марийцы и финны что общего
Глоттохронология. Марийцы, татары и финны
Продолжаем любительские штудии в области глоттохронологии, а именно изучения «ядер языка», т.е. такого списка из 40 слов, которые в наименьшей степени могут заимствоваться из других языков (природа, части тела, формы родства, числительные). Первая статья из этого хобби тут: http://www.proza.ru/2016/04/16/49
Теперь я вернулся из поездки в Марий Эл, получив в подарок словарь и Библию на марийском языке, так что хотелось бы обратиться к рассмотрению марийского языка. Для начала рабочая гипотеза о том кто такие марийцы и за кого их почитают. Все справочники их единодушно называют финно-угорским народом, однако они живут на средней Волге к северу от Татарстана и при первом впечатлении в марийском языке достаточно сильная татарская лексика. Также у носителей языка акцент очень сильно напоминает говор татар.
Приведу ряд броских аналогий в татарском и марийском языке (в скобках укажу русский перевод):
Как видно, эти слова хоть и не являются ядром языка, но относятся к глубинным пластам лексики и отражают многовековое татаро-марийское взаимодействие, начало которого восходит к булгарской эпохе (позднее Средневековье)
Ну а теперь сравним татарские и марийские слова, чтобы рассмотреть как близко стоят эти языки. Итак, сравним 40 слов из ядра языка татар и марийцев, а в скобках для удобства укажем русский перевод.
Получаем 4 совпадений по корням слов. 4 умножаем на 100 и делим на 40. Получаем 10% совпадений, что скорее объясняется тесным соседством, чем распадом единого праязыка.
Теперь сравним ядра финского и марийского языков:
Получаем 17 совпадений по корням слов. 17 умножаем на 100 и делим на 40. Получаем 42% совпадений. Т.е., согласно нашей гипотезе, марийский и финский языки разошлись приблизительно в Железном веке (1 тыс. до н.э.). Это как русский и литовский, где даже больше лексических совпадений. См. http://www.proza.ru/2016/04/16/49
Что объединяло марийцев и финнов в Железном веке? Рыболовная Культура сетчатой керамики, которая распространилась от Поволжья до Карелии.
Таким образом, марийцы все же ближе к финнам, чем к татарам. Хотя от первых их отделяет 1000 км, а от других в 10 раз меньше. Любопытно, что термины родства не объединяют финский и марийский языки, хотя базовая лексика на тему света, смерти, частей тела и числительных все же совпадают.
Финно-угры Европы и Марий Эл. Есть ли контакт?
Марийцы — один из финно-угорских народов, проживающие в России. В Европе у них есть родственные народы — финны и эстонцы, и чуть более отдалённые родственники — венгры. Именно недавний визит генкосула Венгрии в Казани в Йошкар-Олу заставил корреспондента «Idel.Реалии» вспомнить историю внешних связей Марий Эл. Достаточно долгое время это были отношения почти исключительно с финно-угорскими странами Европы. Подробнее о международном финно-угорском следе в жизни Марий Эл — в обзоре «Idel.Реалии».
Мобильное приложение Idel.Реалии
ПОЧТИ КАК С ПАНТЮРКИЗМОМ
Первыми интерес к родственному народу, проживающему на территории России, проявили финны. Когда это произошло, в середине XIX века, Финляндия и сама была частью Российской империи. Просветитель Матиас Александр Кастрен занимался исследованием финно-угорских языков, принимал участие в разработке грамматики марийского языка.
В начале XX века языковед Юрье Вихманн совершил экспедицию в Марийский край. Он побывал в деревне Азъял по приглашению учителя народной школы Тимофея Евсеева (будущего краеведа, его имя носит Национальный музей Марий Эл). Контакты Евсеева с финскими учёными продолжились. Он собирал коллекции предметов быта и одежды, которые выкупал Национальный музей Финляндии.
Уже в середине 1920-х годов в Марийской автономии началась борьба с «перерожденцами», к которым причисляли многих представителей национальной интеллигенции. Объектом критики становились и контакты с иностранцами (после революции 1917 года Финляндия обрела независимость).
В 1930-е годы выяснилось, что марийские писатели, поэты, просветители и даже политики оказались почти поголовно «финскими шпионами». В документах следственных органов в содействии «фашистской Финляндии» обвинялись основоположник марийского изобразительного искусства Константин Егоров, автор первого марийского гимна, богослов, поэт Тихон Ефремов, назвали финским шпионом и Тимофея Евсеева. Во время следствия этнографу предъявляли обвинение в том, что он и его «подельники» рыли подкоп из Марий Эл в Финляндию. Такое обвинение в 1937 году могло закончиться только расстрелом.
ДРУЖБА С ВЕНГРАМИ
Венгры относятся к угорской языковой ветви, их ближайшими родственниками считают хантов и манси, проживающих в Западной Сибири. Их выбор, как родственных партнёров для Марий Эл, возможно, объясняется тем, что Венгрия принадлежала в то время к социалистическому лагерю.
Но и в этой стране история научного интереса к марийскому краю и первых контактов — поездок венгерских учёных, тоже ведёт отсчёт с середины ХIХ века.
В 1971 году было учреждено Марийское отделение общества советско-венгерской дружбы. Марийская АССР и область Ваш стали побратимами.
К 1970 году предприятия Марийской АССР поставляли продукцию в Венгрию. Среди них, Йошкар-Олинский завод «Электроавтоматика», завод полупроводниковых приборов, Йошкар-Олинский витаминный завод, Марийский целлюлозно-бумажный комбинат. Из Венгерской Народной Республики поставлялись автобусы «Икарус», измерительные приборы, лекарства и консервы. Венгры экспортировали в Марий Эл советского образца и свои идеи: в 1974 году новая серия высотных домов в строящемся микрорайоне Йошкар-Олы была выполнена по венгерскому проекту. Через год этот микрорайон, строившийся на заболоченной территории на левом берегу Малой Кокшаги (река в Йошкар-Оле) получил название Сомбатхей — в честь столицы области Ваш в Венгрии. Но первым венгерским топонимом в столице Марий Эл стала собственно улица Вашская. В 1972 году это название дали йошкар-олинской улице Свободы. Открывшийся в новом микрорайоне ресторан получил название «Савария» — в честь древнеримского поселения, на руинах которого и возник венгерский побратим Йошкар-Олы. На фасаде гостиницы Советская, расположенной в центре столицы Марий Эл долгое время была венгерская надпись «baratszag» (дружба).
Уже в конце периода тесных культурных и экономических связей Марийской республики и Венгрии состоялось важное политическое событие: в июне 1993 года Йошкар-Олу посетил президент Венгерской Республики Арпад Генц.
ИЗ НЕДАВНЕГО
Эстонский писатель и общественный деятель финно-угорского движения Яак Проозес считает марийскую тему показательной для понимания взаимоотношения федеральной власти в России и национальных элит. В Марий Эл в 2000 году состоялись выборы президента республики. Им стал недавний москвич Леонид Маркелов. Первое, что сделал новый глава республики — объявил изучение марийского языка в школах добровольным. Сейчас, когда татарстанские общественники удивляются, почему марийцы не возмущаются по поводу снижения уровня образования на родном языке, они забывают, а возможно и не знают, что в Марий Эл этот языковой вопрос решался в начале 2000-х.
Тогда действия новой региональной власти вызвали критику со стороны национальных движений. Маркелов расколол марийцев, организовав проправительственные национальные организации, в частности Марийский национальный конгресс. Лидеры оппозиции возглавляли Национальный театр имени Шкетана — театр был реорганизован, лидеры остались без работы и вынуждены были покинуть республику.
В 2004 году председателем Всемарийского совета — самого авторитетного национального общественного органа, был избран журналист и общественник Владимир Козлов. Козлов критиковал национальную политику властей республики. Он говорил о том, что работа орфографической и терминологической комиссий по марийскому языку при правительстве республики прекращена, на марийском языке практически перестали выходить книги, невозможно выпустить газету, выражающую неофициальную позицию.
В начале 2005 года на него напали трое неизвестных и избили металлическими прутьями. Лидер национального движения оказался в больнице с черепно-мозговой травмой.
После этого группа эстонских, американских, финских и венгерских политиков и деятелей науки и искусства опубликовала в газетах Helsingin Sanomat (Финляндия) и Eesti Paevaleht (Эстония) обращение «В защиту марийского народа». В нём говорилось о преследованиях оппозиции в Марий Эл и антинациональной политике властей.
В мае 2005 года Европарламент принял резолюцию «О нарушении прав человека в Марий Эл». В ней говорилось о том, что образование на марийском языке затруднено, значительно сократился выпуск учебников на марийском языке. Эстонцы, финны и венгры инициировали кампанию по сбору подписей в поддержку марийцев. Всего по всему миру было быстро собрано более 11 000 подписей.
В МИД России назвали позицию Европарламента об ущемлении прав и свобод коренного населения Марий Эл некорректной. По мнению чиновников внешнеполитического ведомства, «власти Марий Эл проводили разумную политику, направленную на поддержку и развитие марийской культуры, сотрудничество и взаимодействие различных этнических групп».
Государственная Дума выразила протест в связи с принятием Европарламентом посвящённой Марий Эл резолюции. По мнению российских парламентариев, все изложенные в документе положения были бездоказательны.
Международная позиция по поводу регионального конфликта не была широко известна в Марий Эл: интернет ещё не был достаточно распространён, а республиканские СМИ освещали события так, как им указывали чиновники администрации главы республики. Так, в ответ на публикации в финской прессе после визита в Йошкар-Олу финского журналиста Микки Парконена, в правительственной «Марийской правде» в ноябре 2005 года вышла статья «Наследники марийского писателя против финской газеты». Журналист издания из Марий Эл пообщался с сыном писателя Александра Юзыкайна Вячеславом и выяснил, что тому не понравилось, что финн записал его в компанию «находящихся под уголовным преследованием оппозиционных марийцев».
ПОЧТИ ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА
На официальной странице представительства МИД России в Марий Эл содержится статистика визитов иностранных делегаций в республику. Первым в 1972 году посетил Марийскую АССР чрезвычайный и полномочный посол Венгерской народной республики. Однако регулярными контакты с официальными представителями зарубежных государств стали лишь с 1991 года.
За 1990-е Марий Эл четыре раза посещали послы Венгрии в России и по одному разу их финские и эстонские коллеги.
В начале 2000-х изменился формат визитов: послы трёх финно-угорских стран дважды (в 2002 и в 2005 годах) собирались в Йошкар-Оле все вместе.
Чаще всех в 2000-е в Марий Эл приезжали послы Венгрии, шесть раз. С 2002 по 2011 год республику четырежды посещали послы Финляндии, трижды — послы Эстонии.
В 2000-е география официальных посещений Марий Эл увеличилась: в республике побывали дипломатические делегации из Турции, Болгарии, Китая, Италии, Индии, Японии, Индонезии, Германии, Хорватии, США, Палестины, Ирана, Узбекистана, Беларуси, Казахстана, Сенегала.
После 2011 года в Марий Эл не приезжают послы финно-угорских государств. За семь последних лет республику посетили пять венгерских делегаций и две эстонские. Их возглавляли либо советники посольств, либо генконсулы в Казани.
По данным минэкономразвития Марий Эл, в 2017 году республика осуществляла торгово-экономическое сотрудничество с 70 странами. Крупнейший импортёр продукции из Марий Эл — Латвия, крупнейший импортёр — Дания. Ни одна из финно-угорских стран не входит в десятку экспортно-импортных партнёров республики.
КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ
В отличие от внешнеэкономических, культурные и научные связи Марий Эл с финно-угорскими государствами чуть более заметны. По данным представительства МИД России в Марий Эл, в 2016 году на гранты финского Общества Кастрена проведены гастроли Марийского театра-центра для детей и молодёжи в регионах компактного проживания мари за пределами республики и состоялся форум сельской молодёжи «Эко-культура».
В прошедшей в Йошкар-Оле международной научно-практической конференции «Театральное сотрудничество — стимул развития и интеграции культурной среды» приняли участие театроведы из Казахстана, Сербии, Финляндии и Эстонии.
Представители Марий Эл участвовали в торжествах по случаю Дня марийского национального героя в Эстонии, в фестивале русских театров «Лукоморье» в Венгрии.
В театральном фестивале «Мост дружбы», проходящем в Йошкар-Оле принял участие Русский молодёжный театр из Эстонии.
Финляндия была одной из нескольких стран, в которые совершили научные командировки марийские учёные. Марийские вузы тоже принимали иностранных специалистов, но учёных из трёх финно-угорских стран среди них не оказалось.
В Марийском госуниверситете последние несколько лет при поддержке финской стороны проводились летние школы по изучению финского языка.
Дни культуры финно-угорских стран в Марий Эл практически не проводились.
ПЕРСПЕКТИВЫ
Так и не сработавшийся с новыми региональными властями первый президент Марий Эл Владислав Зотин говорил в 2017 году о том, что на него выходили представители крупной медицинской компании из Венгрии. Они предлагали открыть в республике совместное предприятие. О том, получила ли эта идея развитие, ничего не известно. Но именно венгры продолжают попытки экономической экспансии в Марий Эл. Несколько дней назад региональные СМИ сообщили о «пилотной» встрече республиканских чиновников и авторов проекта строительства мусороперерабатывающего завода. Авторы и возможные инвесторы были венграми. Пресс-служба главы региона об этой встрече ничего не сообщала.
Во время встречи с генкосулом Венгрии в Казани Адамом Штифтером глава Марий Эл Александр Евстифеев обсуждал «широкий круг вопросов о перспективах взаимовыгодного сотрудничества, различные аспекты социально-экономического взаимодействия».
Первым и единственным её итогом стало сообщение венгерского дипломата о том, что этим летом в Марий Эл пройдёт венгерский кинофестиваль. Всех интересует, когда именно, но дату Адам Штифтер пока не назвал.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Мы говорим о том, о чем другие вынуждены молчать.
дмитрий любимов
Журналист «Idel.Реалии». Освещает события в Марий Эл. Специализируется на общественно-политической тематике, материалах о культуре марийского народа.
tutankanara
tutankanaraЖивой Журнал
Сергея Подгорных
Упоминание об этой статье видел уже не раз. Выводы, как автор той статьи не делаю, выводы делайте сами, но одно суждение, пожалуй, выскажу. Считаю, что те, кого у нас принято называть финно-уграми и являются основой современной русской нации и как выясняется и большей части украинской, аж до Карпат. Поэтому, если будут и в самом деле подобные исследования и выводы – не удивлюсь. Вся логика событий исторических и прочих подсказывает данный вывод, а кто не видит очевидное – его проблемы.
И да, Москва – это марийское (мари, меря, если угодно, или финно-угорское, кому как удобней) название. Начал об этом задумываться, когда в своё время регулярно проезжал по дороге в столицу мимо крошечной с десяток домов деревеньки с таким названием в Кировской области. Деревни, стоящей в местах исторического обитания финно-угорских народов вообще и марийцев в частности. Я думаю, деревень Москва немало в Российской Федерации, но большинство, как мне кажется, должно располагаться в ореоле расселения древних финно-угров. Кировская, а точнее Вятская, Москва расположена на холме, не в болоте, в достаточно живописном, не заросшем лесом месте. Я изучал варианты перевода этого слова, но не думаю, что Москва несёт какой-то негативный смыл, скорее всего, это что-то вроде место для поклонения, или вроде того. Так что, святая Москва – не такая уж и вольная трактовка.
Главное, то, что столица государства российского зовётся марийским названием Москва – и это весьма символично.
Предупреждение: ярым наци, апологетам, фобам, истинным традиционалам, и прочим с конкретным мышлением подобные статьи читать не рекомендуется, к тому же там очень многобукв.
Сама статья ниже, но вначале некоторые комментарии на неё.
— “Финны”, т.е. представители гаплогруппы N, соглассно результатов анализа вышли из территории Китая, пошли на север и в районе Байкала разделились на две группы, одна ушла на восток и осела в Якутии, образовав племя Якутов, а другая ушла на запад и в итоге осела в Финляндии, образовав Финнские племена. Но частично эта группа осела по пути и соединилась с жившими тогда на территории восточно-европейской возвышенности Ариями (гаплотип R1a). В итоге русские финноугры имеют в своём составе практически равное соотношение протофинского и арийского генотипа (по 30-50% того и другого). Финны же имеют в своём составе порядка 70% гаплогруппы N, как и якуты (т.е. якуты – более финны, чем русские). Так же есть исследования, показывающие, что у финнов в гаплотипе N преобрадает мутация, отсутствующая у русских финноугров и имеющая более позднее происхождение. Что не позволяет говорить, что “русские – это финны”. Правильней говорить: “финны – это китайцы, мигрировавшие через Сибирь и север России и частично осевшие и ассимилировавшиеся там”.
— Соединение финноугорской и арийской гаплогрупп куда древнее летописной Руси. Статья евразийцев пакостно русофобская по стилю. Кстати, китайцы первые N географически. Современный китайцы с другими гаплами.
— Посмотрите на карту Киевской Руси. Восточнее жили угро-финны, например, муромь в г. Муром. Теперь это русские. Территория Питера это Ингрия (финно-угры). Ломоносов из поморов (тоже финно-угры). Восточные немцы это потомки германизированных славян (Померания – Поморье, Бранденбург – Бронибор, Лейпциг – Липецк). Болгары это потомки славянизированных казанских татар. Исконное название Казани – Булгар. Английская знать это потомки шведов и датчан (норманнское завоевание Англии). История преподносит много сюрпризов.
— Если нет чего-то славянского в генетике, то это не значит, что нет в культуре. Вот население Магриба тоже на 96% арабизированные берберы (южноевропейцы), но тем не менее культура у них вполне себе арабская, одеваются как арабы, говорят и веруют как арабы. Они что ли генетический мусор? В Китае население на 76% ханизированные народности. По генетике манчжуры, уйгуры, тибетцы, таи, корейцы? всего более двух сотен народностей. По культуре – китайцы.
— Обывателям пофиг, то великороссы, то советские люди, теперь вот “дорогие россияне”. Гаплогруппа N – это условность, тестируемая человеческая удача выжившей когда то ближе к современному Китаю по географии группы людей. Выживать было сложно, столько людей сейчас с этой именно мутацией. Больше всего этой гаплы в современных финнах и якутах. Ну каковы близнецы – братья? У якутов даже и язык, вроде бы, не уральской языковой семьи. Чур, не утверждаю. Кому надо, просмотрите в поиске. Славяне – это тоже всего лишь летописная условность. Определение по языку. Ну и с фенотипом могло сходиться. Ничего особенно завидного и выдающегося. Ни археология, ни письменные источники до 6 века славян не фиксируют вообще. А потом очень убогая археология и численный рост. Славянам повезло. Только и всего. Свято место пусто не бывает. Мужчин с линией N среди русских не более 25%. По всей нации. Вот русофоб пусть бы и писал, “на четверть финны” сделали то и то. А линия вовсе не ущербная. Рюриковичи были этой гаплы. Этноним “русь” от их деятельности. Славянский язык тоже не вдруг взялся. Были живые предки. Лингвисты считают русский наиболее первозданным к единому языку ностратиков. Так что остальные русские если не славяне, то арийцы. Не велика потеря на самом деле. Славяне – только веха.
— Московитьі и украли название Русский от Руси-Украиньі
— Люди на территории Украины живут 400000 лет!
— 40 000 000?
— да ладно, 40 000 000 000 000 лет. И это они еще не старались
— От Руси Киевской пошла Московия, Московия породила Монголию с Татарией, те пошли на север и стали Финнами, Финны же разделились на Балтов с Прибалтами и Шведов с Германцами, а те, кто спустились ниже, стали Венграми с Молдаванами и Поляками с Чехами, Германцы породили Британцев, Молдаване – Франков с Римлянами, те – Греков с Армянами. А потом пришли Тюрки, а потом ушли Тюрки. И были еще Ивреи, и Магрибы, и Индусы, и Чичены, и Нигеры и много-много разных Народов.
А потом пришли Русские и взяли себе 1/6 часть и сказали: ну вот тут и будем жить…
(Великая Хистория Народов)
— Ничего плохого в родственности с финнами и эстонцами нет, даже наоборот, можно гордиться “родственниками” изобретателями Нокии и Скайпа. Не надо так бояться финнов, они хорошие, и вообще не надо от кого-то заведомо открещиваться, а вдруг и вправду завтра разрешат опубликовать генетические исследования? 🙂
Антропологи: русские оказались финнами
Российские ученые впервые в истории провели неслыханное исследование русского генофонда – и были шокированы его результатами. В том числе это исследование полностью подтвердило высказанную в наших статьях «Страна Моксель» (№14) и «Нерусский русский язык» (№12) мысль о том, что русские – это не славяне, а только русскоговорящие финны.
«Российские ученые завершили и готовят к публикации первое масштабное исследование генофонда русского народа. Обнародование результатов может иметь непредсказуемые последствия для России и мирового порядка» – так сенсационно начинается публикация на эту тему в российском издании «Власть». А сенсация действительно получилась невероятная – оказались ложными многие мифы о русской национальности. В том числе выяснилось, что генетически русские – вовсе не «восточные славяне», а финны.
Русские не славяне? И кто такие коми, удмурты, мордва, мари, ханты-манси и другие?
В х мы с вами рассмотрели историю происхождение предков финно-угорских народов. Прямые предки по прямой мужской линии сформировались на территории Южного Китая десятки тысяч лет назад. Затем они мигрировали на север, где с территории Южной Сибири и Монголии стали несколькими волнами проникать в Среднюю Азию и Восточную Европу.
Другая ветвь предков сформировалась в Средней Азии. Это были арии — индоевропейцы. А в Европе жили люди, гаплогруппа которых является местной, автохтонной. Впервые монголоидные предки финно-угоров и арии встретились около Аральского моря около шести-трёх тысяч лет до нашей эры, откуда мигрировали в Восточную и Северную Европу, где стали ассимилировать местное население. Сюда же прибывали всё новые и новые более многочисленные волны монголоидов. Это культура Ямочно-гребенчатой керамики пятого-четвёртого тысячелетия до нашей эры.
Смешавшись вместе, они сформировали Культуру сетчатой керамики второго-первого тысячелетия до нашей эры, которая разделилась на локальные местные культуры. Далее происходит процесс формирования отдельных финно-угорских народов.
На севере из формируются саамы – жители Лапландии. На востоке Балтийского моря из Культуры сетчатой керамики при воздействии Асбестовой в первом тысячелетии формируются племена сумь и емь, которые станут финнами, а так же карелы, которые жили в Карелии. От них отколется ижора, которые жили на территории Ленинградской области.
На территории Эстонии и Северной Латвии в первом тысячелетии нашей эры развивается Культура каменных могильников, которая является потомком как Ямочно-гребенчатой археологической культуры, так и Культуры боевых топоров. Кроме того, на формирование Культура каменных могильников повлияли потомки Боевых топоров индоевропейская Культура полей погребальных урн. Из этих племён сформируются эсты. Современные эстонцы прямые потомки тех людей.
Сегодня мы подробно разберём происхождение восточных финно-угров.
В Сибири и Зауралье из Ямочно-гребенчатой археологической культуры при смешивании с местным автохтонным населением формируются археологические культуры, которые были распространены по территории современных Томской, Тюменской областей, а так же Ханты-мансийского и Ямало-ненецкого автономных округов.
Взаимодействуя друг с другом и сменяя одна другую, Культуры Сибири (Алтымская, Тазовская, Белоярская, Кулайская, Саргатская) в период с 1250 г. до н.э. по 500 г. н.э. разовьются и дадут начало самодийским народам – ненцам, а так-же уграм. Угры со временем разделяться на северных и южных. Северные уйдут в тайгу и тундру и станут хантами и манси. Южные степные угры мигрируют в первом тысячелетии нашей эры за Карпаты и смешавшись со славянами, аварами, гуннами, и местными карпатскими народами, станут венграми. Не все знают, что современные венгры родом с Южного Урала и Западной Сибири, а ближайшие их родственники это ханты и манси.
В Поволжье, на Каме и севере России тем временем живёт наибольшее число финно-угров. На рубеже эр в конце первого тысячелетия до нашей эры и начале первого тысячелетия нашей эры Культура сетчатой керамики разделяется на несколько культур, жители которой являются её потомками. Так в Центральной России с 800 г. до н. э. по 500 г. н. э существует Дьяковская археологическая культура. Для своего времени она была очень развита. Дьяковцы занимались земледелием строили селища и городища и были достаточно многочисленным народом. Но к середине первого тысячелетия эта культура приходит в упадок и её территория постепенно заселяется более активными мигрантами. Этими мигрантами были славяне, которые продвигались сюда с территории Польши, Западной и Южной Украины и берегов Дуная.
Дьяковская культура распадается. Те кто уходят на север становятся племенем весь. Их потомки современные вепсы, живущие на юге Карелии и востоке Ленинградской области. Те кто ушёл восточнее к Волге станут предками- племени меря, что жили на территории современных Ярославской области и округи. Племя меря было достаточно развитым. Строило города. Их столицей было Сарское городище вблизи Ростова Великого. Затем центром мерянских земель стал сам Ростов.
Древнерусский народ постепенно проникал в эти земли и в 9-10 веках русские и меря жили вместе. Русские были православными, а меря язычниками. Но те меряне, кто принимал православие, автоматически признавались русскими. А значит их дети по имени и культуре были русскими, но этнически – потомками меря. Таким образом к 12му веку это племя исчезает полностью ассимилировавшись. И коренные жители нынешней ярославской области отчасти являются потомками не только славян, но и меря. Это подтверждает и генетика. Так как у северных русских огромный процент, а в некоторых районах и доминирует гаплогруппа N1. В ярославской области в меньшей степени. Отчасти это, возможно, связано с тем что у самих меря были смешанные гены, как «N1», так и «R1a», которая является основной для русских. Мы же помним смешивание предков финно-угров и ариев ещё со времён Ямочно-гребенчатой культуры.
В Среднем Поволжье в это же время развивается Городецкая культура. Она так же испытала на себе славянскую колонизацию. Но основная масса городецких жителей просуществовала до летописных времён. Потомками этой культуры являются летописные мурома и мещера. Мурома жили на территории современный Владимирской области и её округи. Мещера же жили на территории Рязанской и соседних областей. Эти племена будут ассимилированы славянами уже в историческую эпоху с 9 по 12 века, также как и меря. Коренные владимирцы и рязанцы являются в том числе потомками муромы и мещеры соответственно. У русских центральной России до 16 % финно-угорских генов и только 47 % R1a, при небольшой примеси также индоевропейской западноевропейской R1b.
Таким образом, мы можем сделать смелый вывод, что русские (великороссы) Центральной России, которую мы считаем исконной Россией являются не только славянами, но и немного финно-уграми. А, также потомками ещё одного народа, но об этом в другой раз. Значит, летописные меря, мурома и мещера не исчезли бесследно, но как и вятичи и кривичи стали русскими. Конечно, основные предки русских это славяне. Но, чем севернее и восточнее, тем у русских всё больше финно-угорской крови. И это абсолютно исторически логично. Почему, то некоторым русским стыдно признавать наши финно-угорские корни. Некоторые горячие головы одной соседней страны, пытаясь представить своё превосходство над нами, объявляя нас потомками финно-угров, а себя потомками ариев. Якобы это нас унижает. А чем это нас унижает то?
Севернее ближе к Каме в первом тысячелетии до н. э. формируется ещё один потомок Культуры сетчатой керамики – Ананьинская культура. Она вобрала в себя потомков Приказанской культуры. В Прикамье из неё сформируется Гляденовская, а ближе к Вятке Пьяноборская, которая к середине первого тысячелетия нашей эры разделится на Азелинскую в Кировской области и Мазунинскую в среднем Прикамье и по реке Белая.
Не все племена городецкой культуры были ассимилированы русскими. Часть из них, не желая принимать православие переселилась на восток и смешавшись с азелинцами сформировала марийцев, которые сохранились до наших дней и имеют свою государственность в республике Марий-Эл. Это прямые потомки Городецкой и Азелинской культур. Больше того, ряд исследователей проводят параллели между мари и меря, указывая, что часть меря могла либо влиться в марийцев, либо быть их ближайшими родственниками. Это даёт повод сказать, что летописные меряне не исчезли, а продолжаются в марийцах.
Другая часть городецких племён распространилась по территории Пензенской области, части Тамбовской и Мордовии. Это племена эрзя и мокша, что составляют население Республики Мордовия и также являются прямыми потомками Городецкой культуры.
Из Мазунинской культуры Прикамья формируются, так называемые пермяне. Затем, часть из них, что жила южнее становится удмуртами. Другая половина – северная, смешавшись с представителями Гляденовской культуры, станет коми. Это коми-пермяки и коми-зыряне, что живут в Коми-Пермяцком округе Пермского края и республике Коми.
Несмотря на то, что ареал расселения финно-угорских народов заметно сократился, в связи со славянской колонизацией, большая часть этих народов продолжает существовать и имеет свою государственность в составе России. А финны, венгры и эстонцы имеют свои независимые государства.
Ранее финно-угры занимали территории от Балтийского моря до Западной Сибири. Жители центральной и северной России не исчезли бесследно. Они продолжаются в русских, вепсах, мордве, марийцах и так далее. Ведь жители северной России, которые считают себя славянами и русскими, как минимум на треть, а то и наполовину являются потомками местного финно-угорского населения, что видно из генофонда. Во всяком случае, у русских севера процент финно-угорской «N1c» выше чем арийской «R1a».
И родство с финно-уграми не должно ни каплю унижать нас, как это некоторые хотят представить. Наши предки жили вместе и смешивались с давних времён. Ведь финно-угры сами произошли в том числе и от ариев – прямых предков русских.
Очень трудно найти данные, которые бы совпадали друг с другом из разных источников. Я собрал, насколько это возможно, приблизительно похожие друг на друга подборки генофонда и составил таблицу. Таким образом самые чистокровные финно-угры, потомки переселенцев с юга Азии и Южной Сибири это ненцы – 95% N1c. Поволжские же и камские народы мало чем отличаются по генетике от русских севера. Заметим, что у финно-угорских генов бо́льшая чем у русских примесь западноевропейской R1b, так же как и гены башкир.
Можно смело сказать, что русские и финно-угорские народы, за время долгого взаимодействия и взаимного обогащения генов и культур друг друга, стали настоящими родственниками. Ведь наши предки жили рядом и взаимодействовали ещё с четвёртого тысячелетия до нашей эры. И славянская колонизация в Центральную Россию, далеко не начало нашего взаимодействия. Сначала предки финно-угров и предки русских с разных сторон колонизировали Восточную Европу. Потом финно-угры полностью ассимилировали братьев предков русских. И только затем предки русских вновь заняли восточную Европу и стали ассимилировать финно-угорские народы. Мы сливались друг с другом довольно давно и этот процесс продолжается и сегодня. Значит русские и финно-угорские народы близкие родственники. По сути братья. И я считаю это замечательно.
Вообще, людям лучше искать, что их сближает и сотрудничать, нежели постоянно искать то, что их отличает и враждовать. Во втором случае нет никакой пользы, но в первом она очевидна