палаты мазепы театр собор
Культурное пространство и театр «Собор»
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
«Снежная королева» — одна из самых красивых, философских и популярных сказок Ганса Христиана Андерсена с множеством тайных смыслов, часть из которых раскрывается только с возрастом.
Андерсен всегда обижался и горячо протестовал, когда его называли «детским писателем», поскольку справедливо полагал, что человек в любом возрасте может интересоваться сказками, каждый раз постигая для себя новые подтексты и «глубины» произведения.
Как и другие сказки Андерсена, «Снежная королева» — многослойная и многоуровневая история, в фольклорную основу которой взяты древние языческие мифы о потустороннем мире и посмертной жизни души: Герда отправляется в Мир Мёртвых за душой Кая, украденной Духом Смерти.
Поэтому наш спектакль «Снежная королева» увлечёт не только детей своей красочностью и оригинальностью, но и взрослых своей возможностью подумать над важными жизненными ценностями.
#театрсобор #снежнаякоролева
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
Любовь Толкалина про своё «место силы» и один из любимых спектаклей:
«Наш Театр „Собор“ находится в „Палатах Мазепы“. До сих пор спорят, бывал здесь Мазепа или нет, но этот дом самим Петром I был определён как резиденция гетмана, а улица „Маросейка-то названа в честь Малоросси“.
Ещё раньше эти Палаты были частью усадьбы бояр Лопухиных, которые были очень дружны с Нарышкиными. И Наталья Кирилловна, маменька Петра I, не случайно женила сына на Евдокии Лопухиной.
Показать полностью.
Наш спектакль „Последняя русская царица“ посвящён Евдокии, которая действительно оказалась последней неиноземной супругой русского монарха. Мне приятно, что этот спектакль очень полюбили зрители. Люди выходят поражённые, начинают самостоятельно искать в интернете дополнительную информацию об этих людях, событиях, эпохе.
Я поняла, что мне интересно делать спектакли в жанре исторической документальной драмы, а наши Палаты служат своеобразной „машиной времени“».
#театрсобор #любовьтолкалина #последняярусскаяцарица #палатымазепы
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
«Снежная королева»
20 ноября в 12:00
21 ноября в 12:00
Показать полностью.
«Силу двенадцати богатырей! Да, много ли в этом толку! Сильнее, чем она есть, я не могу её сделать. Не видишь разве, как велика её сила? Не видишь, что ей служат и люди и животные? Ведь она босая обошла полсвета! Не у нас занимать ей силу! Сила — в её милом, невинном детском сердечке. Если она сама не сможет проникнуть в чертоги Снежной королевы и извлечь из сердца Кая осколки, то мы и подавно ей не поможем!»
Спектакль поставлен по оригинальной сказке Ганса Христиана Андерсена.
Автор идеи и режиссёр спектакля — Любовь Толкалина
Сорежиссёр — Грета Шушчевичуте
В ролях:
Любовь Толкалина
Грета Шушчевичуте
Владимир Невгоденко
Михаил Дементьев
Актёры перевоплощаются на глазах и играют разные роли, взаимодействуют со зрителями и нарисованными персонажами.
Музыка — Игорь Тимофеев
Видеоарт — Мария Михалкова-Кончаловская
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
Спектакль «Последняя русская царица» — проект просветительский и театрально-образовательный. 
Действо длительностью один час собирает воедино из разрозненных в сознании современного человека историко-мифических и документальных пазлов единую живую картину — жизненную драму последней русской царицы Евдокии Федоровны, урождённой Лопухиной.
Перед глазами оживают образы простых и влиятельных людей Московского царства, оживают страницы жизни Петра Великого, оживает Русская История.
Полное драматизма «белое пятно» отечественного исторического процесса приобретает краски, объём, глубину. А после спектакля возникает устойчивое «послевкусие», заставляющее задуматься о временах минувших, о дне сегодняшнем, о будущем.
Автор текста — Ирина Капралова-Белова
Автор идеи и режиссёр спектакля — Любовь Толкалина
Евдокия Лопухина — Любовь Толкалина
Пётр I — Игорь Лесов
Музыка — Пётр Главатских
Видеоарт — Мария Михалкова-Кончаловская
По вопросу приобретения билетов обращайтесь по телефону: +7(917)533-08-31 (можно WhatsApp или Telegram) — Ольга.
#театрсобор #последняярусскаяцарица
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
Сегодня хотим поделиться с вами одной из иллюстраций Марии Михалковой-Кончаловской
к нашему спектаклю «Снежная королева»
И сообщить приятную новость — у нас появился свой отдельный сайт для этого спектакля: http://gretasusceviciute.tilda.ws/thesnowqueen#rec361..
#театрсобор #снежнаякоролева
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
Дорогие наши зрители!
Спасибо всем, кто был с нами на спектакле вчера! Вы невероятно чудесные и душевные 🙂
Мы счастливы, что вы делитесь с нами своей теплотой, любовью и энергией…)) 
И по многочисленным просьбам мы анонсируем дату следующего спектакля «Последняя русская царица» — 25 ноября в 20:00!
Показать полностью.
Это будет крайний спектакль перед небольшим перерывом…) В зимний период времени мы будем играть только «Снежную королеву» (помимо концертных программ Петра Главатских).
Поэтому все, кто давно хотел увидеть этот спектакль — успевайте, пожалуйста!))
Всех очень ждём и любим!
#театрсобор #последняярусскаяцарица
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
Пётр Главатских и Анна Шкуровская — сами практически как Орфей и Эвридика — ждут вас в это воскресенье!
И, как всегда, к нам в Палаты придут наши самые лучшие друзья! Величественной походкой, чуть-чуть посапывая трубкой, заглянет Иоганн Себастьян Бах (надеемся, что наши пожарные сигнализации не сработают). Шаловливо постучится в окно и повиснет на наших решётках Вольфганг Амадей Моцарт. Оставив зонт-трость в коридоре и спокойно попивая замечательный чай, зайдёт в изысканной шляпе Жорж Бизе 🙂
Но, конечно, главными героями вечера станут Орфей и Эвридика, судьбу которых мы попытаемся разделить, понять, простить и прочувствовать!
До встречи, дорогие наши зрители!
С нетерпением ждём всех уже завтра!)
Наш «Орфей» возвращается, несмотря на все локдауны!
#театрсобор #петрглаватских #аннашкуровская #орфейвернётся
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
«Снежная королева» 
Одна из самых красивых и знаменитых сказок великого волшебника, поэта и прозаика Ганса Христиана Андерсена в постановке Любови Толкалиной и Греты Шушчевичуте раскрывает своё очарование и напоминает о спасительной искренности веры, возвращая нас в первоначальные замыслы автора, остававшиеся под цензурой с советских времен.
Показать полностью. В спектакле звучит оригинальный перевод сказки с рождественскими псалмами, ангелами и молитвой «Отче наш», которую Герда читает для спасения Кая из чертогов Снежной королевы.
Видеоарт, созданный из рисунков Марии Михалковой-Кончаловской, и музыка, гитариста группы «Аквариум», Игоря Тимофеева, делают спектакль необычным и незабываемым — публика то переносится в садик на крыше Герды и Кая, то в замок принцессы, то в логово разбойников, то попадает в самый центр метели Снежной королевы, то оказывается в жилищах финки и лапландки.
А актёры завораживают всеми гранями своего таланта, играя в спектакле сразу несколько ролей и перевоплощаясь из одного персонажа в другого буквально за считанные секунды.
Ближайшие показы — 20 ноября в 12:00 и 21 ноября в 12:00.
По вопросу приобретения билетов обращайтесь по телефону: +7(917)533-08-31 (есть WhatsApp и Telegram) — Ольга
_____
#театрсобор #снежнаякоролева #любовьтолкалина #греташушчевичуте #мариямихалковакончаловская
Культурное пространство и театр «Собор» запись закреплена
Любовь Толкалина про любимые и нелюбимые районы Москвы:
«У меня всегда очень яркий эмоциональный отклик на место. И каждое утро, когда я думаю о географии предстоящих перемещений, у меня либо согревается сердце, либо замерзает.
Показать полностью.
Например, Ленинградский проспект, Электрозаводская, Автозаводская, Марьина роща — не моё. А к району ВДНХ я хорошо отношусь, хотя не могу сказать, что люблю. Но там ВГИК, где я училась. Там Ботанический сад. Там, собственно, ВДНХ — сталинский ампир, практически Древняя Греция. И фонтан «Дружбы народов», где мы плавали не раз. С тех пор я не очень люблю белое вино…
Но самый любимый район — Покровка и окрестности. Как только я думаю, что поеду в свой маленький театр в Колпачном переулке, в старинных палатах — всё становится на места. Здесь мне всё очень понятно и как-то очень спокойно. Может быть, от обилия церквей — здесь есть несколько моих любимых, без которых я не мыслю своей жизни. Может быть, благодаря когда-то увиденным на стене дома на Забелина словам Мандельштама: «Я хочу, чтоб мыслящее тело превратилось в улицу, в страну». Потом только узнала, что он там жил рядышком, в Старосадском переулке…
Здесь Ивановская горка, Ивановский монастырь, который, поговаривают, имел отношение к мистической секте хлыстов. Здесь любимый арт-центр «Хохловка». Здесь Хитровская площадь — в своё время весьма страшное место, куда, по запискам Гиляровского, даже полицейские боялись заглядывать. Я очень люблю Гиляровского, мне нравится сверяться с его описаниями — и в сегодняшней Москве отыскивать признаки и очертания того, что было когда-то».
#театрсобор #любовьтолкалина
Москвич
Это мой город: актриса Любовь Толкалина
О своем экстремальном появлении на свет, внутреннем индикаторе московских районов и повороте судьбы, благодаря которому у нее есть собственный театр на любимой Покровке.
Я родилась…
В поле. Зимой, в феврале. В военной машине под названием «козел». В Рязанской области. Родители не ожидали, что я захочу появиться на месяц раньше запланированного. Надо сказать, что в деревне зимой нельзя делать несколько вещей. В том числе пытаться проехать на машине по заснеженной местности, когда заносит так, что невозможно дверь открыть. Моя бабушка Нина, понимая, что отошли воды, предложила позвать местную повитуху. А маме было 18, она попросила немедленно отвезти ее в больницу. Но это было слишком далеко — 15 километров. Ближайший медик — фельдшер, он же ветеринар, такой человек на все пригодный — жил в соседней деревне Савватьма. В общем, к фельдшеру мы уже приехали в расширенном составе.
Хотели меня родить, конечно, в Москве, но я поторопилась. Я вообще тороплюсь все время…
Сейчас живу…
В детстве мы с родителями жили коммуналке на «Полежаевской». Единственное, что помню из того времени — это как меня купают в корыте на кухне, а на плите дымятся огромные кастрюли.
Потом переехали в Измайлово. Тогда это был приятный зеленый район. Но с приходом девяностых начались постоянные разборки между «измайловскими» и «солнцевскими». И вот эти все диалоги из первого «Антикиллера» типа «Суки, мы же там сдохнем! — Сдохнете — закопаем» я слышала на школьном дворе, который зимой служил катком, а летом — местом для всяких «стрелок».
Ну а потом переехала в район «Мосфильма», где живу и сейчас.
Люблю гулять…
Воробьевы горы — абсолютное место силы. Тут огромный Ботанический сад МГУ, улица Косыгина великолепная, моя любимая аллея, Мичуринский проспект, цветущие яблони, пруд на улице Дружбы, пруд на Улофа Пальме, парки… Хочешь гуляй, хочешь бегай, хочешь иди обниматься с деревьями.
Говорят, что девушку можно увезти из деревни, а деревню из девушки — никогда. Хотя не могу назвать себя загородным жителем, мне трудно постоянно жить среди леса, мне нужна Москва, нужен движ, нужен коллектив.
Любимые и нелюбимые районы…
У меня вообще всегда очень яркий эмоциональный отклик на место. И каждое утро, когда я думаю о географии предстоящих перемещений, у меня либо согревается сердце, либо замерзает.
Если мне говорят: «У нас студия на Савеловской», я сразу отвечаю: «Я к вам не приеду… » То есть Ленинградский проспект не мое. Электрозаводская — совсем не мое. Автозаводская — вообще никак. Марьина Роща — не дай бог. А к району ВДНХ я в целом хорошо отношусь, хотя не могу сказать, что люблю. Но там ВГИК, где я училась. Там Ботанический сад. Там собственно ВДНХ — сталинский ампир, практически Древняя Греция. И фонтан «Дружба народов», где мы плавали не раз. С тех пор я не очень люблю белое вино…
Но самый любимый район — Покровка и окрестности. Как только я думаю, что поеду в свой маленький театр в Колпачном переулке, в старинных палатах, все становится на места. Здесь мне все очень понятно и как-то очень спокойно. Может быть, от обилия церквей — здесь есть несколько моих любимых, без которых я не мыслю своей жизни. Может быть, благодаря когда-то увиденным на стене дома на Забелина словам Мандельштама: «Я хочу, чтоб мыслящее тело превратилось в улицу, в страну». Потом только узнала, что он там жил рядышком, в Старосадском переулке…
Здесь Ивановская горка, Ивановский монастырь, который, поговаривают, имел отношение мистической секте хлыстов. Здесь любимый арт-центр «Хохловка». Здесь Хитровская площадь — в свое время весьма страшное место, куда, по запискам Гиляровского, даже полицейские боялись заглядывать. Я вообще очень люблю Гиляровского, мне нравится сверяться с его описаниями и в сегодняшней Москве отыскивать признаки и очертания того, что было когда-то.
Здесь наш театр, точнее, культурное пространство и театр «Собор», который находится в «Палатах Мазепы». До сих пор спорят, бывал там Мазепа или нет, но этот дом самим Петром I был определен как резиденция гетмана, а улица Маросейка-то названа в честь Малороссии. Еще раньше эти палаты были частью усадьбы бояр Лопухиных, которые были очень дружны с Нарышкиными. И Наталья Кирилловна, маменька Петра I, не случайно женила сына на Евдокии Лопухиной. И вот наш спектакль «Последняя русская царица» посвящен Евдокии, которая действительно оказалась последней неиноземной супругой русского монарха. Этот спектакль очень полюбили зрители. Люди выходят пораженные, начинают самостоятельно искать в интернете дополнительную информацию об этих людях, событиях, эпохе.
Я поняла, что мне интересно делать спектакли в жанре исторической документальной драмы, а наши палаты служат своеобразной машиной времени.
Собственный театр у меня появился…
Благодаря удивительному стечению обстоятельств. Дело было так. Я снималась в Париже у Клима Шипенко. И вот в свободный от съемок день иду я по Монмартру, и вдруг взору моему открывается вид на потрясающе красивую и необычную с точки зрения архитектуры церковь. Это оказалась церковь ордена иезуитов. «Иезуиты» только у нас ругательное слово. А вообще это миссионеры, призванные после Реформации реабилитировать Католическую церковь. Они открывали при в своих храмах школы, где давали блестящее образование. Иностранные языки, астрономия, искусство, музыка, математика. Это все работает до сих пор.
Меня всегда за нос тянет мое невежество и стремление восполнить пробелы в образовании. Я немедленно: «Окей, Google, а в Москве такое есть?» Оказалось, есть, Институт святого Фомы на улице Фридриха Энгельса. Я прихожу туда на невероятно интересный курс «Искусство и духовность». Знакомлюсь с потрясающими людьми. У одного из моих сокурсников — Саввы Старковского — есть маленькое милое помещение на территории лютеранского собора, вот эти самые палаты, где периодически проходят спектакли, занятия, мероприятия. Я даже посещала там уроки ораторского мастерства. А потом получилось так, что я стала руководителем этого культурного пространства. И вот уже два года у меня прекрасный, уютный, домашний театр на 40 мест, где я и продюсер, и режиссер, и организатор всего на свете. Сама учусь вместе с делом, которое развиваю. И это дает очень много сил.
Москвичи отличаются от жителей других городов…
Мне кажется, что все жители других городов уже давно приехали сюда. И каждый раз, садясь в такси, ты слушаешь подробный рассказ водителя о том, как ему плохо здесь и как хорошо было на родине, но туда нельзя вернуться, потому что там нет работы. Мы должны осознавать, что живем в какое-то великое время переселения народов, и кто такие москвичи, теперь очень сложно сказать.
В Москве лучше, чем в Лондоне, Париже, Берлине…
В другие столицы я путешествую с обратным билетом в Москву. Вот в этом и заключается лучшее. Если бы мне сказали «Вот, Люба, one way ticket», я бы расплакалась, что не могу вернуться.
Ну и московское метро — самая красивая подземка в мире. Не сравнить ни с Берлином, ни с Парижем, ни тем более с Лондоном — туда вообще спускаешься и как будто в канализации оказываешься. Можно, в принципе, целый день в нашем метро провести как в музее. Выходить на разных станциях, смотреть и ехать дальше.
Москва изменилась за последнее десятилетие…
Помню, что еще при Лужкове однажды я вышла на улицу и увидела, что на клумбах растут цветы. (В советское время я такого не помню.) Я так обрадовалась, что даже написала мэру благодарственное письмо… И сейчас много делается в смысле благоустройства, но иногда отсутствует чувство меры. О том, как Москву переукрасили и переосветили, можно судить по новогодним праздникам; жителям других городов невыносимо обидно.
Сегодняшняя Москва стала огромной, она распухла. Порой возникает немного странное ощущение от того, что места, в которые я, например, ездила к друзьям на дачу и которые четко помню как загород, теперь — часть Москвы.
Очень стремительно за последние годы разрослось и метро — новые станции, новые линии, МЦК, БКЛ, диаметры.
Сделали пешеходные зоны, придумали много красивых парковочных мест, но от этого очень непросто автовладельцам. В том, что сейчас происходит с парковками, мне мерещится сплошное желание нас за что-то наказать — материально или административно. У нас в городе нет права на ошибку. Водителю в Москве очень трудно. Хотя тем, кто первый раз оказывается в метро, тоже трудно разобраться.
Мне в Москве не хватает…
Вот парковок и не хватает. Я вообще очень хозяйственный человек и люблю, когда в квартире есть кладовка, которую не видно в стеночке, но там лежит очень много полезных вещей. Построить бы побольше таких парковочек. Подземных! Наверное, единственное, о чем я мечтаю.
В новом году…
У меня несколько премьер в кино и на телевидении: киноальманах «Очень женские истории», сказка-фэнтези «Легенды Петербурга. Ключ времени», плюс сериал «Поздний срок» должен выйти на Первом канале.
И две премьеры в театре. В нашем театре я готовлю спектакль про Ивана Грозного и Елизавету Тюдор. А еще репетирую в антрепризе пьесу Акунина «Зеркало Сен-Жермена» — про машину времени из 1990-х в XIX век.
Фото: из личного архива Любови Толкалиной
Любовь Толкалина разбила сад в центре Москвы
Вот уже два года Любовь Толкалина выступает в роли идеолога, продюсера, режиссера и актрисы — у нее есть свой собственный театр — культурное пространство театр «Собор». Так она сама его называет. Название не случайно — площадка находится на территории Кафедрального Лютеранского собора в Палатах Мазепы постройки 16 века. Когда-то это здание принадлежало знаменитому роду бояр Лопухиных, из которого происходит Евдокия Лопухина — первая жена Петра Первого, мать царевича Алексея, последняя русская царица. Первый спектакль Толкалина так и назвала: «Последняя русская царица» и создан он как посвящение этому уникальному историческому месту.
«Театр «Собор» — это совсем камерная площадка в самом сердце Китай-города — у Покровки на Ивановской горке, — говорит Толкалина. — У нас возможно почти все: лекции по истории и психологии, концерты, творческие вечера, занятия языками, математикой, йогой. Так же мы предоставляем возможность играть тем театрам, у которых нет своей сцены. Новый сезон мы решили открыть оригинально. Посадили садик во внутреннем дворе Палат Мазепы, чтобы и нам, и нашим зрителям было уютно. Помогли нам в этом настоящие профессионалы своего дела — представители студии ландшафтного дизайна «Эко-стиль». Я очень давно мечтала посадить здесь не только цветы, но и елку, чтобы полноценно всем коллективом отмечать рождество и Новый год! Мечты сбываются. А сейчас я мечтаю поставить еще несколько спектаклей. Надеюсь на благосклонность и интерес публики».
Особняк XVII века в центре Москвы отдают под музей протестантизма
В историческом центре Москвы уникальные, чудом сохранившиеся палаты XVII века используются общиной Евангелическо-лютеранской церкви. Мало того, в этом здании решено создать музейно-выставочный комплекс «Палаты Мазепы». Кто в правительстве решил наплевать на русскую историю и интересы православного большинства – вот в чём вопрос.
Воистину, есть такие люди и организации, которым палец в рот не клади, потому что всю руку откусят. Одна из таких организаций – Евангелическо-лютеранская церковь в Москве, а откусила она ни много ни мало палаты XVII века – уникальный образец московского гражданского зодчества. А заодно, по всей вероятности, государственное финансирование на его перестройку.
Вы уже удивились? Вы недоумеваете, как лютеране могут владеть историческим памятником такого уровня? Вы сейчас ещё больше удивитесь, особенно если дадите мне возможность рассказать обо всём по порядку. Я вас надолго не задержу.
Удивительные приключения древнего дома
Итак, по информации из источников, полностью заслуживающих доверия, не позднее 1 марта 2021 года премьер-министр России Михаил Мишустин должен получить доклад о решении сложной проблемы.
Требуется «оказать содействие Евангелическо-лютеранской церкви России в создании (в качестве центра межнационального и межрелигиозного мира и согласия) музейно-выставочного комплекса «Палаты Мазепы» XVII века. посвящённого истории протестантизма в России».
Указан адрес в Москве – Колпачный переулок, 10/7.
Если вы не сразу сориентировались, я вам подскажу: это на Хитровке, точнее сказать на Ивановской горке – в маленьком районе, который считается одним из самых удивительных уголков Москвы, потому что здесь архитектурный памятник на архитектурном памятнике буквально. В этом уголке Москвы обожают снимать фильмы про русскую старину – такой натуры больше нигде не найдёшь, ну разве что в Суздале ещё. Островок прошлого в самом центре столицы.
Кстати, новость про лютеран и палаты Мазепы не первая.
В Москве отреставрируют «Палаты Мазепы» XVII века, – сообщали СМИ в июле 2018 года. – Мосгорнаследие выдало задание на разработку проектно-сметной документации для реставрации объекта культурного наследия «Палаты Мазепы, XVII век» в Колпачном переулке, дом 10/7, строения 2 и 4, говорится в пресс-релизе ведомства. Евангелическо-лютеранская церковь приступила к разработке проекта реставрации, сообщается в нём.
«Стоп. Уже началась путаница, ты привыкай, дружок», – как говорилось в отличной старой сказке. Во-первых, нужно разобраться с Мазепой. Согласитесь, это выглядит полноценной сенсацией – палаты Мазепы в Москве, которые реставрируют, чтобы сделать музей, протестанты. Причём какой-то недоброй антирусской сенсацией это выглядит, если вспомнить, кем был Мазепа, как относился к России и какое значение придаётся сейчас его фигуре в сопредельной и, увы, совсем не дружественной Украине. Просто идеологическая диверсия получается!
Мазепа приезжал в Москву в конце XVII века, но останавливался не в «Палатах Мазепы», а в другом месте. Фото: Mary Evans Picture Library / Globallookpress
Получается, но не поэтому. Палаты, о которых идёт речь, к Мазепе на самом деле отношения не имеют. Историки Москвы знают, что этот дом, возможно, самый старый из сохранившихся в Москве образцов гражданской архитектуры. То есть он строился уже после Смуты, чтобы в нём жили люди, не как часть церкви, монастыря или городских укреплений.
Однако к Мазепе, который действительно приезжал в конце XVII века в Москву, этот дом никакого отношения не имеет – Мазепа в Москве останавливался в другом месте.
Откуда же название? На многих исторических сайтах об этом пишут просто «по легенде». Образовалась однажды городская легенда, обычное дело. Знатоки и исследователи Ивановской горки, однако, объяснили автору этих строк, что «легенда» была придумана совсем недавно, вероятно, в 70-е годы XX века. Придумана энтузиастами сохранения исторической Москвы, чтобы не допустить сноса уникального здания – дескать, это не просто старый дом, он связан с известным историческим деятелем, сносить нельзя (а так бы, вполне возможно, уничтожили «ветхий фонд», приспособленный к тому времени под коммунальные квартиры, и воткнули посреди исторической Москвы хрущобу).
Дом, действительно, не снесли, но и всерьёз его реставрировать и делать в нём музей при советской власти не стали. С 70-х в этом доме располагалось важное учреждение – ОВИР.
Зачем Лужков московские дома немцам раздавал
А вот после советской власти, в новое время, судьба дома стала интересной. «Сейчас здесь располагаются офисы и представительство Евангелическо-лютеранской церкви в Москве. В 2003 году здание было отремонтировано, обновлена внутренняя отделка, а оконные рамы изготовили по спецзаказу по образцам XVII века», – сообщает предназначенный для туристов городской портал Москвы. С некоторым трудом можно найти информацию о том, что в 90-е годы здание передали общине Евангелическо-лютеранской церкви. На официальном сайте мэра Москвы это решение объясняется так:
По соседству с палатами находится целый ряд зданий, принадлежащих общине. Например, кафедральный собор Святых Петра и Павла, где в 1843 году исполнял органные произведения Ференц Лист.
При всём уважении к Ференцу Листу и его произведениям понять, почему лужковское правительство Москвы отдало протестантам исторический и культурный памятник, сейчас довольно сложно. Понятно, конечно, что в 90-е отношение ко всему западному у наших властей было, увы, подобострастным. И лютеране, которые, очевидно, пользовались поддержкой из Западной Европы, могли рассчитывать на многое. Даже на получение в пользование здания XVII века, исторически никак не связанного ни с их общиной, ни с религией вообще. Об идеологическом значении распространения в России протестантизма в тот момент мало кто беспокоился, а протестанты использовали индифферентность властей и растерянность народа для проникновения глубоко в российское общество.
Москва. Палаты XVII века («Палаты Мазепы») в Колпачном переулке. Фото: mos.ru
К тому же в 90-е у российских властей, вероятно, не было средств на сохранение и реставрацию старинного дома, от которого при советской власти неизменным оставили только фасад.
В общем, история эта, товарищи, не из XVII века. И не про гетмана-предателя. Это история из 90-х. Из времён унижения и разорения России, из времён, когда наши традиции, наша память, наши ценности казались властям предержащим чем-то совершенно малозначительным по сравнению с чем угодно иностранным. В эти времена и западные христианские конфессии могли кому-то казаться «круче» православия…
И что теперь с немцами делать
Однако продолжение эта история имеет прямо сейчас, когда времена изменились. Никто не должен подвергать сомнению тот факт, что большинство граждан России – русские и православные. Равные по закону права законно созданных на территории страны религиозных объединений не должны ущемляться, но из этого никак не может следовать право протестантских религиозных организаций на русские исторические ценности.
Мысль о создании музейного комплекса в здании XVII века, пусть даже от него остались только стены, безусловно, имеет право на существование. Но этим должны были заниматься специализированные организации – зачем в России, спрашивается, министерство культуры?
Однако на практике дело обстоит по-другому. Отбирать у лютеран здание никто не собирается. Вероятно, потому, что такое решение вызовет как минимум международный скандал, обвинения в адрес российских властей в гонениях на западных христиан и попрании каких-нибудь прав человека. Но мало того, лютеранам ещё собираются содействовать в том, чтобы доставшееся им здание наилучшим образом использовать.
Несложно догадаться, что «содействие» на практике будет означать финансирование. А «музейно-выставочный комплекс», создаваемый в целях «межрелигиозного мира и согласия», если будет создан, на поверку окажется центром пропаганды протестантизма. В самом центре нашей древней православной столицы.
Причём в новейшее время всем этим по какой-то причине занимается уже не мэрия Москвы. Этим вынуждено заниматься федеральное правительство. Вот вопрос, на который Царьграду хотелось бы получить исчерпывающие ответы.