особенности практики стхула вьяяма
Традиционно принято считать, что роль «разминки» перед практикой асан в традиционной йоге играют комплексы сурья-намаскара: «несколько повторений сурья-намаскар перед началом занятий аскрепощают зажатые мышцы и суставы и облегчают последующее выполнение асан» (Свами Шивананда). Аналогичного мнения придерживаются и в Бихарской школе йоги. В «майсорской школе» Кришнамачарьи, где практика асан совмещалась с выполнением «виньяс», построенных по тому же принципу, что и сурья намаскара (первые шесть движений в любой «виньясе» идентичны движениям сурья-намаскра), необходимости в выполнении отдельных комплексов сурья намаскара отсутствовала. соответственно, в «Аштанга виньяса йоге» Джойса, «Винийоге» Дешикачара, и других аналогичных направлениях, практически отсутствуют чисто разминочные упражнениях –их роль выполняет сама динамика тренировочных последовательностей. Интересно, что Б.К.С. Айенгар, обучавшийся у Кришнамачарьи, убрав из своего варианта йоги «виньясы», и придав ей более мягкий и статичный вид, так и не ввел никаких особых упражнений для разминки, сделав акцент на «стоячих асанах», выполнение которых тоже приводило к разогреву всего тела и повышению гибкости.
Впервые с этой системой упражнений и самим термином «вьяяма» наши энтузиасты йоги познакомились в семидесятые годы двадцатого века, после визита в СССР учителя йоги из Вишваятан Йогашрама (Кашмир, Индрия) Дхирендры Брахмачари. Его книга «Сукшма вьяяма», была долгое время доступна в «самиздатовском» варианте, и выдержала несколько «пиратских» изданий во времена «перестройки», пока, наконец, не вышла в «солидном» варианте в изд-ве София в 2000 году. В книге подробно описываются 48 техник раздела «сукшма вьяяма» и несколько упражнений «стхула вьяяма», а также приводятся подробные рекомендации по «отстраиванию» ширшасаны (стойки на голове), выполнению очистительных техник «шат карма» и вправлению смещенного пупка. Так уж вышло, что, не особо вникая в тонкости пестрого разнообразия школ йоги в самой Индии, многие решили, что техники «вьяяма» являются специфической особенностью именно школы Дхирендры Брахмачари, на чем и успокоились.
На самом деле, все обстоит иначе – и техники «вьяяма» имеют место в йоге большинства известных нам направлений.
Система «вьяяма», таким образом, представляет собой уникальный комплекс разнообразных упражнений, в том числе, самых простых, пригодных для ослабленных и болезненных людей – что делает ее незаменимой для начинающих в йоге, работы с детьми и пожилыми людьми, в йога-терапии. К сожалению, на сегодняшний день, в СНГ уделяется слишком мало внимания этим упражнениям – и совершенно зря. Будучи не только вспомогательными упражнениями к основному комплексу хатха-йоги, но и самостоятельной системой психофизического развития, не уступающей тому же китайскому «ци-гун», система «вьяяма» должна занять свое достойное место в фундаменте величественного здания йоги.
Впервые опубликовано в журнале «Йога» №7 2004.
«Сукшма-Вьяяма»
Расскажем об эффективности и эффектах «Сукшмы-Вьяямы».
«Сукшма-Вьяяма» является отличной, и даже идеальной, утренней практикой, которая укрепляет, очищает и (при необходимости) готовит к более сложным упражнениям йоги.
Многие знают или слышали про интервальные тренировки (Tabata и HIT протоколы). «Вьяямы», по своей сути, являются достаточно древними видами интервальных занятий, и эффект от них может превосходить результаты от модных Табата-тренировок.
Последовательность упражнений, входящих в состав «Сукшма-Вьяямы», которую передал Дхирендра Брахмачари, выделяется тем, что её можно сделать всего за 20. 30 минут (при достаточном опыте), проработав все части тела и выполнив самые важные очистительные практики (бхастрика, капалабхати, агнисара-дхаути, наули).
«Сукшма-Вьяяму» можно назвать проверенной, т.к. по приглашению Дхирендры Брахмачари, и под его руководством, индийские врачи проводили многочисленные исследования в Вишваятан йогаашраме с целью доказать и обосновать их пользу для здоровья человека.
Мария, инструктор студии «3 часа 48 минут», о Сукшма-Вьяяме.
Приходите на утренние группы в студию йоги «3 часа 48 минут»!
Записаться можно здесь.
Рекомендуем посмотреть фильм Сукшма-Вьяяма (лучший путь к здоровью)
И обязательно скачайте и прочитайте книгу «Йога-сукшма-вьяяма».
«Стхула-Вьяяма»
«Набхи-Чакра»
Именно он обеспечивает надлежащее выполнение своих задач всеми семидесятью двумя тысячами нервов и артерий, расходящихся по всему телу. Мы предпринимаем множество предохранительных мер для защиты нашего тела от всякого рода инфекций. К этим мерам относятся и физические упражнения. Но если поврежден пупочный центр, то все эти меры будут только напрасной потерей времени и сил.
Если пупок сместился из своего положения, то это одно становится причиной многих заболеваний, обычно остающихся не диагностированными. Ошибочное лечение, предпринятое неквалифицированными людьми, вызывает новые осложнения, а в результате безграмотного массажа пупок может оказаться смещенным. Для наших нынешних врачей и целителей осложнения, вызванные смещением пупка, остаются загадкой, а пациент со временем приучается терпеливо переносить свою боль. Врачи не в состоянии оказать ему необходимую помощь, и он довольствуется неправильным диагнозом и курсом лечения, который не приносит никакой пользы. Те, кто хочет избавиться от болезней, вызванных смещением пупка, а также хочет извлечь пользу от упражнений, должны освидетельствовать свой пупок у специалиста.
«Шат-карма»
Не менее важной частью книги являются и очистительные практики, которые, порой, нужно осваивать в первую очередь.
На этом заметку завершаем. По мере возможности будем её дополнять.
Надеемся статья оказалась полезной.
Характеристика Стхула-Вьяям.
Вьяяма − это система упражнений йоги, самостоятельный богатый раздел йогической практики. Основное значение слова вьяяма (санскр. vyayama) – упражнение, но его часто переводят вторым и третьим значением – вращение, разминание. Это не совсем корректно с точки зрения методики вьяямы, которая содержит динамические и статические упражнения в сочетании с дыхательными.
Наилучшим образом характеризует сущность вьяямы основное название упражнений – викасака (с ударением на втором слоге). Викасака (санскр. vikasaka – открытие, расширение, углубление) − это проработка различных частей тела, снятие так называемых блоков и зажимов, оказывающее влияние как на физическое, так и на психическое состояние. Название так и указывает на прорабатываемую область – части тела, чакры, мармы. Например, капхони-шакти-викасака – раскрытие, улучшение силы локтя. В данном случае сила это комплексное понятие, включающее в себя силу, выносливость, подвижность и гибкость.
Практика вьяям имеет достаточно широкое распространение в Индии. Кроме широко известной в России школы Дхирендры Брахмачари, вьяямы практикуются во многих школах йоги и боевых искусств Севера и Юга. В 1956 году в Мадрасе (ныне Ченнай) была опубликована книга Айяра (S.S.Aiyar) Йога Вьяяма Видья. Знаменитая книга Дхирендры Брахмачари «Йога Сукшма Вьяяма» была переведена и опубликована в 2000 году в киевском издательстве София и с тех пор выдержала немало переизданий. Позже мне посчастливилось переводить вторую книгу Дхирендры Брахмачари «Йогасана-виджняна», что тоже дало свой вклад в понимание практики, как и занятия у продолжателей Школы – Бал Мукунд Сингха и Рейнхарда Гаментхаллера.
Вьяямы могут практиковаться как начинающими разного возраста и с разной начальной подготовкой с целью постепенного развития культуры движения, качественной подготовки к практике асан и виньяс, проработки суставов и связок, снятия блоков и зажимов, так и продолжающими и опытными практиками йоги с целью улучшения координации, развития равновесия, проработки моментов, не задействуемых в статике, увеличения жизненной емкости легких и т.д. По тем же причинам практика вьяям может быть полезна в тренировке танцоров, практиков боевых систем, что подтверждает мой опыт как инструктора Традиционного японского фехтования Школы Катори.
Вьяямы делятся на две группы: сукшма (санскр. sukShma – тонкий) и стхула (sthula – плотный, грубый), т.е. «упражнения тонкого воздействия», действующие на один участок тела или на несколько соседних, и «упражнения мощного воздействия», которые воздействуют на всё тело.
При необходимости вьяяма может быть разминкой к практике асан или к другой тренировке, а может быть и самостоятельной практикой на 1,5-2 часа, полностью прорабатывающей всё тело.
Кроме основной схемы движения сверху вниз – от головы к стопам последовательно по всем частям тела могут применяться и другие методы – например проработки от периферии к центру.
Важным элементом практики вьяям являются задержки дыхания, на которых выполняются те или иные движения, что усиливает тренировочный эффект.
Также активно используется дыхание бхастрика (санскр. bhastrika – кузнечные мехи), которое относится к категории прана-вьяям – подготовительных практик к пранаяме и является очень полезным как на уровне физиологии, так и энергетической составляющей. (санскр. prana – жизненная сила, дыхание)
Ваша одежда должна быть удобной и легкой т.к. занятие очень активное.
Если у Вас есть какие-либо ограничения по практике – травмы, заболевания, ограничивающие подвижность и т.п., пожалуйста, обязательно предупредите об этом инструктора чтобы в течение занятия получать предупреждения и индвидуализированные указания по безопасной практике чтобы получить от занятия большую пользу.
2. Подводящие и адаптированные варианты асан. Роль в обеспечении
Травмобезопасности. Способы адаптации асан. Использование
Предметов для отдельных категорий занимающихся. Примеры
Адаптации асан.
Вирабхадрасана I, или поза Воина I, встречается на занятиях йоги нередко, и отчасти из-за такой «популярности» на нее не обращают особого внимания. А зря. У этой «скромной» асаны масса достоинств.
При практике Вирабхадрасаны I ноги становятся сильными и стройными, уменьшаются жировые отложения в области бедер, развивается чувство равновесия. Асана способствует вытяжению и выравниванию тела, работает с тугоподвижностью плеч и шеи, хорошо раскрывает грудную клетку и укрепляет спину.
«Под воздействием Вирабхадрасаны очищаются суставы, низ живота, позвоночник и половые органы. С ее помощью можно избавиться от болей в коленных суставах, а также от болей, связанных с длительным пребыванием в одной позе (сидя или стоя).»
Шри К. Паттабхи Джойс,
«Йога-Мала»
Человеку, который полюбит позу воина, она ответит взаимностью. Выполнение асаны полезно и на ментальном, и на физическом, и на эмоциональном уровнях. Вирабхадрасана помогает стать сильнее и увереннее. Человек начинает лучше осознавать и ощущать свое тело, «открывает сердце» и развивает мужество.
По легенде асана названа в честь героя Вирабхадры, которого бог Шива создал из своих волос.
Во время Вирабхадрасаны I дыхание должно быть ровным и спокойным, в этом случае нахождение в позе будет комфортным и устойчивым. Однако не стоит пребывать в асане слишком долго, потому что в ней создается нагрузка на сердце.
При выполнении Вирабхадрасаны I инструктор следит за тем, как у занимающихся расположен таз. Он не обязательно всегда перпендикулярен плоскости ног (как, например, в такой упрощенной вариации Вирабхадрасаны I, как положение с наклоненным вперед корпусом и вытянутыми руками, когда вытянутая сзади нога, корпус и руки образуют одну линию), однако обе стороны таза одинаково развернуты (вместе с корпусом) вперед в сагиттальную плоскость.
При этом в «классическом» варианте Вирабхадрасаны I нужно стремиться сгладить поясничный прогиб, а колено впереди стоящей ноги не отклонять от прямой линии в ту или иную сторону и не заводить за стопу, сохраняя прямой угол.
Во время Вирабхадрасаны I следует следить за тем, чтобы:
Согнутое колено образовывало прямой угол
Практикующий, смотря вверх, не запрокидывал шею, не сгибал локти
Обе тазовые кости находились параллельно друг другу и были развернуты вперед
Вытянутая позади нога была сильной и активной, и «не проседала»
Подводящие асаны и вариации
Если Вирабхадрасану I выполнять в «чистом виде» сложно, то следует применить упрощенные варианты. Например:
выстраивать асану, опираясь на стену,
оторвать от пола пятку расположенной сзади ноги,
использовать вариант с постановкой рук на талии.
Внимательно и бережно позу воина стоит выполнять практикующим с высоким кровяным давлением и с нарушениями в работе сердца. Имеющим заболевания сердечно-сосудистой системы, остеохондроз или радикулит рекомендуется практика адаптированных вариантов (их подбирает инструктор с учетом конкретной ситуации). Ослабленным и пожилым людям также следует выполнять позу воина I с осторожностью.
Любая из трех версий Вирабхадрасаны помогает развить в себе качества воина, мужество, решимость и стремление идти к своей цели, не смотря на трудности. Благодаря Вирабхадрасане в человеке открывается источник новых сил и зажигается огонь силы воли.
Вирабхадрасана I относится к группе асан стоя.
Вирабхадрасана I, или поза Воина I, встречается на занятиях йоги нередко, и отчасти из-за такой «популярности» на нее не обращают особого внимания. А зря. У этой «скромной» асаны масса достоинств.
При практике Вирабхадрасаны I ноги становятся сильными и стройными, уменьшаются жировые отложения в области бедер, развивается чувство равновесия. Асана способствует вытяжению и выравниванию тела, работает с тугоподвижностью плеч и шеи, хорошо раскрывает грудную клетку и укрепляет спину.
«Под воздействием Вирабхадрасаны очищаются суставы, низ живота, позвоночник и половые органы. С ее помощью можно избавиться от болей в коленных суставах, а также от болей, связанных с длительным пребыванием в одной позе (сидя или стоя).»
Шри К. Паттабхи Джойс,
«Йога-Мала»
Человеку, который полюбит позу воина, она ответит взаимностью. Выполнение асаны полезно и на ментальном, и на физическом, и на эмоциональном уровнях. Вирабхадрасана помогает стать сильнее и увереннее. Человек начинает лучше осознавать и ощущать свое тело, «открывает сердце» и развивает мужество.
По легенде асана названа в честь героя Вирабхадры, которого бог Шива создал из своих волос.
Во время Вирабхадрасаны I дыхание должно быть ровным и спокойным, в этом случае нахождение в позе будет комфортным и устойчивым. Однако не стоит пребывать в асане слишком долго, потому что в ней создается нагрузка на сердце.
При выполнении Вирабхадрасаны I инструктор следит за тем, как у занимающихся расположен таз. Он не обязательно всегда перпендикулярен плоскости ног (как, например, в такой упрощенной вариации Вирабхадрасаны I, как положение с наклоненным вперед корпусом и вытянутыми руками, когда вытянутая сзади нога, корпус и руки образуют одну линию), однако обе стороны таза одинаково развернуты (вместе с корпусом) вперед в сагиттальную плоскость.
При этом в «классическом» варианте Вирабхадрасаны I нужно стремиться сгладить поясничный прогиб, а колено впереди стоящей ноги не отклонять от прямой линии в ту или иную сторону и не заводить за стопу, сохраняя прямой угол.
Во время Вирабхадрасаны I следует следить за тем, чтобы:
Согнутое колено образовывало прямой угол
Практикующий, смотря вверх, не запрокидывал шею, не сгибал локти
Обе тазовые кости находились параллельно друг другу и были развернуты вперед
Вытянутая позади нога была сильной и активной, и «не проседала»
Подводящие асаны и вариации
Если Вирабхадрасану I выполнять в «чистом виде» сложно, то следует применить упрощенные варианты. Например: выстраивать асану, опираясь на стену,
не сгибать колено, оторвать от пола пятку расположенной сзади ноги,
использовать вариант с постановкой рук на талии.
Внимательно и бережно позу воина стоит выполнять практикующим с высоким кровяным давлением и с нарушениями в работе сердца. Имеющим заболевания сердечно-сосудистой системы, остеохондроз или радикулит рекомендуется практика адаптированных вариантов (их подбирает инструктор с учетом конкретной ситуации). Ослабленным и пожилым людям также следует выполнять позу воина I с осторожностью.
Любая из трех версий Вирабхадрасаны помогает развить в себе качества воина, мужество, решимость и стремление идти к своей цели, не смотря на трудности. Благодаря Вирабхадрасане в человеке открывается источник новых сил и зажигается огонь силы воли.
Вирабхадрасана I относится к группе асан стоя.
Из Тадасаны, войдите прыжком в позицию с расстановкой ног на 120-125 см, раскиньте руки в стороны. Чтобы контролировать таз, перенесите руки на область тазовых косточек, хорошо раскройте локти, удерживая большой палец в зоне тазобедренных суставов.
Вдохните, с выдохом разверните правую стопу внутрь на 30 градусов, разверните левую стопу через тазобедренный сустав, направив, колено и бедро вперед. Следите за стопой – она должна располагаться так, чтобы центральная линия делила ее пополам.
Вдохните, и на выдохе, помогая себе руками, разверните таз и грудную клетку одновременно в плоскость стены, находящейся перед левой ногой. Выпрямитесь. Максимально уберите поясничный прогиб и опустите вниз область крестца. Сложите руки перед грудью в анджали-мудру.
Направляя взгляд на ладони, на вдохе поднимите руки вверх, раскрыв грудную клетку и подмышечные впадины, следите за лопатками и плечами. Немного отведите плечи в сторону ушей, а затем с выдохом, согните колено впереди стоящей ноги, строго под 90 градусов.
Если необходимо расширить шаг, чуть отодвиньте правую ногу, как бы скользя на коньках. Следите за тем, чтобы колено левой ноги не выходило за линию голеностоп. Взгляд по-прежнему направлен на руки.
По возможности, раскрывайте грудную клетку шире, не наклоняя таз вперед. В этой позиции помогайте себе движением рук, растягивая позвоночник и создавая мягкий поясничный прогиб. Останьтесь в этой позиции на несколько дыхательных циклов. Расслабьтесь. А затем на вдохе поднимитесь. С выдохом развернитесь, разводя руки в стороны, и прыжком соберите ноги и руки в Тадасану.
Последнее изменение этой страницы: 2017-05-05; Просмотров: 573; Нарушение авторского права страницы
Упражнения, описанные во второй части, требуют значительно больших физических усилий, чем те, что приведены в первой части. Поэтому они и называются «стхула» (грубыми) в отличие от «сукшма» (тонких) упра жнений из первой части книги. Они очень хорошо развивают мускулатуру и помогают сделать тело более пропорциональным.
49. Рекха-гати (ходьба по прямой линии)
Исходное положение: поставьте ступни правой ноги впереди левой на плоскую поверхность таким образом, чтобы пятка правой ноги касалась кончиков пальцев левой ноги (фото 79.).
Упражнение: сделайте 60 шагов вперед таким образом, чтобы пятка одной ноги касалась пальцев другой. Все расстояние необходимо пройти по прямой. Смотрите вперед, а не под ноги. Это упражнение развивает способность сосредоточиваться и улучшает координацию движений. Оно особенно полезно для акробатов и военнослужащих. Человек, регулярно выполняющий это упражнение, может научиться ходить по канату.
Это упражнение названо «локомотив», потому что движение в нем напоминает движение шатуна локомотива.
Исходное положение: ступни ног вместе, туловище выпрямлено, руки согнуты в локтях, как в упражнении 13 (см. фото 17).
Это упражнение особенно рекомендуется спортсменам-бегунам.
51. Уткурдана (прыжки)
Исходное положение: встаньте прямо, ноги вместе, руки сжаты в кулаки, большие пальцы внутри ладоней. Руки согнуты в локтях, как в упражнении 13.
Выполнение: опишите руками полный круг и верните их в исходное положение. В тот момент, когда руки будут отведены назад, подпрыгните как можно выше и, согнув ноги в коленях, сильно ударьте пятками по ягодицам. Выдыхайте, одновременно переводя руки вперед, и опускаясь на пол. Все упражнение должно быть выполнено за несколько секунд. Для начала проделать 5 раз (фото 81).
Упражнение стимулирует рост, способствует расширению грудной клетки, укрепляет бедра и придает им стройность. При этом пробуждается сила магической змеи (Кундалини).
52. Урдхва-гати (движение вверх)
Исходное положение: ноги расставлены на ширину ступни, одна рука согнута в локте под углом 90 градусов, другая направлена и вытянута вперед. Пальцы рук выпрямлены и плотно прижаты друг к другу.
Выполнение: согните левое колено и поднимите вверх правую руку. Повторите то же с правой ногой и левой рукой. Дышите в такт движениям конечностей. Для начала проделайте это упражнение 25 раз (фото 82).
Это упражнение способствует укреплению конечностей и улучшению кровообращения.
53. Сарванга-пушти (укрепление всего тела)
Исходное положение: ноги расставьте как можно шире. Пальцы сожмите в кулаки, большие пальцы внутри ладоней. Затем, положив левое запястье поверх правого, нагнитесь вниз и коснитесь ступни правой ноги в подъеме (фото 83).
Выполнение: вдохнув через нос, медленно выпрямитесь, прогнувшись назад и держа руки вытянутыми вперед и вверх. Затем, описав туловищем полный круг, наклонитесь вниз к левой ноге. Теперь запястье правой руки будет лежать поверх левой. При наклоне выдох, при выпрямлении вдох. Выполняйте в очень медленном темпе.
Упражнение придает стройность и гибкость телу. Очень полезно для больных туберкулезом костей, особенно оно полезно людям, страдающим отложением солей в позвоночнике.
Эти пять упражнений, выполняемых в более быстром темпе, заставляют активно работать большие группы мышц, необходимых для того, чтобы подготовить себя к выполнению более сложных и более трудных упражнений. Они развивают умение сосредоточиваться и глубокое дыхание.
Движение по прямой линии улучшает способность сосредоточиваться и удерживать равновесие при одновременном функционировании различных групп мышц, задействованных при выполнении упражнения.
Упражнения этого типа также улучшают осанку. Другие упражнения выполняются в более энергичном темпе, дают нагрузки на две или несколько мышечных и суставных групп, например на мышцы ног и рук. Такой тип тренировки способствует развитию координации. Повышенная потребность в кислороде при выполнении всех этих упражнений удовлетворяется за счет глубокого дыхания.
54. Ширшасана (стойка на голове)
Варианты стоек на голове
Согласно методике упражнений, описанной в этой книге, вслед за ширша-саной выполняется шавасана — «поза трупа».
При неправильном выполнении этого упражнения оно приносит больше вреда, чем пользы. Такие случаи известны. Однако многим из тех, кто выполнял его под руководством автора, оно принесло большую пользу. Для выполнения этого упражнения мы рекомендуем воспользоваться куском ткани, который необходимо сложить к валик и соединить его концы вместе. В таком виде ткань подкладывается под то место головы, которое отстоит от темени на четыре пальца (вперед ко лбу).
Упражнение имеет несколько вариантов. Они доступны всем, кто владеет техникой выполнения упражнения. Выполнять их можно в указанной последовательности, а также каждый вариант в отдельности.
Выпрямившись в стойке, помассируйте все тело, начиная сверху. После стойки на голове примерно половину времени, которое вы потратили на ее выполнение, проведите в «позе трупа» (шавасане).
Лицам, придерживающимся простой сбалансированной диеты, рекомендуется делать это упражнение в течение более длительного времени, а именно — более чем 10 минут ежедневно. Чтобы упражнение принесло безусловную пользу, нужно ввести в свой рацион много молока. Кроме того не следует делать стойку на голове, опираясь спиной и ногами о стену. В этом случае человек не в состоянии оценить свои истинные человеческие физические возможности. Упражнение это следует делать до тех пор, пока его можно будет выполнить без труда. При правильном руководстве техникой можно овладеть за 3—4 дня.
Как лев справедливо считается царем зверей, так и ширшасана считается королевой йоги. С ее помощью излечиваются все болезни. По своему воздействию она одна заменяет все многочисленные позы (асаны) йоги. Ширшасана способствует восстановлению нормального зрения, прекращению выпадения и поседения волос, уничтожению перхоти; эта асана спасает от аллергий, дает иммунитет против проказы, излечивает двадцать пять разновидностей болезней, геморроя, свищей, кашля, простудных заболеваний и т. д. Она полностью восстанавливает умственные способности, излечивает все формы психических нарушений.
Однако следует обратить особое внимание на то, чтобы отдельные элементы упражнения выполнялись в правильной последовательности. Если в процессе освоения техники выполнения нарушается дыхание, упражнение следует прекратить и продолжать дальше только тогда, когда дыхание полностью восстановится.
Ширшасана выполняется после выполнения всех прочих упражнений, ее физиологическое воздействие до конца не изучено. Однако можно высказать некоторые предположения. При стойке на голове большая часть тела находится выше уровня сердца. Это, с одной стороны, усиливает прилив крови к тем частям тела, которые в данный момент находятся ниже уровня сердца. В нормальном состоянии сердцу для снабжения кровью органов и частей тела, находящихся выше, приходится преодолевать действие силы тяжести.
С другой стороны, при стойке на голове под влиянием силы тяжести усиливается отток венозной крови от нижних частей тела, где обычно отмечается тенденция к застоям.
Усиленный приток крови к сердцу способствует также более сильному растяжению сердечной мышцы, и после такого сильного растяжения она максимально сокращается. В результате увеличивается систолический объем сердца.
При усилении деятельности сердца усиливается снабжение кровью головного мозга, а также затылочной и шейной области. Действие силы тяжести способствует циркуляции крови. Венозные сосуды головы и шеи отличаются той особенностью, что они не имеют клапанов. Благодаря этому в нормальном положении тела венозная кровь легко и беспрепятственно оттекает от головы, но в нижних конечностях она нередко застаивается, вызывая так называемую закупорку вен. Усиленный приток артериальной крови в сочетании с повышенным венозным давлением увеличивает выделение из капилляров внесо-судных и внеклеточных жидкостей, содержащих питательные вещества. Все части тела, оказывающиеся во время стойки на голове ниже уровня сердца, значительно тонизируются. Особенно сильный эффект оказывает такое резкое обогащение крови питательными веществами на деятельность периферических органов и образований. Корни волос получают больше жизненно важ ных веществ, в результате чего улучшается рост волос и их состояние. Необходимость в специальном массаже кожи головы при этом отпадает.
В ширшасане такой жизненно важный орган тела, как головной мозг, тоже находится ниже уровня сердца. Увеличенный приток крови к мозгу прекрасно стимулирует функции слизистой, щитовидной и паращитовидной желез.
Часть третья.
Набхи-чакра (область пупка)
В согласованном взаимодействии органов тела каждая часть организма играет свою роль. Все эти многочисленные части тела настолько взаимосвязаны, что какой-нибудь дефект в одной из них влияет на все остальные. Имеется возможность изучить действие некоторых главных частей организма, таких, как ум, сердце, пупочный центр и др.
Согласно учению йоги, пупочный центр имеет наиболее важное значение в системе «человек». Именно он обеспечивает надлежащее выполнение своих задач всеми семидесятью двумя тысячами нервов и артерий, расходящихся по всему телу. Мы предпринимаем множество предохранительных мер для защиты нашего тела от всякого рода инфекций. К этим мерам относятся и физические упражнения. Но если поврежден пупочный центр, то все эти меры будут только напрасной потерей времени и сил.
Если пупок сместился из своего положения, то это одно становится причиной многих заболеваний, обычно остающихся не диагностированными. Ошибочное лечение, предпринятое неквалифицированными людьми, вызывает новые осложнения, а в результате безграмотного массажа пупок может оказаться смещенным. Для наших нынешних врачей и целителей осложнения, вызванные смещением пупка, остаются загадкой, а пациент со временем приучается терпеливо переносить свою боль. Врачи не в состоянии оказать ему необходимую помощь, и он довольствуется неправильным диагнозом и курсом лечения, который не приносит никакой пользы. Те, кто хочет избавиться от болезней, вызванных смещением пупка, а также хочет извлечь пользу от упражнений, должны освидетельствовать свой пупок у специалиста.
Наши священные Упанишады говорят:
«В центре живота, в области, называемой Манипура, расположен пупочный центр. Пупочный центр в районе между пупком и последней косточкой позвоночника похож на птичье яйцо. От него отходят семьдесят две тысячи нервов, из коих наиболее важными являются семьдесят два. Из этих последних имеется десять самых важных. Нужно приложить особые усилия, чтобы правильно управлять этими десятью нервами» («Йога-чудамани-упанишада», I: 13 — 16).
Причины смещения пупка
Замечено, что пупок обычно смещается из своего исходного положения после подъема тяжести или падения с высоты. Это влечет за собой смещение пупка выше изначального положения. Если пупок сместился вправо, влево или наклонен, то причину следует искать или в перемещении центра тяжести тела на какую-либо ногу, или во встряске тела. Если толчок пришелся на левую ногу, то пупок смещается вправо, и наоборот. Обычно у мужчин пупок смещается влево, а у женщин — вправо.