музыка небесных сфер что это

«Музыка небесных сфер» в нашей повседневной жизни.

Пифагорейцам принадлежит учение о музыке сфер и о музыкальном звукоряде, отражающем гармонию Солнечной системы, где каждой планете соответствует определенная нота, а все вместе они создают интервалы музыкальной гаммы. Пифагорейскую нотную последовательность мы используем до сих пор. Косвенным образом не только в музыке. Пусть и не замечаем этого.

Трактовки названий нот различны. Например религиозная:

Наиболее близкая к пифагорейскому прототипу эта:

Почему пифагорейцы нашли музыкальные гармонии именно в орбитах планет понять нетрудно.

Акцент духовных поисков того времени перемещается с созвездий над плоской Землёй на планеты. В связи с открытием планетарной модели Птолемея. Специфика здесь в том, что все планеты считались «масками» единого Духа Солнца, под которыми он играет «божественную трагедию». Маски гибнут, а играющий Дух живёт вечно.

2. Нота РЕ. Луна по древнему мифу зажигается в полдень, когда Солнце передаёт одно своё око на ночной небосклон через пролом в небесной тверди. Сохранённый таким способом огонь служит для возрождения умершего к ночи светила. Rerum лат. «дело», «вещь». Эта легенда многократно повторяется в сходных симулякрах о передаче веретена для пряжи светлого неба следующего дня, о передаче «нерукотворного образа Спаса» через рыбу, о предательстве Иуды через лунный цикл в 30 лунных дней = «30 серебряников» и пр. Отсюда Дело спасения Rerum = РЕ.

8. Нота ДО следующей октавы. Небесная корова Ио рано или поздно возвращается в отеческий дом, откуда цикл начинается снова. Таким образом «плоскоземельные» мифы встраиваются в новую планетарную концепцию.

При помощи Монокорда Пифагор изучал интервалы, открывал математические соотношения между звуками.

Привычная нам Неделя строится на тех же принципах что нотная Октава, но не напрямую, а через «Печать Соломона».

Церковно-славянская Буквица получает 42 значения за счёт использования Пифагоровских планетарно-музыкальных наработок через онтологические принципы неоплатоников (например Плотин из Египта). В этом свете удивительно как церковники уничтожали скоморохов, переняв у них, одновременно, самую передовую на то время (да, пожалуй и по ныне) буквенную систему. Подробнее о разнице структуры Азбуки и Буквицы в моей прежней статье..

Спасибо за внимание!

Буду рад комментариям, вопросам, соображениям на эту тему. ))

Источник

ГАРМОНИЯ СФЕР (музыка сфер)

Смотреть что такое «ГАРМОНИЯ СФЕР (музыка сфер)» в других словарях:

ГАРМОНИЯ СФЕР — музыка сфер, антич. учение о муз. звучании планет (в том числе Солнца и Луны и планетных «сфер») в рамках геоцентрических представлений Евдокса, Птолемея и др. (астрономия до Евдок са не знала сфер, Платон говорит о «кругах», Аристотель… … Философская энциклопедия

Гармония сфер — Гармония мира, 1806 г. Гармония сфер, гармония мира (греч. ἁρμονία ἐν κόσμῳ, ἡ τοῦ παντὸς ἁρμονία; лат. harmonia mundi, harmonia universitatis и др.), мировая музыка (лат … Википедия

гармония сфер — музыка (гармония) сфер Ср. (Третьему грезилось, что он) слышал музыку сфер, подымался, летал в огромной зале собрания, но толкался головою в потолок и не мог выбиться на простор. В.И. Даль. Гофманская капля. Ср. Валериан был восторжен; ему… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

ГАРМОНИЯ СФЕР — По представлению Пифагора: небесная музыка, происходящая от движения мировых тел. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А.Д., 1865. ГАРМОНИЯ СФЕР По учению Пифагора: небесная… … Словарь иностранных слов русского языка

ГАРМОНИЯ СФЕР — (музыка сфер) античное эстетико космологическое учение, выдвинутое пифагореизмом и популярное вплоть до нового времени: космос ряд небесных сфер (Луна, Солнце, пять планет, неподвижные звезды), каждая из которых при вращении издает свой… … Большой Энциклопедический словарь

ГАРМОНИЯ СФЕР — (музыка сфер) представления древнегреческих мыслителей о музыкальном звучании планет, солнца, луны и их сфер, о музыкально математической архитектонике космоса. (Поскольку гипотеза о космических ‘сферах’ была разработана позднее, Платон рассуждал … История Философии: Энциклопедия

ГАРМОНИЯ СФЕР — (музыка сфер) представления древнегреческих мыслителей о музыкальном звучании планет, солнца, луны и их сфер, о музыкально математической архитектонике космоса. (Поскольку гипотеза о космических «сферах» была разработана позднее, Платон рассуждал … Новейший философский словарь

гармония сфер — (музыка сфер), античное эстетико космологическое учение, выдвинутое пифагореизмом и популярное вплоть до нового времени: космос ряд небесных сфер (Луна, Солнце, пять планет, неподвижные звёзды), каждая из которых при вращении издаёт свой… … Энциклопедический словарь

музыка(гармония) сфер — Ср. (Третьему грезилось, что он) слышал музыку сфер, подымался, летал в огромной зале собрания, но толкался головою в потолок и не мог выбиться на простор. В.И. Даль. Гофманская капля. Ср. Валериан был восторжен; ему казалось, гармоническая… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Гармония сфер — (от греч. sphaira шар), учение о числовых соотношениях между планетами и связующей их гонич. системе, возникшее на Др. Востоке. Пифагорейцы перенесли это учение на греч. почву. Согласно ему, небесные тела, движущиеся в космосе, через… … Словарь античности

Источник

Музыка Небесных Сфер

Музыка с Начала Творения Мира вошла в нашу жизнь как основа всего сущего. Звуки высших сфер, проникнув в материю, заставили вибрировать все её слои, сформировав пространство в котором мы живём. Звуки и ритмы Небесных сфер, хотя, невидимы и неслышимы, но различаемы сердцем. Стоит только замолчать, отключиться от разных дум и музыка вселенной проникнет в нашу душу.

Музыка и гармония

В древнегреческой мифологии Гармония была дочерью Марса и Венеры, и символизировала синтез противоборствующих сил. Любовь и ненависть — вечные спутники человечества. Но всякое нарушение этого союза порождает дисбаланс.

Как сказал древнегреческий военачальник Димофилос: “Слова мудрых подобны спасительному бальзаму, они нас излечивают, когда мы больны, и утешают, когда здоровы”.

Музыкальная Мелодия Пифагора

Мудрый Пифагор также исцелился с помощью “Логоса” — “Музыкальной Мелодии Гармонии Небесных Сфер”. Он предположил, что небесные тела в процессе своего движения производят звуки. И, хотя, эти звуки не могут быть восприняты человеческим ухом, но влияют на человека и саму природу жизни.

Пифагор изучал физику, астрономию, музыку, геометрию, арифметику и грамматику. Постигая эти науки с философской точки зрения, пытался приблизиться к таинственному способу, по которому универсальные законы работают в гармонии.

Получая знания в Вавилоне и Египте, Пифагор узнал, что планетам были даны числовые значения, представляющие межпланетные расстояния. В связи с этим он счёл возможным точно измерить их курс на небе. Обнаружил, что музыка это тоже число. И доказал с помощью своих теорем, что всё в мире находится во взаимосвязи с математическими пропорциями. В результате установил, что миром правят числа.

Пифагорейская теория

Поскольку сущность звезд — это числовое значение, то как и основы музыки, звезды должны быть музыкальными. Экспериментируя с одиночными струнами, Пифагор заметил, что интервал между струнами определяет скорость их колебаний и, следовательно, производимый звук. Точно так же, уменьшая масштаб в пространстве, он «слышал» звуки небесных тел.

Надо полагать, Пифагор достиг такого уровня чувствительности, что мог слышать внутренним “Я” симфонию небес, музыку небесных сфер. Уже позже, в Италии, он и его ученики обосновали свою теорию чисел и основали школу, названную пифагорейской. В основе их учения было число как источник всего сущего. Мир и его красота находили выражение через гармоничное отношений чисел и представляли собой Гармонию.

Сферическая гармония

Затем гармоничные отношения чисел были перенесены на планеты. Несомненно, вращающиеся планеты также издают разные музыкальные звуки, «сферическую гармонию», которую мы не слышим. Он говорил:«Суть вещей — это гармония и количество вращающихся сфер». Если кратко остановиться на геометрических и математических аспектах этого вопроса, то можно увидеть, что есть 5 симметричных многогранников. Великий Платон сказал, что эти многогранники являются основными строительными блоками, наиболее важными в создании вселенной. Кеплер, изучавший труды древних греков, и особенно Платона, в своих последующих исследованиях заметил, что орбиты планет также описывают периферию определенных многогранников. Кроме того, многогранникам присущи стихии.

К примеру, орбита Марса описывает окружность тетраэдра (Πυρ- огонь), Юпитера — окружность куба (γη — земли), Венеры — область октавы (аήρ- воздух). Орбита Земли описывает окружность в двадцать сантиметров (Ύδωρ-вода ). Некоторые из этих звуков похожи на звуки, издаваемые дельфинами. Другие похожи на звуки ветра, волн, птиц, тибетских музыкальных мисок, хрустальных тарелок и многого другого. И самое удивительное то, что звуки планет полностью связаны с 7 музыкальными нотами:

Философия пифагорейцев

Основой пифагорейской философии является тетрада (квадрат). Считается, что звуки небесных тел создают космическую музыку, потому что расстояния, скорости планет и звезд регулируются теми же арифметическими причинами, которые создают симметрию звуков. Соотношения тонов, которые производят гармонический эффект, имеют вид простой арифметики:

Поэтому, согласно пифагорейцам, секрет музыкальной и космической гармонии заключается во взаимоотношениях первых четырех простых чисел. Причём, каждое число было наделено соответствующими характеристиками:

1 — Бог, Высший Разум.

2 — Материя. Дуальность.

3 — триада. Триединство.

4 — тетраэдр. Основа Бытия.

Хараламбос Спиридис — греческий профессор музыки и информатики, исследователь пифагорейской математики, показал, что «гармония сфер», известная как пифагорейская теория, имеет точное применение ко всем нашим известным сегодня планетам

Взгляд на музыку небесных сфер в истории

Йоханнес Кеплер полагал, что планеты были размещены на орбитах, которые напоминают музыкальные интервалы. Астроном и композитор Уильям Гершель обосновал эту гипотезу и она привела его к открытию планеты Уран. Гершель утверждал, что помимо телескопа ему также помогла галька, с помощью которой он делил пространства.

Основной принцип акустики считает, что для передачи звука из одной точки в другую необходимо опосредовать эластичный передатчик. В межпланетном пространстве есть разрыв, который делает невозможным передачу звука. В космосе звук похож на электромагнитную вибрацию. Тем не менее, благодаря технологиям человек смог собрать вибрации мира и воспроизвести звуки, производимые небесными телами при их движении.

Современная наука о музыке сфер

Современная наука подтвердила теорию Пифагора практическим методом. Так, в 1999 году во время миссии НАСА в планетную систему Юпитера, нужный материал был собран непосредственно за пределами Ио, одним из спутников Юпитера. Все эти электромагнитные явления были преобразованы в электрические сигналы, которые можно усилить и использовать для стимуляции мембраны динамика, чтобы воспроизвести в человеческом ухе гул небесных тел. Из-за того, что земной мир материи лежит в основе мира вибраций, то наши чувства являются их переводчиками. Музыка есть тоже вибрация. А, поскольку, вибрации гитарных струн или ритм грубого скрежета формируют наше настроение, мысли и действия, масштаб, на который наши небесные тела могут влиять на нас, ограничен только масштабом нашего воображения …

За много веков до того, как НАСА доказало существование Музыки во Вселенной, Платон назвал музыку красотой Вселенной и сказал: «Музыка — это движение звука, чтобы достичь души и научить её добродетели. Она, несомненно, есть душа вселенной, крылья для полёта мысли. Развивает воображение, дарит радость и печаль.

Звук, который движет всем — это звук Слова, сотворившего всё. Это звук Живого Источника, звук начала творения, который представляет собой вечную симфонию. Это звук прогресса, выраженный в образе змеи, обвивающей кадуцей Меркурия. Звук гармонии Вселенной, а также звук, который предшествовал нашему рождению.

Итак, вначале было Слово. Но вначале был и Звук, потому что звук — это слово, а слово — это звук.

Начало жизни было – звук,
Спираль во мгле гудела, пела,
Торжественный сужая круг,
Пока ядро не затвердело.

И всё оцепенело вдруг,
Но в жилах недр, в глубинах тела
Звук воплотился в сердца стук
И в пульс, и в ритм вселенной целой.

Что нас умчат спирали звенья
Обратно в звук, в развоплощенье.

Н. Крандиевская-Толстая

Источники:

“Η μουσική των σφαιρών των Πυθαγορείων”- Χαράλαμπος Χ. Σπυρίδης, Ωροσκόπος “Η μουσική των σφαιρών”, Ελεύθερος Τύπος.

Источник

Музыка Сфер

Дорогие Друзья, ПоздРАвляю с Приходом Особенного Дня,

Усиленного ПроЯвления Божественной Энергии Любви-РАдости.

Приглашаю Вас, Дорогие Ангелы ЭСПАВО, к Принятию Божественной Энергии и

РАсширению Нашего Знания об этом.

МУЗЫКА СФЕР

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Я птица Бога в небе голубом,
Божественно чиста
Пою я песню радости о том,
Как жизнь моя проста.

Я словно пламя из земли
Взмываю в небеса,
И в почву скорбную Любви
Я сею семена.

Пространство, Время превзойдя,
Машу своим крылом,
Несу блаженство я, паря
В Сияньи золотом.

Могу я видеть все миры,
Порхая там и тут,
И в райских кущах до поры
Я нахожу приют.

Пылает сердце у меня,
Мой ум — сплошной покой,
Восторгом песнь полна моя,
Полет бессмертен мой.

БлагоДарю Алиби и Михаила Колесникова за РАзвитие темы Музыки Сфер

и Всех Присутствующих в Блогах.

ЗВУКИ ЗВЁЗД

Ночь. Чарующие звуки
Льют на Землю Небеса;
Звёздной песней убаюкан,
Дремлет яблоневый сад.

Там, под куполом хрустальным
Горний Свет, рождая звук,
Волшебством Первоначальным
Орошает Звёздный «луг»!

Небо искрится над садом –
Это Звёздная капель
Окрыляющим каскадом
Дарит Миру свой напев!

Звёздным крошевом стекает
Небосвод в стеклянный пруд;
Голос Звёзд ко мне взывает
И слезой стесняет грудь!

Млечный Путь в тумане блещет,
И в безмолвии ночном
Голос Неба, Голос Вещий
Льётся в Мир, Душе знаком!

В каждом звуке – Образ, Семя,
Посылающее в Мир
Богоизбранное Племя,
Чтобы стать ему людьми!

«ВОСЬМАЯ НОТА»

Из Тишины, из Таинства Безмолвия
Лучится Звук на Этот План Земной;
Как гром весенний не рождается без молнии,
Так и Мелодия – приходит с Тишиной!

Прислушайся: почувствуй Голос Сердца,
Прими Божественный Его Язык:
Твоя Мелодия настроена на те же «герцы»,
Что в звёздном Небе слышать ты привык!

В Безмолвии мы возвращаемся к Началу –
В Свой Первозданный и Божественный Исток!
Восьмая нота в тишине благоговейной зала –
Как озарённый Солнцем утренний Восток!

Движению Души покорны наши руки,
Струне и клавишам прикосновение даря;
И в Тишине Божественные Звуки
Приходят в Мир Земной, как Новая Заря!

ВОЛШЕБНАЯ МУЗЫКА

Небесных Сфер волшебная челеста

Капеллой колокольчиковых звёзд
Звенит в ночи торжественною Вестью,
И Смысл её для Сердца прост!

Вселенная звучит, и в хоре этих звуков
Один лишь повторяется Мотив:
Сливаясь в унисон с Сердечным стуком,
Поёт он, чтоб не сбились мы с Пути!

В симфонию вплетаясь, в песню,
Тот Голос Ангельский в Душе поёт;
И, окрылённый Магией Небесной,
К Вселенной Человек Душой растёт!

О, Музыка! Ты Сердце окропляешь
Живыми капельками звёздного дождя!
К глубинной Памяти моей взывая,
Ты окрыляешь Душу, Радость в Ней будя!

И то влечение Души – непобедимо:
Под звуки Музыки Душа, Себя узнав,
Поёт Своё Божественное Имя,
И видит в Музыке Свой Путеводный Знак!

Дорогая Еленочка, Прозорливость и Доброта, РОДная Душа, БлагоДарю

за РАдость Восприятия Музыки Сфер.

СпасиБо, Волшебница, за РАзделение с нами своего Опыта Проникновения в Небеса и Расширения своих ДАРов. Я не проникла еще в эту область. Но Музыку Сфер Люблю и Люблю Пение-Пропевание Звуков-КРАсоты.

БлагоСлавение Богу, Вдохновителям, Учителям, Всем Светоносцам.

Да, Леночка, я Встречу с Художником А.Поликутином поняла, как ПроЯвление ранее Тобой.

Гармония распознает гармонию, и, когда человеческая душа возвратит свое истинное достояние, она не только услышит небесный хор, но и присоединится в вечном гимне к Вечному Добру, контролирующему бесконечное число частей Бытия.

СветЛаночка, дорогая, огромное спасибо за прекрасный блог.

Работа А. Поликутина

Плэйкаст «Золотые стихи Пифагора»

ОЧИЩЕНИЕ

Клятва закон, сознавай, лживости, лени беги,
Солнце душою встречай, честь, словно жизнь, береги.

С доблестным дружбу крепи, Людям стремись помогать.

Мелких обид уходи, незачем зло вспоминать.

Необходимость где, там есть и возможность всегда.

Внемли ты этим словам, будут успешней года…

Все это так и запомни. В пище умеренным стань.

Сон ограничь и дополни делом, ворчать перестань.

Гнев обуздай и желанья. Не совершай ничего

Стыдного, эти деянья след оставляют, клеймо.

Пусть повторяют в веках: главный судья – это Совесть!

Только запомни, кончина неотвратима для смертных.

Смертным по воле богов могут прийти и страданья,

Может быть беден твой кров, это все лишь испытанье.

Ропот смири на судьбу и утешенья ищи

Там, где взойдет поутру солнышко мудрой тиши.

Честные люди, пойми, меньше невзгодам подвластны.

Часто за правду обман слепо, увы, принимают.

Ты же иди сквозь туман к свету, где Истину знают.

Не доверяйся тому, кто ненадежен в делах,

Лучше дай время уму, не торопясь на словах.

Прежде, чем делать, подумай! Глупость выходит тогда,

Коли забавой неумной ты опозоришь себя.

Делай всегда только то, что не ведет к сокрушенью.

Если не знаешь чего, остерегись совершенья.

Источник

Музыка небесных сфер что это

Гармония сфер, гармония мира (лат. harmonia mundi), мировая музыка (лат. musica mundana) — античное и средневековое учение о музыкально-математическом устройстве космоса, характерное для пифагорейской и платонической философских традиций. Суть гармонии сфер в изложении Аристотеля следующая: «Движение [светил] рождает гармонию, поскольку возникающие при этом [движении] звучания благозвучны Скорости [светил], рассчитанные в зависимости от расстояний [между ними], выражаются числовыми отношениями консонансов».

Первую теоретическую модель движения небесных тел предложил Евдокс в IV веке до н.э. Модель Евдокса состояла из 27 взаимосвязанных сфер, вращающихся вокруг Земли. Астрономия до Евдокса не знала сфер. В латинской науке поздней античности и средневековья то же понятие передаётся чаще всего как musica mundana (Боэций), harmonia caeli, musica caelestis, mundana concinentia («небесная гармония», «небесная музыка», «мировая гармония»).

Гармония мира, 1806 г. (Википедия)

В древнейшем виде, у Пифагора, гармония сфер возможно представляла собой пропорцию только четырёх чисел 6:8:9:12, соединяющую в себе все три вида средних — геометрическое, арифметическое и гармоническое. Так её описывают в «Арифметике» Никомах («самая совершенная гармония») и Боэций («наибольшая и совершенная гармония», maxima perfectaque armonia).

Изображение Никомаха (справа) и Платона в рукописи XII в.
из библиотеки Кембриджского университета

Платон держит в руках большую книгу под названием Musica; одноименная книга у Никомаха размером поменьше. По периметру миниатюры гекзаметрами написано:

Платон, высший из этих философов, поучает,
Как равенство неравного дает Единое в звуках.
Ему в теории ревностно следует Никомах.

Первым в истории учение о гармонии сфер изложил Платон в десятой книге диалога «Государство». В небесной «гармонии» (в смысле вида октавы) 8 ступеней: звёздное небо (высший тон), Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий, Венера, Солнце, Луна (низший тон). Однако, платоновское учение, изложенное в форме мифа о загробных путешествиях Эра, носит скорее философско-литературный, нежели математический характер — никакие числовые отношения между ступенями октавного звукоряда не оговариваются, привязки космической музыки к музыке земной тоже нет:

«Всех валов восемь, они вложены один в другой, их края сверху имеют вид кругов на общей оси, так что снаружи они как бы образуют непрерывную поверхность единого вала, ось же эта прогнана насквозь через середину восьмого вала. Первый, наружный вал имеет наибольшую поверхность круга, шестой вал — вторую по величине, четвертый — третью, восьмой — четвертую, седьмой — пятую, пятый — шестую, третий — седьмую, второй — восьмую по величине. Всё веретено в целом, вращаясь, совершает всякий раз один и тот же оборот, но при его вращательном движении внутренние семь кругов медленно поворачиваются в направлении, противоположном вращению целого. Из них всего быстрее движется восьмой круг, на втором месте по быстроте — седьмой, шестой и пятый, которые движутся с одинаковой скоростью; на третьем месте, как им было заметно, стоят вращательные обороты четвертого круга; на четвертом месте находится третий круг, а на пятом — второй.

Вращается же это веретено на коленях Ананки (Необходимости). Сверху на каждом из кругов веретена восседает по сирене; вращаясь вместе с ними, каждая из них издает только один звук, всегда той же высоты.

Из всех звуков — а их восемь — получается согласие единой гармонии. Около сирен на равном от них расстоянии сидят, каждая на своем престоле, другие три существа — это мойры, дочери Ананки: Лахесис, Клото и Атропос — во всем белом, с венками на головах. Они поют, [накладываясь] на гармонию сирен: Лахесис о прошлом, Клото — о настоящем, Атропос — о будущем.»

В римской литературе учение о пифагорейской гармонии мира излагают Цицерон, Цензорин, Халкидий, Макробий, Боэций («Основы музыки») и другие. Как и у Платона, в небесной гамме (октаве, «гармонии») Цицерона 8 ступеней, соотнесённых со светилами: самый высокий тон гаммы принадлежит «звёздоносному небесному кругу» (caeli stellifer cursus), самый низкий — Луне (находящаяся в неподвижности Земля звуков не издаёт).

Привязки расположения планет к струнам кифары Цицерон не даёт. При этом космическая музыка проецируется и на человеческую деятельность:

…Наивысший небесный круг, несущий на себе звезды и вращающийся более быстро, движется, издавая высокий и резкий звук; с самым низким звуком движется этот вот лунный и низший круг; ведь Земля, девятая по счету, всегда находится в одном и том же месте, держась посреди мира. Но восемь путей, два из которых обладают одинаковой силой, издают семь звуков, разделенных промежутками, каковое число, можно сказать, есть узел всех вещей. Воспроизведя это на струнах и посредством пения, ученые люди открыли себе путь для возвращения в это место (т.е. на небо) — подобно другим людям, которые, благодаря своему выдающемуся дарованию, в земной жизни посвятили себя наукам, внушённым богами.

В изложении Цензорина расположение небесных тел описано так же, как и у Цицерона, в порядке удалённости от Земли: Меркурий (Стилбон), Венера (Фосфор), Солнце, Марс (Pyroeis, огненный), Юпитер (Фаэтон), Сатурн (Фенонт), Высшее небо (т.е. сфера неподвижных звёзд). Привязка небесных тел к музыкальным интервалам имеет весьма необычный вид, а именно (в порядке от Земли до Неба): целый тон, полутон, полутон, триполутон (полудитон), целый тон, полутон, полутон, полутон.

В небесной гамме Никомаха («Руководство по гармонике») семь звуков, причём порядок обратный (Луна издаёт самый высокий звук, Сатурн самый низкий). Привязка светил к струнам (ступеням звукоряда), которая находится у Никомаха, не имеет прототипов в сохранившихся более древних текстах. За основу «мировой музыки» (musica mundana) Боэция взяты свидетельства Никомаха и Цицерона, однако оба своеобразно модифицированы.

Кифаред на краснофигурной амфоре (V в. до н.э.). (Википедия)

Придав небесной гамме вид диатонической гиподорийской октавы («гармонии»), Боэций тем самым обеспечил связь «мировой музыки» с «музыкой инструментальной» (musica instrumentalis, т.е. музыкой в нашем смысле слова), в основу которой положена система октавных ладов.

Идея гармонии мира продолжила существование в западноевропейской философской и музыкально-теоретической науке на всём протяжении Средних веков и Возрождения, найдя отражение в учениях Иоанна Скота Эриугены, Марена Мерсенна, Роберта Фладда, Афанасия Кирхера и других. На средневековом Востоке концепция гармонии мира нашла отражение в «Послании о музыке» Братьев чистоты (X в.).

В Новое время концепция «музыки сфер» была развита Иоганном Кеплером в его трактате «Гармония мира» (1619).

Титульный лист первого издания (1619) Автор: Иоганн Кеплер
Язык оригинала: латынь

Каждой планете у него соответствовала своя мелодия. Отношению чисел, лежащему в основе музыкального интервала, соответствовало отношение максимальной и минимальной угловой скорости планеты. «Музыка сфер» и связанные с ней числовые отношения сыграли роль при открытии Иоганном Кеплером третьего закона движений небесных тел (во всяком случае, могут рассматриваться как стимул к поиску астрономических соотношений).

Гармонию мира воспели писатели, поэты и композиторы: Шекспир («Венецианский купец»), Гёте (пролог к «Фаусту»), Блок («звездный хор»), Римский-Корсаков («Музыка сфер» для неосуществлённой оперы «Земля и небо»), Хиндемит (опера и симфония под названием «Гармония мира»).

Пауль Хиндемит в 1923 году

Три части симфонии носят заголовки, заимствованные из учения средневекового философа Боэция, который разделил музыку на три группы.

Первая часть — Musica Instrumentalis. Это воплощенная инструментами гармония музыкальных созвучий, которая отражает гармонию небесных сфер, ибо законы мироздания и законы музыки едины. Каждой планете, по утверждению Кеплера, присущи свои звуки. Земле — ми—фа—ми (первые буквы латинских слов miseria—fames—miseria: нищета—голод—нищета). Именно эти звуки открывают медленное вступление. Тема проводится 13 раз подряд в неизменном виде, но каждый раз — другими инструментами.

Медленная вторая часть — Musica Humana. Согласно Боэцию, это гармония человеческого микрокосма, гармония души и тела, основанная на гармонии чисел. Согласно же Кеплеру, только душа человеческая, а не ухо может воспринять музыку небесных сфер, гармонию мироздания.

Третья часть — Musica Mundana. По Боэцию, это высшая гармония макрокосма, осуществляющаяся движением планет и рождающая музыку сфер.

Звук ми — первый и последний во всей композиции. Ми — это звук Земли, ми-мажорное трезвучие венчает симфонию, утверждая универсальную гармонию мироздания.