мантра шанти ом для чего

Мантра Ом Шанти

Это – одна из самых популярных и известных мантр, которая практикуется чаще других. И это закономерно, ведь считается, что именно данная мантра – ключ к пониманию единства всех людей, обучить правильному видению всеобщего права и равенства в желании двигаться по пути просветления. Она состоит из двух частей, каждая из которых имеет важное значение и широкое толкование.

Ом – воплощение понятия безупречной гармонии и пробуждения всего окружающего мира.

«Ом» – считается сильнейшей и основной мантрой в йоге. Она является квинтэссенцией, собранием сущности всех великих буддистских изречений, подводящих главный итог всей полноте ведического знания. Ом заключает в себе основную суть всего множества Вед.

Один из мудрецов, аскет и йог Патанджали утверждал, что Просветления возможно достигнуть, находясь в позе «Лотоса» повторением лишь одной этой мантры, но с максимальной и полной концентрацией.

Эта мантра одновременно является пробуждающим импульсом для всех оболочек тела. В классической йоге популярно предание о том, что от вибрирующего звука «Ом» родилась наша Вселенная в привычном для нас виде. Этот звук олицетворяет вибрации всей Вселенной, которую мы воспринимаем как реально существующую (Великой Иллюзии).

Шанти – воплощение наиболее полного понятия идеального спокойствия и умиротоврения

Шанти в переводе означает именно покой и умиротворение. В буддизме существует богиня с этим именем, помогающая достичь покоя, гармонии и блаженства.

Некоторые практикующие уважаемые йоги считают, что желательно троекратное произношения Шанти. Сначала, произнося ее, необходимо сосредоточиться на пожелании установления спокойствия в природе вей планеты – отсутствия стихийных бедствий. Затем произносить мантру нужно, сконцентрировавшись на мире для всех живущим на Земле, воцарения покоя и гармонии в обществе. В третий раз следует сосредоточиться на себе, стремясь к покою в собственной душе и разуме. Именно так практикующий пение данной мантры в итоге будто делится накопленным эмоциональным благом со всем окружающим миром, предпочитая данный поступок наслаждению плодами своей медитации в одиночестве.

Без освоения практики прихода к важнейшему в медитации состоянию отрешения от внешней суеты невозможно достигнуть покоя, торжества духа над страстями и совершенства.

Нирвана – не что иное, как состояние, в котором все время пребывает Божественная сущность. То есть – высший, абсолютный покой. Она – состояние постоянного Шанти. В буддистских некоторых текстах состояния Нирваны и Шанти в некоторых случаях считаются синонимами. Достигая Шанти, человек испытывает восторг просветления, осознания своей близости ко всему многообразию сущего и божественного умиротворения.

По утверждению также авторитетных йогов, для очищения тела и разума мантру Шанти следует ежедневно читать по 108 раз.

Мантра Ом Шанти – соединение этих двух важнейших буддистских духовных понятий.

Эта мантра – ведет по пути обучения восприятию идеальных ценностей и безупречной истины, познанию внешнего мира и собственного духовного пространства.

Произнося эту мантру, человек учится всюду видеть покой и гармонию, существовать в гармонии со вселенной и собственной сущностью. Эта мантра очищает разум и чувства, что станет истоком к очищению тела, мыслей, эмоций, окружающего пространства.

Давая возможность восстановить в себе спокойствие, просветление и справедливость, которые должны находиться на главной позиции во внутреннем и окружающем пространстве человека, мантра Ом Шанти создает возможность концентрации, необходимой для движения по пути совершенствования духа.

Научиться воспринимать единство вселенной во всем множестве ее проявлений – огромное искусство и одна из основных ступеней на пути к достижению полной душевной гармонии. Божественное просветление, понимание всего сущего, отречение от насилия, понимание и принятие тончайшей реальности единства и равенства всех существ, — всему этому учит несложная мантра Ом Шанти, считающаяся одной из основных и необходимых мантр.

Помогая отрешиться от внешних раздражителей, обрести необходимый для дальнейшей медитации спокойствие и сосредоточение, эта короткая мантра является основной при подготовке к пению других более сложных мантр. Она помогает достигнуть необходимого для этого состояния, подготовиться к правильному восприятию мудрости, содержащейся в Ведах.

Эту мантру также практикуют и после завершения пения более сложных мантр.

Текст мантры:

ОМ САХА НА ВАВАТУ САХА НАУ БУНАКТУСАХА ВИРЬЯМАХА ВАВАХЕ ТЕЖДЖАСВИ

НАВ АДХИТАМ АСТУ МА ВИДВИ ША ВАХЕ ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИХИ.

Примерное значение (перевод):

«ОМ! Пусть Бог (высшая сущность) даст нам защиту, защиту учителю и ученику. Пусть он наполнит нас обоих умиротворением и спокойствием, пусть даст нам силу правильного осознания мира. Пусть изучаемое озарит наши сердца и умы. Пусть гармония воцарится в наших душах. ОМ! Покой тела, ума и души».

Перед пением мантр нужна соответствующая подготовка. Лучшее время, чтобы практиковать мантру Шанти – раннее утро. Читать все мантры обязательно с полным сосредоточением (не позволять ничему отвлечь себя от концентрации) и в хорошем настроении.
Насладитесь великолепной силой мантры ом шанти в этом ролике

Источник

Мантра Шанти: текст с переводом, значение мантры, правила произношения и советы

О чем говорит мантра Шанти? Она учит нас тому, что все люди в мире равны перед Создателем, и имеют право на просветление. Мы все просто обязаны внутри себя быть против насилия, жестокости, неравноправия. Мы должны ощущать свое единение с миром, не быть оторванным от него – лишь после этого в нашей душе наступит мир и покой.

Значение священных слов

С древнего языка «санскрит» перевод слова Shanti звучит как «покой, умиротворение, равновесие». Мантра Шанти – одна из важных мантрических песен, использующихся для достижения спокойствия ума и души.

Также она может являться составной частью отдельных мантр (например Сатурну), или приветствия индуистским божествам (в частности, богине Шанти).

В священных текстах буддийских монахов она сравнивается с Нирваной – так это достижение состояние абсолютного покоя и мира во всем сущем.

Мир и единство мантры Шанти

При помощи медитации на нее можно достичь состояния уединения (не путать с одиночеством), которого нам всем так не достает.

Ведь в ежедневной гонке на выживание, в которую превратилась жизнь современного человека, у него почти не остается свободного времени на то, чтобы побыть с собою наедине, расслабиться эмоционально и психически.

И здесь как раз и приходит на помощь эта волшебная мантра, звуки которой помогут расслабить тело, успокоить течение мыслей, и ощутить свое единство с миром и Вселенной.

Короткая

«ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ»

Это укороченный текст мантры, который переводится как «Да прибудет спокойствие, спокойствие, спокойствие». Она применяется для быстрого достижения состояния покоя и успокоения нервной системы.

Если вы по каким-то причинам не справились с эмоциями, вошли в состояние злости, раздражения, агрессии, то прослушивание этой мантрической мелодии почти мгновенно вернет вам эмоциональную стабильность и внутреннюю тишину.

Полный текст

Примерный перевод:

«ОМ! Дай Бог (Творец-Создатель), нам защиту, как ученику, так и учителю. Наполни всех людей тишиной и покоем, дай нам силу единения с миром. Озари наши души миром, радостью, посели в них гармонию и умиротворение. Покой, покой, спокойствие».

Правильное толкование священного текста

Чтобы разобраться с толкованием короткого варианта текста и точно знать, как правильно читать его, необходимо понимать значение и перевод каждого слова.

«ОМ» (пранава) — считается прародителем всех звуков во Вселенной, стоит в начале всех мантрических текстов. Переводится с древнего языка санскрит как «гудение».

Далее мантра Ом Шанти передает глубинное ощущение вселенского покоя и безмятежности, именуемое Нирваной. Именно это состояние позволяет слиться с вечностью и получить умиротворение в душе, в сердце.

Читать и слушать ее можно в двух вариантах – как для отдельной молитвы-разговором с Создателем, так и как составную часть (начало или конец) других мантрических песен.

Как правильно петь мантру

Приветствуется практика молитвенной песни в кругу близких вам по духу и убеждениям людей. Но и в одиночку ее тоже можно практиковать.

Само слово «шанти» произносится трижды на длинном выдохе. Есть ряд особенностей правильного произношения:

Мира и спокойствия вашей Душе!

Артур Головин — эзотерик, автор сайта «Твоя Мечта»

Интересное по теме:

ПОНРАВИЛОСЬ ТО, ЧТО ПРОЧИТАЛИ? ПОДЕЛИТЕСЬ!

Источник

Ом шанти ом — что обозначают эти слова. Обзор

Ом шанти ом — Мантра «ОМ», входящая в состав Шанти-мантры, считается сильнейшей в йоге. В мантре «ОМ» содержится, в сжатом виде, суть Маха-вакий (великих изречений), подводящих итог сумме ведического знания: таких, как «Ахам Брахма Асми» (Я есть Бог), и «Тат Твам Аси» («Ты есть То»).

Шанти — в философии индуизма и буддизма означает мир, покой, гармонию

Считается, что мантра «Ом» — которую еще называют «пранавой» (т.е. «гудением», «жужжанием») содержит в себе сущность (смысл) всех Вед — наиболее почитаемых в йоге и индуизме древних писаний. В «Катха-упанишаде» подчеркивается, что Ом — это слово, которое звучит в каждой Веде, поэтому эта мантра очень важна.

Таким образом, мантра Ом наделена определенным смыслом, и даже может быть помещена в культурно-исторический контекст.

Ценность мантры «Ом» подчеркивали многие мудрецы и йогины древности. Систематизатор йоги, аскет Патанджали (который написал ту самую «библию» йоги — книгу «Йога-сутра», «Нить йоги») утверждал, что можно достичь Просветления, сидя в Падмасане (позе лотоса) и повторяя мантру ОМ с полным вниманием (одновременно концентрируя ум на его значении — на которое указывают Маха-вакьи).

В XX веке мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти» стала очень популярна на Западе в эпоху «Нью-Эйдж», когда миллионы людей захотели практиковать восточные духовные техники, если это не будет сопряжено с большими затратами времени и сил.

Ом также является «биджа-мантрой» — «семенным» или пробуждающим звуком, который обладает свойством прямого воздействия на все оболочки нашего тела.

Как пуля, проходящая насквозь через ткани, Ом пронизывает все существо практикующего, начиная с грубого (самого плотного) физического тела и заканчивая телом причинным — тончайшей, почти нематериальной, субстанцией каждого человека, которая определяет его судьбу, условия жизни, возможности и ограничения ума и тела. Более того, в традиции классической йоги говорится, что из звука (вибрации)

Ом родилась вся наша проявленная Вселенная в таком виде, в каком мы ее сейчас наблюдаем — Маха-Майя (великолепная иллюзия), которая представляется непросветленным плотной и реально существующей.

Вторая часть мантры — «Шанти» — дословно переводится как «покой», эта мантра указывает на высший покой, в котором вечно находится То — нечто, что люди называют «богом».

Шанти — это состояние, в котором человек испытывает благоговейное, осознанное спокойствие и вдохновение полного понимания сущности происходящего.

В буддистских текстах Шанти иногда становится синонимом Нирваны — т.к. о состоянии Нирваны известно лишь, что оно сопряжено с переживанием бесконечного покоя — т.е. Шанти.

В Индии, «стране 50 миллионов богов», даже есть богиня Шанти — божество, помогающее достичь состояния блаженного спокойствия и умиротворения, гармонии.

С точки зрения практики, некоторые учителя (такие как современный мастер йоги Панкадж Ведант) указывают, что когда Шанти-мантру повторяют три раза, то первое повторение «Шанти» означает установление покоя на планете (отсутствие катаклизмов), второе — спокойствие в социуме (отсутствие войн и т.п. народных возмущений), и третье повторение означает покой в душе практикующего.

Размышляя таким образом, йогин как бы желает всем счастья, утверждает, что он заботится не только о собственном благополучии, но и желает наилучшей судьбы для всей планеты и человечества.

Такая практика Шанти-мантры равнозначна технике «посвящения заслуг», то есть, наработав определенную духовную заслугу практикой йоги, человек в конце занятия как бы направляет накопленную энергию на общее благо, отказываясь наслаждаться ее плодами в одиночестве.

Однако не будем вдаваться в хитросплетение теории и терминов йоги и йогической философии.

Итак, «Шанти» означает покой, «ОМ» — изначальную гармонию Вселенной, и в Шанти-мантре, которую мы может без проблем практиковать, содержится мощнейший «ракетоноситель» — биджа-мантра ОМ.

Мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти», в отличие от более сложных и длинных мантр, лишена пафосности и налета элитарности, как и религиозного подтекста, и в то же время она больше окрашена понятным смыслом, чем биджа-мантры (которые считаются сильнейшими); при этом ее произношение не сложно.

Таким образом, можно отнести Шанти-мантру к разряду мантр среднего уровня «мощности» действия и самой низкой сложности — что делает ее такой привлекательной!

Ом шанти ом

В буддийских текстах Шанти обозначает умиротворение, и иногда является синонимом Нирваны.

К 2500-летию буддизма, на вершине холма Чанспа в Северной Индии, японским монахом Гёмё Накамурой была воздвигнута «Ступа Шанти» — буддийская белокупольная ступа (чортен). В основе ступы заложены «реликвии Будды» и фотографии Далай-ламы, преподнесённые Далай-ламой XIV, «Ступа Шанти» должна содействовать миру и процветанию.

Источник

Слова священного текста и перевод мантры Шанти

Предназначение мантры Шанти – достичь состояния внутреннего спокойствия и умиротворения, гармонии с собой и окружающим миром. Она также помогает стать сконцентрированным и не отвлекаться по мелочам. Эта мантра пользуется большой популярностью в индуизме и буддизме.

Общая информация о мантре Шанти: особенности

Мантра Шанти помогает установить баланс внутри себя.

Мантра – это специальная молитва, которая сочетает в себе повторяющийся набор слов на санскрите. Она помогает достичь желаемого результата (улучшить здоровье, разбогатеть, усилить энергетику и т. п.).

Слово «Шанти» дословно переводится с санскрита как «отдых», «тишина», «покой», «смерть». Цель этой мантры – вернуть человеку его единство с природой и внешним миром посредством установления внутреннего баланса.

Она учит доброте, милосердию, успокоению, дает почувствовать себя частичкой целого мира, а не отдельным элементом. Это позволяет душе почувствовать себя в безопасности, отбросить все ежедневные страхи и сомнения.

Значение

Мантра Шанти используется как составляющая часть отдельных мантр и приветствий божествам в индуизме.

Ее воздействие похоже на Нирвану – достижение полного покоя, умиротворения и расслабления.

Смысл и толкование

Согласно ведическому учению, наш мир и вся Вселенная сотканы из вибраций и звуков. Благодаря произнесению некоторых из них человек может легко «подключиться» к вселенскому благополучию, здоровью, спокойствию, изобилию, радости и т. д.

В буддизме мантры часто называют «звуковыми паролями», которые дают возможность выйти на тот уровень сознания и просветления, к которому стремится человек.

Древние индийские философы утверждали, что самый короткий путь к познанию себя и постижению вселенской мудрости и гармонии – это произнесение или напевание слога «ОМ».

Это наиболее сильная ведическая молитва, которая вплетена в каждую мантру или произносится отдельно. Этот звук, глубокий и протяжный, дает возможность ощутить единство мироздания во всех ипостасях.

Звук «ОМ» считается вибрацией самой Вселенной, основой всего существующего, божественным началом.

Слово «Шанти» содержит в себе обращение к Создателю с просьбой подарить покой. В буддизме Шанти и Нирвана переводятся одинаково. Кроме того, первое является именем богини пантеона, почитаемой в индуизме и буддизме. Она олицетворяет материнство, зарождение жизни на земле во всех ее проявлениях и указывает путь к миру и благости.

Слова священного текста и перевод

Слова священной молитвы достаточно просты и легко запоминаются:

Мантра Шанти.

Их приближенный перевод с санскрита:

Примерный перевод мантры.

Мантры не переводят дословно, а стремятся наиболее точно передать смысл, заложенный в этих звуках.

С такого песнопения рекомендуется начинать практику медитаций.

Все мантры нужно обязательно произносить на языке оригинала, а не их перевод. Это важное правило, которое стоит усвоить каждому, кто собирается практиковать их чтение.

Короткая мантра

Укороченный вариант священного текста, звучащий как «Ом шанти, шанти, шанти», используется для быстрого достижения внутреннего равновесия и спокойствия нервной системы.

Если нахлынули бурные эмоции: злость, печаль, раздражительность и т. п., нужно включить и прослушать этот текст в записи или напеть ее самостоятельно. Это поможет вернуться в уравновешенное состояние, ощутить спокойствие и умиротворенность.

Полная

Полный текст мантры Шанти выглядит так:

Полный текст мантры спокойствия.

Эти словосочетания переводятся примерно так:

Примерный перевод.

Правила исполнения

Лучше всего практиковать песнопение в кругу единомышленников. Однако, если такой возможности нет, можно делать это одному.

Слово «Шанти» нужно произносить 3 раза подряд на глубоком вдохе.

Чтобы сделать это правильно, следует соблюсти такие правила:

Эффект от прослушивания аудио

Можно напевать мантру при повседневных занятиях или слушать ее в наушниках во время поездки в транспорте, занятий йогой или прогулок. Эффект от таких действий будет ниже, чем при полноценной медитации.

Тем не менее это поможет успокоить ум, устранить внутреннее напряжение и уменьшить уровень стресса. Ежедневное прослушивание создает тонкую настройку внутренних вибраций на гармонию с внешним и внутренним миром.

Однако для более мощного результата необходимо произносить мантру Шанти самостоятельно во время медитации. Это поможет сконцентрироваться на достижении цели и направить энергию в правильное русло. Делать это нужно в полном уединении или же в присутствии единомышленников, которые практикуют ту же медитацию.

Чтение мантры требует уединения и сосредоточенности.

Преимущества и польза мантры Шанти

Регулярное повторение этой мантры приносит существенную пользу, которая заключается в следующем:

Каждодневная практика поможет достичь покоя и высокого уровня энергетики. Таким образом, человек будет легче достигать поставленных целей и обходить препятствия на своем пути.

Источник

Ом Шанти Шанти Шанти

Когда вам хочется послушать музыку, вы знаете, что делать: нужно просто поймать любимую радиостанцию, и, пожалуйста, музыка будет литься, не переставая. По словам Свами Сатчинанды, тот же самый принцип задействован в медитации с мантрами: когда вам необходимо установить контакт со своим духовным началом, с помощью мантры можно легко настроиться на всегда присутствующую в вас внутреннюю волну.

Мантра работает как своего рода камертон: звук рождает определенную вибрацию в уме и теле. Практика начитывания мантр, называемая также джапа-йогой, способствует полному успокоению мыслей, в обычном состоянии поглощающих наш ум, с тем, чтобы мы смогли реализовать свой духовный потенциал и познать свою истинную природу.

Звук обладает необыкновенной мощью. Во многих духовных традициях считается, что звук – это первичная форма бытия, первоначальная манифестация Духа на уровне материи. В Ведах говорится, что «Ом» – это первый, базовый звук; он порождает и содержит в себе все остальные звуки и олицетворяет высшее, духовное начало Вселенной. Ом и другие мантры, традиционно использующиеся в практике йоги, были «услышаны» мудрецами древности во время медитации. Находясь в глубоких медитативных состояниях, они воспринимали тонкие звуковые вибрации, которые в дальнейшем были «переведены» на санскрит.

Согласно общепринятому мнению, впервые санскритские мантры были записаны в Ригведе – древнейшем сборнике священных гимнов индуизма, содержащем многие тысячи шлок, – которая ориентировочно датируется 12-м веком до н.э. Однако, учитывая, что мантры – это часть устной традиции, можно смело утверждать, что они уже были в ходу задолго до этого времени. Духовные искатели древности, ведомые стремлением достичь союза с Божественным и избавления от страданий, разрабатывали определенные последовательности звуков, которые при мысленном произнесении позволяли обратить взор внутрь себя и успокоить ум. Пребывая во внутренней тишине, они постигали более тонкие аспекты бытия, выходящие за рамки обыденного видения реальности, и обретали единство с Абсолютом – извечным источником жизни и великого покоя.

По сей день в Индии санскрит считается священным языком, на котором говорят боги и который соединяет обычных смертных с их высшим «я». Согласно традиции, сила мантры зависит от ее правильного произношения, поэтому если вы небрежно произносите звуки, ваши усилия будут тщетными. Само слово «санскрит» в переводе означает «законченный, завершенный, освященный, отточенный, совершенный». Утверждается, что сакральное значение каждого слова на санскрите и даже каждой буквы санскритского алфавита (все они считаются биджа-мантрами) порождено и определено звучанием. Учитывая важность произношения, ведические священнослужители назначают во время церемоний ответственного за отслеживание и исправление любых ошибок в мантрах с тем, чтобы обряду не был причинен ущерб.

На сегодняшний день санскритом владеют единицы – даже в пору его расцвета, много тысяч лет назад, он являлся языком избранных, языком образованных людей и духовной элиты. Как же научиться правильному произношению мантр? Лучший способ – найти запись, где их произносит признанный духовный мастер, например, хранитель индийской мистической традиции Хариш Джохари (его аудиозаписи можно скачать в Интернете).

Начитывание мантр обозначается словом «джапа», что дословно переводится как «бормотание» или «шептание». Согласно школам хатха-йоги и мантра-йоги, Вселенная возникла из звука, и все звуки, как доступные нашему слуху, так и недоступные, происходят из трансцендентного, «беззвучного» источника, называемого «высший звук» или «высший голос» (соответственно, шабда-брахман или пара-вак). Все звуки обладают толикой созидательной силы шабда-брахмана, однако мантры наделены ею в наибольшей степени.

Практика джапы насчитывает тысячелетнюю историю. Изначально мантры черпались из Ригведы. В дальнейшем – из многочисленных текстов индуистской тантры, а также из текстов, явившихся во время медитации мудрецам-риши. Мантра-йога как формальное направление сформировалась сравнительно недавно, хотя понятие «недавно» в традиции йоги очень относительно – это между двенадцатым и пятнадцатым столетиями прошлого тысячелетия. В наставлениях по мантра-йоге, как правило, упоминаются шестнадцать частей, или «ответвлений» (санскр. анга), практики. Многие из них – такие, как асана, осознанное дыхание и медитация – общие для всех школ йоги.

«Строительным материалом» для всех мантр являются пятьдесят букв санскритского алфавита. Мантра может состоять из одной буквы, слога, нескольких слогов, слова или целого предложения. Этимологически слово «мантра» происходит от глагола «думать» («ман») и суффикса «тра», означающего возможность практического применения. Таким образом, «мантра» в буквальном переводе – это «орудие мысли», инструмент сосредоточения, утончения, одухотворения нашего сознания.

Всему свое время

В йоге мантры подразделяются на мантры «со смыслом» и мантры «без смысла». Первые, наряду с эзотерическим, обладают очевидным, лежащим на поверхности «прочтением». Их примером могут служить «великие изречения» (санскр. Маха-вакья) из Упанишад, такие как: «Я есть Абсолют» (ахам брахма асми) и «Ты есть То» (тат твам аси). У мантр «со смыслом» две функции: первая – ясно донести некую духовную доктрину, вторая – привести ум в состояние медитации.

Что касается второй категории мантр, то на самом деле они не имеют смысла только для непосвященных, не обладающих ключом к их пониманию. Те, кто прошел должную инициацию, очень хорошо понимают их значение. Кроме того, эти мантры предназначены не для изложения духовных постулатов, а для стимуляции определенного состояния сознания во время начитывания.

В практике джапы важно не только произношение, но и правильная скорость, и ритм начитывания. Также рекомендуется выполнять практику джапы каждый день в одно и то же время в одном и том же месте, сидя лицом к северу или востоку. Наиболее подходящее время суток – так называемый «час Брахмы» (брахма мухурта), наступающий, по версии разных учителей, на рассвете или за час до рассвета. Разумеется, расписание ваших занятий далеко не всегда будет с ним совпадать, поэтому подойдут любое время и место, лишь бы практика осуществлялась регулярно.

Богатство выбора

Идеально мантра для медитации должна состоять всего из нескольких слов или слогов, с тем, чтобы вы не запутались в длинной фразе. И хотя выбранная вами мантра может быть наделена глубоким смыслом, во время ее начитывания вы делаете акцент на медитативном сосредоточении, а не на размышлении о том, что она значит.

Пожалуй, наиболее краткая и при этом самая всеобъемлющая мантра – это «Ом». Слог «Ом» является частью многих санскритских мантр. Каждая из них обладает определенной вибрацией, соответствующей ее значению. К примеру, «Ом Шанти» указывает на высший покой Абсолюта и порождает тонкую, но при этом мощную вибрацию, несущую внутреннюю тишину и умиротворение. «Хари Ом» имеет отношение к аспекту Абсолюта, устраняющему препятствия к пробуждению, а с помощью «Ом Нама Шивайя» мы воздаем хвалу благой трансформирующей силе Абсолюта.

Поэкспериментируйте, посмотрите, какая мантра вам больше подходит. В конечном итоге лучше остановить свой выбор на одной и начитывать ее регулярно, чтобы вкусить плоды практики глубокого медитативного сосредоточения.

Руководство к действию

Медитация связана с концентрацией ума, а этого невозможно достичь, когда тело испытывает дискомфорт, или дыхание неровно. Прежде чем приступить к медитации, выполните практику асан или пранаямы, чтобы в тело пришло расслабление и оно наполнилось энергией, а дыхание стало ровным и не вызывало возбуждения мыслей.

Заранее решите, как долго вы хотите медитировать. Если вы новичок, то будет достаточно и пяти – пятнадцати минут. Вы всегда можете продлить медитацию, если у вас возникнет такое желание. Как и в большинстве других случаев, эффективность достигается за счет постоянства практики. Гораздо полезнее медитировать недолго, но регулярно, чем время от времени устраивать себе «медитативные марафоны».

Сядьте удобно на стуле или на полу, подложив под основание позвоночника одеяло или подушку. Выберите позицию тела, в которой сохраняются естественные изгибы позвоночника и в которой вам комфортно, так как сидеть неподвижно придется довольно долго. Прикройте глаза и сделайте несколько медленных глубоких вдохов и выдохов либо в течение нескольких минут выполняйте дыхательные практики. Затем полностью отпустите контроль за своим дыханием.

Повторяйте мантру медленно, в одном темпе, максимально сосредоточившись на ее звучании. Синхронизируйте практику со своим естественным дыхательным ритмом: например, половина мантры может приходиться на вдох, а половина – на выдох, либо ее можно произносить как на вдохе, так и на выдохе. Проговорив мантру где-то десять раз вслух, повторите ее еще десять раз про себя, шевеля губами (это поможет вам не сбиться с нужного ритма). Затем читайте ее мысленно, без движения губ.

Когда возникают мысли, зная, что это естественный процесс, мягко возвращайте внимание к мантре. Продолжайте так поступать снова и снова, стараясь как можно более полно ощутить вибрацию звука внутри себя. Медитируйте в течение запланированного вами времени. Выйдите из медитации, сделав несколько глубоких дыханий, а затем просто посидите, наблюдая за своими ощущениями. Это могут быть внутренняя тишина и покой. Или на вас вдруг нахлынут, вызвав дискомфорт, старые мысли и чувства, таившиеся в подсознании. Это совершенно нормально и в конечном счете полезно. Что бы вы сейчас ни испытывали, помните о том, что регулярная практика всегда приносит позитивные плоды: благодаря ей вы научитесь более полно пребывать в настоящем моменте и делать осознанный выбор вместо того, чтобы идти на поводу у привычных реакций. За шумной суетой мыслей вы обнаружите безграничную тишину, источник света и мудрости, выявляющих корни страдания и указывающих путь к коренной трансформации вашей жизни.

Наука о мантрах бесконечно сложна. Есть мантры с такой специфической направленностью, как исцеление от укуса змеи или хронической болезни, но они низшего порядка. Сила более грубых форм звука используется в физиотерапии, а также в некоторых других областях. Индийские же мудрецы древности открыли потенциал звука много тысячелетий тому назад. Они применяли грубые и тонкие формы звука для того, чтобы проникнуть сквозь все планы человеческого сознания и достичь божественной вибрации, составляющей основу нашего бытия. Все рождается в Ом и растворяется в Ом – так мантра замыкает круг.

Сила слога

Мантры бывают разными: иногда это целые предложения, а иногда отдельные слова или слоги. Их смысл может быть абсолютно понятен, а может быть скрыт (по крайней мере для непосвященных). Мантры, состоящие из одного слова, известные как биджа-мантры («семенные» мантры), наиболее просты для запоминания и начитывания. Кроме того, они обладают наибольшей силой. Считается, что аналогично тому, как в зернышке содержится потенциал могучего дерева, в каждой биджа-мантре присутствует безграничная духовная мудрость и созидательная энергия. Одна из самых древних и широко известных биджа-мантр – это мантра «Ом».

«Ом» часто называют «пранавой», что в буквальном переводе означает «жужжание», или «гудение». Слово «пранава» происходит от глагольного корня «прану» («разноситься», «вибрировать»), в основе которого в свою очередь лежит глагол «ну» («прославлять», «повелевать», а также «звучать», или «кричать»). Через звук «Ом» проявляется абсолютная, трансцендентная, изначальная реальность. «Ом» – звук-первооснова, семенной слог Вселенной. Согласно древнему тексту, весь наш мир вышел из звука «Ом». Также «Ом» – это корневая мантра, от которой произошли все остальные мантры и в которой заключена сущность Вед, древнейших и обширнейших священных писаний индуизма. В Катха-Упанишаде (2.15) говорится, что «Ом» – это слово, которое звучит во всех Ведах.

Таким образом, «Ом» – универсальный медитативный слог. Патанджали учил, что, произнося этот священный слог и одновременно размышляя о его значении, мы достигаем однонаправленной концентрации и подготавливаем ум к медитации. В комментариях к «Йога Сутрам» мудрец Вьяса заметил, что через повторение слога «Ом» нам открывается высшая душа. А знаток тибетского буддизма Анагарика Говинда писал, что «Ом» ведет нас к познанию в себе бесконечности. Итак, начитывание мантры «Ом» – это кратчайший путь к соприкосновению с божественным внутри себя.

Йогины часто медитируют на четыре составляющие, или части, мантры «Ом». Несмотря на то, что мы, как правило, пишем «О-м», на самом деле это слово состоит из трех звуков «а», «у» и «м» (когда в санскрите «у» следует за «а», они сливаются в длинный звук «о»). Каждая из этих трех частей обладает множественными оттенками метафизического смысла, представляя собой отдельный объект для медитации. Например, «а» символизирует наше состояние бодрствования и осознание физической Вселенной, «у» обозначает состояние сновидения и внутренний мир мыслей, снов, мечтаний, воспоминаний и так далее, а «м» соотносится со сном без сновидений и опытом тотального единства.

Последовательно созерцая значение каждого из этих звуков, мы проходим через три стадии нашего обычного состояния сознания к чевертой составляющей мантры – к анусваре (в буквальном переводе – «после-звуку»), носовому призвуку после согласной «м». Вибрация мантры медленно растворяется в тишине, что олицетворяет трансцендентное состояние сознания, приравненное к Брахману (Абсолюту). Эта тишина – венец мантры, она описывается в «Майтри-Упанишаде» как безмятежная, беззвучная, лишенная страхов и печалей, блаженная, исполненная удовлетворения, устойчивая, неподвижная, извечная, непоколебимая и постоянная».

Биджа-мантры – семена освобождения

ХАУМ – в этой мантре «ха» соответствует Шиве, а «ау» – Садашиве (буквально: «Всегда благой»). *Нада и бинду указывают на Того, кто рассеивает печаль. Мантра используется для прославления Владыки Шивы.

ДУМ – биджа Дурги, в которой «да» означает Дургу, «у» – защиту, нада – Мать Вселенной, а бинду – действие как результат почитания великой богини (восхваление или молитву).

КРИМ – биджа Кали, или Калики, в которой «ка» – это Кали, «ра» – Брахман, «и» – Махамайя, нада – Мать Вселенной, а бинду указывает на рассеивание печали.

ХРИМ – мантра Махамайи, или Бхуванешвари. «Ха» означает Шиву, «ра» – пракрити (материальную энергию), «и» – Махамайю (Великую Иллюзию), нада – Мать Вселенной, а бинду – рассеивание печали.

ШРИМ – мантра Махалакшми. «Ша» – это Махалакшми, «ра» – благоденствие, «и» – удовлетворение или удовольствие, нада – проявленный Брахман, бинду – рассеивание печали.

АИМ – биджа-мантра Сарасвати, в которой «аи» соответствует Сарасвати, а бинду – рассеиванию печали.

КЛИМ – Камабиджа. «Ка» означает Камадэву, Повелителя Желания, а также – Господа Кришну. «Ла» – это Индра, Правитель Небес и Повелитель Чувств, «и» – радость и удовлетворение. Нада и бинду указывают на Тех, кто приносит счастье и избавляет от печали.

ХУМ – в этой мантре «ха» – это Шива, а «у» – Бхайрава. Нада означает Величайший, а бинду – Рассеиватель печали.

ГАМ – биджа Ганеши, в которой «га» означает Ганешу, а бинду – рассеивание печали.

КШРАУМ – биджа Нрисимхи, гневного воплощения Вишну в образе человекольва. «Кша» — это Нрисимха, «ра» – Брахма, «ау» – торчащие вверх зубы, бинду – рассеивание печали. *нада и бинду – тонкие проявления звука

Источник