мужские и женские аскезы чем отличаются
Аскеза и польза ее принятия
Аскеза (от др.-греч. ἄσκησις asketes — «упражнение», «упражнять») Это методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении. Аскеза в сущности носит добровольный аспект, т.к. подразумевает принятие того, что не очень удобно для тела, но благоприятно для души, для самосознания. Принятие значит, что аскеза совершена в гуне (свойство жизненной энергии) благости и смирении. Например, совершая аскезы в гуне страсти, человек, рассчитывает на свой успех в материальных делах, т.е. в уме человек преследует определенные цели, расчет и собственную выгоду. Гуна невежества — аскезы для причинения вреда другим, что само по себе противоречит сути аскезы, т.к. она направлена на изменения внутри личности.
В сущности, аскеза работает следующим образом. Её механизм соответствует 3-му закону Ньютона — на каждое действие есть своё противодействие. Подвергая себя аскезам, личность притягивает к себе некоторое количество благ.
Перед началом аскезы стоит определиться с временем продолжительности. Во время аскезы не следует хвалиться или рассказывать, ни о ней самой, ни о своих жертвах, достижениях, величиной пожертвований, а наблюдать как откликается Эго. Чувство насилия — проявления слабого Эго, как и чувство самолюбования своими заслугами (ого как много я пожертвовал или сколько ж я не ел — я крут). Принятие и желание так и продолжать аскезу — это говорит об успешном преодолении привязанности. Если аскеза не вызывает эмоций, значит предмет аскезы больше не имеет власти над личностью.
Основные препятствия в совершении аскез — интоксикации (прямая потеря воли), неуважение ко времени – нарушение режима сна, питания. Например, стоит чуть переесть, немного дольше поспать и начинаются проявления лени, тонус и активность снижены на весь день. В Ведах написано, что аскеза единственный инструмент получить то, чего нет, что невозможно, решение любой проблемы.
Что дает аскеза:
1. Очистка кармы (прощение грехов).
2. Проработка жизненной энергии для получения тонуса, укрепления духа и роста потенциалов.
3. Материальные и духовные блага (уважение, власть, деньги, сила).
Еще примеры. Жадность прорабатывается через пожертвования. Уважение получают через аскезы — зарядка и душ каждый день, режим питания и сна, хатха-йога по 5-10 минут в день. У человека появляется сила (как духовная, так и физическая), а силу уважают все. Аскеза смирения и ожидания совершается нами, когда мы чему-то учимся, и получаем за это знания. Уважение к старшим –это тоже аскеза и дает многое при должном её соблюдении.
Для женщин больше рекомендуется выполнять аскезы речи и ума, для мужчин – тела.
Женские аскезы
Это больше не про голодание и обливание холодной водой, это про сохранение красоты, женственности (в том числе забота о себе, своем здоровье, носить женскую одежду, делать все с любовью, просить и принимать помощь, развивать женские качества — смирение, доброту и заботу). Самая важная аскеза для женщины – любовь к себе! Красота – это достояние женщины. Женские аскезы связаны с домом (стирка, уборка, готовка) с женскими энергиями — любить, заботиться, кормить как своих родных, так и всех нуждающихся.
Мужские аскезы
Мужские аскезы нужно направить на деятельность. При физическом труде это нагрузки для прокачки силы, а при умственном — занятия по дыханию и концентрации ума. Духовные практики — это тоже мужские аскезы. Мужскими так же будут и закаливание, сон на жестком, способность и готовность защищать, наказывать и справляться с трудностями!
Так же разделяют аскезы по гармонизации планет ( планеты соответствуют дням недели – соответственно выполнение аскез тоже).
День недели — воскресенье — Солнце, понедельник — Луна, вторник — Марс, среда — Меркурий, четверг – Юпитер, пятница – Венера, суббота – Сатурн. Чаще всего применяют аскезы в виде поста, благотворительной деятельности, пожертвования — это общее для всех планет, с той разницей только в какой день и кому посвящена аскеза. Индивидуально читают мантры каждой, священные тексты, духовную литературу, а так же делают дополнительные ритуалы. Для того что бы конкретизировать какую планету необходимо гармонизировать обратитесь за построением натальной карты и консультацией к сведущему специалисту. И прежде чем брать на себя серьезные аскезы надо оценить и понимать, что они допустимы для вас, совместимы с вашим здоровьем (в том числе голодание и сухие аскезы). Для начала рекомендуется использовать предписания, т.е. брать проверенные практики (православные посты, экадаши).
«Аскетизм для брахмана (наставника) — приобретение священного знания, аскетизм для кшатрия (воина) — охрана народа, аскетизм для вайшу (торговца) — хозяйственная деятельность, аскетизм для шудры (невежи) — служение». © Ману-самхита.
Материал подготовлен ученицей академии «Пурушоттама» — Екатериной Борис
Что такое аскеза, кому она нужна и как ее правильно совершать мужчине и женщине
Аскеза это комплекс физических, а также нравственных упражнений, помогающих повысить уровень духовности. Другими словами, суть в добровольном отказе от телесных наслаждений для создания комфортного душевного состояния. Здоровый или правильный аскетизм — это жизненный принцип, предполагающий отказ от комфорта на добровольных началах. Его требования направлены на соблюдение определенных правил, необходимых для исполнения желаний.
Какие возможности открывают аскезы
Согласно индийским Ведам сила аскезы настолько велика, что ее нельзя превозмочь. Поэтому человек, соблюдающий выбранный ряд принципов, способен осуществить любое желание, даже если кажется, что это совершенно невыполнимо.
Хотя не следует воспринимать эти слова буквально, ведь индусы верят в реинкарнацию и для них то, чего не удалось найти в этой жизни можно продолжить искать в следующей. Однако если подойти к вопросу серьезно и мечтать о земных желаниях, то аскеза — это кратчайший путь для достижения успеха как женщины, так и мужчины, какой бы сложной задача не казалась. При этом речь идет не только о материальных ценностях, но и о настоящих жизненных целях. Здесь важна правильная подборка ограничений (подходящая аскеза).
Как совершают женские аскезы
Прежде всего, следует учитывать, что ограничения для женского тела необходимо выбирать с большой осторожностью. Допустимы различные перестановки в таких вопросах как:
Тут важно не прибегать к крайностям, ведь бесконтрольный отказ от питания может не только привести к нарушениям косметического характера, но и поставить под угрозу здоровье в целом. Кроме того, излишние физические нагрузки могут стать причиной сбоев в гормональных функциях.
Надо понять, что в женском теле совершать аскезу надо очень осторожно. Необходимо соблюдать режим дня, режим питания, выполнять лёгкую гимнастику. Если женщина злоупотребляет голоданием, то она утрачивает как привлекательность, так и здоровье, ведь гормональные функции женщины очень тесно взаимосвязаны со здоровьем. Еще одной причиной нарушения гормональных функций у женщин становятся чрезмерное физическое напряжение.
Существует большой ряд различных техник, позволяющих без особых перегрузок делать комплекс полезных гимнастических упражнений. Одной из них считается хатха-йога, которая помогает поддерживать организм в тонусе, не причиняя вреда здоровью.
Основные принципы аскез для мужчин
Главная задача аскезы, выбранной для того или иного мужчины, это придание правильного направления его действиям, которые позволят оптимизировать его силы для выполнения рабочих задач. К примеру, утренняя зарядка повысит мужскую активность и позволит легче воспринимать физические нагрузки в рабочее время.
Если приоритетным направлением становится умственный труд, то лучше подобрать подходящие дыхательные упражнения, которые повысят степень концентрации. При работе с вредными химическими соединениями, необходимо взять на вооружение одну из техник выведения токсинов из организма.
Главная цель аскез
Основная цель аскетического образа жизни — это придать существованию личности определенный смысл путем познания истины. Другими словами, необходимо избрать правильное направление для достижения поставленной цели. Лучшее средство для исполнения заветной мечты это повышение уровня квалификации и расширение кругозора в определенном направлении. Только дополнительные сведения подскажут как выбрать кратчайшее расстояние к поставленной цели.
Чтобы добиться успеха, каждый человек должен самостоятельно составить свою аскезу, которая поможет ему сконцентрироваться на выполнении профессиональных задач и мобилизировать скрытый физический потенциал. Подборку лучших советов по правильному построению аскез можно найти в книге о законах успешной семейной жизни автора Олега Торсунова.
Православная Жизнь
В последнее время все чаще слышны возгласы и полемика по поводу места женщины в Церкви. Редакция «Православной Жизни» решила напомнить читателям мнение самих женщин, трудящихся в Церкви, которое прозвучало на портале ранее, но при этом не потеряло своей актуальности.
В современном обществе принято усматривать разделение по так называемому гендерному признаку.
Какое разделение существует в Церкви? Чем женская аскеза отличается от мужской? Об этом, а также о «женском лице» Церкви рассуждают Светлана Охрименко (пресс-секретарь Горловской и Славянской епархии) и инокиня Евгения (Мария Сеньчукова), пресс-секретарь Якутского епархиального управления.
Инокиня Евгения (Сеньчукова): Суть женского благочестия – не выпячивать его
— Есть традиционное понимание женщины как помощницы мужчины. И есть – реальное. Очень часто всё происходит наоборот: в лучшем случае – мужчина оказывается помощником женщины, в худшем – получается так, что женщина и «швец, и жнец, и на дуде игрец».
При этом мы знаем, что слово Божие – неизменно. Если Господь сказал, что женщину сотворили как помощницу мужа, значит, так и должно быть. Но после грехопадения Адама и Евы ни мужчина не придерживается своей роли, ни женщина не соответствует своей.
Я думаю, что это несоответствие преодолевается через наше христианское благочестие. Мы знаем из Писания, что нет во Христе ни мужского, ни женского пола. Различия нами могут преодолеваться как раз с помощью аскетизма.
На самом деле, различаемся в служении мы гораздо больше, чем в половом отношении. Тут главное помнить установленные границы – есть чисто мужские и чисто женские области служения: мы знаем, что женщина никогда не сможет стать священником, к примеру.
Женщине более присуще служение, связанное с послушанием. Оно может быть внешне менее деятельным, менее инициативным — хотя и сама инициатива может быть послушанием!
Я как пресс-секретарь епархии должна продумывать какие-то формы подачи материала: новости, репортажи, комментарии, должна предлагать идеи и т.д. В этом смысле женщина может и должна быть помощницей не только мужу, но и вообще тому, кто над нею поставлен.
Один священник обратил внимание на очень интересную вещь. О Божией Матери мы знаем в основном из Предания. Причем, так сказать, не уставного: например, в службах во время поста – Успенского – в честь Пресвятой Богородицы не так много воспоминаний о Ней. В самом Евангелии о Ней повествуется «штрихами»: мы видим, что Божия Матерь всегда была около Спасителя, потом при апостолах, но — незаметно. И в этом как раз образец женского служения.
Положа руку на сердце, скажу: в церковной среде женщины ярче мужчин, особенно в креативном плане. (Наблюдать это я могла в церковной журналистике.) Часто женщину начинают воспринимать не как того, кто помогает решить проблемы, а как того, кто задает тон. С этим связаны многие проблемы — ведь Библия учит нас, что женщина по своей сути реагирующая.
В то же время мне кажется, что само по себе разделение аскезы как практики, как некоего духовного упражнения на мужскую и женскую – неверно. Разделяя женскую и мужскую аскезу, мы рискуем прийти к Домострою в вульгарном его понимании. Женщина должна убояться мужа — не как доброго господина, слушаться и любить, а убояться того, что он побьет ее палкой.
Да, встречается то, что мы называем «бабьими грехами». Например, смиренничание перед батюшкой, которое, в конечном счете, претворяется в совершенно ненормальные формы, искажение духовной жизни в принципе. Но это, скорее, исключения и они говорят как раз о противоположном аскетизме направлении.
Поэтому, мне кажется, нам стоит говорить об «аскезе унисекс».
Вопрос о женской аскезе — на самом деле, это вопрос о месте женщины в Церкви. Я специально подчеркнула, что у нас женщины очень часто задают тон в церковной жизни. И я специально ранее сказала, что в христианстве преодолевается отличие между мужчиной и женщиной. Преодолевается не отрицанием, а перерастанием — и даже возрастанием.В итоге женщина должна стать настоящей женщиной, а мужчина — настоящим мужчиной.
В Царстве Небесном нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного, ни женского, ни мужского пола, в Царстве Божием не женятся, ни выходят замуж — но мы там будем совершенны, самодостаточны в Боге. Мне кажется, мы станем такими, какими должны быть. Адам станет Адамом, Ева станет Евой.
Может быть, ключ к пониманию женского благочестия парадоксальным образом лежит в том, чтобы никак не проявлять его.
Вот о мужском благочестии мы можем сказать довольно точно. Мужчина – это человек, который на себе многое тянет – потому, что он должен. Женщина, если тянет, то только потому, что у нее выхода нет. Мужчина физически должен преодолевать трудности, и это его долг от Господа. А женское благочестие заключается в том, чтобы его как раз никак не выпячивать.
В этом смысле мне очень близки мои знакомые активные женщины, которые никак не показывают, что они – женщины в Церкви, не подчеркивают, что они – женское лицо Православия, хотя таковым, бесспорно, являются.
Светлана Охрименко: Мужчины чаще склонны относиться к жизни как спринтеры, а женщины – как марафонцы
Я не могу назвать себя великим аскетом-практиком, да и книг по теме прочла не так уж много. Поэтому прошу всё сказанное воспринимать как частное мнение, которое может быть в какой-то мере ошибочным.
Относиться к аскезе как к духовному культуризму и на этой основе разрабатывать какие-то схемы поста и рассчитывать количество поклонов для той или иной весовой категории ради «наращивания мышц» на душе неправильно. Если бы нужно было делать именно так, не было бы в Евангелии срывающих в субботу колосья учеников и прочих проявлений «беззакония».
Христос ясно показывает нам, что пришёл час дать не новый Закон, а свободу – свободу быть с Ним в том состоянии, когда нет «ни мужского пола, ни женского». Но пока мы не достигли полноты этой свободы, понятно, что нам нужно свершить определённую работу над собой. И путь к нашей цели показывает не только Евангелие, но и Типикон – в котором, кстати, гендерные различия также не прописаны.
Если исходить из того, что аскетическое делание – это то, что облегчает нам общение с Богом, напрашивается вывод: общие рамки Традицией обозначены, но для каждого человека существует своя мера, которая зависит от множества факторов.
Меру поста нужно выбирать по принципу «чтобы было немножко трудно»
Меня, к примеру, учили, что меру поста нужно выбирать по принципу «чтобы было немножко трудно» – не расслабляться, но и не взваливать на себя ношу, под которой сломаешься.
Со временем лично для меня прибавился ещё один критерий: чтобы не было ущерба для молитвы. Каждый из нас знает, как он обычно молится. Всякий «левел-ап» тут – это дар Божий. Но вот если без совершения каких-то серьёзных грехов шаг или два назад – может, Бог зачем-то от тебя отошёл, а может, ты банально расслабился и позволил себе что-то совершенно невинное, но лишнее. Бог рядом, а ты Его не воспринимаешь. Горько и обидно, что из-за какой-то ерунды.
Это какой подход к духовной жизни вообще и к аскезе в частности – мужской или женский?
Мне кажется, что – универсальный. И не зря в богослужебных текстах, посвящённых святым женам, встречаются эпитеты «мужеумная», «мужемудрая». Такие слова в патриархальном обществе – несомненно, комплимент. Но не из серии «все бабы дуры, а ты особенная», а констатация факта, что между подвижником и подвижницей разницы гораздо меньше, чем между человеком, который любит Христа, и человеком, который живёт автономной от Него жизнью.
Единственное различие, которое приходит мне в голову, заключается в том, что мужчины чаще склонны относиться к жизни как спринтеры, а женщины – как марафонцы
Но Устав построен так, что в нём есть и моменты, когда нужно напрячься до предела, и моменты, когда нужно потерпеть – кому-то легче одно, кому-то другое, но у каждого есть возможность изучить свои сильные и слабые стороны.
Если же человек подменяет духовную жизнь душевной, «женский тип» этой жизни наверняка появится. Наверное, в нём будет больше, чем в «мужском», эмоций, суеверий, ритуалов и неусыпаемых акафистов вместо Евхаристии, будут попытки самореализоваться в духовной жизни за счёт детей.
О тонкостях и нюансах такого стиля жизни лучше расспрашивать священников или игумений, у которых есть живые примеры перед глазами. Я могу лишь сказать, что это ненормальная жизнь, но бороться с гидрой нужно не путём отрубания голов (разве что, какая-то уж очень сильно торчит), а радикально – познакомить человека с настоящим, не лубочным Христом. Но для этого нужно самому Его знать.
Аскеза для мужчин
Аскеза — это универсальная духовная практика. Её можно делать вне зависимости от вероисповедания, возраста и состояния здоровья. Это любое действие, где мы себя ограничиваем или, наоборот, пересиливаем делать — которое приносит миру благо. Суть аскезы именно в силе воли и в том, чтобы её выдержать.
Аскеза может вами быть взята на несколько минут, часов или суток или на всю жизнь — главное понимать, во имя чего, и на исцеление какой программы вы направляете благочестие (энергию света, которая от мироздания вам идёт за смирение своего эго). Очень важно, что то, что вы решите делать, оно было для вас не легко, но и не черезмерно сложно.
Важно понимать, какие аскезы мужские, а какие женские. Мужские — где есть лишение, дискомфорт воспитывание силы воли, например: голодать, молчать, вставать в 4 утра, обливаться ледяной водой, спать на твёрдом, стоять на гвоздях и т.д. Женская аскеза, она исцеляет характер и привычки. Работа больше ума и психической силы, а не тела. Примеры женских аскез — быть всегда красивой, ухаживать за телом (кожа, волосы, ногти, ресницы и т.д.), следить за одеждой; отказ от сквернословия и осуждения, ежедневно кормить птиц месяц, не ужинать, ежедневно делать массаж своему мужу и детям, наполнять любовью кого-то из родителей, всегда улыбаться мужу и детям, делать всю женскую работу по дому с любовью и т.д.
Варианты мужских аскез:
Как правильно взять аскезу
Можно записать это в тетрадку или проговорить:
«Я, ФИО, сегодня (дата) беру аскезу с (дата) по (дата) делать\не делать то-то и то-то… Все плоды от этой аскезы я направляю на… (то, что для вас сильно актуально, например: «все плоды передаю Господу Богу для укрепления моей мужественности, мужской энергетики и силы»).
Когда срок вашей аскезы закончится, запишите или скажите:
«Я, ФИО, завершаю сегодня такую-то аскезу и все её плоды отдаю на…»
Так же можно свернуть аскезу, если пришлось закончить её раньше.
А ещё можно так же продлить аскезу — «я продлеваю такую-то аскезу до такого-то числа и все её плоды отдаю на…» (здесь, кстати, можно изменить намерение).
В любом случае, аскеза — дело серьёзное и требует чёткого понимания цели и инструментария.
Как и любой поступок, аскеза может совершаться в разных гунах — в страсти (раджас), невежестве (тамас) или благости (саттва). Зависит это, в первую очередь, от цели аскезы. Аскезы с целью духовного развития — это аскезы в благости, с целью получения для себя материальных благ — в страсти, и аскезы с целью получения энергии для проклятия других — это уже невежество. Нужно различать аскезы для своего блага и на благо других. Это совершенно разные категории, однако последовательность выполнения должна быть такой — сначала очищаем внутренним огнём себя, затем работаем на благо других.
Какие плоды от аскез мы можем получить?
В соответствии с законом кармы, все события в мире сбалансированы между тем, что мы получаем, и тем, что отдаём простым механизмом. Механизм этот известен как 3-й закон Ньютона: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе взаимодействия двух тел друг на друга равны и направлены в противоположные стороны». И если мы переживаем аскезы, то, согласно механизму кармы, это страдание должно быть компенсировано неким количеством «счастья», чаще всего исполнением желаний (выздороветь, выйти замуж, получить много денег и т.д.). «Вознаграждение» во многом зависит от уровня развития аскета.
Цель аскезы
Цель должна быть чёткой и ясной. Иначе легко попасться на удочку Эго и совершать аскезы ради самих аскез. При этом взращивая чувство собственного Я, параллельно «просвещая» всех и вся вокруг и наблюдая за взлётом чувства важности, как собственной, так и совершаемых действий, привязываясь к результату и ещё крепче сжимая руки кармы на своей шее.
Видеть и понимать цель очень важно. Нам неизвестно, почему йоги Индии подолгу морят себя голодом, холодом, и Бог знает ещё чем. Это другой уровень. И нет смысла практиковать такие вещи во имя Эго. Например, мы решаем совершить аскезу и 10 дней не мыться. Это серьёзная аскеза. Но какова цель? Ведёт ли это к повышению уровня сознания и духовному росту? В качестве примера приведу такую притчу.
Умер человек, попал на Божий суд и спрашивает Бога:
— Господи, что с долей моей? Я заслужил царствие небесное? Я ведь страдал! — с достоинством заявил человек.
— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?
— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял своё тело постом и молитвами…
— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал, но за что именно ты страдал?
— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.
— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Повисло молчание… Бог всё так же задумчиво взирал на человека.
— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.
— Страдал, говоришь, — тихо произнёс Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он всё-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал…
— А где же дом? Дом где, Я спрашиваю?!
Как совершать аскезы?
Кришна в Бхагавад-Гите говорит: «Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал, о Каунтея, — всё это совершай как приношение Мне!» (БГ 9.27). «Знай, что свершающие не предписанные святыми Писаниями жестокие аскетические подвиги ради самолюбования и с гордостью, в то же время одолеваемые половой страстью, привязанностями и насильственностью, неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, а также Меня, находящегося внутри их тел, — знай, что их решения демонические!» (БГ 17.5–6).
Собираясь соблюдать аскезу, необходимо заранее спланировать продолжительность аскезы и следовать плану. Если появляется соблазн соблюдать дольше — вероятно, Эго укрепилось; если же наоборот появилось желание быстрее покончить с ней это показатель того, что сила воли слабая или внешние силы мешают. Фанатичность, равно как и потакание слабостям, показатель неблагой аскезы. Предписанные аскезы имеют определённое время входа-выхода согласно писаниям. Например, жительницы Индии соблюдают пост на Навратри — 9 дней и 9 ночей ограничений. И эти дни определены весенним и осенним равноденствием (существует летнее и зимнее Навратри, но их меньше празднуют). Также на постящегося может оказывать влияние планета, соответствующая конкретному дню недели во время соблюдения поста и других аскез. Например, экадаши выпадают на 11-е лунные сутки, и время выхода чётко обозначено. Православные посты тоже имеют временные рамки и другие условия. То есть временной фактор важен как с точки зрения продолжительности, так и начала-окончания аскезы.
Подведём итог, основные «Правила» выполнения аскез.
Во-первых, постоянство (признак Саттвы). Как и любой другой аспект садханы, аскеза должна быть постоянной, если не предусмотрен конкретный период её выполнения.
Во-вторых, предложение результатов аскез Богу, и изначально делать это для Бога, другими словами, не привязываться к плодам. Стоит быть благодарными просто за возможность совершить аскезу, служить людям и двигаться на пути самосовершенствования.
В-третьих, аскеза — это добровольное действие, человек должен сам решить что и как ему делать!
Аскеза — это не страдание.
Аскеза — основа, фундамент практики йоги.
Аскеза — инструмент, который способен любую страсть превратить в энергию для ваших задач.
Аскеза — методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотречении, исполнении трудных обетов.
Аскеза — это добровольное принятие дискомфорта: физического, психологического или любого другого.
Йоги и буддисты выделяют 3 типа: аскезы Тела; аскезы Речи и аскезы Ума.
Аскеза — это сложно, это трудно, но нужно.
Когда обыватель читает об аскезах йогов, сразу рисуются в голове гвозди, битое стекло, практики, лежащие в терновнике. Создаётся впечатление — эти ребята мазохисты или психи. Но не любое страдание будет аскезой, главным критерием этой практики является осознанность. Практик должен точно понимать, зачем это ему.
Когда спортсмен изнуряет себя тренировками, он совершает аскезу и благодаря приложенным усилиям способен достичь высоких результатов.
Учёный, лишающий себя социальных благ и чувственных наслаждений, способен создать что-то уникальное.
Даже человек, встающий по утрам на работу, способен накопить благодаря этому энергию и воплотить какую-то мечту.
Все люди, обрекающие себя на аскезу, испытывают страдания, но не страдают. Они идут на это добровольно, и цель, ради которой всё делается, позволяет воспринимать страдания как ступени на пути достижения.
Если у человека депрессия, и он страдает, то подобные чувства не являются аскезой, это состояние тратит вашу энергию, так как состояние бесконтрольнее.
Если у вас не разделённая любовь, это тратит энергию, но если вы прикладываете усилия к достижению цели, то те же чувства могут стать топливом.
Главное отличие аскезы от страданий — это направленное действие. Вы прикладываете усилия, несмотря на дискомфорт и состояние, эти усилия как раз и преобразуют вашу энергию.
Даже если в депрессии вы начнёте совершать над собой усилия, вы обратите энергию страданий себе на благо, сможете накопить потенциал и выйти из кризиса.
Помните, если в вашу жизнь пришли страдания, начните прикладывать усилия, и страдания превратятся в аскезу, что огнём тапаса разрушит любые препятствия и воплотит любые мечты.
Желаем вам гармонично и экологично держать аскезы!