Литургия, которая всегда с тобой
Мы выпускаем наше приложение на Страстной неделе, чтобы им можно было пользоваться уже сейчас – на самых важных службах церковного года. В приложении уже есть последования литургии и часов на Светлую седмицу, лекционарий Страстной, а также последования литургии Василия Великого и Преждеосвященных даров, благодарственные молитвы и Покаянный канон. И это только начало! Постепенно мы постараемся собрать для вас необходимые чины православных молитв на русском языке, переведённые группой литургистов и филологов.
Православное богослужение на русском языке» – это веб-приложение (PWA), которое подходит и для IOS, и для Android, и для Windows. Оно не требует установки из App Store и Google Play, как обычные приложения, но ничем не хуже. Оно быстрое и удобное: не следит за вами и не собирает информацию с вашего смартфона, не ест место на жёстком диске и умеет сохранять чтения на десять дней вперёд. Если наступит время молитвы, а вы в лесу или в бункере, отсутствие интернета не помешает вам.
Пока это бесплатная бета-версия приложения, но мы надеемся, что уже сейчас оно станет хорошим подспорьем для тех, кто хочет участвовать в богослужении осмысленно и углубляться в традицию церковной молитвы не только сердцем, но и умом – и в храме, и дома.
Чем хорошо это приложение?
Это приложение, в котором будет собрано всё. Или почти всё – от последования основных служб до ответа на извечный вопрос, а что сегодня можно есть по церковному уставу. Между этими полюсами расположились литургические чтения Писания на каждый день, церковные праздники, святые дня, изменяемые праздничные песнопения и дополнительное чтение – для тех, кому не хватает общецерковных чтений или примера хорошей проповеди.
Нам было важно сделать приложение удобным, чтобы внешний вид и внутренняя навигация не отвлекали от содержания и не мешали молитве.
Чинопоследование дано в русском и церковнославянском переводах. Между переводами удобно переключаться. Это делается в один клик прямо на открытой странице приложения, не надо идти ни в какие настройки. Например, молитва перед первым антифоном у вас открыта на русском, а на самом антифоне можно изменить язык на церковнославянский.
Если вам хочется петь, но вы ещё путаете гласы на слух, то (перед службой!) тут можно послушать, как звучат песнопения. Аудиоплеер встроен внутрь приложения, и никуда переходить не надо.
Хипстерам понравится цветовое решение, бабушкам и кому трудно читать при плохом освещении – возможность менять размер шрифта, аскетам – дополнительные чтения и проповедь на каждый день.
Сейчас же много подобных приложений. Что с ними не так?
Подобных много, но таких ещё нет. Представьте, вы пришли на литургию помолиться. И на вас сваливаются неожиданные трудности: церковнославянским владеете, но не «хорошо весьма», хор поёт громко, чтец читает Писание тихо к вам спиной и не очень разборчиво. Вы пытаетесь следить за службой по тексту, а ещё хотите и Писание прочитать, и хору так подпеть, чтобы понимать, о чём сегодня поёт церковь в тропарях, кондаках, стихирах и т.д. Всё то, что необходимо для полной включённости в богослужение. Сколько книг надо иметь при себе? Где взять запасную пару рук? Как ничего не пропустить?
Конечно, все это может быть в вашем смартфоне. Но! Сколько приложений у вас открыто во время богослужения? Календарь? Библия? Молитвослов? Гугл-док с текстами песнопений? А сколько раз во время службы надо переключаться между ними? Где взять столько смирения?
Скачивайте приложение «Православное богослужение» на нашем сайте – просто перейдите по ссылке и следуйте подсказкам вашего смартфона – и занимайтесь во время молитвы главным – самой молитвой. В остальном мы вам поможем.
Новоюлианский церковный календарь
в Александрийской, Антиохийской, Албанской, Болгарской, Кипрской, Константинопольской (кроме Афона), Румынской, Элладской Поместных Православных Церквах, а также в зависимости от приходского уклада в Американской, Польской, Чехословацкой Церквах и Западноевропейских приходах Русской Церкви.
Двунадесятые и великие праздники 2020 года
Многодневные посты 2020 года
Дни поминовения усопших
09.02Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову
22.02Вселенская родительская (мясопустная) суббота
14.03Суббота 2-й седмицы Великого поста.
21.03Суббота 3-й седмицы Великого поста.
28.03Суббота 4-й седмицы Великого поста.
28.04Радоница.
09.05Поминовение усопших воинов
06.06Троицкая родительская суббота
07.11Димитриевская родительская суббота
Когда совершается венчание
Православный календарь
Православный календарь содержит два годичных круга событий: неподвижный круг, все даты которого твёрдо установлены в богослужебных книгах, и Пасхальный круг, все события которого установлены относительно дня празднования Пасхи.
День Пасхи вычисляется по солнечно-лунному календарю (Александрийской пасхалии) и празднуется одновременно всеми автокефальными Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.
Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).
В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются по юлианскому календарю, который в XX–XXI веках на 13 дней отличается от гражданского календаря. Так, начало церковного года (новолетие), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.
В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают по новоюлианскому календарю. Так, Рождество Христово празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.
Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.
Дни скорби и покаяния
Мы вспоминаем геноцид русского народа, который привёл к практически полному уничтожению его живых сил. Но мы помним и скорбим и о страданиях всех малых народов, проживавших на территории Российской империи и попавших в жернова советского молоха.
Что мы предлагаем в Дни скорби и покаяния:
Покаянный пост (не исключая воскресный день).
Поминальные трапезы-агапы (31 октября и 7 ноября).
Особое поминовение в личной и соборной молитве жертв:
Минута молитвенного молчания и возжигание Свечи памяти в 21:30 в связи с ежедневным поминовением разных категорий пострадавших от советских репрессий.
Программа Дней скорби и покаяния:
30 октября (пт) День памяти жертв советских репрессий
9:00 – 21:00 – Онлайн марафон акции «Молитва памяти».
21:00 – Возжигание Свечи памяти. Минута молчания в память обо всех жертвах советских репрессий. Трансляция на канале Форума (в завершении онлайн марафона). Все, кто присоединяется к акции, возжигают свечу келейно или в собраниях.
31 октября (сб) День скорби и покаяния
10:00–11:00 – Чин Изобразительных. Трансляция на канале «Православное богослужение на русском языке».
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Покаянная молитва и минута молчания в память обо всех пострадавших малых народах, проживавших на территории бывшей Российской империи. Трансляция на канале «Православное богослужение на русском языке». Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
1 ноября (вс) День возрождения
9:00–11:30 – Праздничная Утреня и чин Изобразительных. Трансляция на канале «Православное богослужение на русском языке».
Трапезы в русской традиции: воскресное благодарение, возрождение духа общения и беседы.
2 ноября (пн)
Приглашаем в лекторий Русского университета.
19:30–21:30 –Лекция «Русская и советская элита» Сергея Волкова, доктора исторических наук, руководителя Биографического института Университета Дмитрия Пожарского.
Необходима регистрация, стоимость – 250 р. Ссылка для просмотра будет разослана в день события.
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Покаянная молитва и минута молчания в память обо всех жертвах раскулачивания в годы советской власти. Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
3 ноября (вт)
Приглашаем в Лекторий Русского университета.
19:30–21:30 – Открытая дискуссия «Русское пространство и советская территория» с участием искусствоведа и дизайнера-графика Сергея Серова и урбаниста Святослава Мурунова.
Необходима регистрация, стоимость – 250 р. Ссылка для просмотра будет разослана в день события.
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Покаянная молитва и минута молчания в память обо всех жертвах, погибших от голода в разные годы советской власти. Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
4 ноября (ср) День народного единства
10:00–11:00 – Чин Изобразительных. Трансляция на канале «Православное богослужение на русском языке».
19:30–21:30 – «Русский исход ХХ века: не в изгнание, а в послание». Вечер памяти, посвященный 100-летию исхода русских войск из Крыма и 75-летию второй волны эмиграции с участием Никиты Кривошеина, кн. Веры Оболенской, Михаила Ордовского-Танаевского, Кирилла Александрова, Сергея Самыгина, священника Георгия Кочеткова.
Ведущий: Константин Обозный, кандидат исторических наук, декан исторического факультета СФИ.
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Минута молчания в память обо всех жертвах Русского исхода. Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
5 ноября (чт)
Приглашаем в Лекторий Русского университета.
19:30–21:30 – Открытая дискуссия «Русская культурная катастрофа (о потерях в искусстве в советское время)» с участием духовного попечителя Преображенского братства священника Георгия Кочеткова и хранителя античной скульптуры, старшего научного сотрудника Государственного Эрмитажа, кандидата искусствоведения Людмилы Давыдовой.
Ведущий: Александр Копировский, кандидат педагогических наук, заведующий кафедрой богословия СФИ.
Необходима регистрация, стоимость – 250 р. Ссылка для просмотра будет разослана в день события.
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Минута молчания в память обо всех жертвах Гражданской войны. Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
6 ноября (пт)
Приглашаем в Лекторий Русского университета.
19:30–21:30 – Лекция «Революция в законе (русская и советская правовая система)» Александра Верещагина, доктора права, главного редактора журнала «Закон».
Необходима регистрация, стоимость – 250 р. Ссылка для просмотра будет разослана в день события.
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Минута молчания в память обо всех жертвах революции в России и красного террора. Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
7 ноября (сб) День русской катастрофы
10:00–11:00 – Чин Изобразительных. Трансляция на канале «Православное богослужение на русском языке».
Поминальные трапезы в память о всех пострадавших после 1917 года.
21:30 – Возжигание Свечи памяти. Минута молчания в память обо всех пострадавших от большевистской и советской власти. Все желающие зажигают свечу келейно или в собраниях.
Православный церковный календарь
Двунадесятые и великие праздники 2020 года
Многодневные посты 2020 года
Дни поминовения усопших
09.02Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову
22.02Вселенская родительская (мясопустная) суббота
14.03Суббота 2-й седмицы Великого поста.
21.03Суббота 3-й седмицы Великого поста.
28.03Суббота 4-й седмицы Великого поста.
28.04Радоница.
09.05Поминовение усопших воинов
06.06Троицкая родительская суббота
07.11Димитриевская родительская суббота
Когда совершается венчание
Православный календарь
Православный календарь содержит два годичных круга событий: неподвижный круг, все даты которого твёрдо установлены в богослужебных книгах, и Пасхальный круг, все события которого установлены относительно дня празднования Пасхи.
День Пасхи вычисляется по солнечно-лунному календарю (Александрийской пасхалии) и празднуется одновременно всеми автокефальными Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.
Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).
В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются по юлианскому календарю, который в XX–XXI веках на 13 дней отличается от гражданского календаря. Так, начало церковного года (новолетие), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.
В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают по новоюлианскому календарю. Так, Рождество Христово празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.
Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.
1 января
Чтения Священного Писания
Богослужения
Каноны
Акафисты
Тропари, кондаки, молитвы и величания
В среду, св. Кресту
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Мученику Вонифатию Тарсийскому
К сосло́вию по́слан му́чеников,/ му́ченик был еси́ и́стинен,/ пострада́в за Христа́ крепча́йше, всехва́льне,/ мощми́ же возврати́лся еси́ ве́рою посла́вшей тя, Вонифа́тие блаже́нне,// моли́ Христа́ Бо́га прия́ти нам грехо́в проще́ние.
Перевод: Посланный в собрание мучеников, ты сам стал истинным мучеником, мужественно пострадав за Христа, всеми прославляемый, мощами же возвратился ты к пославшей тебя с верой, Вонифатий блаженный, моли Христа Бога получить нам прощение грехов.
Свяще́ние непоро́чное/ самово́льне Тебе́ приве́л еси́,/ и́же от Де́вы тебе́ ра́ди роди́тися Хотящему,/ свя́те венчено́сче,// прему́дре Вонифа́тие.
Перевод: Как жертву непорочную, добровольно принес ты себя (Христу) от Девы нас ради родиться Хотящему, святой венценосец, премудрый Вонифатий.
Изы́де к прия́тию страстоте́рпческих моще́й и стра́ждущих зако́нне ве́ры ра́ди зря́,/ показа́л еси́ му́жески кре́пость свою́,/ устреми́вся на стра́сти испове́данием во Христа́,/ И́же прие́м по́честь побе́ды твоего́ страда́ния,// Вонифа́тие, при́сно моли́ за ны.
Перевод: Отправившись за получением мученических мощей и увидев страдающих за веру подзаконно, ты мужественно проявил силу свою, устремился на мучения, исповедуя Христа, Который принял дар победы твоего мученичества, Вонифатий, всегда моли о нас.
Святому мученику Вонифатию Тарсийскому
Молитва святому мученику Вонифатию Тарсийскому
О, многострада́льный и всехва́льный му́чениче Вонифа́тие! Ко твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний нас, пою́щих тебе́, не отве́ржи, но ми́лостиво услы́ши нас. Виждь бра́тию и се́стры на́ша, тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мыя, виждь того́ ра́ди от ма́тере своея́, Це́ркве Христо́вой и ве́чнаго спасе́ния отпа́дающия. О, святы́й му́чениче Вонифа́тие, косни́ся се́рдцу их да́нной ти от Бо́га благода́тию, ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных и ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Го́спода Бо́га, Его́ же ра́ди страда́л еси́, да прости́в нам согреше́ния на́ша, не отврати́т ми́лости Своея́ от сыно́в Свои́х, но да укрепи́т в нас трезве́ние и целому́дрие, да помо́жет Свое́ю десни́цею трезвя́щимся спаси́тельный обе́т свой до конца́ сохрани́ти во дни и нощи́, о нем бо́дрствующе и о нем до́брый отве́т на Стра́шнем Суди́лище да́ти. Приими́, уго́дниче Бо́жий, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих; жен честны́х, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад си́рых и убо́гих, от пиа́ниц оста́вленных, всех нас, ико́не твое́й припа́дающих, и да прии́дет сей вопль наш моли́твами твои́ми ко престо́лу Всевы́шняго дарова́ти всем по моли́твам их здра́вие и спасе́ние душ и теле́с, наипа́че же Ца́рство Небе́сное. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный час исхо́да на́шего помози́ прейти́ непреткнове́нно возду́шные мыта́рства и моли́твами твои́ми изба́ви ве́чнаго осужде́ния. Умоли́ же Го́спода дарова́ти нам к Оте́честву на́шему любо́вь нелицеме́рную и непоколеби́мую, пред врага́ми Це́ркве святы́я ви́димыми и неви́димыми си́лу непобеди́мую, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емыя во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва вторая святому мученику Вонифатию Тарсийскому
О, святы́й страстоте́рпче Христо́в, во́ине Царя́ Небе́снаго, земна́я сладостра́стия презре́вый и к го́рнему Иерусали́му страда́нием возше́дый, му́чениче Вонифа́тие! Услы́ши мя гре́шнаго, принося́щаго от се́рдца моле́бная пе́ния, и умоли́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́ прости́ти вся моя́ согреше́ния, в ве́дении и в неве́дении мно́ю соде́янная. Ей, му́чениче Христо́в, о́браз покая́ния собо́ю показа́вый гре́шным! Бу́ди ми на зла́го сопроти́вника диа́вола твои́ми моли́твами к Бо́гу помо́щник и засту́пник; мно́го бо порыва́хся избе́гнути сете́й его́ лука́вых, но у́дицею грехо́вною уловле́н и кре́пко влачи́м от него́, не мог изба́витися, а́ще не ты предста́неши ми, во обстоя́ниих го́рькая терпя́щему, и коли́ко покуша́хся пока́ятися, но ложь пред Бо́гом бых. Сего́ ра́ди к тебе́ прибега́ю и молю́ся: спаси́ мя, свя́тче Бо́жий, от всех зол твои́м предста́тельством, благода́тию же Всеси́льнаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Мысли свт. Феофана Затворника
С какою любовью отнесся Господь к детям! Да и кто не относится к ним с любовью? Чем дольше кто живет, тем больше любит детей. Видится в них свежесть жизни, чистота и непорочность нрава, которых нельзя не любить. Иным приходит на мысль, смотря на невинность детства, полагать, что первородного греха нет, что всякий падает сам, когда приходит в возраст и встречается с противонравственными стремлениями, преодолеть которые, кажется ему, он не в силах. Падает-то всякий сам, а первородный грех все-таки есть.
Не будь кругом стихий греховных, нечем было бы питаться тому сокрытому греху и он, может быть, сам собою бы иссох: но в том-то горе наше, что кругом всегда бывает много благоприятствующего его питанию. Много греха и в каждом лице, и в обществе: но все это не необходимо определяет нас на грех. Грех всегда дело свободы: борись – и не падешь. Падает только тот, кто не хочет бороться. Отчего не хотим бороться? На хотенье и нехотенье нет устава: хочу, потому что хочу; и не хочу, потому что не хочу: самовластие – вот источное начало; дальше его нельзя идти.
Притча дня
Два брата, будучи побеждены блудной похотью, пошли и взяли с собою женщин.
После же стали говорить друг другу: «Что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту и потом должны будем идти в огонь и мучение? Пойдем опять в пустыню».
Пришедши в нее, они просили отцов назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали. Старцы заключили их на год, и обоим поровну давались хлеб и вода. Братья были одинаковы по виду.
Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения – и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого – с веселым и светлым лицом, – и подивились сему, ибо братья принимали пищу поровну. Посему спросили они печального брата: «Какими мыслями ты был занят в келье своей?»
«Я думал, отвечал он, о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти, – и от страха прильпе кость моя плоти моей» (Пс. 101:6).
Спросили и другого: «А ты о чем размышлял в келье своей?»
Он отвечал: «Я благодарил Бога за то, что Он исторг меня от нечистоты мира сего и от будущего мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию, – и, помня о Боге, я радовался».
Старцы сказали: «Покаяние того и другого равно перед Богом».