивление, несмотря на множество народа, смог к нему попасть.
Захожу: худенький старчик сидит на табуретке.
— Ты не переживай. Твоя мама будет жива. Она исцелится.
Я не понял. Попросил повторить.
— Ты ее пои отваром липы, — сказал он, — и почаще соборуй и причащай.
Я тут же, выйдя от старца, звоню домой, сбивчиво объясняю, чтобы сходили в аптеку за липой.
— Ты что, с ума сошел? — слышу в трубку.
А мама действительно уже от боли теряла сознание.
— Делайте, что говорят!
Стали мы ей по капельке в рот вливать отвар, а главное — соборовали и причащали. И она очень быстро пошла на поправку.
Так что мы даже вместе засобирались к отцу Адриану. По телефону он сам практически никогда не говорил, а тут вдруг слышу от него в трубку:
— Нет, не приезжайте. Доживем до Пасхи — там видно будет.
А мама чувствовала себя уже очень бодро.
Причастилась в Великий Четверг. Пособоровалась перед Пасхой. А потом резко сдала и в пятницу Светлой седмицы, на празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», отошла ко Господу.
Я только тогда понял смысл сказанных батюшкой слов.
Раком заболел и мой отец. Ему, как и маме, было 80 лет. А он некрещенный! Еще и упирается: не хочу — и всё! Я к батюшке Адриану. Только по телефону взял благословение, а сестра тут же сообщает, что как раз в это время отец вдруг и говорит:
Батюшкины молитвы очень сильны.
Отец тогда был уже в больнице. «Кого, — думаем, — к нему туда вести, чтобы он не прогнал священника. »
Нашли одного иеромонаха. Он нас выслушал, а как узнал про отца Адриана, вдруг остановился:
— А отец Адриан благословил крестить?!
Звоню старцу. Келейница ему передает вопрос, а я слышу, как батюшка называет иеромонаха по имени и благословляет:
Я отключил телефон, а келейница мне потом рассказывает, что именно в этот момент отец Адриан вдогонку произнес:
— А что завтра? Сегодня нужно!
И тут мне внезапно звонит отец:
— Меня срочно на операцию забирают.
«Какая, — думаю, — операция?! Человеку 80 лет. Он же там сейчас умрет!» Возвращаюсь к иеромонаху, мчимся на метро, забегаем в палату. 1-е июля. Жара.
Только покрестили и причастили отца, как входят медсестры готовить его к операции.
Операция была сложная, полосная. Слава Богу, он выжил. Какое-то время еще пожил. Причащался, соборовался.
Хоронили отца на Преображение в 2014 году. Он отошел ко Господу со всем и всеми примиренный. Со светлым, каким-то светящимся, точно преображенным лицом. Даже детвора к его гробу как-то тянулась и совсем не боялась.
— Я за некрещенных не молюсь, — помню, говорил отец Адриан.
А отец покрестился, и молитва старца его тоже коснулась.
Также знаю, что отец Адриан вымолил мужа одной своей духовной дочери. Этот человек жил раньше как-то непутево, пока у него не случился третий инсульт. Он реально оказался в аду, со всех сторон терзаемый бесами: «Он не ходил в Церковь!», — а он кричал: «Я ходил! Я ходил!», — и тут вдруг появился отец Адриан. Старец его вывел оттуда и причастил. Потрясающе то, что они вместе во всех подробностях помнили произошедшее. Тот после пережитого глубочайшим образом покаялся и полностью переменил свою жизнь. Он до сих пор жив. Я с ним недавно общался.
Года два назад мы, помню, разговаривали с отцом Адрианом и договорились: две Пасхи еще поживет.
И действительно: прошли две Пасхи!
Я у него был в минувшее воскресенье. Мы так хорошо с ним поговорили. Он даже смеялся. Шутили вместе.
К своим болезням отец Адриан относился спокойно:
— Благословят лечиться — буду, нет — не надо.
Ему несколько лет назад предложили сделать операцию на катаракте. Он разговаривал со своей духовной дочерью инокиней Макарией, и вдруг у нее спрашивает:
— Соглашаться или нет на операцию?
— Батюшка, ну, если вы в мир сейчас уйдете, вытащат вас туда из монастыря ради операции, — вы же уже другой будете.
— Точно! Никуда я не пойду. Все, что надо, я и так вижу.
У него уже было другое зрение. Почему было? Есть! Ни на долю секунды не сомневаюсь, что отец Адриан сейчас просто ликует!
Скорби как таковой нет. Ты даже знаешь, что все также можешь к отцу Адриану обратиться.
katbraginskaya
katbraginskayakatbraginskaya
По благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Свято-Троицком кафедральном соборе проводит чин отчитки насельник Псково-Печерского монастыря архимандрит Мирон, который уже не первый раз приезжает помочь больным и страждущим Крыма. Отца Мирона благословили на это подвижническое послушание старцы Псково-Печерской обители и Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Он плодотворно занимается экзорцизмом уже более двадцати лет.
«Когда они приходили, они были очень яростные, до того матерились, что ужасно. Некоторые люди даже на Литургию, когда приходили они, и матерились, говорили «Батюшка, если так будет, мы уйдём из церкви». Я говорю: «Детки, вы только поймите одно: А если бы с вами это случилось бы?, и я бы сказал бы вам: Выйдите из церкви? Как Вам, нравилось потом, или нет? Нет. Значит, мы должны терпеть, спасать их«
Впрочем, побывав в психиатрической клинике, отец Петр решил, что 80 % пациентов должны посещать вычитки. Одного он даже вылечил от шизофрении. Заведующая отделением призналась, что не видела такого за все 40 лет работы.
Священник отец Владимир
Ещё несколько лет назад с монашествующим отцом Мироном мог бы поспорить женатый отец Владимир.
В Орловском селе Становой Колодец батюшка, занимаясь отчиткой, снискал себе славу. Его показывали по телевидению. Сегодня же отец Владимир отчиткой не занимается. Епископ Орловский лишил его благословения.
Он говорит: «Я боюсь за твое здоровье«. И человек 300, может быть 500 пришли к нему и сказали: «Дайте нам другого человека, монаха, старца. или другого, нам далеко ехать, у нас денег нет, ездить в другие места«
Вместо отчитки отец Владимир произносит теперь молитвы о здравии. Эффект почти тот же.
Священник Виталий Скнар, автор статьи «Если в сердце у нас нет Бога, его место занимает дьявол» Раздел сайта Библиотека
Существуют два вида одержимости: внешняя, поверхностная и внутренняя, когда уже бес поселяется в тело человека и овладевает им. Бесноватого человека, когда бес получает полную власть над его телом, видно. Тогда уже может и психика повреждаться, что является следствием бесовской одержимости. Их необходимо, если возможно, регулярно исповедовать и причащать, подводить к Чаше, чтобы Господь постоянно входил в их сердце. А когда Господь входить в сердце бесноватого, сердце освящается, и дьяволу это очень не нравится. Были случаи, когда от частых причащений бесы выходили от людей. В особо тяжелых случаях у нас из древней традиции Церкви сохраняется чин отчитки (экзорцизм – изгнание бесов). И для этой тяжелой духовной работы благословлен нашим Архиереем у нас в Пскове протоиерей храма свв. Константина и Елены отец Пантелеимон (Ледин)
Священник Родион, автор книги «Люди и демоны» Раздел сайта Библиотека
Мне не раз приходилось посещать психиатрические больницы, где наряду с душевнобольными содержались и бесноватые. Современная, оторванная от Церкви, психиатрия не в состоянии отличить больного от одержимого. Например, читается простая заклинательная молитва, например “Да воскреснет Бог и расточатся врази Его. ” Люди с психическими отклонениями как правило реагируют на это совершенно спокойно, одержимых же начинает изворачивать, изгибать дугой; они кричат, просят прекратить чтение.
Священник Алексий Мороз, публикация на сайте
Люди попавшие под власть падших духов, не могут не творить зло. Отец Алексей Мороз привел потрясающий случай:
— Женщина, преподающая философию в университете, решила отомстить бросившему ее мужчине. Купила книгу по магии и просто повторила описанное там заклинание. Она не догадывалась, что тем самым взяла к себе в помощники падшего духа. А потом женщина просто не могла остановиться в своей ворожбе, наводила порчу даже на друзей! Несчастная показывала мне синяки на шее, говорила, что ее душит бес.
Слово «экзорцизм» произошло от греческого «exousia», означающего «клятва», и переводится как «заклинание».
В христианстве одержимость бесами считается злом и делом рук дьявола. Свидетельством одержимости является способность жертвы левитирировать, показывать нечеловеческую силу, отрекаться от религиозных слов и предметов, говорить на чужих языках, причем последняя особенность являлась сильнейшим доказательством для католической церкви, где священники издавна изгоняли бесов при помощи младших лиц духовного звания, целителя и члена семьи страдальца. При проведении экзоцизма жертва демонов испытывала сильнейшую боль, невероятные по силе психические сдвиги, спазмы, тело ее издавало отвратительные звуки, жертва плевалась, потела, ее рвало, она страдала поносом, а по комнате прокатывались волны жара или холода.
Экзорцист должен быть твердо уверен, что могущество Иисуса Христа превосходит силу дьявола.
В наше время сеансы экзорцизма иногда проводятся отдельными священниками единолично.
Например, в Надвратной Церкви Троице-Сергиевой Лавры отцом Германом единолично проводятся сеансы экзорцизма, при которых изгоняются духи сразу из нескольких прихожан.
По благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Свято-Троицком кафедральном соборе проводит чин отчитки насельник Псково-Печерского монастыря архимандрит Мирон, который уже не первый раз приезжает помочь больным и страждущим Крыма. Отца Мирона благословили на это подвижническое послушание старцы Псково-Печерской обители и Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Он плодотворно занимается экзорцизмом уже более двадцати лет.
В свое время по телевидению была показана передача о том, как проводит отчитку Отец Мирон. Зрелище, на мой взгляд, жутчайшее! Люди падают, корчатся, бьются об пол, воют нечеловеческими голосами. Старики, полные сил молодые женщины и мужчины, юные девушки и дети. Съемки велись скрытой камерой и производят сильнейшее впечатление.
После сеанса экзорцизма из человека выходят низкие сущности и вместе с ними его покидают и пороки, которые отягощали его характер, а их место занимают добродетели и истинная вера в Бога. В мир возвращается новый человек.
Пройдя весь этот ужас, человек много раз взвесит каждую свою мысль, прежде чем совершить плохой по христианским меркам поступок.
Чудеса исцеления псковского старца Симеона
Конечно, никакой учёт чудес не велся. Поэтому даже приблизительно число случаев чудесной Божьей помощи посчитать невозможно. Далеко не все они известны. Но есть многочисленные свидетельства самых разных людей.
О случаях снятии порчи старцем Псково-Печерского монастыря Симеоном мы уже рассказывали. Представляем ещё ряд потрясающих случаев, описанных в сборнике «Православные чудеса в XX веке. Свидетельства очевидцев» (Владимир Губанов).
Исцеление от беснования
Рассказывает 65-ти летняя Антонина из города Печоры:
В 1959 году в Печоры из Тулы приехала и остановилась у меня моя знакомая Нина. Она была одержима бесом, поэтому никак не могла войти в келью к отцу Симеону на благословение, только кричала: «Ой, Сенька идет, я его боюсь!»
Её по благословению отца Симеона отчитывал отец Афиноген. Она была такая буйная, что во время молитвы над ней её связывали.
Как-то Нина увидела Александру и забегала, крича: «Сенька идет!» Мать Александра сказала, что батюшка болен и в храм не придет. Но Нина начала метаться по храму, ища, где скрыться, и кричать ещё пуще: «Ой, Сенька идет!»
Совершенно неожиданно батюшка действительно пришел к полунощнице. Просто удивительно, как одержимые бесом чувствовали появление отца Симеона. А Нина уехала из Печор совсем здоровая.
Имеется также свидетельство о другом исцелении от беснования, которое было в 1953 году. В передней ожидало несколько человек, когда пришла незнакомая женщина лет пятидесяти и сразу направилась в келью отца Симеона. Она открыла дверь, вошла и сразу упала, а батюшка, топнув ногою, закричал: «Выйди, сейчас же выйди!»
Потом женщина вышла из кельи, молилась и благодарила батюшку за исцеление от беса. Она рассказала, что родственница сделала ей порчу, поэтому она по совету одной духовной дочери батюшки поехала к нему. Отец Симеон предупредил, чтобы она не общалась с той родственницей, избегала её.
Но через два года эта злая женщина подослала к свою дочку и снова вселила в неё беса, поэтому она опять и приехала к батюшке.
— «Мне очень трудно было переступить порог батюшкиной келии, все члены сковало, я не могла перекреститься, потому и упала без сознания, меня началась сильная рвота. Батюшка же словами: «Выйди вон!» тотчас изгнал из меня беса, и я смогла встать. И снова батюшка меня строго предупредил избегать злую дальнюю родственницу».
Сразу исцелился и даже забыл, что не мог ходить
«У меня сильно болели ноги, я не мог ходить. В больнице врачи предлагали отнять ноги. Я уже согласился, но повстречался с человеком, который мне, что в Печорах есть врач, который лечит всех без операций, и дал мне адрес. Старцу Симеону я рассказал о своем несчастье. Старец побеседовал со мной и сказал: «3автра приобщись святых Таин».
Выходя от батюшки, я забыл взять костыли. На другой день я приобщился и молодой дьякон пригласил меня с братией на покос. Я с удовольствием согласился. Полностью забыл, что ноги болели, даже к батюшке не зашел, а быстро уехал на луг. Там я отдался работе, забыл, что был больной и приехал лечиться. Даже забыл, что привез врачу гостинец».
Причастили ангелы
Отец Симеон ослабел телом. Уже три дня мать Александра не могла утром вычитать батюшке правило к причащению, так как ранее он её благословил печь просфоры. Она вошла в келью и посетовала, что батюшка не приобщился Святых Таин. Но батюшка смиренно ответил: «Да, не приобщился».
В три часа ночи она снова пошла, узнать, как он себя чувствует, видит: батюшка светлый, как солнце! Он сказал: «Я уже приобщился». Мать Александра удивилась, ведь никто не приходил к батюшке. Видя её удивление, батюшка говорит: «Приобщился сам, а Чашу чудесным образом принесли».
Пророческий призыв на свое погребение (Снятие епитимии)
Перед смертью отец Симеон сказал: «Я теперь все распределил, теперь только осталось снять епитимию с тех, на кого я возложил». И на другой день все, о которых он говорил, предстали.
Одного духовного сына из Ленинграда мать Александра спросила, как он явился, к батюшке. Он ответил: «Не знаю, как сюда попал, и не знаю, как отсюда попаду». Сняв со всех епитимию, батюшка сказал: «Ну, теперь я спокойно отойду».
«Не плачь, придешь последняя. »
Замечательно, что многие духовные дети батюшки, находясь за сотни километров от Печор, в день и час его смерти почувствовали, что уже нет его на земле.
Одна его духовная дочь была у него на Рождество Христово в 1960 году. Он сказал ей, что скоро умрет, и больше они не увидятся. Она заплакала, что не будет знать, когда он умрет, и ей не придется быть на его погребении. Он ответил: «Не плачь, придешь последняя. ».
Так и получилось: она чудесным образом успела на погребение. Когда узнала о смерти батюшки, сразу пошла на вокзал ехать в Печоры. Это был уже третий день, откладывать поездку было нельзя. На вокзале кассир сказала, что продала ей последний билет, и что последние два дня масса людей едет хоронить какого-то старца.