что не относится к характерным чертам философии средневековой европы

«Теоретическая философия»

586. Фома Аквинский, споря с Сигером из Брабанта, фактически спорил с:
• Аверроэсом

587. Фр. Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода __________________ (чего?).
• “идолов”

591. Что выражает в философии понятие “вторая природа“?
• созданные человеком в окружающем мире новые предметы и явления

592. Что для русских философов-идеалистов является основным методологическим принципом при рассмотрении социально-экономических вопросов?
• Нравственное содержание

593. Что исторически НЕ предшествует философии?
• социология

594. Что НЕ относится к характерным чертам философии средневековой Европы?
• имморализм

595. Что объединяет ряд направлений социально-гуманистического познания, связанного с выявлением структуры:
• Структурализм

596. Что означает понятие “секуляризация”?
• освобождение от религии и церковных институтов различных сфер жизнь общества

597. Что означает словосочетание «Философия — царица наук»?
• Философия — основа всех наук

598. Что относится к характерным чертам философии средневековой Европы?
• теоцентризм

599. Что такое механицизм:
• Редукция сложных форм к простейшим

600. Что является всеобщим свойством материи?
• Движение

Источник

. 22. НЕ изучал фил-ию Аристотеля и не сталкивался с ней

24. Левкип, Демокрит, Лукреций Кар. Что роднит эти взгляды?

25. Гераклит, Эфесский, Зенон Элейский. Что роднит их фил-кие взгляды?

26. Фалес. Плотин, Зевс, Хрисипп. Что между ними общего?

27. Апория Зенона наз-ся

28. Апория Зенона наз-ся

29. Платон создал фил-ую школу под названием

2 – вариант

32. Что НЕ относится к характерным чертам фил-ии средневековой Европы?

33. Фома Аквинский, споря с Сигером из Брабанта, Фактически спорил с..

34. Что относится к характерным чертам фил-ии средневековой Европы?

35. Одна из основных фил-их книг Фомы Аквинского…

36. К учению, способствовавшему появлению фил-ии в странах исламского мира относится

37. Важнейшая традиция, восприятия аль-Фараби из античной фил-ии, наз-ся

38. Аль-Фараби был удостоен высокого звания

— 2-го учителя, вслед за Аристотелем

39. Характерной чертой фил-ии Ренессанса яв-ся

40. Начало социальным утопиям Возрождения положили фил-кие взгляды

41. К предшественникам итальянской натурфил-ии принадлежит кардинал

42. Начало фил-ии политики в эпоху складывания раннебуржуазных отношений положил

43. Поиск индивидуальности – особенная черта фил-ии

Источник

Тесты по философии Средневековья и Возрождения

Онлайн-конференция

«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Министерство образования и науки Донецкой Народной Республики

Государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Донецкая академия управления и государственной службы

при Главе Донецкой Народной Республики»

И.о. заместителя директора по УР

Директор Торезского колледжа ГОУ ВПО «ДонАУиГС»

ФИЛОСОФИЯ В ТЕСТАХ

Философия Средневековья и Возрождения.

Философия Нового времени и Просвещения

индекс. наименование дисциплины

по специальности 40.02.01 Право и организация социального обеспечения

Тесты по учебной дисциплине ОГСЭ.01 «Основы философии» разработаны на основе государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования по специальности 40.02.01 Право и организация социального обеспечения, утвержденного приказом Министерства образования и науки ДНР от 15.10.2015 г. № 663.

Организация-разработчик: Торезский колледж ГОУ ВПО «ДонАУиГС»

Составители: кандидат Гончаренко Ирина Анатольевна, кандидат философских наук, преподаватель высшей категории

Тесты составлены на основе учебной программы в соответствии с государственными стандартами по гуманитарным дисциплинам. Охвачены все разделы курса философии. Могут быть использованы в процессе преподавания философии, в качестве контрольно-обучающего средства для оптимизации учебного процесса. Работа снабжена ответами на задания, что позволяет использовать его для самоподготовки, и может быть адаптирована к современным образовательным технологиям.

Одобрена и рекомендована

с целью практического применения методической комиссией общего гуманитарного и социально-экономического цикла

протокол № 1 от «01» сентября 20117г.

Председатель ЦК И.А. Федорова

Рабочая программа переутверждена на 20 / 20 учебный год Протокол № заседания ЦК от « » 20 г.

Рабочая программа переутверждена на 20 / 20 учебный год Протокол № заседания ЦК от « » 20 г.

Философия европейского Средневековья и Возрождения

1. Важнейшие принципы философии и теологии европейского средневековья:

Источник

IV. Философия европейского средневековья

? Важнейшие принципы философии и теологии европейского средневековья:

? В философии эпохи Средневековья особо ценились:

? Проблемы, наиболее характерные для философии христианского средневековья:

!+ соотношение веры и разума;

! соотношение науки и религии;

! взаимоотношений человека и общества;

!+ доказательства бытия Бога;

? В социально-экономическом плане средневековье – это эпоха:

! утверждения буржуазных отношений;

!+ становления, развития и разложения феодализма;

! расцвета рабовладельческой системы;

? В духовно-мировоззренческом отношении средневековье – это эпоха господства:

! мифологии и религии;

? Учение о конце мира:

? Воззрение, согласно которому Бог актом своей воли сотворил мир из ничего:

? Философия раннего христианства:

? Какими чертами характеризуется средневековая философия?

? На учение, каких античных философов опиралась средневековая философия Западной Европы?

? Что является предметом схоластики?

!+ соотношение единого и общего;

!+ соотношение веры и разума;

! соотношение единого и многого в природе вещей;

! соотношение опыта и разума в познании;

! соотношение теории и практики.

? Первый из философов Средневековья, попытавшийся привести в систему христианские догматы и на их основе создать учение о человеке:

? Положение, которое утверждает, что истины веры должны получить рациональное обоснование и философское истолкование:

! верую, чтобы понимать;

!+ понимаю, чтобы верить;

! верую, чтобы жить, чтобы попасть в рай.

? В средневековье основными видами доказательства бытия Бога были:

? Суть проблемы универсалий в средневековой философии состоит в определении:

!+ онтологического статуса универсалий;

!+ гносеологического статуса универсалий;

! космологического статуса универсалий;

! аксиологического статуса универсалий;

? В развитии патристики принято различать:

? Представители патристики:

? В средние века натурфилософия была частью:

? В средневековье человеческое тело рассматривалось как:

! объект для эксперимента и исследования;

? Основные этапы средневековой философии:

? Концепцию исторического прогресса, согласно которой движение выражается течением истории от «земного града» к «граду Божьему» выдвинул:

? Средневековое мировоззрение по своей сущности:

? Согласно Августину, время существует:

! независимо от человека;

! до Бога и акта творения;

? Наиболее яркие философы – номиналисты:

? Самое распространенное, оппозиционное христианству, течение в средневековье:

? Учение, где рассматривается вопрос о происхождении и значении зла в мире:

? Укажите труды Августина Аврелия:

? Представители схоластической философии:

? Философ эпохи средневековья, стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской веры:

? Согласно христианству, подлинно нравственными являются отношения:

? В средневековье философия выступала как (ошибочные варианты):

? Попытка примирения реализма и номинализма в средневековье проявилась в:

? Представитель средневековой философии утверждавший, что человека необходимо изучать целиком, в единстве души и тела, поскольку труп (тело), как и привидение (дух) сами по себе – это не человек:

? Учение, которое Маркс и Энгельс назвали «первым выражением материализма в средние века»:

? Философ средневековья, выступивший с резкой критикой схоластики:

? «Французский Сократ, величайший Платон Запада, современный Аристотель, величайший спорщик и диалектик всех времен, властитель умов, гений многогранный и проницательный, все превозмогал он силой разума и искусством слова». Так было начертано на могиле:

? Спор между номинализмом и реализмом – одна из центральных проблем:

? Средневековая философия (IХ-ХV вв.), в которой богословско-догматические рассуждения были соединены с рационалистическим и формально-логическим методом:

? В средневековье главной задачей медицины было:

! изучение, обследование человеческого тела;

!+ заучивание текстов и их комментирование;

! проведение экспериментов на животных;

? В эпоху средневековья главным авторитетом в области медицины был:

? Схоластика выступает как:

! теологическая разработка идеалов и символов веры;

! рациональное упорядочение христианской догматики;

! бесплодное умствование, оторванное от жизни;

! ведущее направление средневековой философии;

? Положение, которое характеризует такое направление средневековой философии как номинализм:

! общие понятия не обладают реальностью;

! подлинной реальностью не обладают ни вещи, ни понятия;

! универсалии существуют вне и до всяких вещей;

!+ общие понятия суть только имена и образуются нашим умом;

! подлинной реальностью обладают только общие понятия или универсалии.

? В средневековой культуре Западной Европы «царицей всех наук» считалась:

? Решение проблемы универсалий породило следующие позиции:

! верны первые два ответа.

? Укажите характерные черты провиденциализма:

!+ Бог управляет миром, история – исполнение Божественного предначертания;

! Бог – Творец, он создал мир из ничего;

!+ События земной жизни имеют высший, Божественный смысл;

! Бог творит человека по своему образу и подобию;

Источник

Основные особенности средневековой философии

Развитие философии и философского мышления уходит корнями в далекое прошлое. Менялись эпохи, взгляды, философы, правила и порядки, люди. В понимании общества религия и философия стоят отдельно, но ни в одну из эпох эти понятия не были противопоставлены друг другу. Они развивались параллельно, переплетаясь и отклоняясь, друг от друга в разные времена. Эпоха средневековья – это время, когда философия максимально сроднилась с религией, эти два понятия не только отождествляли друг друга, но и дополняли.

Средневековая философия: особенности и характерные черты

Средневековая философия – это период, когда произошла смена мировоззренческих ориентиров, философов. Изменяются нормы, идеалы мира и роли человека в нем. Периодизация этой эпохи имеет различные варианты. Наиболее устоявшийся и принятый период в современном мире – II-XIV вв. Поскольку он пересечен с христианством, логично считать его началом периода время появления Библии. В отличии от античной философии, изучающей на протяжении трех этапов своего развития первоздание и человеческую природу, философия средневековья связана с теологией – учением о Боге. Выделяют следующие особенности средневековой философии:

Помимо теоцентризма, для средневековой философии характерны и следующие особенности:

Развитие средневековой философии

Философия средневековья была лишена скептицизма и рационализма, предшествующего периода – античности. Мир не представлялся больше понятным и постижимым, его познание происходило через веру. Известно три этапа развития средневековой философии:

Мировоззрение в период философии средневековья

Поскольку, основой духовной жизни средневековья было христианство, то и сама жизнь в этот период приобретала характерные черты. Жизнь средневекового человека воспринимается, как путь к искуплению грехов, возможность восстановления гармонии между Богом и человеком. Это связано с грехом Адама и Евы, который начал искупать Иисус. Человек – богоподобен, и искупление Иисус делит с человеком.

Само понятие «человек» – разделено на «душу» и «тело». «Душа» – это сам человек, поскольку душу вдохнул в человека Бог, а «тело» – презренно и греховно. Человек в этом мире должен искупить грехи, получить оправдание на Страшном Суде и беспрекословно повиноваться Церкви.

Картина мира для средневекового человека складывалась из образов и толкований Библии.

Отношение к внешности человека, по сравнению с периодом античности, когда воспевались красивые тела и мускулистые фигуры, изменилось. В период средневековья человеческая красота – это торжество духа над телом.

Объяснение мира упирается в разделении на два полюса: душа и тело, небо и земля, Бог и природа.

Любая деятельность человека расценивалась в русле религиозных представлений. Все что противоречило религиозным догматам было запрещено на уровне законов. Любые выводы и мнения проходили библейскую цензуру.

Такие особенности мировоззренческих взглядов в средние века привели к тому, что наука не просто стояла на месте, а двигалась назад. Любые нововведения и идеи пресекались. Ограничение и сдерживание развитие науки вскоре приобрело настойчивый характер.

Проблемы философии средневековья

Временные рамки философии средневековья определяют ее продолжением античности, но это новая система осмысления Бога, Мира и человека. Основная мысль философии средневековья – теоцентризм. Главными проблемами, рассматриваемыми в эпоху средневековой философии, являются:

Представители философии средневековья

Философия средних веков нашла свое яркое выражение в учениях Августина, прозванного Блаженным. Августин – выходец из северной Африки, отец его атеист, а мать – верующая христианка. Благодаря матери, Августин с детства впитывал христианские знания. Размышление, поиски истины – главные черты учений Августина Блаженного. Философ был склонен к отказу от своих взглядов, которых он придерживался ранее. Признание собственных ошибок и заблуждений – его путь к совершенству. Самые знаменитые работы философа: «Исповедь», «О граде Божием», «О Троице».

Фома Аквинский – философ, теолог, доминиканский монах, систематизатор схоластики и учений Аристотеля. Получил хорошее образование в области теологии, чему противилась семья философа. Несмотря на это, на протяжении своего становления как философа, он достигал цель за целью, и получал желаемое. Фома Аквинский известен тем, что в своих учениях ему удалось объединить догматы церкви и знания Аристотеля. Он провел четкую границу между верой и знанием, создал иерархию законов, поставив во главе Закон Божий. Известные работы: «Сумма философии», «Суммы теологии», «О правлении государей».

Аль-Фарби – существуют сведение, что до философских учений, Аль-Фарби занимал должность судьи. Натолкнуло на философствование его учения Аристотеля, которым он заинтересовался, изучая огромные литературные труды своего времени. Будучи выходцем восточной культуры, Аль-Фарби много времени проводил в раздумьях, самопознании и созерцании. Известен он был также в области математики, филологии, естественных наук и астрономии. После себя, оставил огромное литературное наследие и учеников, продолжающих его учение.

Яркими и известными философами средневековья, на которых основывалась философия того периода, являлись:

Средневековая философия – господство религиозного сознания, период обслуживание веры философией. Этот период подарил миру неповторимый по содержанию и форме духовный мир. Философия повлияла на формирование университетов и научных дисциплин.

Источник