обязательно ли делать обрезание для принятия ислама
Нужно ли проводить обрезание взрослым?
Вопрос: В ответ на вопрос об обрезании для того, кто принял ислам, вы писали: «Обрезание в вашем случае желательно. Его можно совершать в любом возрасте, обратитесь в медицинские учреждения своей местности. Удаление излишней кожи, несущей грязь и микробы, принесет пользу также в плане чистоты и здоровья. Кроме того, это признак верующего».
На вашу фетву я получил вот такое опровержение: «…Это ответ из бюллетеня «Аль-Махмуд» от «муфтия» Десаи. Как видите, вопрос был в том, нужно ли человеку, принявшему ислам, делать обрезание, и «муфтий» говорит, что нужно. Это очередной неверный ответ, показывающий некомпетентность так называемого «муфтия». Во-первых, следует помнить, что обрезание – сунна. Поэтому тому, кто задал вопрос, ее необязательно делать. Хотя побуждать к сунне – всегда хорошо и похвально, нельзя надеяться на награду, если ради сунны человек совершит харам. А в этом случае раскрытие частей тела ниже живота до колена – харам. Такое допустимо лишь перед женой или (в случае крайней необходимости) махрамами. В общем, если обрезание делает сам человек, его жена или, быть может, отец, братья, то лишь в этом случае такое допустимо шариатом. Если же обрезание совершает кто-другой, в том числе хирург, – это харам ради сунны. Возможно, «муфтий» не продумал ответ, доведите это до его внимания и посмотрите, хватит ли у него искренности извиниться и отозвать свою ложную фетву…» (ЮАР)
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
В исламе подчеркивается значение обрезания. Обратите внимание на следующее:
– обрезание было практикой пророков (мир им и благословение);
– оно считалось признаком ислама – вплоть до того, что при обнаружении мертвого тела одним из способов подтверждения исламской веры человека было наличие у него обрезания;
– если говорить о четырех мазхабах, то имам Шафии (милость ему Аллаха) считал обрезание ваджибом (необходимым действием), а остальные полагали это сунной-муаккада (сунной, приближенной к ваджибу вплоть до греха в случае отбрасывания действия);
– при отсутствии обрезания трудно производить полное очищение своего тела, поскольку под крайней плотью скапливаются нечистоты, что может привести к недействительности намаза и иных богослужений.
Поэтому ошибкой будет называть обрезание «всего лишь сунной».
Очередность в отношении обрезания человека, достигшего половой зрелости, – следующая:
– во-первых, человек при возможности проводит обрезание самостоятельно;
– если это невозможно, обрезание проводит жена;
– если и это не представляется возможным, следует обратиться к хирургу и т. д.
Ниже приводится некоторые из источников, на которых основана указанная норма:
1) Имам Бухари (милость ему Аллаха) говорил о дозволенности обрезания для человека, достигшего половой зрелости, и посвятил этому целую главу своего сборника «Сахих». (Изд. Дар-уль-фикр. – Том 7, стр. 104)
2) فلا يترك الواجب لفعل السنة وأما النظر إلى العورة لأجل الختان فليس فيه ترك الواجب لفعل السنة لأن النظر مأذون فيه للضرورة. (Ибн Абидин. Радд-уль-мухтар. – Изд. Х. М. Саид. – Том 2, стр. 494)
3) والظاهر في الكبير أنه يختن. (Ибн Абидин. Радд-уль-мухтар. – Изд. Х. М. Саид. – Том 6, стр. 383)
4) Обрезание – сунна-муаккада и один из признаков ислама. Даже человек, достигший половой зрелости, не освобождается от нее без уважительной причины. (Фатава Махмудия. – Изд. Кутубхана Мазхари. – Том 12, стр. 395)
5) Фатава Хиндия. – Изд. Дар-уль-кутуб аль-ильмия. – Том 5, стр. 436.
В общем, исламским законом дозволяется ради обрезания раскрывать участок ниже живота. В таком случае это не является запретным (харам).
Поэтому говорить о «хараме ради сунны» – ошибка.
Отдел фетв придерживается позиций академической честности и всегда готов отозвать фетву, ошибочность которой будет доказана.
Обрезание у мужчин

Обрезание у мужчин на 7-й день, не считая день рождения, является предписанием пророков и посланников Аллаха.
Мусульманам очень важно совершать обрезание мальчикам именно на седьмой день после рождения. В хадисе говорится: «Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сделал обрезание своим внукам Хасану и Хусейну на седьмой день после рождения». («Аль-Муджам ас-сагир ат-Табарани» №891)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد البغدادي حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام
С достижением совершеннолетия обрезание для мужчин становится обязательным.
Особое значение придаётся обряду обрезания у мужчин и в Иудаизме. Иудеи строго придерживаются этого предписания и проводят обрезание младенцев мужского пола на восьмой день после рождения.
Но российские мусульмане, к сожалению, в следовании этой важной сунне проявляют некоторое небрежение и даже халатность, откладывая эту процедуру на более поздний срок, хотя они должны были бы быть более строгими в данном вопросе, чем иудеи. Некоторые совершают обрезание сыновьям, когда им исполняется уже несколько лет, и дети уже понимают происходящее.
Во многом тому, что обрезание своим детям российские мусульмане совершают с опозданием, способствовало наше коммунистическое прошлое. Хотя и тогда не было строгого запрета на обрезание, всё же некоторые старались совершать его негласно и когда ребёнку исполнится 3–6 и более лет, а другие и вовсе оставляли своих детей без этой важной и крайне необходимой операции.
Если исполнение этого обряда было отложено, родители сталкиваются с разными проблемами. Чем старше ребёнок, тем сложнее ему перенести эту операцию. Если мальчику уже исполнилось несколько лет, родителям приходится объяснить ему, что представляет собой этот процесс. Они подготавливают сына к этому обряду, придумывают разные истории. Но всё равно для ребёнка это психологический стресс. Вообще обрезание в раннем возрасте полезно тем, что ребёнок, когда начинает осознавать себя и своё тело, воспринимает это как само собой разумеющееся, и у него бывает ощущение, что он и родился так. Совсем иная картина, когда эту процедуру делают в возрасте, когда ребёнок уже хорошо осознаёт себя. Для мальчиков это своего рода шок. Они вынуждены переживать эти болезненные ощущения, могут появиться страхи. Конечно, психика ребёнка восстанавливается, но стоит ли этим злоупотреблять?
Не откладывайте обрезание у мужчин
У некоторых мусульман, в том числе и на Северном Кавказе, принято устраивать большие пиршества с распитием спиртных напитков по случаю обрезания ребёнка. Естественно, распитие спиртного запрещено по Шариату.
Не все родители могут устаивать такие банкеты с приглашением гостей, пусть даже без употребления спиртного, и они копят деньги на пиршество, откладывают совершение обрезания ребёнку, и соответственно откладывается сунна Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Родители или опекуны должны проявлять в этом вопросе благоразумие и в соответствии с предписаниями религии совершить мальчикам обрезание на седьмой день после рождения. Исполняя сунну, родители обеспечивают физическую безопасность ребёнка и создают приемлемые условия для его здорового роста.
Единственной серьёзной причиной откладывания обрезания может быть слабость мальчика и медицинские показания. В этом случае можно отложить обрезание, пока врачи не разрешат.
Обращение к родителям и врачам
Желательно, чтобы обрезание проводилось после консультации с врачом, который понимает важность и обязательность обрезания.
В тех регионах, где проживает преобладающее большинство мусульман, стоило бы в роддомах создать условия для совершения обрезания, прежде чем выписывать младенцев из больницы.
Когда Пророк (мир ему и благословение) прибыл в Медину, он обнаружил, что иудеи 10 числа месяца Мухаррам (день Ашура) постятся. Он спросил их о причине этого поста, и они ответили, что это день, в который Аллах потопил фараона и спас Пророка Мусу (мир ему). Поэтому они проводят его в посте в знак благодарности Всевышнему Аллаху. Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Мы ближе к Мусе, чем вы», – и с этого дня стал также возвеличивать день Ашуры соблюдением поста.
Точно также и в вопросе обрезания мужчин мусульмане должны опередить иудеев в следовании предписаниям Божьих пророков и посланников. Делайте детям обрезание своевременно по сунне и не затягивайте с этим. Когда вырастут ваши дети, они будут вам благодарны.
Помимо мужского обрезания практикуется и женское обрезание. Оно также очень благотворно влияет на женский организм. Эту тему очень редко обсуждают из-за её деликатности.
Многие учёные считают, что женское обрезание является обязательным.
Есть учёные, которые утверждают, что для девочек обрезание является желательным, а для мальчиков – обязательным.
Передаёт имам Ахмад и Абу Давуд от Усайма ибн Куляйба, который передаёт это от своего отца, а тот – от своего деда, что он пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) и сказал: «Я уже принял Ислам». Тогда сказал ему Посланник Аллаха (мир ему и благословение): «Сбрось с себя волосы неверия» – или сказал: «Побрей их». А другой человек передал мне, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал ему: «Сбрось с себя волосы неверия и сделай обрезание».
Передают имамы Бухари и Муслим в своих «Сахихах» от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) призывал соблюдать пять вещей: обрезание, бритьё лобка, укорачивание усов, подстригание ногтей и выщипывание волос из подмышек».
Среди пророков (мир им) без крайней плоти родился не только Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), но и еще 13 пророков. Вот их имена: Адам, Шис, Нух, Шуайб, Лут, Муса, Худ, Салих, Юсуф, Закарийа, Ханзала, Яхья и Сулайман (мир им всем). («Ианату-т-талибин» 4/173)
فآدم شيث ثم نوح بنيه شعيب للوط في الحقيقة قد تلا وموسى وهود ثم صالح بعده ويوسف زكرياء فافهم لتفضلا وحنظلة يحيى سليمان مكملا لعدتهم في الخلف جاء لمن تلا
Обрезание в Христианстве
14 января Русская православная церковь отмечает день, в который Иисус Христос (мир ему) был обрезан в соответствии с предписанием Бога, обязательным для всех младенцев мужского пола ещё со времён Авраама (мир ему). Христианское предание гласит, что обряд был произведён на восьмой день после рождения, тогда же младенцу было дано имя Иисус.
По толкованию Церкви, Иисус (мир ему) принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что он был истинным человеком.
Праздник обрезания Христа (мир ему) относится к великим праздникам христиан. По традиции в этот день совершается молебен с коленопреклонением. В Христианстве обрезание не запрещено, но и не практикуется особенно.
Для чего делают обрезание у мужчин?
По статистике, грамотно проведённая операция обрезания способствует:
–снижению риска развития воспалительных заболеваний мочевых путей;
–снижению вероятности заболевания венерическими болезнями, в том числе и ВИЧ;
–уменьшению вероятности возникновения рака полового члена;
–снижению вероятности возникновения у жены пациента рака шейки матки.
У детей основным показанием к циркумцизии является фимоз, то есть сужение крайней плоти, приводящее к невозможности полностью обнажить головку полового члена. Такое состояние крайней плоти препятствует нормальному очищению головки и способствует накоплению между ней и крайней плотью особого вещества – смегмы. Это ведёт к воспалению (баланопоститу), которое чревато рубцовым процессом, затрагивающим не только крайнюю плоть, но и мочеиспускательный канал.
У взрослых мужчин операция по обрезанию показана опять же при фимозе, однако в данном случае проводится безотлагательно.
Крайняя плоть опасна и для женщин – доказано, что застоявшаяся смегма при попадании во время полового акта на шейку матки способствует развитию на ней опухолевого процесса. Рак шейки матки значительно реже встречается у мусульманок и иудеек в связи с тем, что передача вируса папилломы человека 16-го и 18-го типов (причинные факторы рака шейки матки) от обрезанных мужчин значительно менее вероятна.
В настоящее время Всемирная организация здравоохранения рекомендует обрезание крайней плоти мужчинам, проживающим в странах с высоким распространением ВИЧ-инфекции. Основанием для соответствующей политики ВОЗ служат данные исследований, проведённых в Центральной Африке, согласно которым обрезание существенно снижает риск заражения ВИЧ.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
ВОПРОС-ОТВЕТ
Войти используя аккаунт социальных сетей
Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезание»
Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезание»
Мыкола пишет: 09/01/2009 в 9:38
Мыкола пишет:
09/01/2009 в 9:38
я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезание.
Что посоветуете?
Абу Марьям пишет: 10/01/2009 в 15:19
Абу Марьям пишет:
10/01/2009 в 15:19
Здравствуйте, уважаемый Мыкола!
Мы приветствуем вас и очень рады,что вы написали нам. Знайте, что для принятия ислама не требуется обрезание. Обрезание это гигиеническая процедура, предписанная пророком Мухаммадом, и к принятию Ислама она не имеет, ни какого отношения, не смотря на то, что это мнение так распространено. Если вы хотите принять Ислам, то вам стоит лишь засвидетельствовать, что нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (Единого Бога) и что Мухаммад его раб и посланник.Об этом подробнее вы можете прочитать в статье «Как принять Ислам» по этой ссылке: http://whyislam.to/index/?p=62″ target=»_blank
Да поможет вам Аллах найти истину!
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
То есть не просто гигиеническая но предписанная пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), то есть является частью исламского Шариата, но не является обязательным для людей принимающих Ислам в зрелом возрасте, когда обрезание может быть болезненным или вредным для здоровья.
Обрезание должно делаться в детском возрасте, но сегодня обрезание даже у взрослых людей проходит безопасно и вполне терпимо физически, особенно если выполняется с использованием современного лазерного оборудования.
Брат Абу Марьям сказал:
Кстати вот кое что об обрезании в инете:
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Непрочитанное сообщение Taqo » 18 ноя 2010, 11:17
А разве у Христиан обрезание не приказ Бога.
или вы не читаете Библию.
глава 17
10. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11. обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
14. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
23. И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог.
24. Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
25. А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
26. В тот же самый день обрезаны были Авраам и Измаил, сын его,
27. и с ним обрезан был весь мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников.
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Зуль-Кифль писал(а): Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух!
marina78 писал(а):обрезание является сунной,но крайне желательной сунной!!
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Вопрос #9412: Обрезание
Не могли бы Вы рассказать нам, что такое обрезание, как и где его делают?
Ответ
Хвала Аллаху.
Шейх Ибн К’аййим аль-Джавзия (да помилует его Аллах) написал полезную книгу о правилах касательно новорождённого, которую он назвал «Тухфат аль-Маудуд фи Ахкам аль-Маулуд». В этой книге он написал обширную главу, в которой говорится об обрезании и его правилах. Ниже следует резюме этого, с дополнительными комментариями от некоторых других учёных.
1 – Значение обрезания (хитан):
2 – Обрезание – это сунна Ибрахима и Пророков после него:
Аль-Бухари (6298) и Муслим (2370) передали, что Абу Хурейра (да помилует его Аллах) сообщил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ибрахим (мир ему) обрезал себя, когда ему было восемьдесят лет, и он обрезал себя теслом”».
Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал: «Наиболее вероятно, что упомянутым в хадисе, является инструмент. Абу Йа’ла рассказывал, что ‘Али ибн Рабах сказал: «Ибрахиму было приказано обрезать себя, поэтому он обрезал себя теслом, и это было очень болезненно для него. Тогда Аллах ниспослал ему: “Ты поторопился, и сделал это прежде, чем Мы сообщили тебе, какой инструмент использовать”. Он сказал: “О Господь, я не хотел задерживаться с повиновением Твоему приказу”».
«Обрезание было одним из испытаний, которым Аллах проверял Ибрахима, Своего близкого Друга. Он выполнил их совершенно, поэтому Аллах сделал его лидером человечества. Передают, что он был первым, кто был обрезан, как упомянуто выше. В аль-Сахихе – говорится то, что Ибрахим обрезал себя, когда ему было восемьдесят лет. После него обрезание продолжилось среди Посланников и их последователей, и даже Иисус был обрезан. Христиане подтверждают это и не отрицают, поскольку они также подтверждают, что ему запрещалось мясо свиней …» Тухфат аль-Маудуд, стр. 158-159
Но учёные (да помилует их Аллах) разошлись во мнении в отношении правила обрезания.
Шейх ибн Ус’аймин (да помилует его Аллах) сказал:
В случае же с женщиной это служит цели, которая должна уменьшить желание. Это – для ее же совершенства». Аль-Шарх аль-Мумти’, 1/133-134
Это – мнение имама Ахмада (да помилует его Аллах).
Ибн К’удама сказал в аль-Муг’ни (1/115): «Что касается обрезания, это обязательно для мужчин, и хорошо в случае женщины, но это не обязательно для них».
3 – Ибн К’аййим (да помилует его Аллах) сказал:
Абуль-Баракат сказал в своей книге аль-Г’айя: «При обрезании, у мужчины удаляется кожа на конце пениса (крайняя плоть). Является мустахаб (желательным) обрезать женщин, при условии, что это не делается в чрезмерной форме. Передано, что Умар сказал женщине, обрезающей женщин: “Оставляй часть этого, если ты обрезаешь (девочек)”. Аль-Халал сказал в Джами’: “Что обрезается при обрезании: Мухаммад ибн аль-Хусейн сказал мне, что аль-Фадль ибн Зийяд сообщил им: “Ахмада спрашивали: “Сколько нужно обрезать при обрезании?” Он сказал: ”Пока не станет видным хашфа (головка пениса)”».
Ибн аль-Сабаг’ сказал в аль-Шамиль: «Что является обязательным для мужчины – это обрезать кожу на конце пениса, пока полностью не станет видна головка члена. В случае женщины это означает обрезать кожу, которая напоминает гребень петуха над /сверху/ влагалищем, между двумя лабиумами /губами/; если это обрезается, должна оставляться основа, как косточка финика».
Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал:
«Известное, правильное мнение – это то, что всё, закрывающее головку, должно быть обрезано». Аль-Маджмуа’, 1/351
Аль-Джувейни сказал: «Хадис указывает, что из этого должно быть удалено не слишком много (в случае женщин), потому что он сказал: “Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании»». Тухфат аль-Маудуд, 190-192
Дело в том, что в случае мужчин должна быть обрезана вся кожа, закрывающая головку пениса, но в случае женщин – должна быть удалена только часть кожи над влагалищем, которая походит на гребешок петуха.
4 – Мудрость обрезания:
Что касается мужчины, то он не может быть чист от мочи, пока не будет обрезан, потому что капли мочи собираются под крайней плотью, и нет никакой уверенности, что они не будут источаться и осквернять его одежду и тело. Поэтому АбдуЛЛах ибн Аббас был очень строг в вопросе обрезания. Имам Ахмад сказал: «Ибн Аббас был очень строг в этом вопросе, и передают от него слова: «нет ни Хаджа, ни молитвы для него», то есть если человек не обрезан, его Хадж и молитва недействительны». Аль-Муг’ни, 1/115
Что касается мудрости в обрезании женщин, это должно регулировать их желание, так чтобы оно было умеренным.
Шейха аль-Ислама Ибн Таймийю (да помилует его Аллах) спросили о том, следует ли женщинам делать обрезание? Он ответил:
5 – Позволительно платить деньги за обрезание:
Ибн К’удама сказал: «Допустимо платить деньги за обрезание и за лечение. Мы не знаем ни о каком разногласии по этому вопросу, так как это необходимо и это позволяется шариатом. Поэтому допустимо заплатить за это деньги, как за все другие разрешённые действия». Аль-Муг’ни, 5/314.
fatwaonline.net
Re: Мыкола: «я хочу принять ислам, но не хочу делать обрезан
Известно, согласно хадисам, правилам фикха, что обрезание имеет хукм уаджиба:
И чтобы сделать исключение для взрослых нужен довод.
Так же, Всевышний Аллах говорит: [arab]ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً[/arab]
Затем мы внушили тебе чтобы ты следовал религии Ибрахиима ханифа (непричастного к многобожию) [/color]
Так же, сразу хочу заметить, что я не привожу это как опровержение, а как указание на то что более ближе к истине, уа Ллаху а’Лям.
Обрезание в исламе
Внимание! Перед применением описываемых на сайте Islam.Global медицинских процедур обязательно проконсультируйтесь с сертифицированным врачом-специалистом!
Одним из традиционных обрядов, совершаемых мусульманами при рождении ребёнка, является обрезание (на арабском – “хитан” либо “хатна”).
Обрезание – это хирургическая операция (в медицине именуется также как “циркумцизия”), характеризующаяся иссечением крайней плоти на половом органе мальчика.
Традиция обрезания в исламе восходит ещё ко временам Пророка Ибрахима (а.с.), который являлся одним из посланников Всевышнего, совершивших данную процедуру. Наиболее распространённым в мусульманском мире является мужское обрезание, однако в некоторых государствах и регионах имеет место быть и женское обрезание, жестоко осуждаемое мировым сообществом и современными мусульманами.
Мужское обрезание
Практика мужского обрезания широко распространена во всем мусульманском мире, так как необходимость его совершения не вызывает никаких сомнений. В одном из хадисов Посланника Аллаха (с.г.в.) сказано: «Пять вещей относятся к естественным потребностям человека: обрезание, бритьё волос в районе лобка, стрижка ногтей, укорачивание усов, бритьё волос подмышками» (Бухари). В другом хадисе рассказывается история о том, что однажды к Пророку Мухаммаду (с.г.в.) пришёл один человек и сообщил о принятии им ислама. После этого заключительный Божий Посланник (с.г.в.) сказал ему: «Сбрось волосы неверия и соверши обрезание» (Абу Дауд).
Однако в среде мусульманских учёных существуют разногласия относительно характера необходимости данного обряда. Одни богословы, например, шииты или сунниты-шафииты, утверждают, что эта процедура относится к числу необходимых (ваджиб), то есть за её оставление мусульманину записывается грех. Сторонники этой точки зрения ссылаются на ряд хадисов, в том числе и на вышеупомянутые, утверждая, что они являются доказательством того, что обрезание – это ваджиб.
Другие же мусульманские учёные, например, представители ханафитского и маликитского мазхабов, относят обрезание к категории желательных (суннат). Эти богословы утверждают, что вышеупомянутый хадис о пяти естественных потребностях не говорит об обязательности данных действий. А хадис, приводимый Абу Даудом, и вовсе не является достоверным, так как в цепочке передатчиков присутствуют люди, не вызывающие доверия, причём в одном месте данная цепочка и вовсе обрывается, что заставляет усомниться в достоверности. Кроме того, сторонники желательности обрезания утверждают, что ни в Коране, ни в сунне Пророка нет прямых доказательств того, что обрезание относится к необходимым действиям.
Кроме того, некоторые богословы высказывают такое мнение, что отсутствует необходимость в совершении обрезания, если мальчик родился с крайней плотью незначительного размера.
«Женское обрезание»
Менее популярно в мусульманском мире так называемое «женское» обрезание, в необходимости совершения которого сомневаются многие наши современника. Так предписывает ли ислам совершать обрезание девочкам?
Прежде чем ответить на поставленный вопрос, следует отметить, что испокон веков у ряда народов (включая христианские) существует несколько видов женского обрезания и практически все они представляют опасность для организма. Согласно Шариату, какие-либо операции, наносящие вред здоровью человека, являются запретными.
Однако некоторые богословы настаивают, что в исламе дозволен один вид женского обрезания, а именно иссечение части тела, условно именуемой «капюшоном клитора». При этом, на их взгляд, какие-либо излишества в данном вопросе являются запретными. В качестве доказательства они ссылаются на хадис Посланника Аллаха (с.г.в.), приводимый Абу Даудом (и подвергнутый многими сомнению в достоверности): «Не впадайте в крайность при обрезании (женском), так лучше для женщин и доставляет больше удовольствия мужчинам».
Сторонники процедуры сравнивают этот вид женского обрезания с мужским, так как оно якобы тоже приводит к улучшению гигиенических условий и способствует получению большего наслаждения во время интимной близости. Утверждается, что удаление крайней плоти у мальчиков (и слизистого капюшона – у девочек) способствует «открытию» головки полового члена (клитора), которые становятся «более чувствительными».
Когда следует совершать обрезание?
Лучше обрезание совершить в первые годы жизни мальчика, так как чем взрослее он будет, тем сложнее и болезненнее проводить данную операцию. Кроме того, исходя из одного хадиса, следует, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) совершал обрезание на седьмой день после рождения своих внуков – Хасана и Хусейна (Табарани).
Польза от обрезания
Совершение операции на половом органе может принести мужчине пользу как в мире земном, так и в мире вечном.
1) За совершение обрезания родителям ребёнка полагается награда. Раз эта процедура является сунной Посланника Аллаха (с.г.в.), значит, за её совершение, как и за другие благие деяния, можно ожидать награду от Создателя.
2) Обрезание снижает риск возникновения некоторых заболеваний, таких как, например, парафимоз, инфекции мочеиспускательного канала, рак пениса, онкологические заболевания шейки матки у партнёрши и так далее.
3) Способствует получению большего наслаждения обоим партнёрам во время половой близости, как уже об этом было сказано.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

