одна особенность звонницы спасо преображенского собора позволяет назвать ее
Звонница Спасо-Преображенского монастыря
Фото и описание
Со стороны восточной части главной монастырской площади стоит массивная звонница. Высота звонницы достигает более 32 метров. Основная часть звонницы – нижняя, которая была выстроена во второй половине 16 столетия в виде огромной мощной стены с парой приземистых арок звона, расположенных во втором ярусе и парой широко выставленных каменных шатров. Имеющиеся основания шатров сегодня нельзя увидеть во внутренней части звонницы, что на стыке старинного массивного объема и более современного объема. Нижний ярус звонницы располагал в своем пространстве храм, который сразу после возведения был освящен во имя Происхождения Древ Животворящего и Честного Креста Господня.
В середине 1860 года храм был заново освящен, только во имя Печерской Богоматери. В нижней части звонницы, а точнее с южной ее стороны в конце 17 столетия был выстроен придел, который освятили в честь Александра Свирского.
Важно отметить, что облик звонницы кардинально меняется в первые десятилетия 19 века, ведь именно в этот временной промежуток она подверглась кардинальной и необратимой реконструкции. На протяжении 1808 и 1809 годов шатры звонницы полностью разбираются, при этом проводятся строительные работы по надстройке нового яруса, который выглядел как трехпролетная аркада, перекрытая сводами. Стоит сказать, что подразумевающий надстройку проект был выполнен канцеляристом Архиерейского дома Мизеровым.
В конце 1824 года все строительные работы в рамках звонницы окончательно завершаются – появляется выполненная в классическом стиле беседка-ротонда, оснащенная восьмью опорными столбами, а также большим круглым куполом – все эти изменения были введены согласно специально разработанному проекту архитектора по имени Паньков П.Я. В указанное место было решено перенести и часы, до этого расположенные на Святых воротах.
В интерьерном оформлении звонницы, под ее нижней частью, до сих пор сохранились некоторые фрагменты росписей, датирующиеся совершенно разными временными промежутками. К примеру, самые ранние из них относятся к концу 17 столетия и располагаются в приделе во имя Александра Свирского.
Одной из характерных особенностей данного храма является то, что в нем, в некотором роде, сохранились фресковые иконостасы, в свое время очень распространенные среди ростовских храмов и довольно редко встречающиеся в Ярославле. По причине нерегулярного отопления имеющаяся стенопись на протяжении довольно непродолжительного периода времени приходила в негодность. Несколько раз предпринимались попытки ее поновления, затем еще счищали и снова переписывали. На протяжении 19 столетия живопись переписывалась четыре раза. В большей мере, верхние ярусы звонницы сильно пострадали в период белогвардейского восстания летом 1918 года. В 1920-е и в 1950-е годы проводились масштабные реставрационные работы, по результатам которых звонница была снова открыта для местных жителей.
Верхний ярус звонницы Спасо-Преображенского монастыря – прекрасное место, с которого можно увидеть наиболее важную историческую часть Ярославля. В конце 1991 года на нее снова были подняты колокола, которые уже долгое время находились в стороне от колокольни. Первоначальные колокола так и не сохранились до современного времени, по причине чего при их подборе было принято решение обратиться к фондам заповедного музея.
На сегодняшний момент на ярусе звона расположено восемнадцать колоколов, датирующихся 16 – началом 20 столетиями петербургского, ярославского, голландского и псковского литья. Самый внушительный колокол весит примерно 115 пудов. Сегодня звонница действует в рамках своего прямого назначения, ведь регулярно звучащий звон колоколов вернул ей статус первой звонницы в Ярославле.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Всегда под рукой
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Друзья
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
РОССИЯ: Церковь Спаса Преображения Большие Вязёмы
Усадьба «Большие Вязёмы». Церковь Преображения
Преображенская церковь в Больших Вяземах была построена в 1590-х гг. Этот храм – не только выдающийся по архитектуре, но и с очень непростой судьбой. Построенный в вотчине Бориса Годунова и по его личному заказу, он был освящен в честь Святой Троицы, но уже в начале XVII века Большие Вяземы были заняты польскими войсками под предводительством Лжедмитрия I, а в храме разместили конюшню. Еще в XX веке реставраторы обнаруживали на стенах храма польские надписи. При новом владельце усадьбы, Б.А.Голицыне, храм переосвятили в честь Преображения Господня; впервые так она названа в документах 1702г. Примечательно то, что при Борисе Алексеевиче, горячем поклоннике барокко, центральная глава храма была украшена белокаменной резной барочной короной.
Высокий четырехстолпный пятиглавый храм стоит на высоком подклете и с трех сторон окружен открытыми галереями с арочными проемами. В архитектуре храма соединились черты древнерусского зодчества XVI века и композиционные приемы, получившие развитие в постройках XVII века. До уровня закомар храм сложен из белого камня, верхняя часть – кирпичная. Изначально здание имело позакомарное покрытие лемехом – деревянными «чешуйками», – при реставрации в 1880-х гг. замененное на простое четырехскатное железное. Сейчас форма покрытия храму возвращена, хотя и без лемеха, а с более практичным листовым железом. Приделы увенчаны «огненными» кровлями с тремя ярусами кокошников.
Фасады храма разделены лопатками на три части, каждая из которых завершается закомарой. Узкие окна, растесанные в конце XIX века, вновь обрели прежнюю форму при последней реставрации. Они обрамлены широкими арочными нишами. Ряд мелких арочек украшает и каждый барабан, так же, как и стены, разделенный небольшими лопатками и узкими окнами на части. Вообще «арочный» декор – главная черта украшений храма, придающая ему устремленность вверх и удивительную при столь огромном размере стройность и статность.
При храме, в одно время с ним, была выстроена оригинальная двухъярусная звонница на высоком основании, близкая по типу к псковским образцам и совершенно нехарактерная для средней полосы России. При этом она отличается от своих массивных тяжеловесных северных прообразов бóльшей легкостью и изяществом форм. В середине XIX века звонница оказалась под угрозой обрушения: она сильно накренилась вперед. Исправить это смогли только реставраторы во второй половине XX века, и сейчас плоскость звонницы лишь слегка клонится в сторону церкви, не рискуя упасть. В 1880-х годах около храма была выстроена новая колокольня, призванная заменить старую обветшавшую звонницу. Эта колокольня была разобрана в советское время.
Храм обнесен каменной оградой XIX века, возле которой, со стороны апсид, похоронен брат А.С.Пушкина – Николай. Арочная форма ограды идеально гармонирует с декором церкви.
Возле оригинальной арочной ограды с красивыми решетками стоит колонна из серого гранита. На ней – надпись, извещающая, что это могила Н.С. Пушкина – младшего брата великого поэта. Часто бывая в этих местах, поэт запечатлел их в народной драме «Борис Годунов», а жившая в Вяземах Н.П. Голицына послужила прототипом старой графини в «Пиковой даме».
Во время Войны 1812 г. наполеоновские войска осквернили церковь, разместив в ней конюшню. В период гонения на Церковь храм был закрыт, здание использовалось под различные учреждения. В храме располагались Институт коневодства, общежитие, столовая, лаборатория, музей.
В 1937 г. на Бутовском полигоне был расстрелян настоятель храма священник Василий Горбачев, прославлен как новомученик в 2000 г.
В декабре 1999 г. храм передали верующим. К празднованию 400-летия храма были проведены капитальные реставрационные работы, также раскрываются и восстанавливаются уникальные фрески. При храме работает Центр Духовного воспитания молодежи. В воскресной школе занятия проводят студенты Московской Духовной Академии.
Святыни. В храме имеются иконы, хранящие частицы мощей прп. Сергия Радонежского, прп. Саввы Сторожевского, блгв. кнн. Муромских чудотворцев Петра и Февронии, Константина и чад его Михаила и Феодора.
Проезд: от Москвы с Белорусского вокзала до ст. Голицыно (44 км), далее автобусом.
Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле
Спасо-Преображенский монастырь, иногда называют Ярославским кремлем, хотя это не совсем точно. В его стенах сейчас располагается Ярославский историко-культурный музей-заповедник. Монастырь был основан в XII веке. На его территории расположены Спасо-Преображенский собор (1216-1224), церковь Ярославских Чудотворцев (30-е гг XIX века), звонница (построена в XVII и реконструированная в XIX вв), с которой открываются потрясающие виды на Ярославль, Трапезная палата (XVI век), Келейный корпус и др.

Купили входные билеты. В музеи на территории монастыря решили не заходить — погода была хорошая, поэтому хотелось побольше походить по городу. Билеты на все экспозиции, кстати, надо покупать сразу в кассе.


А вот на смотровую площадку, расположенную в Звоннице, я не могла не залезть. Мои спутники остались ждать меня внизу. Погода была превосходная: показалось голубое небо, солнце эффектно подсвечивало здания. Словно по заказу!
Высота звонницы Спасо-Преображенского монастыря — 32 метра. Отсюда открывается великолепный вид на Ярославль, Волгу и Которосль. Её нижняя часть была построена во второй половине XVI века и представляет собой мощную стену с двумя приземистыми арками звона на втором ярусе и двумя широко поставленными каменными шатрами. В нижнем ярусе располагалась церковь во имя Происхождения Древ Честного и Животворящего Креста Господня, в 1860 году переосвященной во имя Печерской Богоматери. В южной части в конце XVII века был устроен придел Александра Свирского. В 1808-1809 годах шатры разобрали и надстроили новый ярус звона в виде трехпролетной аркады, перекрытой сводами. В 1824 году звонницу надстроили классической беседкой-ротондой с восемью столбами-опорами и круглым куполом (проект губернского архитектора П.Я. Панькова), на которую установили часы, перенесенные со Святых ворот.
Звонница сильно пострадала во время белогвардейского восстания в июле 1918 года. После реставрационных работ 1920-х и 1950-х годов она была открыта для посещения. В 1991 году на Звонницу вновь подняли колокола. Сейчас на ярусе звона находятся 18 старинных колоколов (XVI – начало XX веков) ярославского, псковского, петербургского и голландского литья. Самый большой колокол–благовестник весит 113 пудов.

Наверх ведет весьма крутая и узкая лестница. Да, разойтись на ней двум людям будет непросто.

Выхожу на первую открытую площадку. Наверх ведет деревянная лестница.



По мере того, как я поднимаюсь наверх, передо мной открываются все новые и новые панорамы города.


Далее мне вновь предстояло подняться по узкой каменной лестнице. Мысль была одна: лишь бы никто не спускался сверху!




И вот, я наверху. Отсюда открываются фантастические панорамы города. Без сомнения, сюда стоило лезть, чтобы увидеть эту картину.





Неподалеку от Спасо-Преображенского монастыря находится храм Архангела Михаила. Нынешнее здание было построено в XVII веке, строительство продолжалось почти 25 лет. А первый храм на этом месте был построен в 1216 году по приказу ростовского князя Константина Всеволодовича.



Ярким пятном выделяется церковь Богоявления Господня, построенная в 1684-1693 годах на средства купца А.А.Зубчанинова. Она — прекрасный образец ярославского зодчества конца XVII века. Внутри сохранились росписи 1692-1693 годов, выполненные ярославскими мастерами под руководством Дмитрия Плеханова и Федора Игнатьева. По мнению некоторых исследователей, роспись сводов храма проводилась под руководством известного костромского мастера Гурия Никитина. Во время белогвардейского восстания 1918 года она была сильно повреждена от обстрела и позже отремонтирована. В 1926 году храм был передан ярославскому музею, с 2000 года он находится в совместном владении РПЦ и музея.


Уходить сверху не хотелось. Но меня заждались мои спутники, поэтому надо было поторапливаться.













И вот, я внизу. Идем гулять по территории музея.

Около церкви Воскресения Христова первой половины XVI века постройки — красивый цветник.





Полное название церкви Ярославских Чудотворцев — церковь Феодора, Давида и Константина Ярославских в Спасо-Преображенском монастыре. Другое название, напоминающее о храме, прежде стоящем на этом месте — церковь Входа Господня в Иерусалим. Нынешний храм в стиле классицизма был построен в 1827-1831 годах по проекту губернского архитектора П.Я.Панькова. В прежней, Входоиерусалимской церкви, в 1463 году были обретены мощи Ярославских Чудотворцев − Святого Благоверного князя Федора и сыновей его Давида и Константина. Фрагменты второго храма Входа Господня в Иерусалим, построенного в 1617-1619 году, находятся в кладке существующей ныне церкви.


Обелиск «Клятва князя Пожарского» подарен городу на 1000-летие со дня основания. Архитектор В.Нестеренко. Напомню, что здесь, в ярославском Успенском соборе в 1612 году митрополит Кирилл благословил князя Дмитрия Пожарского идти с ополчением освобождать Москву.

Настоятельские покои, примыкающие к церкви Воскресения Христова, были построены не ранее 1520 года. Сейчас здесь размещается естественно-исторический отдел музея.






Памятник копейке 1612 года был поставлен в 2013 году в память о копейке, выпускавшейся в Ярославле народным ополчением Минина и Пожарского. Копейка опирается на два зубца — Спасо-Преображенского монастыря и Московского Кремля.





Как я уже писала в начале, на территории Спасо-Преображенского монастыря расположено немало музеев. Но мы торопились дальше. А вот в вольер к медведице Маше даже и не было мысли идти.

Выйдя через Святые ворота Спасо-Преображенского монастыря, мы отправились к набережной Которосли.
© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.
Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8
Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»
Да, у нас красота неописуемая! Люблю свой город!
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Спасо-Преображенский собор на Соловках
Он имеет высокие стены, объединяет несколько престолов на разных ярусах. Подножие его до создания каменной паперти включало лестницы, деревянные паперти, звонницы, деревянно-каменные переходы. Благодаря разнообразию компонентов и живописности композиции он выглядел как город, что особенно наглядно видно на иконах XVI–XVII веков. Характерной особенностью собора являются мощные наклонные стены толщиной 4 метра.
Здание трехъярусное. На первом ярусе в высоком цокольном этаже находились хозяйственные помещения. На втором – было устроено три храма.
Реставрация собора началась в 80-х годах XX века и к началу века XXI была в основном завершена. Но и сейчас активно ведутся ремонтные работы. Радует, что весь комплекс постепенно приводят в порядок.
20 апреля 1990 года здесь прошло богослужение – первое после 70-летнего перерыва не только в соборе, но и в стенах обители.
Современный иконостас был выполнен в 2002 году по заказу монастыря на средства благотворительного фонда имени Андрея Рублева.
Одним из самых важных и наиболее узнаваемых элементов православного храма является икона – то самое окно в духовный мир, которое позволяет нам лучше сосредотачиваться на молитве, обращаясь к Богу.
В храме иконы складываются в особенную симфонию, которую мы именуем иконостасом.
Классический многоярусный иконостас впервые появился и получил распространение именно в Русской православной церкви, что было связано с архитектурными особенностями русских храмов.
Первые построенные на Руси храмы копировали византийские образцы.
Расположенные по ярусам иконы отображают историю попечения Бога о человеке. Обычно число ярусов бывает от трех до пяти.
Алтарь – это главная часть храма, находящаяся на восточной стороне.
Слово алтарь происходит от латинских слов alta и ara: возвышенный жертвенник или жертвенник, находящийся на возвышении.
Он действительно всегда находился на возвышении по сравнению с остальной площадью храма.
Алтарь – это символ Престола Господня. Его всегда стараются украшать и выделять.
Самое важное место в алтаре – престол – особо освященный четырехугольный стол. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос, и потому касаться его могут только священники.
В 1861-1862 годах стены и своды храма были расписаны.
Сюжеты росписей изображали события Священной истории, ветхозаветных и новозаветных святых.
Посетивший Соловки в 1858 году император Александр II пожертвовал храму 2000 рублей в честь своего небесного покровителя святого благоверного князя Александра Невского.
Вклад императора монастырь употребил на обновление иконостаса.
В лагерное время Спасо-Преображенский собор как уникальный памятник архитектуры был объявлен заповедником.
Здесь находилось отделение антирелигиозного музея, и располагались экспозиции по иконописи (до 2000 икон) и церковной утвари.
Также была представлена коллекция медных гравюр.
В храме некоторое время находились мощи Соловецких святых: преподобных Зосимы, Савватия и Германа.
В 1990 году первое богослужение в соборе возглавил архиепископ Архангельский и Мурманский Пантелеймон.
19 августа 2007 года архиепископ Орехово-Зуевский Алексий совершил Великое освящение храма.
Богослужения в Спасо-Преображенском соборе в настоящее время совершаются в летнее время, как правило, с июля до начала сентября.
На это время в храм переносят святыни обители.
Все фотографии собственные.
| Рубрики: | актуальное/свидетельства очевидцев, фоторепортаж архитектура/Храмы, соборы, сакральная архитектура По России/По городам и весям |
Метки: Спасо-Преображенский собор Соловки
Процитировано 2 раз
Понравилось: 19 пользователям






