что написано на могиле атеиста
Похороны некрещеного человека: правила
Проходя обряд крещения, человек отдает свою душу на попечение Богу. Только от его воли зависит земная и загробная жизнь. Некрещеный не может рассчитывать на божью благодать, а, следовательно, организация похорон близких, не принявших истинную веру, также должна отличаться.
Запреты при погребении некрещеных
Согласно церковным канонам, главным отличием при проведении похорон, является запрет на отпевание человека не принявшего веру Христа. Если родственникам известно, что усопший не был крещен, по нему нельзя:
Запрет на церковные службы распространяется не только на взрослых, но и на младенцев, независимо от обстоятельств.
Убеждение или случайность?
Нужно отметить, что любые запреты распространяются только на официальные процедуры. Молитвы по некрещеному не может читать священнослужитель. Однако такой запрет не распространяется на знакомых и родственников усопшего. Однако, в этом случае, важно учитывать причину, по которой покойный не принял христианство.
Человек, бывший убежденным атеистом, едва ли нуждается в посмертных молитвах о спасении души. А вот о невинных младенцах, которых не успели окунуть в купель со святой водой, молиться не только можно, но и нужно. Не попадают под запрет и молитвы о взрослом человеке, если он не был крещен, но не отрицал существование Бога, позитивно относился к христианской вере и принятых в православии обрядах.
Если возникают какие-либо сомнения по поводу допустимых ритуалов, уточнить детали можно в храме у духовника.
Порядок погребальных процедур
Независимо от вероисповедания и принадлежности к какой-либо из религиозных конфессий, нужно с уважением относиться к убеждениям человека, и оказать ему достойные проводы. Как правило, атеисты еще при жизни оставляют волеизъявление, в котором указаны предпочтительные процедуры. Если же усопший не выражал заинтересованности процессом погребения, похороны проводят традиционным способом:
В руки некрещеному усопшему не вкладывают распятие или лики святых.
Из классического списка ритуалов следует исключить только отпевание служителем церкви. При выборе погребальной атрибутики также следует отдать предпочтение нейтральным вещам, не содержащим символов веры. Гроб заказывают без установленного на нем распятия.
Установка надгробия
В священном писании четких указаний по поводу организации мест погребения не содержится. Однако считается неуместным ставить крест на могиле человека, при жизни не надевавшего креста. Свежая могила в этом случае отмечается венками и принесенными цветами.
Православие не запрещает хоронить некрещеных людей в черте основного кладбища. Запреты распространяются только на самоубийц и злостных преступников.
По прошествии года на могиле можно установить постоянный памятник. Для этой цели лучше выбирать модели в виде парусника или прямоугольные надгробия. Желательно не наносить на монумент символы веры. На могилах новорожденных часто устанавливают ангелочков или надгробные плиты с выгравированным крестом. Считается, что это будет хранить душу младенца в загробном мире.
Поминки по усопшему проводятся исходя из традиций семьи и не имеют каких-либо заявленных ограничений. Поэтому при обустройстве места на кладбище можно установить небольшой столик и скамью. Родственники смогут воспользоваться ими в поминальные дни.
Как хоронят атеистов
Атеизм предполагает отсутствие веры в богов, всё сверхъестественное, и загробную жизнь.
Очень часто верующие при смерти атеистически настроенного родственника не могут понять, как провести похороны. Ведь они не присутствовали ни на одной подобной церемонии несмотря на то, что официальным мировоззрением в СССР был научный атеизм.
Похороны верующих в атеистическом государстве
Как ни пытались искоренить религию в СССР, те, кто жил в деревне, сознанием оставался в дореволюционной царской России, где царь считался ставленником бога. Также в деревне преобладали верования в сверхъестественных существа, в которых верили ещё в языческие времена.
Все эти представления, передающиеся из уст в уста от старшего поколения, смешивались в головах советских людей. Эти люди, благодаря индустриализации, идеи везли в города. Бабки-ведуньи тоже переезжали в города, где был спрос на гадания, заговоры от болезней, привороты, и прочие магические ритуалы.
Молодые консультировались у стариков, что делать, когда умер человек. И те сообщали, что нужно отпевание, молитвы, кресты, чтобы душа человека успокоилась, не являлась во сне близким или наяву в виде приведения.
Приходилось искать священнослужителей, спрашивая знакомых, которым можно было доверять. Однако, это было опасно, так как знакомые могли донести в компетентные органы, что человек не придерживается официальной идеологии. Такого человека могли исключить из партии, лишить должности, и средств к существованию.
Особенности убранства на атеистических похоронах
При смерти атеиста, умершего точно также омывали в морге, клали в деревянный ящик, и звали близких и друзей, чтобы проститься.
Однако, украшать гробы дорогими тканями, деревом, и металлом считалось непростительной расточительностью, потому что покойному всё равно, так как загробного мира не существует. Все свободные средства шли на улучшение жизни живых советских людей, посредством постройки школ, детских садов, больниц, заводов с новыми рабочими местами.
То есть, для похорон атеистов использовали скромный деревянный гроб без крестов, с обычной хлопчато-бумажной постелью.
За гробом на церемонии также не несли крест, а только венки из цветов. Надгробие вместо креста могло иметь пятиконечную звезду, или представляло из себя просто надгробный камень. У самых скромных была только табличка с годами жизни и смерти.
Если атеист при смерти просил не хоронить в землю его тело (чтобы не занимать места), то останки сжигались. Однако, крематориев по стране не хватало. То есть его прах помещали в специальную урну.
Поминки атеиста
Близкие чувствовали, что надо почтить память умершего, и могли собрать знакомых и коллег на скромный поминальный обед. Однако, надевать платки на голову женщинам, и соблюдать традиции посадки родственников возле пустого места, оставляемого для души усопшего (как у верующих), было не нужно.
Также меню обеда не ограничивалось требованиями постов.
Интересно, что в СССР пьяницы осуждались, поэтому культура пития на поминках также порицалась. А на поминках верующих, вопреки запретам из священных писаний пить на похоронах, пить вообще, и, особенно, в посты, поминающие до сих пор пьют водку «за упокой души».
Резюме: как хоронить атеиста
Если вы знаете, что умерший был атеистом, проявите уважение, и похороните в соответствии с его представлениями. Тем более, учтите их, если близкий изъявил так свою последнюю волю.
Разумеется, отпевание в церкви или дома в данном случае не нужно. Это значит, что вы сэкономите на услугах священника, а затем, и на оплате молитв за усопших.
При заказе похорон в ритуальном агентстве, сразу сообщите агенту, что умерший – атеист. Там подготовят:
без религиозной символики.
А также специалист поможет получить компенсацию от государства и работодателя на похороны. Ведь атеисту важно, из гуманистических соображений, чтобы близкие не тратили деньги и силы на обслуживание мёртвого человека, а жили полной жизнью.
Что написано на могиле атеиста
“Lenta.ru” со ссылкой на издание “Ananova” пишет, что британская социологическая компания «The Age Concern” (Можно перевести как “Исследую Век») собрала юмористические эпитафии и представила их на суд 2000 своих опрашиваемых сограждан. Флегматичные англичане самой любимой эпитафией в Великобритании оказалась надпись на надгробии комика Спайка Миллигана, известного по кинофильмам как «Питкин»:
«Я же говорил вам, что я болен».
Второе место в рейтинге эпитафий заняла надпись на надгробии Уинстон Черчилля. По завещанию английского консерватора и премьера там написано:
«Я готов встретиться с Господом Богом и ответить за поступки каждого дня свой жизни. Но готов ли Господь Бог встретится со мной и ответить за свое поведение?
– Вот в чём вопрос!»
Третье место досталось американскому певцу Фрэнку Синатре с эпитафией
«Лучшее впереди».
На кладбищах можно было встретить и такие забавные надписи:
«Дамы! Извините, что я не могу встать, когда вы стоите».
Или ещё:
«Я с огромным удовольствием сдал бы Вам свое место бесплатно».
На могиле баптистского пастора, виднейшего борца за равноправие негров в США, нобелевского лауреата, убитого ку-клус-клановским расистом, Мартина Лютера Кинга (1929 – 1968) написано:
«Свободен! Свободен! Наконец-то – свободен!»
(1 кор.7:21)
А вот еще из имеющихся в запасе несколько брендов для эпитафий:
8.
Меня уже нет.
И Бога нет.
Но Я где-то и когда-то был,
А Бог – нигде и никогда!
Атеист.
9.
Я спокоен
Спокоен.
Наконец-то спокоен.
Усопший
10.
Пребываю в раю –
И от счастья пою:
«Легко на сердце стало,
Забот как не бывало».
«Халылуйа!»
Алкоголик во блаженстве.
Последние публикации на сопряженные темы
Пришествий на страницу: 2641
Христианские мифы о смерти известных атеистов
Все вы, наверное, слышали слова апостола Павла, что «Бог поругаем не бывает»? В своем послании к Галлатам он написал:
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет»
То есть, каждому в свое время Бог воздаст по делам его. Чаще принято считать, что воздаяние имеет место в жизни загробной. Но иногда божья кара может прийти еще при жизни в виде какой-нибудь болезни или же мучительной смерти.
Ведь многие из вас по любому слышали, с какими мучениями умирали ярые безбожники, которые в свое время хулили Бога, такие как Ницше, Вольтер или же известный солист группы Битлз Джон Леннон.
Вольтер
И начнем мы с французского философа Вольтера.
На самом деле Вольтер не был атеистом, он был деистом, то есть признавал существование Бога, но отрицал Божественное откровение и религиозный догматизм. Он был ярым противником католической церкви, постоянно высмеивая ее мифологизм и предрассудки.
Во многих своих произведениях он так же критикует атеизм, показывая несостоятельность этого мировоззрения и доказывая существование божества. Естественно, в 18 веке атеизм как мировоззрение было еще невозможно. Человек хоть и начинал замечать несостоятельность концепции Бога, но все же еще не был готов полностью отойти от нее.
Однако «Современники Вольтера рассказывали об одном эпизоде. Когда Вольтера спросили, есть ли Бог, он попросил сперва плотно закрыть дверь и затем сказал: „Бога нет, но этого не должны знать мои лакей и жена, так как я не хочу, чтобы мой лакей меня зарезал, а жена вышла из послушания“». Он неоднократно говорил о «полезности Бога, при котором он выступает в качестве социального и нравственного регулирующего принципа. В этом смысле, вера в него оказывается необходимой, поскольку только она, по мысли Вольтера, способна удержать человеческий род от саморазрушения и взаимного истребления.
Вольтер занимался активной правозащитной деятельностью. Он был сторонником веротерпимости В 1762 году Вольтер начал кампанию по отмене приговора протестанту Жану Каласу, который был казнён по обвинению в убийстве своего сына. В итоге Жан Калас был признан невиновным и были оправданы остальные осуждённые по этому делу. Еще ни раз ему удавалось добиваться пересмотра приговоров, восстановления доброго имени невинно пострадавших, или оправдания их, если они ещё были в живых.
Но как умер этот известный мыслитель?
«Всю жизнь боролся с Богом. Однако последняя ночь его жизни была ужасной. Он умолял врача: «Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев, если же нет, то я пойду в ад, и вы последуете туда же». Он хотел пригласить священника, но его свободомыслящие друзья не позволили это сделать. Вольтер, умирая, кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад. О, Христос! О, Иисус Христос».»
Ницше
Немецкий мыслитель Фридрих Ницше был атеистом. Его самая известная фраза «Бог умер» имеет в себе смысл смерти самой идеи Бога. Европа больше не нуждалась в Боге как источнике морали, человеческих ценностей или законов Вселенной; философия и наука заняли его место. Бог не просто умер, именно люди убили его своей научной революцией, своим стремлением познать мир.
Психиатр Вильгельм Ланге-Эйхбаум писал, что с молодости у Ницше имелось шизоидное расстройство личности с истерическими чертами, которое впоследствии перешло в параноидную шизофрению с исходом в слабоумие.
Его творческая деятельность оборвалась в начале 1889 года в связи с помутнением рассудка. Оно произошло после припадка, вызванного избиением лошади на глазах у Ницше. Философ был помещён в Базельскую психиатрическую больницу, где оставался до марта 1890 года.
«Для тех, кто интересуется теорией эволюции, вероятно, будет интересно узнать, что в конце жизни Чарлз Дарвин вернулся к вере в Бога. Зачастую, когда человек оказывается перед лицом вечности и таким образом волей-неволей сталкивается с реальностью существования Божественного, он кается в своих взглядах и поступках. То же самое произошло с Ч. Дарвином.
Нижеизложенное рассказала леди Хоуп из Нордфилда, проведшая много времени у постели Ч. Дарвина в его предсмертные дни. Она сама записала свои воспоминания. Вот что она пишет:
„Это был один из тех чудных осенних вечеров, какие изредка бывают у нас, в Англии. Меня попросили посидеть у известного профессора Чарлза Дарвина. Последнее время он уже почти не вставал с постели. Когда я видела его в те дни, мне всякий раз приходила в голову мысль, что весь его вид представлял прекрасную картину, достойную Королевской Академии. И никогда это чувство не было таким сильным, как в тот раз.
Дарвин полулежал в постели. На нем был мягкий вышитый халат из богатой бордовой ткани. Он сидел с заложенными за спину подушками и смотрел в окно – на просторные поля пшеницы, обрамленные лесами. И все это погружалось в дивный багровый закат. Его высокий лоб и тонкие черты лица озарились радостной улыбкой, когда я вошла.
Он показал рукой в сторону окна, чтобы обратить мое внимание на чарующую картину за окном. В другой руке он держал Библию, за изучением которой теперь он проводил все свое время.
– Что Вы читаете? – спросила я, присаживаясь на край кровати.
– Послание к евреям, – ответил он. – Все еще Послание к евреям, царственную книгу, как я ее называю.
Водя пальцем по страницам послания, он поделился со мной некоторыми мыслями о прочитанном.
Я вкратце упомянула о критических взглядах, высказанных некоторыми людьми по поводу его эволюционной теории происхождения видов, о ее значении, а также об их понимании начальных глав книги Бытие.
Это привело его в нескрываемое уныние. Пальцы Дарвина судорожно сжимались от волнения, а на лице выразилось чувство глубокого страдания, когда он сказал:
– Я тогда был молодым человеком с не сложившимися взглядами. Я высказывал догадки и предположения, постоянно размышляя над чем-нибудь, и, к моему удивлению, эти идеи были подхвачены и распространены с быстротой лесного пожара. Люди превратили эти мои незрелые идеи в религию.»
Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
«ДАВИД ХЬЮМ, атеист. Перед смертью он постоянно кричал: «Я нахожусь в пламени!» Его отчаяние было ужасным. »
«На пике известности (в 1966г), во время интервью ведущему американскому журналу, сказал: «Христианство скоро закончится, оно просто исчезнет, я даже не желаю об этом спорить. Я просто уверен в этом. Иисус был ОК, но его идеи были слишком простыми. Сегодня мы более известны, чем ОН! После того, как он объявил, что Битлз более известен, чем Иисус Христос, он трагически погиб. Один психопат выстрелили в него в упор шесть раз. Примечательно то, что убийца сделал это с целью отобрать его популярность и прославиться на весь мир как убийца знаменитого певца.»
«Во время презентации ее шоу посетил евангелист Билли Грэйм. Он сказал, что Дух Божий послал его проповедовать ей. Выслушав проповедника, она ответила: «Мне не нужен твой Иисус!». Всего неделей позже ее нашли мертвой в ее апартаментах.»
«После окончания строительных работ на вопрос репортеров, насколько безопасным будет его чудо корабль, с иронией в голосе его инженер-конструктор ответил: «Теперь даже Бог не сможет его потопить!». Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым Титаником.»
Что написано на могиле атеиста
Священников репрессировали не за веру.
Это называлось антисоветская деятельность. Для священников коммуняки были вообще красные черти, убившие батюшку царя, и неважно, что это не так. Кто там знал, новости в иные регионы спустя годы доходили.
Достаточно было сказать на проповеди что-то на этот счет, и добро пожаловать, антисоветская деятельность
Плюс сведение счетов и доносы, как и с другими категориями граждан.
Так что не вижу повода репрессии священников ставить в особый ряд.
В 46, который вы упомянули, именно московский патриархат был признан официальной православной церковью на территории СССР кроме Грузии (православных церквей кого только не было, и раскольники, и староверы итд)
Так что православная церковь не воскресла из небытия в тот год, просто была официально признана в определенном виде. Ранее большевикам не было особого дела до этой темы.
Если еще вспомнить роль того самого Патриарха, призывавшего и приветствовавшего отречение богопомазанника Николая, предав этим и веру, и Церковь, и всех своих служителей, и верующих
И вспомнить, как церковь отказалась передать присвоенные богатства и имущество( это было личное имущество царя) в помощь голодающему населению государства, то есть в помощь своей собственной пастве. и паства знала об этом.
И вспомнить что отступающими к Крыму белыми, нашим лучшим всем, белой костью-голубой кровью, были ограблены все церкви на пути.
Не вижу оснований винить в чем-то особо большевиков на фоне всей картины событий того периода.
Без отпевания, разумеется.
Большинство моих родственников некрещеные. Правда последние похороны были давно, ттт.
Как у остальных не в курсе, но верующих среди знакомых почти нет, хотя крещеные почти все.
З.Ы. Последняя крещеная в младенчестве в семье была пра 1898г.р., но верующей не была даже она.
Имеет значение вера умершего, а не вера хоронящего.
Я агностик, религиозные обряды мне чужды. Но если придется хоронить христианина, то у него будет и отпевание, и другие составляющие. Это не вопрос веры, а вопрос уважения к человеку и его мировоззрению.
Для себя. Все равно, если честно. Если родным станет легче или спокойнее от соблюдения каких-то ритуалов, пускай соблюдают.
Они не спрашивают
Но, думаю, догадываются
А что вы видите крамольного в желании снять напряжение в момент прощания с покойным?
По-моему, вполне богоугодная причина.
Или вы думаете, что все прям реально верят, что не вёл покойный праведный образ жизни, да грешником был, прямо скажем, но придёт священник, отпоёт его и обретёт он царствие небесное.
Что по этому поводу церковь, кстати, говорит? Зачем отпевают?
Всем понятно, и священникам в том числе, что для живых обряд, а не для мёртвых.
Так я и не отпеваю
Отпевает поп, а он верит
Я не исключаю, что этот обряд и был изначально для этого придуман.
С другой стороны, если вы, верующий человек, говорите, что это нужно не живым (как это думаю я), а мёртвым, то к чему этот вопрос ваш про цирк? Мёртвый же не скажет, нужно ему это или нет.
Я не могу так много писать))) Короче, душа покойного ждёт молитв именно от близких.
Скопирую ответ батюшки.
− Присутствующие на чинопоследованиии христиане должны молиться и просить у Бога помощи душе отпеваемого.
Не следует считать отпевание всего лишь обрядом. В данном случае обрядом будет само погребение, но не отпевание. Очень часто люди говорят: «Участвовал в обряде Крещения», «Совершили обряд венчания» и т.д. Это не правильно. Ведь обряд – это только внешнее, символическое выражение сути верования. При помощи обряда человек старается облечь невидимое в видимое, чтобы сделать его более понятным. Но за формой всегда стоит нечто большее
− В среде не понимающих сути религии людей распространено мнение, что отпевание — это, своего рода, «пропуск в рай». Многие считают, что, если усопшего отпели, то его похоронили «по-людски», и «душа теперь в раю, грехи прощены»! А если не отпели, то душа в рай не пошла, потому что ее туда не пустили.
Это просто безобразное, дикое, оскорбительное, практически магическое восприятие отпевания. Люди, которые так воспринимают это чинопоследование, вообще не понимают того, что происходит.
Причина такого невежественного отношения к отпеванию заключается том, что очень часто родственники не имеют представления о том, Кто такой Бог, и для чего Церковь напутствует умерших. В то же время они верят в то, что если душу не отпеть, то она будет не погребена, или как они еще иногда говорят «не запечатана». То есть, по их представлению душу умершего непременно нужно «запечатать». Видимо, их больное, воспаленное воображение рисует такую картину: душа вылезает наружу, мечется, бедная, не хочет оставаться в новом мире, и ее нужно обязательно запечатать, чтобы она не вылезла! Закрыть ее где-то там, в темницах, в подземелье, на том свете, чтоб она тут не мешала и не портила нам жизнь! Вот уж, на самом деле яркий пример совершенно дикого, языческого, немилосердного представления о человеческой душе.
Как мы уже говорили, во время отпевания все присутствующие должны соборно молиться о том, чтобы душа прошла те испытания, с которыми она неминуемо сталкивается после смерти. Покинув тело, душа начинает страдать от своих же собственных несовершенств и страстей. Именно поэтому Церковь призывает верующих бороться со страстями, изменять себя в лучшую сторону. Молитвы, произносимые во время отпевания, очень помогают душе, утешают ее.
Но ни в коем случае нельзя думать, что с помощью отпевания мы можем определять состояние этой души в Вечности, а тем более проводить суд над ней! Это ложное понимание смысла отпевания. Это дерзкое навязывание Богу своих желаний и представлений.
Бог принимает во внимание нашу любовь, выраженную в наших молитвах (в т.ч. и в отпевании), милостыне, милосердии. Но вершит суд именно Он, а не мы.
И, самое главное, что надо понять, отпевание – это не автоматическое прощение грехов! Отпевание освобождает усопшего от обременявших его грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на исповеди, после чего душа его примиряется с Богом и ближними, и затем отпускается в загробную жизнь.
− При каких обстоятельствах священник может отказать в отпевании?
Он может отказать тогда, когда доподлинно знает, что новопреставленный при жизни *мат*л Бога или попросил в завещании не отпевать его. В этом случае священник, конечно, не будет этого делать.
Ничего не меняется после отпевания у человека, который при жизни не исповедовал Бога. А, тем более, если он позиционировал себя атеистом или агностиком, смеялся над верой и верующими, а, может, даже был их гонителем. Что может измениться для такого человека? Он же никогда не каялся, не исповедовался, не стремился к Богу, не желал Его.
Или, еще пример: покойный выражал при жизни желание, чтобы его, в соответствии с его воинствующими антихристианскими убеждениями, не отпевали, не вызывали священника и т.д. Но вот близкие и родственники, желая сделать лучше, по ложному «благочестию», могут прийти к собственному выводу о том, что заблуждавшегося при жизни покойного все-таки надо отпеть. Они считают, что душа этого бедного человека потом оценит эту «заботу» о ней.
Эту дикую медвежью услугу душе усопшего оказывают не только т.н. «полуверующие», которые ходят в храм только свечки ставить, да на Пасху куличи святить, но иногда даже и те, которые сами участвуют в таинствах, и вроде бы должны понимать внутреннюю сущность религии.
− Батюшка, а почему нельзя отпевать таких людей? Можно же на всякий случай отпеть, а там уж Бог разберется… Я, например, знаю несколько случаев, когда родственники пытались отпеть некрещеных…
Тем, кто совершает подобное кощунство, хорошо бы понять, что Бог, который есть Любовь, всегда готов принять и простить любого грешника и разбойника, как это было на кресте. Но дело в том, что один разбойник кается и сам просит у Господа: «Помяни меня, Господи», а второй продолжает *мат*ть и не признавать Его. Вспомните, как другой разбойник с издевкой говорил: «Если ты Бог, то сойди с креста». Этот преступник отвергал Бога, и это был его собственный ужасный выбор. То же самое происходит с душой неверующего, который при жизни смеялся над верой и отрицал Бога.
И, только представьте, что происходит с душой человека, которую насильно толкают к Богу, в то время как она сама отторгается от Него, не признает Его, мучается этим, страдая при этом еще больше!
Вообразите, что вы насильно вталкиваете в кабинет президента человека, который знать не хочет о существовании главы государства. Но вы не считаетесь с его мнением, и навязываете своему родственнику общение с президентом, пытаетесь заставить его обсудить с ним важные вопросы… Вы представляете себе последствия такой «медвежьей» услуги? А если это не президент, а Бог, власть которого в миллионы раз превышает власть любого главы государства?
Не стоит навязывать душе близкого общение, которого он не хотел при жизни. Не следует делать себя вершителем, равным Богу.
− Можно ли отпевать пьяниц, наркоманов и самоубийц?
− А как должны поступать родственники самоубийц? Нередко они пытаются любым путем доказать, что суицидиент был сумасшедшим (хотя на самом деле тот был психически абсолютно здоров), чтобы получить разрешение на отпевание в епархиальном управлении.
Отпевать самоубийцу — нелепо и глупо. Смысла в этом нет никакого. Можно ввести в заблуждение епархиальное управление или батюшку, но никто не в состоянии обмануть Бога. Если вернуться к нашей метафоре, то представьте, каким глупцом будет выглядеть тот, кто втолкнет в кабинет президента случайного человека (который при этом ненавидит президента или не признает его власти) и представит его министром. Очевидно, что пользы от этого не будет ни лжеминистру, ни человеку, который его втолкнул… То же самое произойдет и в случае, когда мы пытаемся навязать Богу человека, который отрицал Его или не признавал Его власти и могущества.
Так что, стремление отпеть самоубийцу или неверующего любой ценой – безумие. Пусть Господь убережет их от такого кощунства.
− Но ведь среди неверующих встречаются неплохие люди… И многие из них уж точно лучше алкоголиков и наркоманов…
Дело не в том, кто лучше. Просто в отпевании неверующего нет никакого смысла. Что касается пьяниц, бандитов и наркоманов, то они могли быть слабыми или испорченными пороками людьми, но при этом в их душе могла жить надежда на исправление, на примирение с Богом. Да, страсти их бушевали, да, они во многом виноваты, но они признавали Бога. И Он сам решит о дальнейшую судьбу этих людей…
Неверующие, атеисты, агностики, оккультисты сделали свой выбор еще при жизни. И мы должны уважать этот выбор, пусть даже он кажется нам ужасным.
− А если человек был неверующим, но открыто не оскорблял Бога, не выступал против Него? Он просто не верил в Него в душе.
Нет, пассивных безбожников не бывает. Бог участвует в жизни каждого человека. Он стучит в каждую душу. Бог был бы не справедлив, если бы не давал каждому из нас возможность прийти к Нему. В жизни любого человека бывают моменты, когда ему дано почувствовать заботу и любовь Бога. Например, один человек тяжело болел в детстве, но потом чудом выздоровел. Другой обязательно должен был бы погибнуть в катастрофе, но выжил. Существует великое множество примеров таких чудесных исцелений и спасений, не вписывающихся в средние значения теории вероятности.
А совесть? Это ведь тоже голос Божий! Разве она не стучала в его сердце и не говорила ему, когда он осудил, оклеветал, обманул, предал, оскорбил? Конечно, она постоянно спрашивала: «Человек, зачем ты это делаешь? Покайся!». И что? Разве он захотел прислушаться к этому голосу?
Именно это и называется оскорблением Божиего величия.
Довольно часто я слышу от людей, которые отрицают Бога, такие рассуждения: «Нет, ну я знаю, есть некая сила, которая много раз меня спасала, и которая печется обо мне, стремится меня сделать лучше, укоряет мою душу за непотребства, но это просто сила, а не Бог». Вот как человеку тяжело признать Бога. Удивительно, не правда ли! Силу он ощущал, но признать Обладателя этой силы он не может! А не может он сделать этого потому, что не хочет менять свою жизнь.
− Вы сказали, что в отпевании того, кто не верит в Бога, смысла нет. И призвать к вере того, кто уже ушел в мир иной, тоже нельзя. Душа усопшего тоже сама уже не может изменить отношения к Богу… Что же делать родным и близким, которые хотят помочь своим неверующим умершим? Они же могут впасть в отчаяние?
В отчаяние впадать не надо. Мы, конечно же, можем попытаться помочь душе близкого человека. Давайте еще раз возвратимся к метафоре с президентом. Посмотрим на происходящее в несколько утрированном виде. Мы выяснили, что в заталкивании случайного человека в кабинет главы государства нет смысла. Врать президенту о том, что наш человек — министр или руководитель его аппарата, тоже бессмысленно. Что же еще можно сделать для близкого? В этой ситуации надо просто приложить все силы для того, чтобы лично познакомится с президентом, заинтересовать его, показать свои достоинства, а потом попросить его за того, кому мы хотим помочь.
Чтобы помочь душе близкого, мы должны сами прийти к Богу и познакомиться с Ним. Мы должны жить по Его заповедям, делать то, что Он нам заповедал, общаться с Ним в молитве, просить Его о милости (в том числе и к той душе, которой мы хотим помочь). Ради грешной души близкого человека мы можем творить милостыню, совершать дела милосердия, поститься, молиться, и, тем самым, примирять душу ушедшего близкого с Богом. При этом надо помнить о том, что президент не ждет каждого из нас, а вот Бог принимает каждого, кто обращается к Нему. Так что, нет причины для отчаяния. Наоборот, у нас еще есть время для совершения необходимых дел, которые могут помочь душам покойных родных и близких.
− Что надо делать тем, кто присутствует на отпевании, чтобы помочь душе усопшего?
Любить! Молитва за умершего должна исходить не только из уст, но и из сердца любящего человека. Он также должен доказывать свою любовь не только словом, но и делом.
− Обычно люди думают, что любят своих близких. Но эта любовь очень редко подтверждается делами…
Любовь определяется степенью жертвенности человека. Как доказать свою любовь? Потрудись для души того, кто сам уже не может для нее потрудиться. Любой человек может почитать Псалтирь о новопреставленном. Читать надо по кафизме в день, и не просто механически читать, а стараться понимать то, о чем читаешь – это первое. Второе –– это Акафист по единоумершему, который имеет уникальное содержание. Его тоже следует читать после того как прочитали Псалтирь, в течение сорока дней. А в некоторых случаях, если есть такая возможность, можно читать Псалтирь и Акафист вместе.
Например, утром Псалтирь, а вечером Акафист. И, конечно, читать эти дивные молитвы надо не лежа на диване, а серьезно, с пониманием того, перед Кем ты их читаешь.
По возможности необходимо творить милостыню, дела милосердия за усопшего. Именно это, а не выворачивающие душу демонстративные и не демонстративные проявления скорби, будет настоящим показателем нашей любви к умершему.
− Многие считают, что на отпевании главное – заплатить и постоять… И очень часто люди в храме на самом деле скучают, смотрят по сторонам…
Да, картина, к сожалению, не редкая. Когда человек приходит в храм, он должен помнить, во-первых, о том, что отпевание и поминки нужны для молитвы. А искренне молятся обычно не малознакомые люди, и не давние соседи, а те, кому покойный был по-настоящему дорог, то есть близкие ему люди. Я считаю, что на отпевание должны приходить только те люди, которые переживают за душу умершего. Обычно это дети, сестры, братья, родители, супруги, самые близкие родственники и друзья. Эти люди обязательно должны любить покойного и молиться. И совершенно бессмысленно приглашать просто знакомых и даже малознакомых – то есть тех, кто будет просто томиться и скучать. Важна не пышность и «статусность» отпевания, а исполнение того, чего желает сам усопший. А он желает одного – искренности, теплоты любви и молитвы. Всего того же, чего обычно люди желают и при земной жизни.
Во- вторых, было бы хорошо, если бы стоящие в храме люди брали текст чинопоследования (можно скачать заранее в Интернете) и следили за тем, что поет хор. Если нет текста, то можно просто внимательно слушать. А что он поет? В некоторых местах он поет от лица того, кто пропеть сам уже не может – т.е. самого умершего. От лица новопреставленного зачитываются древние стихиры потрясающего содержания: «Помолитесь обо мне!» …«Придите, дайте мне последнее целование».
Во время чинопоследования постарайтесь представить, как сейчас нужна душе молитва, как она хочет, чтобы все за нее помолились. Для нее открылся новый мир, ей нужна поддержка, а она сама не может молиться за себя. И душа обращается к нам, просит молитв, но мы ее не слышим! Вместо этого мы смотрим по сторонам… Созерцая своих невнимательных близких, усопший может вспомнить, что тоже десятки раз бывал на отпеваниях и… тоже не молился, потому что не мог представить себя на месте усопшего, не мог поверить, что в свое время и он окажется на этом мероприятии в главной роли…
Но если мы немного соберемся и сосредоточимся, хотя бы на мгновение прислушаемся к песнопениям, то поймем, о чем там идет речь. И понимание происходящего усилит молитву и поможет душе близкого.
Ну а в-третьих, осмысленное присутствие на этом чинопоследовании приносит огромную пользу человеку, который пришел на отпевание.
Человек задумывается о своей жизни, о ее смысле, о ее финале. Это крайне важный момент. Ведь мы все живем в суете, и стараемся на эти темы не думать. А между тем эти темы крайне важны для любого человека. Участие в отпевании позволяет остановиться на несколько минут и посмотреть внутрь себя. Ведь в этот момент перед нами не только близкий человек, душа которого отошла к Богу, но и образ нашего собственного будущего, нашей смерти. И вот тут человек, присутствующий на отпевании может понять, что жизнь надо ценить, надо расти духовно, надо думать о том, что ждет нас за этой чертой, после отпевания.