мужской и женский веер в чем разница

Мужской и женский веер в чем разница

Мой веер изящен и легок,

послушен ему ветерок.

Ах, дамы! Пусть воздух немного

обдует вам пудру со щек.

Послушная штучка такая.

Мой пленник! Гуляю я с ним.

Пусть вам он лицо приласкает

хоть чуть дуновеньем своим.

Моя исследовательская работа началась после того, как я заметил, что в жаркий день все ищут прохладу. Многие брали разные предметы: лист бумаги, тетрадь, платок чтобы овеять лицо и шею.

И я задумался, а для чего нужен веер и смогу ли я сделать его сам.

Определил цель: не только узнать историю веера, сделать разные модели самому и определить какой из них лучше обдувает лицо.

Поставил задачи:

Я решил сходить в школьную библиотеку и подобрать материал об истории происхождения веера. Из энциклопедии я узнал, что Веер (от нидерландского: Waaier) – небольшое, как правило, складное опахало для создания потока воздуха, овевающего лицо, шею и плечи. (приложение1)

Мне стало интересно, и я пошел к учителю истории, Едуновой Ирине Александровне. Она познакомила меня с историей происхождения женского веера. (приложение2)

Родина веера – Восток, где вместе с опахалом и зонтиком он был одним из атрибутов царского достоинства. Складной веер впервые появился в Японии и Китае, составлялся из отдельных пластин, скрепленных у основания штифтом, а в верхней части – тонкой тканью, бумагой или пергаментом, выкроенных дугообразно. Этот тип был перенесен в Западную Европу, а оттуда в 18 веке в Россию. Складными веерами пользовались долгое время.

К 17 – 18 векам веера стали необходимыми аксессуарами каждой дамы при дворе короля – это был стиль Барокко. Они являлись необходимой составляющей дамского туалета. Девушки, прежде чем появиться в свет, должны были научиться пользоваться веером.

Веера делали из перьев страуса, павлина, затем стали применять отделки из кожи, слоновой кости, шелка, применяли сандал и бамбук. На них изображался растительный орнамент, изображались горы, реки, водопады.

Этой информации мне было мало, и я стал искать ее в интернете. (приложение 3)

В интернете я узнал, что оказывается веер, может быть как женским, так и мужским атрибутом.

Виды и конструкции вееров

В целом веера можно разделить на два вида: складные и нет. В японском языке даже существуют термины оги (складной веер) и утива (цельный веер). Каждый из этих видов можно также разделить на подвиды в зависимости от конструкции. Впрочем, если речь идет о боевом веере, то имеет место иная классификация, по применению веера

Складной веер состоит из нескольких палочек, называемых пластины (крайние, утолщенные пластины называют гарды), скрепленных в головке веера специальной заклепкой – штивом. Гарды и пластины составляют остов веера, то есть его жесткую часть. Часть веера, на которую наносится рисунок, называется экраном веера. В зависимости от того, как сделан экран веер, различают веера с мягким экраном, то есть с экраном, изготовленным из бумаги или материи, и веера с жестким экраном, то есть такие веера, где широкие пластины сами и представляют собой экран. Такие веера называют бризе.

Цвет веера как язык общения

Веера были разного цвета, и каждый цвет имел свое значение.

Цвет веера не только подбирался к туалету, но и мог содержать некоторую информацию о настроении владелицы:

• Голубой – постоянство, верность

• Коричневый – недолговечное счастье

• Черный с белым – разрушенный мир

• Розовый с голубым – любовь и верность

• Убранный блестками – твердость и доверие.

Общение при помощи веера:

— «Кокетство» – прикрытый подбородок и часть щеки с одновременным

наклоном головы и улыбкой.

Точная фразовая информация:

Сначала сделал веер из бумаги, но бумага быстро ветшает и выгорает. Да и поток воздуха слаб для обувания лица и шеи.

Тогда я сделал веер из бамбуковых палочек.(приложение5)

И опять не то. Между палочек много пространства и желаемого потока воздуха нет. И мое изобретение противоречит моей гипотезе.

А теперь, давайте посмотрим, какой красивый веер можно сделать из одноразовой посуды.

Возьмем одноразовые вилки и начнем делать веер.

Вырезаем из картона два полукруга.(приложение6)

На первый полукруг наклеиваем с помощью клея «Титан» пластиковые вилки полукругом. Сверху приклеиваем второй полукруг, получился веер. Протяните ленту /кружева/ через 1 – 2 зубчика вилочек.

Полукруг можно украсить композицией из цветов / из бумаги или ткани/.

Инкрустировать бисером, декоративными камнями, цветочками. Получился красивый веер.

В школе среди учителей, детей и технического персонала я провел опрос:

Знаете ли вы что историю веера и используете ли в своей жизни?

Источник

Мерседес Митжанс: «В Испании мужчина с веером никого не удивит»

В рамках проекта «Интервью на Нотисии» сегодня мы представляем разговор с художницей и руководителем студии «Arte Mitjans» Мерседес Балагер Митжанс. Она нам рассказала, чем ее произведения отличаются от тех, что продаются на туристических развалах, а также объяснила, чем женские веера отличаются от мужских.

— Мерседес, в первую очередь, как пришла эта идея создавать изделия в испанском стиле, но сильно отличающемся от однообразных сувениров в туристических местах в Испании?

— До того, как заняться изготовлением предметов ручной работы, я занималась росписью. В моем стиле превалирует абстракционизм, мое собственное представление о действительности. Поэтому мои изделия так отличаются от тех, что вы видите в туристических местах. Например, веера обычно декорируются с цветочными темами или классическими пейзажами. Я предлагаю новые формы и новые цветовые комбинации.

— Как появилась ваша студия-магазин? Какие были сложности?

— После начала кризиса люди стали меньше тратить денег на предметы искусства. Тем не менее, растут продажи традиционных предметов. Они идеально подходят для личного пользования или для подарка.

— Много ли туристов посещают студию-магазин? Ведь она расположена в центре Валенсии, где всегда много туристов.

— Да, мы находимся в очень популярном районе в историческом центре. А последние два года к нам стали заходить туристы из нового отеля, построенного рядом.

— Что служит вам вдохновением? Что дает вам эмоциональный заряд, когда вы творите?

— Как только я вижу перед собой холст или бумагу, процесс начинается сам собой. То есть порыв мне дает сам процесс, в который я погружаюсь. Это уже превратилось в страсть. Каждый раз в моем произведении как будто остается часть меня.

— Какие из ваших изделий пользуются наибольшим интересом среди посетителей?

— Конечно, веера продаются больше, может, из-за более низкой цены и из-за того, что они очень типичны для Испании и практичны летом. В Испании они очень распространены, в доме их обычно несколько штук. Это как платки для женщин или галстуки для мужчин, сколько бы их не было у тебя, всегда нет того, который тебе подходит именно сегодня по стилю (смеется). Также популярностью среди посетителей пользуются платки с ручной росписью, потому что они привлекают своей уникальной росписью. Привлекают внимание и броши, исполненные в особенной технике. Сейчас я работаю над созданием подвесок по той же технологии.

— Среди ваших творений выделяются особые головные украшения, по-испански «токадо». В каких ситуациях они используются?

— Эти специальные головные украшения имеют давнюю историю. Особенную популярность они приобрели при французском дворе во времена Марии Антуанетты. В двадцатом веке мода становится более скромной, тем не менее с 30-х годов не без участия Коко Шанель использование таких украшений и шляпок становится опять популярным. В 60-е во времена хиппи эти украшения сменяются лентами, а потом вообще уходят из моды. И вот сейчас они вновь становятся популярными, причем, не только для каких-то особенно торжественных событий, но и как ежедневное украшение тоже.

— Особое внимание привлекают ваши зонты, расписанные вручную.

— Зонты всегда тоже популярны, потому что они тоже могут быть разные под разный стиль. Также людям нравится, что я могу персонализировать зонт, написав имя человека, которому зонт будут дарить. Таким образом, обретается уникальность, непохожесть ни на что другое. Конечно, все зонты имеют мой особенный стиль, в котором обычно как можно меньше реализма.

— Также вы пишете картины. В разном стиле, от кубизма до абстракционизма. От чего зависит стиль, которым вы пишете?

— Я всегда была сторонником того, что искусство не должно быть точной копией действительности. И все может быть интерпретировано глазами, которые его созерцают.

— А какую технику вы используете для декорирования?

— Какие-то детали делаю с шаблонами или с трафаретной печатью, но в основном все вручную. Это придает изделию уникальность.

— Ваши творения участвуют в тематических выставках?

— Какие из ваших творений имеют наиболее испанский оттенок?

— В первую очередь это веера по своей сути, а что касается моих пластических и графических творений, то в них можно найти отголоски традиционных валенсийских праздников, валенсийских пейзажей и городского стиля. Мне они близки, потому что я тут родилась.

— Давайте вернемся к веерам, все-таки это очень испанский предмет. В Испании сегодня принято брать с собой веер, когда выходишь на улицу? Как принято брать зонтик, например.

— Веер – это как еще один элемент твоей одежды. Есть веера, которые имеют больше декоративное значение, чем повседневное. Даже есть специальные приспособления, с помощью которых можно развешивать веера на стене.

У вас в коллекции есть мужские и женские веера. Чем они отличаются?

— В первую очередь размерами. Мужские поменьше, чтобы помещаться в карман пиджака. Также есть разница и в форме основной держащей спицы веера. В мужских веерах другая форма, которая позволяет не цепляться за карман пиджака.

— Часто ли покупают веера мужчины?

— Все чаще. Веера уже становятся необходимостью в жаркое лето. Конечно, чаще всего мужчину можно увидеть с веером на корриде. Или в самых жарких провинциях вроде Андалусии.

— А как на мужчину с веером смотрят на улице?

— Сейчас общество настолько разнообразно, что мужчина с веером не привлекает никакого внимания. Это просто очень практично, когда на улице жарко. И это самое главное. Так что в качестве подарка совершенно нормально дарить веера не только женщине, но и мужчине.

— Веер – это же очень романтический предмет. Наверняка существуют какие-то легенды, связанные с веерами в Испании?

— Начнем с того, что у веера есть даже особый «язык». Например, в зависимости от того, как вы держите веер, можно понять, что вы хотите этим сказать. Сложенный веер, который прикрывает рот, означает «я тебе не верю». Различные другие положения могут говорить «Я тебя люблю», «Следуй за мной», например.

А что касается легенд, конечно, их много. Особенно разных романтических историй старой Испании, где немалую роль в любовной интриге играл веер. Например, в восемнадцатом веке тореро Костильярес поехал выступать в Севилью. В какой-то момент во время представления он оказался рядом с трибуной, и одна дама бросила ему свой веер, чтобы он его подписал. Тореро улыбнулся ей, взял шпагу и пошел к быку с веером вместо мулеты. Зрители застыли в ужасе. Когда бык пал, тореадор вернулся к трибуне и написал на веере: «Я не подписываю веер без истории». После чего вручил его даме.

Студия-магазин Арте Митжанс находится в самом центре Валенсии, в исторической части города рядом с парком Турия и основными достопримечательностями. Адрес: Carrer del Governador Vell, 34, 46003 València, Valencia.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Фотоальбом

—Музыка

—Стена

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Веер: прекрасный и смертоносный.

Веера существовали в Древнем Египте, Индии, Вавилоне и других древних цивилизациях.Могли быть сделаны из металла или перьев, часто очень массивные, и называдись они опахалами.

Первые сведения, именно, как о веере стали появляться в Китае с VIII в. до н.э. Первоначально они изготавливались из пальмовых и лотосовых листьев. Со временем в рамку натягивали овальные или круглые полотна из тонкой бумаги различных материалов, украшали национальными картинками и каллиграфией.

В Китае веер использовали, и не совсем, как сейчас может показаться, традиционно. Он использовался в боевых, философских и алхимических учениях «Дао», «Тайцзи-Цюань» и других.

Названное так из-за наблюдений одного мудреца:

Между бабочками и веерами нашли много общих черт, и появилась вера в то, что упражнения с веером, делают занимающегося подобным бабочке. Основной особенностью работы с веером является развитие умения соединять усилие веера с усилием тела ради совершенствования духа и тела.

Другой мудрец Гэ Хун (284-363 г. н. э.), писал о практике веера следующее:

«Тот, кто научил свою энергию двигать вперед и возвращать назад, подобен Дракону; он способен собирать свое тело как Тигр, пребывать в безмятежности и покое как Гора.

Он обретает черепашье дыхание, достигает внутренних изменений подобно Ласточке и скручивает свою энергию подобно Змее. Он умеет удерживать и ухватывать, защищая и пестуя Желтое и Белое в Пещерном сосуде».

Однажды китайские послы, завезли в подарок Японскому Императору свои веера, вскоре вся знать пользовалась этим удобным изысканным предметом.

И женский легкий веер «Утива» – круглый не складной веер.

В 988 году, теперь уже японские монахи преподнесли усовершенствованную версию веера императору Китая. Вернее даже, 2 веера в виде летучей мыши и 20 других разных красочных складных вееров. Форма японского веера полюбилась в Китае, которые у них стали расписываться традиционными китайскими пейзажами.

В Японии продолжали усовершенствовать образ веера. Особое значение приобрёл веер в эпоху Нара и в эпоху Хэйан. Знаменитая придворная дама и писательница Сэй Сёнагон причисляет веер к предметам, которые «пленяют утончённой красотой». Веер быстро стал национальным предметов Ваби-Саби.

Появился также обычай делать парные большие (мужской чуть побольше) супружеские веера, которыми украшали дом, или брали с собой в гости в качестве неотъемлемого этикета. Появился обычай сезонной росписи вееров определенными цветами, которые должны были соответствовать кимоно, прическе, интерьеру дома, цветам в икэбане, в общем, создавать непринужденное и вместе с тем неповторимое очарование.

Из Китая и Японии, веер был завезен и в Корею, там он имел более военное назначение, по распространенному мнению, однако в самой Корее информацию об этом найти практически невозможно. Тем не менее, считается, что в отличие от китайского веера, бамбуковые ребра которого были покрыты бумагой, веера корейской знати были покрыты шелком высочайшего качества. Шелк помимо золотой и серебряной инкрустации был ещё разрисован ярчайшими красками и перьями экзотических птиц. Корейские веера делали из специальной твердой породы дерева, произрастающего только в Кореи «пак дахл». Дерево выпаривали и вываривали в масле при определённой температуре, используя при этом специальные лекарственные травы, что давало дереву свойства металла.

Затем японцы, идею боевого смертоносного веера взяли на вооружение у корейцев или придумали сами, который применялся в основном ниндзя и особенно куноити: усовершенствованные для нападения «сэнсу-тэссен».

Иногда на него наносился знак клана, а когда стали использовать самураи, пришедшие к власти, то национальный атрибут в виде красного круга, что позже выразилось на национальном флаге..

Складные веера были завезёны в Европу в начале XVII века сначала иезуитами, которые не щадя себя обращали китайцев в христианство, затем и торговцами из Китая. Западные мастера очень скоро научились их копировать и совершенствовали на свой, европейский лад. Материалы, которые использовались для изготовления вееров были различны — шёлк, кожа, пергамент, плотная бумага. Некоторое время были в моде веера с зеркальцами посередине (такие веера не складывались). Пластинки для веера нередко делались из перламутра и украшались росписью или гравировкой.

Как в Японии, так и в Европе считалось, что веером нужно уметь пользоваться, и знания об этом положены не каждому смертному. В эпоху барокко, считалось, что умеют пользоваться веерами только аристократки, а в Японии, в параллельную эпоху: Эдо, Гэнроку, появилось понятие, что истинно умеют обращаться с веерами только гейши и актеры театра «Кабуки».

В спокойном состоянии, основание веера как бы закрывают ладонью или аккуратно придерживают 2-мя пальчиками, главное при этом уже не задевать спиц.

В основу было положено учение, как не трудно догадаться, китайской пурпурной бабочки, и со временем, бабочка стала олицетворять гейшу, искусно умеющую обращаться с веером.

В России веер стал популярен в эпоху петровских реформ. Петр1, открывая окно в Европу завез, следовательно, европейский образец веера, который также сильно полюбился при дворе.

Колониальная Англия завозила веера из павлиньих перев из Индии, которые пользовались мистической славой, так как в павлиньих перьях были заключены «глаза Аргуса», наблюдающего греческого великана.

В XIX столетии «язык веера» утратил своё значение, но он остался любимым дамским украшением. В то же время, веера стали изготовливаться, как разновидность, из страусовых перьев.

Мода эпохи Модерн или Ар-Нуво (вторая половина XIX — начало XX века) тяготела к экзотике. Это сказывалось и в увлечении Древним Египтом, Японией, Индией и мусульманским востоком.. На волне этого увлечения вошли в моду веера в восточном стиле.

В наше время, с повышением интереса к китайскому учению фэн-шуй, веер стал использоваться, причем японского образца, как средство коррекции энергетики помещений. Считается, что правильно расположенные веера могут позитивно повлиять на жизненный тонус живущих в доме.

Источник

И ещё немного о веерах

В прошлый раз мы немножко рассказали о китайском веере, но сегодня, откликаясь на просьбы читателей и друзей, мы даём более расширеный экскурс в историю веера. Итак.

У ассирийцев веер был символом власти, у египтян – эмблемой счастья и небесного покоя. У древних греков стал атрибутом богини любви Афродиты. Римлянам эта идея понравилась, и они снабдили им свою Венеру. Не потому ли вся дальнейшая, то есть европейская, история веера – это любовь и страсть?!

О древности происхождения веера свидетельствуют легенды разных стран и народов. Мифология утверждает, что первый веер получился из крыла Эола, повелителя ветров, который попытался пробраться в спальню к Психее, она закричала, примчался возмущённый муж – Эрот… В процессе воспитания бог любви не только надавал ветру по шее, но и оторвал повелителю ветров одно из крыльев. Эол бежал, а Психея схватила крыло и стала обмахивать им мужа, и Эрот быстро сменил гнев на милость.

В средние века в Европе бытовала следующая версия: прародительница Ева, после грехопадения и осознания своей наготы, смущённая пристальным взглядом Адама, сорвала с дерева ветку и стала обмахиваться ею.

Другая история, более реальная, но от этого не менее красивая рассказывает о том, как в жаркий летний день 3000 лет тому назад китайская императрица Вон Ванк, желая освежиться, сорвала с дерева лист и начала обмахиваться им. Так или иначе, но веер как особый аксессуар, используемый для овевания и охлаждения лица, был известен на Востоке с глубокой древности. Происхождение веера до сих пор точно не установлено. И китайцы, и индийцы утверждают, что они начали пользоваться веером задолго до японцев.
Ещё одна красивая китайская легенда гласит, что первый веер на землю принесла Великая богиня ветра. Она много путешествовала по планете и исполнилась сочувствия и сострадания к тяжкой человеческой доле. Чтобы хоть немного облегчить её, она подарила людям свой волшебный веер, чтобы любой человек, попав в беду, мог создать ветер и тем самым обратиться за помощью к Богине.
Китайская традиция так же приписывает изобретение веера мифическому императору древности Шуню.
Согласно археологическим данным, можно предположить, что веера появились не раньше периода неолита. Однако изображение вееров и самые древние из найденных вееров относятся к гораздо более позднему периоду. Древниейшие найденные веера и их изображения относятся к эпохе Восточной Чжоу (770 гг. – 256 гг. до н. э) и периоду Воюющих царств – «Чжаньго» (475 гг. – 221 гг. до н. э.). Веера в то время служили признаком достатка и авторитетности их владельца. Причем в Китае он не является исключительно женским атрибутом. Им пользовались все – мужчины и женщины, император и придворные, чиновники и простолюдины. Императоры отдыхали под веерами от жары, а рабам и служанкам веера помогали в работе – готовить пищу, варить соль. Искусство вееров в Китае непрерывно развивалось: появились изящные веера с золотой фольгой, их император дарил своим наложницам и отличившимся чиновникам.

Складывающийся веер подавляющим большинством исследователей признан чисто японским изобретением, несмотря на неясность вопроса его возникновения. В японский иероглиф «oги» – «веер» входит составляющей частью другой иероглиф, означающий «крыло».Что бы узнать о происхождения оги, обратимся к японской легенде, которая повествует и о мастере который изобрёл складывающийся веер, способный поместиться в рукаве, изучив крылья упавшей ему под ноги летучей мыши.

Самым наилучшим презентом в Японии до сих пор считается веер. Складной веер именуют оги, а веер округлой формы – утива.

К периоду Хэйан (794 – 1185) относится возникновение плоского не складывающегося веера утива, окончательно форма которого закрепилась лишь в ХIV в. Тонкие бамбуковые прутки – их было, как правило, 45, 64 или 80 – создавали основу, к которой крепилась японская бумага – васи. Обычно, с обеих сторон на эту бумагу наносился рисунок, который мог иметь свои особенности в зависимости от традиций региона страны, в котором был изготовлен веер. Форма утива могла быть разной — овальной, стремящейся к квадрату или «полной луне». Веер имел ручку, которую изготавливали из отдельного куска дерева.

Веера оги, которым пользовались и императоры Японии и сёгуны, были чрезвычайно популярны при дворе, где они служили частью личных отличительных знаков, указывая на ранг и положение их владельцев, а так же являлись церемониальными символами, схожими по функциям с королевским скипетром или камергерским жезлом в западных государствах. Оги ещё иногда называют «солнечным веером» из-за его легкости и внешнего вида, напоминающего часть солнечного диска с исходящими лучами.

Оги применялся и применяется танцорами, популярен он и у гейш (которые порой используют его в традиционных танцах). Относительно небольшое количество рёбер, легкость в складывании и разворачивании, а также большая возможность для нанесения рисунка делают оги незаменимым для опытного артиста.

В конце VIII в. популярной стала ещё одна разновидность японских вееров — сэнсу. Их рёбра делались из ценных пород древесины (сандала или японского кедра, реже — из бамбука) и оклеивались затем японской бумагой. В ХII в. они стали предметом реквизита придворных дам, чью утонченность и чувственность очень удачно подчеркивали изящные полукруглые очертания веера. Отойдя от полной страстей жизни при дворе, многие аристократки становились монахинями храма Миэйдо, сохранив в своих руках сэнсу как одну из частей грешного мира, которые разрешалось держать в монастыре. Отсюда второе название некоторых разновидностей этого типа веера — «Миэйдо». Кроме того, древние японские легенды гласили, что именно такие веера были в руках богов, и как гумбай были отличительным признаком полководцев, так и сэнсустали своего рода признаком родовитости человека, в чьих руках находился этот веер. Позже это иерархическое значение было утрачено, и сэнсу стал одним из прелестных образцов декоративно-прикладного искусства и желанным сувениром к Новому году.

Огромные шёлковые веера на сто пятидесяти сантиметровых шестах, называвшиеся «ума-ши-руши» («лошадиный вымпел». Эти громадные веера украшались огромными пучками конского волоса или растительных волокон самых ярких раскрасок. Сёгуны клана Токугава использовали веера в качестве боевых знамен, которые несли следом за ними, как знаки их присутствия на поле битвы. Такие веерные знамена делались из двух половин, по девять слоев бумаги в каждой, склеенных между собой, обтянутых шелком и покрытых яркой позолотой. Они надевались на шест, около 457 см. в длину таким образом, что на ветру знамя вращалось вокруг своей оси.

В Китае же считали, что веер означает гармонию мужского и женского начал, соединение янь и инь, и не иметь его в доме было просто невозможно. Веер – это мощный символ, преобразующий неблаготворное воздействие окружения в благоприятное. С веером связано много китайских легенд. Придворные императора редко расставались со своим веером, который, согласно поверью, оттгонял сплетни от их владельцев. На протяжении всей истории Китая веер использовальзовался в качестве символической защиты от завистливых коллег и недоброжелателей. И в наше время веер продолжают использовать в качестве талисмана в домах, обитатели которых переживают полосу особого невезения.

В Индии вместе с опахалом и зонтиком веер был одним из атрибутов царского достоинства, что подтверждают древние индусские поэмы («Магабгарата» и «Рамаяна»). По-санскритски веер называется панк-ха, и изображения его можно часто видеть на индийских саркофагах. Его воспевают поэты, им раздувают священный огонь; Индра, бог неба, держит в руке веер из павлиньих перьев. Веер из пальмового листа, называемый в Cиaмe maлапат, дал название всей касте жрецов, которые здесь зовутся талапоинами оттого, что держат постоянно в руках пальмовый лист.

Богатые касты в Индии, для отличия от бедных, стали употреблять веера из павлиньих перьев «с глазами Аргуса», с резною ручкою. В Индии также встречается особый род гигантских вееров — панк-хи — обтянутые муслином рамы, приводимые в движение панкхи-бердарем, специальным слугою.

На Дальнем Востоке нескладывающимися веерами пользовались только женщины, складывающимися – только мужчины. Ассирийцы и египтяне считали веер символом власти и рая. В Древнем Египте опахала, как прообраз современного веера, служили атрибутом величия фараона. Веера часто поручали носить лицам царского происхождения, которые имели особый титул — «носитель веера с правой стороны».

В Египте носить веер или тем более иметь слуг с опахалами мог только очень знатный человек. На одном египетском барельефе сыновья Рамзеса Великого, держащие в руках веер из страусовых перьев, в надписи названы «веероносцами с левой стороны царя». В египетской космогонии веер — эмблема счастья и небесного покоя. Клеопатра любила нежиться на берегу Нила охлаждаемая лёгким искусственным бризом, создаваемым с помощью величественных царских вееров. В те времена веер, вернее его прототип — опахало, изготавливали из пальмовых или лотосовых листьев, а позднее — из павлиньих и страусовых перьев.

Из Индии через Ассирию веер перешёл к мидянам и персам, у которых, по уверению Ксенофонта, он также был символом царской власти. У арабов в начале нашей эры вошло в употребление делать на веере надписи. Веер находился в постоянном употреблении в гаремах Турции, Персии и французских владений в Африке, где случай с веером и богатым беем приобрел историческое значение. Известно, что 30 апреля 1827 г. раздраженный бей ударил веером французского посланника Деваля и не стал извиняться — в результате началась война, которая завершилась завоеванием французами Алжира. В Мексике веер также был в большом употреблении, ещё до завоевания её испанцами, у древних ацтеков. Когда Монтесума узнал о прибытии испанцев, то в числе других подарков Кортесу были приготовлены и два веера украшенные роскошными перьями, одна сторона которых заключала золотую Луну, а другая — превосходно отполированное золотое Солнце.

Позднее почитателями вееров стали греки и римляне, заимствовавшие изящное изобретение у этрусков. В Древней Греции, Риме, на Крите использовали восточные опахала из листьев или перьев павлина на деревянной или костяной основе. Большими опахалами на ручке — «флабеллумами» — в Древнем Риме молодые невольники — «флабелеферы» — грациозно и деликатно обмахивали своих хозяек.

Римские франты, в свою очередь, пользовались маленькими веерами под названием «табелае». Веер даже поднялся до вершины Олимпа и вошёл в мифологию, став атрибутом богини любви и красоты Афродиты.

Через финикиян и фригийцев веер перешёл из Ассирии к грекам, у которых первые веера делались из миртовых ветвей, листьев платана, лотоса и др. Только в V ст. нашей эры гречанки начинают отдавать предпочтение вееру из перьев павлина (носившего у греков название птицы Геры), каковым он был у древних этрусков, у которых очень рано водворилась восточная роскошь. Такой роскошный веер из неравной величины расположенных полукругом павлиньих перьев изображён на одной этрусской вазе (которая сейчас хранится в Лувре). От этрусков веер под именем флабеллума переходит к римлянам. На помпейских фресках и греческих вазах обязанности флабеллифера исполняют молодые девушки. Впоследствии появился новый род веера — tabellae, — состоявшие из тонких дощечек дорогого дерева или слоновой кости. Эти табеллы носились щеголями, когда они сопровождали своих возлюбленных (Овидий). Несмотря на моду, табеллы вскоре были заменены прежними флабеллумами из перьев и листьев.

Первые христиане, подобно язычникам, употребляли веер в обыкновенной жизни. Сирийские монахи изготовляли веер и есть сказание, которое гласит, что даже св. Иероним делал веер в пустыне. Позже веер стали употреблять в церковных обрядах. В так называемых «Апостолических конституциях» говорится, что во время совершения св. Тайн два диакона должны постоянно приводить в движение два веера из павлиньих перьев, для освежения священнодействующего и для отогнания мух, которые могут cесть на хлебы или упасть в чашу. Единственный pедкий памятник этого рода, флабеллум аббатства св. Филибера (XI в.), был на всемирной выставке 1867 г. В средние века, когда флабеллуму придавали мистическое значение, веер исчезает из обращения.

Так же в Византии, которая унаследовала веер от язычников, использовали рипиды – опахала на ручке, которые нашли себе применение в церковном обиходе во время торжественных богослужений (сначала ими просто отгоняли мух от священных даров, а потом они уже приобрели ритуальное значение).

Из Византии веер перешел к варварам и в раннехристианскую Европу.

После заката Римской империи веер исчезает из обихода, чтобы вернуться только в XVI веке, в котором открылась новая эпоха в истории этого аристократического атрибута. В конце XV – начале XVI вв. складной веер полукруглой формы завезли из Китая в Англию и Испанию – около 1517 года первый веер был привезен из Макао португальцами в числе других дальневосточных древностей и диковин. Из Испании веер перекочевал в Италию, и только потом – во Францию (при Екатерине Медичи). Восточные веера появились в Европе не позднее 1550-х годов, когда были основаны первые Ост-индские компании, корабли которых привозили из далеких экзотических стран удивительные вещи. Католическая церковь же видела в веере вообще дьявольский умысел – она считала, что честному человеку незачем скрывать свое лицо, и этот предмет записали в атрибуты ведьм, которые, скрываясь, шептали свои заклинания и проклятия. Возможно, в силу именно этих причин в даже 17-18 веках, когда веера уже вошли в моду, французским придворным дамам категорически запрещалось открывать веер в присутствии высочайших особ, короля и королевы.

В XVI стлетии веер изготавливают в Испании из цветной шелковой материи, натянутой на проволочную раму, в форме небольшого флага; ручка делается из слоновой кости или редкого металла. Вскоре в Испанию и Португалию веера стали привозиться из Китая.

Итальянские веера круглой формы, украшенные перьями, вошли в моду при французском дворе, благодаря Екатерине Медичи, привезшей их с собой. Екатерина Медичи имела великолепную коллекцию вееров, состоящую из 900 экземпляров. В Англии королева Елизавета I установила такой обычай, что королева от своих подданных может получать единственный подарок — веер, за что она была названа «покровительницей вееров». Раньше других необычным восточным предметам нашлось применение в Венеции, где женщины стали пользоваться складными веерами во время карнавалов. Дамы предпочитали складные веера-гармошки. Они украшались рисунками и вышивкой, расписывались самыми знаменитыми художниками.

А в Китае известная фаворитка императора Пак Чиею в 32 году до н. э. написала стихотворение на своем роскошном веере, положив, таким образом, начало моде на расписные веера, охватившей Европу в XVIII в.

Постепенно размеры стали уменьшаться, все большее значение придавалось ажурным рейкам конструкции, а не полотну, их соединяющему. Такие ажурные веера получили даже особое название – «скелетики», или веера в стиле «бризе».

Интересно, что иногда в ручке веера искусно умещался тайник для записок или яда. В веера вставляли зеркальца, которые позволяли наблюдать за интересующим объектом, находящимся сзади или сбоку, не поворачивая головы, увеличительные стекла, чтобы можно было лучше рассмотреть ту или иную особу, а при подходящей погоде – обратить на себя внимание, послав солнечный зайчик: ожог вполне мог сойти за укол стрелы Амура.

В XVIII веке, веке свободных нравов, также были созданы новые веера: с пикантными рисунками, запрещенными для детей; со стратегическими дырочками, которые позволяли незаметно наблюдать за людьми; со сложными механизмами, посредством которых дама могла выразить свое согласие, назначить час встречи, и эти действия не были понятны другим.

В XVIII веке веер становится настолько обязательной и активной деталью тех театрализованных действ, какими были торжественные церемонии, празднества, балы, что он как бы утрачивает свое первоначальное предназначение и приобретает новые функции. Кроме своего прямого назначения на многолюдных балах веер использовался для языка знаков. Веер был и стражем, и посредником в отношениях женщины и мужчины. В XVII веке возник даже особый «язык веера», который позволял даме высказать своему кавалеру всё, что она о нём думает, не прибегая к письмам, которые могли бы её уличить.

Манера носить, держать, использовать веер со временем приобрела глубокий смысл. Закрывающийся веер обозначал сомнение; закрытый — отрицание; раскрытый менее чем на четверть — скромность, неуверенность; раскрывающийся — одобрение, а полностью открытый — всеобъемлющую, безоговорочную любовь. Резкие быстрые взмахи веера, как правило, означали волнение от известий; похлопывание чуть раскрытым веером по раскрытой ладони — ожидание; похлопывание по ноге сбоку — «следуйте за мной»; спереди — «я готова следовать за вами». Прикрытый веером подбородок и часть щеки с одновременным наклоном головы и улыбкой мог означать кокетство; замедленные помахивания раскрытым веером — поощрение, «я готова, жду»; раскрывающийся веер с одновременным наклоном головы — благодарность; полураскрытый, опущенный вниз веер — невозможность; сложенный веер, направленный на мужчину, — «отойдите, уступите дорогу»; резкий жест сложенным веером рукоятью вперед — «убирайтесь прочь, вон!» Например, фразу: « Я опасаюсь, но согласна встретиться с вами в 3 часа» можно было сказать так: веер очень медленно открывается, затем внешние створки сводятся на конце пальцами, и веером 3 раза постукивают по другой руке.

Первая мировая война сделала бесполезными многие из милых безделушек мирных времён. Казалось, веера исчезли навсегда. Но через полвека они вернулись благодаря Кристиану Диору и его пленительному new look. Веер постепенно превращается в предмет хотя и не первой, но всё-таки необходимости. Свиданий с его помощью, конечно, не назначают, но для светской львицы веер нередко становится последним штрихом к роскошному туалету.

Источник