на бардаш что это значит
бардаш
Смотреть что такое «бардаш» в других словарях:
бардаш — а/, ч., зах. Велика сокира … Український тлумачний словник
Quest Pistols — на завершающем концерте всеукраинского тура, г.Киев, КЗ ЦКИ НАУ, 20 марта 2008 года … Википедия
Милявская, Лолита Марковна — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Горелик. Лолита Милявская … Википедия
Еврейские фамилии-аббревиатуры — Предварительные замечания: 1. С общими принципами записи и чтения аббревиатур на иврите можно ознакомиться в разделе «Запись и чтение ивритских аббревиатур» статьи «Нотарикон». 2. Как в иврите, так и в идише есть особый звук, обозначаемый буквой… … Википедия
Дондуков-Корсаков, Михаил Александрович — М. А. Дондуков Корсаков Князь Михаил Александрович Дондуков Корсаков (до 10 сентября 1820 года Михаил Александрович Корсаков; 1794 29 августа (10 сентября) … Википедия
Михаил Александрович Дондуков-Корсаков — М. А. Дондуков Корсаков Князь Михаил Александрович Дондуков Корсаков (до 10 сентября 1820 года Михаил Александрович Корсаков; 1794 29 августа (10 сентября) 1869) русский чиновник Министерства народного просвещения, вице президент Санкт… … Википедия
Оле Лукойе (группа) — Оле Лукойе Ole Lukkoye Жанры Электронная музыка, Транс Годы 1989 настоящее время Страны … Википедия
Дай мне знак — Дай мне знак … Википедия
Бердаши: всё у них не как у людей.
Считается, что явление бардашей было широко распространено в Америке, представлено в каждом крупном племени от ирокезов на северо-востоке и вдоль всего восточного побережья до племён пима, навахо, иллинойс, арапахо и мохаве на Великих Равнинах; в племенах яки и сапотеков в Мексике, в нескольких южноамериканских племенах и среди эскимосов Аляски. Антропологи позже документально обозначили это явление как «третий пол», обнаружив аналогичный статус у не менее 120 других североамериканских племён и во многих других культурах во всём мире.
Они были названы европейцами бардаши или бердах, бердаче, berdache «от персидского» bardaj «, изначально уничижительный термин, означающий пассивного гомосексуального партнёра, «мальчика для утех». Тем не менее, индейские berdache очень сильно отличаются от европейского значения «berdaj». В американской традиционной культуре этот термин охватывают понятие противоположной гендерной идентичности, отличной от своего анатомического пола без каких-либо подразумеваемых сексуальных предпочтений. Индейской духовная философия не только принимает статус «третьего пола», но почти поощряет его. За редким исключением некоторых из наиболее воинственных племён, таких как Apache и Comanche, бардаши комфортно существуют почти в каждом племени североамериканских индейцев, особенно на Среднем Западе, Великой Равнине и Юго-Западе.
Berdache-мужчина могли стать одной из нескольких жён индейских воинов, а генетические женщины могли стать «мужчинами», показав себя умелыми охотниками и отважными воинами. Каждый бардаш в племени Кроу жил в собственной палатке. Исключение составляли те из них, которых кто-то из воинов брал себе в жёны. Но если в Вороньем племени к трансвеститам относились достаточно спокойно, то Лакоты непременно призывали своих детей к бдительности. Так, Железная Раковина рассказывал: “Мой отец внушал мне, как вести себя до женитьбы. В числе прочих наставлений было и указание не сближаться с уинкте. Уинкте — это мужчина, которому видение велело вести женский образ жизни, чтобы прожить долго. Такое видение приходит к нему в детстве, но в женское платье он облачается, когда достигает мужского возраста. И тогда он начинает выполнять женскую работу и вообще жить по-женски. Эти люди — хорошие шаманы и называют друг друга сёстрами. У каждого есть своя палатка, которую им ставят родители сразу после того, как уинкте вступили в первую половую связь с мужчиной. Мы считаем, что если мужчина пойдёт к уинкте и будет делать с ним то, что надо делать с женщиной, то на него падёт несчастье.” (Life and Customs of a Warrior Society)
Общим (но не универсальным), характерным для berdaches было то, что они, как считалось, обладают сверхъестественными способностями и могли действовать от имени и с «благословения» духов. Считалось, что они могли быть медиумами, посредниками между людьми и духами, поскольку обладали мистическим видением обоих полов (так называемое «двойное зрение» у некоторых племён), то есть, быть пророками и провидцами. Не сказать, чтобы к ним относились как к святым, но определённый сакральный статус они имели. Из-за своей особой связи с богами и духами мужчины-бардаши часто являлись шаманами племени или знахарями. Они часто консультировали племенных старейшин и вождей, как обладатели своего рода «универсальных знаний» и особых связей с «Великим Духом».
Мужчины-бардаши были уважаемы не только как обладатели сверхъестественных способностей, но и как превосходные мастера, известные своими исключительными умениями ткать и делать глиняную посуду.
Их промежуточнoe положение позволило бардашам становиться посредниками в спорах между полами, помогать разрешать супружеские конфликты или выступать в роли свах. Бардаши становились родителями для детей-сирот или детей из многодетных семей.
Часть бардашей не вступала в брак; некоторые вступали в гетеросексуальные союзы, а некоторые бардаши вступали в половые отношения и с женщинами, и с мужчинами. Бардаши могли быть или не быть гомосексуалистами, то есть могли выбирать себе партнёров одного с ними биологического пола, но это не было исключительным правилом. Женщины-бардаши, согласно историческим исследованиям, иногда имели «жён» или постоянных сожительниц. Бардаши не вступали в половые отношения с другими бардашами, существовало табу на подобные связи, которые рассматривались как форма инцеста.
Мифология американских индейцев включает в себя истории о происхождении бардашей, положенные в основу тех ролей, которые они играли в индейской культуре.
Одна вещь здесь является особенно важной. Положение женщины у индейцев было гораздо свободнее по сравнению с их европейскими современницами. Женские роли были так же значимы, как и мужские, хотя и отличались от них. Женщины принимали участие в выборах вождей и нередко численно превосходили мужчин на советах племени. Племена часто склонялись к матриархату, и члены племени прослеживали свою генеалогию в большей степени по родовому древу матери, чем отца. Поскольку эти племена придавали равное значение женским и мужским ролям, они спокойно воспринимали расхождение в проявлениях сексуальности.
На бардаш что это значит
Надо бы остановиться на терминологии. Одно из наиболее популярных русских ругательств (что, по-видимому, убедительно выдает национальные наклонности) — «пидор», «пидер», «пидарас» — чудовищно искаженный термин греческого происхождения. На самом деле: педераст — от двух корней, значащих, по-гречески, «мальчик» и «любить». Употребляемое, вопреки возвышенному смыслу, как позорная кличка, это слово оказалось отвергнутым в качестве самоназвания. В начале прошлого века в среде, этим баловавшейся, существовало усеченное словечко «аст», которое можно было бы перевести как «любитель».
Слова «бугр» и «бардаш» в повседневном обиходе соответствовали нынешним «активный» и «пассивный». Этимология их темна. Возможно, бугр происходит от французского bougre — пройдоха, плут. Но есть и более замысловатая теория, согласно которой это слово bugari или bougres — название болгар. Из Болгарии в средние века происходили еретики альбигойцы, считавшие грехом продолжение рода и, естественным образом, пропагандировавшие гомосексуальные отношения. Поэтому последователей этой ереси и называли со времен Ренессанса «болгарами», или «буграми». Что касается «бардашей», то в русском языке единственно близкий к этому слову корень — «барда», т. е. гуща, остающаяся от варки пива и используемая в корм скоту. Наверное, надо искать происхождение в европейских языках: например, по-английски burden — бремя, ноша, что как-то соответствует положению «бардаша» под «бугром»… Не раз встречавшееся шуточное определение «теток» (пассивная сторона именовалась «тапетками»), безусловно, имеет французское происхождение. Тетка и есть тетка, tante; тапетка — от taper — «шлепать, затыкать» (кто знает, тот поймет)…
Где-то на периферии современного языка, но в начале века употреблялось в научных сочинениях слово «урнинг». Корень его — один из важнейших, принадлежащих, можно сказать, к пра-словам. Это uron, по-гречески, «моча» (в славянских языках полный эквивалент: моча — мощь, могучий). Корень «ур» — начало начал, знак мужского естества. Рожденный Геей Уран первый правил миром. Гея родила гекатонхейров (сторуких) и киклопов (одноглазых), сброшенных Ураном в Тартар. Вслед за тем появились на свет титаны, среди них Кронос и Океан. Кронос стальным мечом отсек детородный член Урана и бросил в морскую пучину, откуда явились эринии, богини мщения. Некоторые полагают, что соединенная с Океаном плоть его отца произвела пену, из которой родилась Афродита, богиня любви…
Название «голубой», звучащее, на русский слух, особенно приятно, на самом деле является калькой международных bleu или blue, но в наше время, ввиду чрезвычайной распространенности, приобретает даже ругательный оттенок. Не в такой, правда, пока еще, степени, как «козлы», «петухи», «кобелы», «шкеты», «кочегары», «женивы» и другие синонимы, определяющие тонкие нюансы в системе отношений криминального мира, само изобилие которых указывает на широкую осведомленность в этом вопросе самых простых людей.
Интересно, что русский язык, с его исключительной пластичностью и восприимчивостью, принял, как родное, понятие «гомосексуалист». В самом деле, сколько от него производных: «гомик», «гомо», «гомосек»; теперь встречается даже «гомопед». Шедевром является изобретенное философом-изгнанником Зиновьевым слово «гомосос», по мнению изобретателя, означающее «человек советский», но легко поддающееся переосмыслению.
Слово «гомосексуальный» состоит из двух корней, греческого homos, т. е. равный, одинаковый, общий; и латинского sexus, значащего всего лишь «пол». То есть, значение слова не включает, собственно, определение действий, следующих из факта равнополости или однополости. Если же подразумевать, как принято, под словом «сексуальный» готовность к соединению с другим лицом, принадлежащим к какому-либо полу, то, конечно, и мужчина с мужчиной, и женщина с женщиной гомосексуальны.
В сущности, русское «заветное слово», состоящее из трех букв, тоже является иносказанием. Помнится, скромнейший наш Василий Андреевич Жуковский остроумно объяснил его этимологию малолетнему наследнику, впервые заинтересовавшемуся, что такое «хуй». Он сказал, что это повелительное наклонение от слова «ховать», то есть, «прятать». По-видимому, для нашего сознания нет надобности в специальной терминологии для предметов, всем и без того хорошо известных, и, собственно, любое слово в определенном контексте может выражать то, что мы хотим. Замечательно в народном языке использовалось для этого слово «баловство». «Баловаться», как хотите, звучит гораздо приятнее, чем «ебаться». Для выражения мужского партнерства подходили и «отроки», и «рынды», и просто «мальцы», «мальчонки», «парнишки». Разумеется, универсальным было и остается слово «друг».
Бардаш: «В 2017 году я ушел в лес и сидел там 44 дня. Один»
Бардаш — не только влиятельный продюсер и интересный музыкант, он еще и спикер, который не боится говорить то, что многих может разозлить. Кто смотрел его интервью с Юрием Дудем, об этом знают.
На днях Юрий стал гостем украинского YouTube-канала «Ісландія».
Лучше всего этот разговор работает именно в видеоформате. Мощный диалог людей-антиподов («Антиподи» — так и называется это шоу, где чаще всего говорят с украинскими политическими деятелями), которые, тем не менее, готовы выслушать и понять друг друга. Ведущего Сергея Иванова с Юрием Бардашем объединяет еще и то, что первый родом из Луганска, второй — из Алчевска (сейчас эти территории определяют как «оккупированные»). Этим и объясняется центральная тема разговора.
О ЧУВСТВЕ ДОМА
Еще недавно, откуда бы я ни возвращался в Киев, я радовался. Там был мой дом. Про Алчевск я никогда не вспоминал после того, как оттуда уехал. У меня друзья возвращаются туда, у них там родители, внуков привозят. А для меня наведываться в тот край особо незачем.
Моя жена Лиза меня познакомила с Индией. Керала, это южный штат Индии. Там нет туристов, я там панчакарму проходил. Прекрасные пляжи, огромные, пустые, океан чистейший. Стоит все — копейки. Только доехать туда надо — и все. Я там находился два месяца. И приехал назад. К людям, которые меня понимают, — вот, где мне хорошо. Там, где я могу для них выразиться в творчестве. Тут меня не по копейкам оценят, а поймут.
ТУПОСТЬ МЕЙНСТРИМА
Я выхожу на сцену “Пикника Афиши” — класс! Сто тысяч человек. Такого я никогда не видел. Ну всё, как будто бы. Всё! И ничего я не получаю. Играет эта песня “Тает лед” — а у меня полнейшая пустота. Или все качают под песни типа “Копы”, но только включился “Тает лед” — и в глазах ничего. А ты должен в тысячный раз петь эту песню.
Что происходит с человеком, который это делает? Он тупеет. Все наши артисты, имен я называть не буду, они тупые. От этого больно. Когда ты заточен лишь на преумножение фанатов и концертов… Я встречаюсь с этими людьми, говорю: “Привет. Как дела?” А они: “У меня в этом месяце четыре концерта, вот приехал”. Только такое общение происходит. О творчестве речь не идет никогда. Я приезжаю к одной из самых мощных женщин в нашей стране по музыке, мы сидим в ее доме, говорим три часа, но там, где мы сидим, даже нет аудиоколонки. Нет музыки. Она не звучит. Она хочет себе новый материал, хочет развития… Боже, они все запутались. Это не то, и никого винить нельзя. Все в системе. Кто-то подсел на иглу тщеславия. Топовый артист наш говорит мне: “Я хочу только больше”. А я думаю: “Ты себя со стороны видишь? Алчную свою розовую пасть. Ты видишь, как слюни текут?”
КЛИП «ТАРАКАН» — ГДЕ YOURA ВЗЯЛ СТОЛЬКО СТАРИКОВ И КАК ЗАСТАВИЛ ИХ ТАНЦЕВАТЬ
Я десять лет занимаюсь видеопродакшном. Снимаю видео всевозможного качества и уровня. (Отвечая на вопрос: “Вы же во время эпидемии коронавируса снимали?”) В Одессе другой вайб. Там своя вольность. Мы снимали клип, и эти бабушки мне рассказывали: “Мы еще снимались с Михалковым”. Там все старше меня на 20-30 лет. В индустрии, которой не существует больше. Они во мне увидели какой-то огонь. «Режиссер сумасшедший залетел на площадку». Всем сказал: “Ну что, помните Кашпировского?” Кто-то сказал: “Я со своими родителями ходил. Мой папа на балалайке играл и свистел”. “Все ж, — говорю, — наверное, это проходили? Повторим, ребята? Вам нравитсяэто на***лово, что продолжается?” Говорят: “Нет, не нравится”. “Ну давайте тогда объясним всем людям”. И всё, все всё понимают — бабушки, тетки, деды. Все люди простые. Нет возраста. Просто одни уже чуть-чуть опытнее. В перерывах сырочек им покушать надо. “Что? Перерыв 5 минут? Печеньку поем” Вот наши старики. Когда нет образования у людей, в конце тебя интересует только печенька сладенькая. Такое со стариками происходит на наших глазах.
«Я УХОЖУ В ЛЕС НА 44 ДНЯ»
В 2017 году я немножко пошел на дно. Психологически было очень тяжело. Думаю: надо как-то залечиться или мне конец. И я ухожу в лес и сижу там 44 дня. Один. Мне туда раз в неделю еду, виноград приносили. Недели полторы я плачу просто. Всё выходит. Потом я начинаю сыроедить, потому что не умею готовить. Потом понимаю, что я не хочу есть. Я хожу по лесу по 10 километров в день. У меня нет телефона, нет шоубизнеса. Тело очистилось полностью.
Тогда я начинаю принимать информацию. У меня начинает работать прием. Я изучаю альтернативную физику, веды-шмеды, Книга Ра. Очень интересно! Когда ты чист, это все летит в тебя.
ИЗМЕНА И ДВУЛИЧНОСТЬ
ВОСТОК УКРАИНЫ, КРЫМ, ОПУСТОШЕНИЕ, НЕНАВИСТЬ
Мне п***й [на то, что там происходит]. Там уже хоть не стреляют? С той стороны еще прилетает? Ну что я могу сказать? Прискорбно это все. (Отвечая на вопрос: “У тебя есть друзья, погибшие на фронте?”) Да, вся страна. Это моя Украина. Очень много людей, кто там был, кто там есть. С той и с другой стороны. Больно это все. Тут идет один кач, там другой. Согласись, есть еще прозападный интерес здесь. Всеукраинский наш истеблишмент — прозападные ставленники. Столкнулись две цивилизации, идет война, и мы в ее эпицентре. Святая украинская земля. Все здесь происходит сейчас. Это Украина? Значит, я украинец. Это моя земля, мне лучше всего здесь живется. Я представляю интересы этой земли.
А Крым как отскочил? Ты говоришь: Отжали”, а люди там что-то сделали? Я помню, когда Гитлер по Испании шел, люди с гранатами на него выходили, зубами чеку выдергивали, говорили: “Смотри на меня!” Взрывались люди. Вот это “не отскочил”. Такого вроде в Крыму не было? Беспредельно все. Мы живем в таком состоянии уже сколько? Шесть лет. Сколько мы еще будем жить в этом состоянии? Я задаю вопрос нашей украинской общине, всем, кто устал от ненависти. Я говорю о том, что происходит у нас в стране. Один корабль у нас на флоте? Или полкорабля? Что происходит?
Когда я в состоянии ненависти, зависти к кому-то, когда мне человек делает больно, это меня ни капли не качает, не провоцирует быть лучше. Это только убивает меня. Я чувствую эмпатично всю нашу страну. Мы живем в ненависти. Мы опустошены. У нас нет денег. Да, мы еще за идеалы, продолжаем красить заборы в желто-голубой. Но это уже на издыхании. И те, кто недавно стадионы собирали, не могут и двух слов связать. Сколько хлеб стоит, не могут сказать! Вот такая культура у нас. Вот, кому мы отдаем свои сердца. А им абсолютно п***й на народ. Я и про политиков, и про артистов. Никому ничего, кроме себя, любимого, на сцене, не надо.
ОТ БАРДАША УШЕЛ МУЗЫКАНТ. ЕМУ НЕ ПОНРАВИЛОСЬ, ЧТО YOURA НИЧЕГО ПЛОХОГО НЕ СКАЗАЛ ПРО РОССИЮ НА ИНТЕРВЬЮ ДУДЯ
Меня в базу “Миротворец” записали, где враги страны. За интервью с Дудем. В Youra выступал чел, Стас [из группы Вагоновожатые]. Классный тип. Я таких людей ярких не видел. И он после интервью говорит: “Я ухожу. Меня мои не поймут”. Я говорю: “Почему? Что я такого сказал?” А он говорит: “Ты ничего не сказал плохого про Россию”. То есть повесткая дня — это х***ить одну дудку. А я в одну дудку не х***ю. Я отхожу в сторону и смотрю на всё. Меня интересует моя страна и все, что в ней. Я хочу ее развивать, качать. Я поговорил про свою страну. Человек, фанат музыки, говорит: “Нет, всё! Мы больше не будем вместе” Я знаю, что он меня любит, он следит за моими сториз, но он мне говорит: “Нет”. И мне больно. Потому что он крутой чел. Я на своем месте, в Украине, никуда не уехал. Я в Лос-Анджелесе жил, но как только [на Майдане] замес начался, я первый здесь был. У меня офис был на Прорезной, я каждый день был там. Вот так вот бабки раздавал [людям]. И это было большой моей ошибкой. Это меня сильно качнуло. Но после этого страна за пять лет стала хуже жить.
УКРАИНСКИЕ АРТИСТЫ «ВСАСЫВАЮТ ПО ДЕНЬГАМ КАПИТАЛЬНО»
Случился сдвиг, когда, кажется, сформировался украинский музыкальный рынок. И первый блин вышел комом. Но дальше все пойдет. Большие артисты были и будут. Это Украина, это певучая нация.
Но сейчас по деньгам мы всасываем капитально. Концертов пока не будет, я так понимаю. Значит, будет развиваться рынок цифровых продаж. Каждый год он дает 25% прироста во всем мире. Для культуры очень важно уважение других культур. Мультикультурность — это богатство. И запрета не должно быть. Квот на радио, в том числе. Даже не хочу про них говорить, абсолютно позорная тема. Лучше качать свое и сильно качать. Ничего не запрещать, но качать свое. Хотите украинских артистов? Найдите продюсеров мощных, создайте систему и будут у вас украинские артисты.
ТРЕЩИНА, КОТОРАЯ ПОШЛА ПО ВСЕЙ СТРАНЕ
Я живу в этой стране, я хожу свободно. Понимаю, что мое интервью с Дудем вызвало определенную боль у украинцев. При этом люди мне каждый день жмут руки и говорят: “Чувак, мы думали такого уже нет. Вот этого разговора. А оказывается, он возможен. Спасибо тебе за это”. Много людей с Западной Украины мне пишут, зовут с концертом. Мы хотели сделать, но билетный оператор Concert.ua нам сказал: “Нет. Активисты местные не дадут провести”. Бред.
Меня не притесняют и не травят. Такая позиция — это позиция терпилы. Но если кому-то от моих слов стало больно, это не значит, что они меня травят. Это значит, что вот у меня был барабанщик, который сказал: “Я больше не буду с тобой играть”. При этом он фанат музыки Youra. Я его понимаю. Но я также понимаю, что трещина, которая прошла между нами, так же прошла по всей стране. И я вижу эту трещину. И у меня болит так же, как у него. Моя страна продолжает жить в боли. Мне надо сфокусироваться на силе. Если я буду продолжать кого-то ненавидеть, я не смогу сакцентироваться на том, чтобы что-то родить. А этой стране надо помочь расслабиться от этой ненависти. А я не знаю, как! Мы, как будто, в ментальной ловушке сейчас находимся.
О ПОЛИТИЧЕСКОМ РЕЖИМЕ И ПЕРЕИЗБРАНИИ ПРЕЗИДЕНТА
Сейчас столько каналов, ты любое медиа выбираешь, формируешь [инфопоток] для себя. Не вот эту ***нь, которую тебе в уши сунут. Просто создаешь все, что хочешь. Сам качаешься, семью свою качаешь, близких. Токсичную х***ю из жизни — н***й. “За кого голосовать?” Не, давайте про другое.
Надо изменить демократическую систему, когда каждые четыре года надо переизбирать президента. Что делает президент? Сначала царапается, чтобы его выбрали. Потом он понимает ситуацию. Потом он п***ит. А потом царапается, чтобы его переизбрали. Н***й эта система нужна? Мне про эту демократию базарят 20 лет. У нас люди выбирают президента, которые совсем не сведущие в предмете. Кто у нас понимает, что такое политика, что такое управление? Систему надо менять.
«БРАТИКИ» В МОСКВЕ — КАК ОНИ ГОВОРЯТ ОБ УКРАИНЕ
Ты считаешь, что Алчевск это Украина. Те, кто там сидят, в Алчевске, считают по-другому. Не все. Но в чем по итогу заключается любовь? В том, что ты понимаешь всех. Бывшую жену ты начинаешь понимать. Бывшего кента, который тебя подставил. Когда-нибудь по итогу ты начинаешь понимать всех.
Смысл в любви. В понимании. В том, что уже не пердеть на людей, а понимать, любить.
Я со многими представителями российского шоубизнеса поддерживаю связь. Мои братики есть в Москве. Я туда часто ездил. У нас там культурные взаимодействия, куча творческих людей там. Когда я в Москву приезжаю, у меня спрашивают: “А что там у вас?” У меня такая боль в этот момент, прикинь.
Они любят украинцев, я это вижу везде. Я прихожу в бар — там все за [боксера] Усика болеют. Всем п***й на рамс, который несется. Естественно, есть проблемы. Но если говорить про людей… Конечно, есть и такие: “Э, вы шо, укропы е***ые?” Без этого никуда. Но никто из моих ни разу при мне об украинцах плохо не сказал. Все мои товарищи говорят: “Мы вас поддерживаем. Знаем, что мы у вас незаконно аннексировали Крым”. Но есть и те, кто говорит: “Если б мы у вас Крым не забрали, сейчас бы там разместили американцы пушки”.
Многие в России ненавидят нынешнюю власть. Путина, Собянина, несется своя жизнь. Мне п***й. Мне нравится, что они могут слышать творчество, которое я делаю. С народом я общаюсь каждый день. Эти люди мне дают тепло.
ОН ПРЕДЛАГАЛ СЕРЕГЕ ЗАПИСАТЬ ФИТ С БАСТОЙ ПРО ПРИМИРЕНИЕ НАРОДОВ. СЕРЕГА ОТКАЗАЛСЯ
«ДА, ЗАБРАЛИ КРЫМ. И ЧТО?»
Мы можем прожить сейчас в отрицалове ближайших 30-40-50 лет. Тысячи жертв, да. Но мы обрекаем страну на вот это ощущение. Мы хотим так жить? Мы хотим на дискотеках с автоматами стоять? Это типа современность такая? Почему мы в нормальном современном обществе должны себя так вести? У нас уже детей качают. Что у нас воспитывается? Что мы потерпевшие, что у нас забрали землю. Да, так и есть. Но в таком состоянии я бы не хотел жить. Моим близким я не предлагаю так жить. Предлагаю жить и радоваться каждый день.
У меня нет денег, чувак. Я не какой-то там богач. Всю свою жизнь я ложу на то, чтобы эти творческие вибрации проявить в людях. Чтобы они зажили. Это мое предназначение.
О РЕДАКТИРОВАНИИ ПЕСНИ «PRAKTIKA»
Приведу пример с поваром. Если повар хочет кормить общественность, он должен быть сертифицирован, что он не отравит людей. У нас сейчас все повара и все свое говнище в общество выкинули. И люди в шоке. Ты как автор видишь мир вокруг себя, проводишь его через себя и выдаешь.