миньян в иудаизме что это

СОДЕРЖАНИЕ

Источники

Слово «посреди» в стихе:

также появляется в стихе:

Термин «собрание» также используется в другом стихе, который описывает десять соглядатаев, которые принесли негативный отчет о Земле Израиля :

Как долго я буду терпеть это злое собрание, которое ропщет на меня? ( Числа 14:27 )

Из этой комбинации Талмуд заключает, что «освящение» должно происходить «среди» «собрания» из десяти человек.

Иерусалимский Талмуд (Мегил 4: 4) предлагает два источника для требования, а также с использованием gezerah shavah :

Слово «собрание» в стихе:

Поговори со всем обществом сынов Израилевых и скажи им: будьте святы ( Левит 19: 2 )

также используется в другом стихе:

Как долго я буду терпеть это злое собрание, которое ропщет на меня? ( Числа 14:27 )

Второй источник основан на термине «дети Израиля», который встречается в следующих двух стихах:

Ритуалы, требующие миньяна

Следующие случаи, требующие миньяна, перечислены в Мишне в Мегилле (4: 3):

Другие случаи, требующие присутствия миньяна, включают:

Молитва с миньяном

Право на участие

Несовершеннолетние

Женщины

Возможная причина, по которой именно мужчины были обязаны сформировать общину для созыва Божественного присутствия, заключается в том, что женщины индивидуально считались достаточно святыми и не требовали комбинации групповых и специальных молитв для достижения дополнительной святости, которой недостает мужчинам. Из-за праведности женщин в пустыне они не постигли такой же смертельной участи, как их коллеги-мужчины, и, несмотря на негативные отзывы шпионов о святой земле, они хотели войти в нее. Другие указывают на социологическую реальность, согласно которой женщины традиционно должны были заботиться о доме и детях. Еврейская традиция не требовала от женщин отказываться от своей социальной роли, чтобы участвовать в общественной молитве.

Реформа

В 1845 году раввины, присутствовавшие на Франкфуртском синоде зарождающегося реформистского иудаизма, заявили, что женщины считаются в миньяне, формализации обычной реформаторской практики, восходящей к 1811 году.

Консервативный

Нарушители

Прозелиты

Те, кто не может ответить

Договоренность

Десять и десять миньян (десять мужчин и десять женщин)

Источник

Миньян

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Слово «миньян» означает просто «число». Но, поскольку многие молитвы нельзя читать в составе менее десяти взрослых евреев, то под миньяном часто понимают именно «десять молящихся».

Общее определение: миньян — это группа молящихся вместе взрослых евреев числом не менее десяти.

Считается, что Всевышний никогда не отвергает молитвы, читаемые в миньяне. Когда молится миньян евреев, на Небе принимают их молитву из-за заслуг лучших из тех, кто входит в состав молящихся. Но когда еврей молится в одиночестве, то, прежде чем принять его молитву, рассматриваются его личные дела: теперь он как бы предстоит перед Небесными Воротами молитвы в одиночестве, и судится без защиты остальных праведников. Если его праведных дел хватит, чтобы молитва была услышана, все хорошо. А если не хватит?

Сила миньяна столь высока, что даже недостойные дела некоторых входящих в его состав людей не могут помешать принятию общей молитвы.

Согласно рекомендации мудрецов, всегда надо стараться читать молитвы в установленном месте; например, в синагоге или ешиве. Даже если там нет миньяна! Ибо в Доме молитвы как бы больше ощущается присутствие Всевышнего, Которому предназначена молитва. Присутствуя в миньяне синагоги, Он уже не покидает это место.

Община — по-еврейски «цибур». Три буквы, входящие в это слово, образуют слова: цадиким («праведники»), бейноним («средние») и решаим («недостойные»). Они входят в еврейскую общину, о которой сказано в Теилим: «Всевышний находится в Своей общине». Поэтому молиться надо вместе с общиной.

Источник

СОДЕРЖАНИЕ

Источники

Слово «посреди» в стихе:

также появляется в стихе:

Термин «собрание» также используется в другом стихе, который описывает десять соглядатаев, которые принесли негативный отчет о Земле Израиля :

Как долго я буду терпеть это злое собрание, которое ропщет на меня? ( Числа 14:27 )

Из этой комбинации Талмуд заключает, что «освящение» должно происходить «среди» «собрания» из десяти человек.

Иерусалимский Талмуд (Мегил 4: 4) предлагает два источника для требования, а также с использованием gezerah shavah :

Слово «собрание» в стихе:

Поговори со всем обществом сынов Израилевых и скажи им: будьте святы ( Левит 19: 2 )

также используется в другом стихе:

Как долго я буду терпеть это злое собрание, которое ропщет на меня? ( Числа 14:27 )

Второй источник основан на термине «дети Израиля», который встречается в следующих двух стихах:

Ритуалы, требующие миньяна

Следующие случаи, требующие миньяна, перечислены в Мишне в Мегилле (4: 3):

Другие случаи, требующие присутствия миньяна, включают:

Молитва с миньяном

Право на участие

Несовершеннолетние

Женщины

Возможная причина, по которой именно мужчины были обязаны сформировать общину для созыва Божественного присутствия, заключается в том, что женщины индивидуально считались достаточно святыми и не требовали комбинации групповых и специальных молитв для достижения дополнительной святости, которой недостает мужчинам. Из-за праведности женщин в пустыне они не постигли такой же смертельной участи, как их коллеги-мужчины, и, несмотря на негативные отзывы шпионов о святой земле, они хотели войти в нее. Другие указывают на социологическую реальность, согласно которой женщины традиционно должны были заботиться о доме и детях. Еврейская традиция не требовала от женщин отказываться от своей социальной роли, чтобы участвовать в общественной молитве.

Реформа

В 1845 году раввины, присутствовавшие на Франкфуртском синоде зарождающегося реформистского иудаизма, заявили, что женщины считаются в миньяне, формализации обычной реформаторской практики, восходящей к 1811 году.

Консервативный

Нарушители

Прозелиты

Те, кто не может ответить

Договоренность

Десять и десять миньян (десять мужчин и десять женщин)

Источник

Миньян

от Источник

Почему для миньяна нужны 10 мужчин?

от Источник