паломничество в введено оятский монастырь
Паломническая поездка в Введено-Оятский монастырь
Паломническая поездка в Введено-Оятский монастырь осуществляется каждую субботу.
Также при осуществлении поездки мы посещаем Александро-Свирский м-рь.
Паломническая поездка в Введено-Оятский монастырь
Паломническая поездка в Введено-Оятский монастырь осуществляется каждую субботу. Также при осуществлении данной поездки мы посещаем Александро-Свирский м-рь. В поездку включено купание в живоносном источнике.
Паломническая поездка в Введено-Оятский
Поездки осуществляются каждую субботу вместе с посещением Введено-Оятского монастыря
Даты поездок: Каждая суббота
Стоимость: 1700 рублей + Экскурсия
Продолжительность: 14 часов. С 7.30 до 22.00.
“Святыни Приладожья” – каждое 1-е воскресенье месяца паломническая поездка осуществляется по трем монастырям (+ Покрово-Тервенический монастырь), с Литургией в Ал.Свирском монастыре. Стоимость 1800 рублей. Отправление от метро Дыбенко в 7.00.
Программа: Паломническая поездка в Введено-Оятский монастырь
Мы советуем Вам в обязательном порядке осуществить паломнические поездки в Александро-Свирский монастырь, а также в Варлаамо-Хутынский монастырь.
Вы можете записаться на паломническую поездку по телефонам: +7(921)958-7458, +7(921)947-5266.
А также написать нам в Viber или в WhatsApp по номеру: +7(921)747-4131
С порядком бронирования и оплаты паломнических поездок Вы можете ознакомиться здесь.
Гарантированные поездки в Александро-Свирский, Псково-Печерский монастыри
Возможность размещения паломников в собственной гостинице по низкой цене
Для постоянных паломников делаются скидки на последующие поездки
Индивидуальные поездки на легковой машине по городу и монастырям
Возможность бронирования поездок за год вперед
Гарантированные поездки в Александро-Свирский, Псково-Печерский монастыри
Возможность размещения паломников в собственной гостинице по низкой цене
Туры на комфортабельных автобусах для большего комфорта
Индивидуальные поездки на легковой машине по городу и монастырям
Для постоянных паломников делаются скидки на последующие поездки
Записаться на паломнический тур
можно по номеру телефона или оставить онлайн-заявку
Введено-Оятский женский монастырь
Введено-Оятский женский монастырь — православная женская обитель в Ленинградской области, основанная на рубеже XIV-XV веков. Монастырь был закрыт советской властью в 1925 году, в качестве женской обители открыт в 1993 году.
Содержание
История [ править ]
Точная дата основания неизвестна, предположительно не позднее рубежа XIV-XV веков. Первые сведения о нём содержатся в житии святого Александра Свирского, написанного его учеником Иродионом в 1545 году.
Одно из памятных событий в истории монастыря — рождение в селе Мандеры, которое находилось напротив монастыря на другом берегу реки Оять, в семье селян Стефана и Вассы святого Александра Свирского. Родители будущего святого были погребены в монастыре друг подле друга примерно в 1475—1480 годы. Известно, что до 1503 года в монастыре жили и монахи, и монахини. Позже монастырь стал только мужским.
В 1582—1617 годы, в период шведского разорения, обитель прекратила своё существование. С середины XVII века до 1764 года обитель была приписной к Александро-Свирскому монастырю. В 1764 году монастырь стал заштатным.
До XIX века монастырь был полностью деревянный. После Смутного времени монастырь имел два храма — холодный Введенский с приделом апостолов Петра и Павла и теплый Богоявленский с трапезной, колокольню с шестью колоколами, братские кельи по периметру, деревянную ограду со Святыми вратами, колодец и хозяйственные постройки. С XVII века существовала монастырская мельница на речке Чегле.
В современном виде каменный монастырский комплекс сформировался в первой половине XIX века.
Первое каменное здание — соборный Введенский храм с теплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери — было построено в 1817 году. В дальнейшем каменное строительство продолжалось.
К началу XX века Введенский-Островский монастырь имел хорошо налаженное хозяйство, обители принадлежало более 500 га земли, хотя число братии по-прежнему было невелико.
В 1910 году вместо ветхого деревянного храма, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского, по проекту епархиального архитектора А. П. Аплаксина был построен величественный собор Богоявления Господня с тремя приделами, выполненный в неорусском стиле (не сохранился).
В качестве женской обители Введенский Островский монастырь открыт 27 декабря 1993 года.
Монастырь имеет подворье в Санкт-Петербурге — храм святой благоверной княгини Анны Кашинской на Выборгской стороне. Подворье осуществляет связь обители с верующими Петербурга, в храме всегда можно узнать подробную информацию о монастыре.
Из монастыря происходит резная икона Богородицы Одигитрии размером 116,5 × 87 см, поступившая в 1937 году в Государственный Русский музей. Она датируется первой половиной XVI века; указана в древнейшей из сохранившихся описей монастыря 1675 года.
Современное состояние [ править ]
На собранные «всем миром» средства в 2004 году возведена каменная часовня над гробницами, а ее полная внутренняя и наружная отделка закончены в 2006 году. В 2003-2004 г.г. полностью отремонтирован Введенский храм, в нем с помощью братии Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря устроен двухъярусный иконостас, иконы которого написаны в иконописной мастерской Покрово-Тервенического женского монастыря. В храме с благоговением хранится ковчег с частицами мощей шести святых: преп. Сергия Радонежского, преп. Нила Столобенского, преп. Даниила Переяславского, свмч. Макария Киевского, свт. Луки Симферопольского, прав. Ионы Одесского.
21 сентября 2006 г. в пустоши Мандеры на месте рождения Александра Свирского архимандритом Лукианом (Куценко) заложена часовня в честь святого. За основу проекта часовни взят старейший в России действующий деревянный храм св. Георгия Победоносца в деревне Родионово (Юксовичи) Подпорожского района Ленинградской области. Он построен в конце XV века при жизни преподобного Александра и освящен по его благословению братией монастыря.
Восстановлены в обители также колокольня, несколько корпусов, вокруг монастыря заново построена полностью разрушенная ограда, налажены инженерные системы обители. Зимой 2005 г. на восстановленной колокольне вновь радостно зазвонили колокола – 7 уральских колоколов украшают ярус звона колокольни, пока самый большой из них весит 364 кг. В Троицкую Родительскую субботу 2006 г. на месте разрушенного Богоявленского храма была установлена памятная книга, изготовленная из мрамора иждивением жертвователей монастыря. В ней перечислены все имена братии монастыря, обнаруженные при работе в архивах и найденные в других письменных источниках, начиная с XV века и кончая XX-м. Являясь преемницами подвизавшейся здесь братии, монашествующие сестры поминают их в своих молитвах, поддерживая духовную связь времен. Ежегодно 14 сентября в день убиения казначея монастыря иеромонаха Димитриана (в 1918 г.) у книги совершается панихида по почившим настоятелям и братии обители.
Храмы [ править ]
Экскурсии во Введено-Оятский Островский женский монастырь в 2021-2022 годах
Введено-Оятский женский монастырь расположен на берегу реки Оять примерно в 200 км к востоку от Санкт-Петербурга. Своим названием Введенский Островский мужской монастырь был обязан тому, что в половодье, которое раньше бывало ежегодно, его окружала со всех сторон вода, и он становился островом. А свое основное название, как правило, обители получали по посвящению главного своего храма. Первый храм монастыря был освящен в честь Пресвятой Богородицы – Введения Ее во храм. Время возникновения Введенского монастыря пришлось на годы порабощения Руси. Несмотря на победу в 1380 г. в Куликовской битве, до полного освобождения Руси было еще около ста лет. Страна опустошалась набегами и поборами. Хотя новгородские земли и не пострадали от татаро-монгольского нашествия, с запада их теснило Литовское княжество, а внутренние распри и междоусобицы князей разоряли их также как и остальную Русь. Кроме того, на рубеже 14-15 вв. эпидемии чумы и другие бедствия неоднократно опустошали Новгородское княжество. Именно в это время пустынные места севера наполнились иноками, желавшими строгой монашеской жизни и высокого духовного подвига. Несомненно, побуждением к укреплению религиозной жизни и к возникновению монастырей стало явление в 1383 г. Тихвинской иконы Божией Матери в деревне Имоченицы, что в 20 км от монастыря вверх по течению реки Оять. После явления иконы в этих землях возникло множество монастырей, в том числе Коневский и Валаамский на островах Ладожского озера. Особым событием в жизни монастыря, во многом определившем его историю, было рождение святого преподобного Александра Свирского. В начале 15 в. в селе Мандеры, стоявшем напротив монастыря на другом берегу Ояти, жили поселяне Стефан и Васса, родители будущего великого святого. Они были погребены в Введенском монастыре друг подле друга. Согласно житию, время их кончины падает на период от 1475 до 1480 гг.
За пятисотлетнюю историю до революции 1917 г. монастырь перенес множество бедствий. Введенская обитель пережила шведское разорение, продолжавшееся тридцать пять лет (1582-1617 гг.). С введением «штатов» в 1764 г. у монастырей были отобраны земельные владения, тогда же две трети из них были упразднены. Штатные монастыри получали содержание от государства, нештатные (каковым и стал Введенский-Островский) должны были содержать себя сами. Число братии монастыря всегда было невелико, оно колебалось в разные годы от 5 до 25 человек. Первое каменное здание – соборный Введенский храм с теплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери – было построено в 1817 г. К началу 20 века Введенский-Островский монастырь имел хорошо налаженное хозяйство, обители принадлежало более 500 га земли, хотя число братии по-прежнему было невелико. В 1910 г. был построен величественный собор Богоявлении Господня с тремя приделами вместо ветхого деревянного, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского. Как и всякий живой организм, монастырь за все время своего существования не раз переживал периоды упадка и расцвета, при этом здесь никогда не прерывалась молитва, ежедневно совершались богослужения, всегда сохранялась духовная преемственность. Но наступил 20-й век – эпоха разрушения традиций, разрыва всех прежних связей, время гонений и смут. Обитель постигла участь всех русских монастырей: захват монастырского имущества и земель, разгон монашествующих, изъятие церковных ценностей, закрытие и разрушение храмов и всего комплекса монастыря. События развивались стремительно. Сразу же после Октябрьской революции начался самовольный захват монастырской земли и лесных угодий местным земельным комитетом. В январе 1918 г. вышел декрет об отделении Церкви от государства, по которому все церковное имущество, включая храмы, было национализировано. С октября 1918 г. на территории монастыря организовалась коммуна «Пролетариат», а в марте 1919 г. монастырь был окончательно закрыт и братия оставила обитель. Ушли все, кроме одного – иеромонаха Николая (Сергиевского). Отец Николай никогда не прекращал богослужения, берег оба монастырских храма. 1922 год стал очередной страницей в трагической истории Русской Церкви. 23 февраля был издан декрет «об изъятии церковных ценностей». Ценности должны были изыматься все, вплоть до богослужебных сосудов.
Верующие волновались – изъятие выглядело глумлением над святынями, власти провоцировали на выступления. Митрополит Петроградский Вениамин призывал паству к выдержке, говоря, что ни одна капля человеческой крови не должна пролиться у стен храмов Божиих. 13 августа 1922 г. митрополит Вениамин был расстрелян вместе с еще тремя осужденными «за сопротивление изъятию церковных ценностей». С конца 20-х годов началась массовая коллективизация. Совхоз «Ильич» обосновался на территории монастыря в 1929 г. В июле того же года отца Николая с послушником переселили из дома у колокольни в малюсенькое сырое помещение в самой колокольне. Но священник продолжал служить. Церковь и священник были для власти «бельмом» – посередине совхоза два действующих храма, люди ходят на богослужения, в церковные праздники не работают! 9 января 1931 г. отец Николай был арестован и 5 февраля 1931 г. приговорен к трем годам заключения в лагерях. С 1932 г. следы отца Николая теряются. В ноябре 1932 г. обе монастырские церкви были закрыты. Во Введенском храме устроили клуб, а церковь Богоявления разобрали до основания, его кирпич использовали для построек. Совхоз «Ильич» просуществовал до начала 1990-х годов. В монастыре располагалась его центральная усадьба, во всех помещениях жили люди, даже в колокольне было несколько «квартир». Купола и кресты с храмов были сняты сразу после их закрытия, а обветшавший шатер колокольни снесло ураганом в 1970 году. В целом комплекс монастыря остался без изменений, только ветшал и разрушался без всякого ремонта.
Период разорения длился до 1991 г., с этого момента начинается новая история монастыря. В 1991 г. разрушенный монастырский комплекс был передан Свято-Троицкому Измайловскому собору Санкт-Петербурга для ведения подсобного хозяйства. Летом того года прихожане собора приехали на посадки: посадили картошку. В числе прихожан была Лидия Александровна Коняшова – в будущем первая настоятельница монастыря. Когда пришло время уезжать, Лидия Александровна не смогла бросить разоренную обитель – она осталась. Год был прожит в тяжелых условиях: холод, отсутствие воды и элементарных удобств, скудость во всем. В следующем году от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна было получено благословение на создание женской общины. Начали собираться первые сестры. 17 июня 1993 г. Лидия Александровна приняла монашеский постриг с именем Фекла. В том же году 27 декабря решением Священного Синода был открыт Введено-Оятский женский монастырь, а монахиня Фекла назначена его настоятельницей. Новые насельницы обители пережили все трудности неустроенности первых лет: хозяйства и здания разрушены, все надо было устраивать заново, в том числе и духовную жизнь монастыря. Многих вдохновлял и поддерживал пример первой настоятельницы. Матушка Фекла имела крепкую веру, которая помогала не только ей самой переносить труды и скорби, но и помогать в этом другим. 25 января 1997 г. монахиня Фекла скончалась и была погребена на монастырском кладбище в ограде возрожденной ею обители.
Главными событиями в новом периоде жизни восстанавливающегося монастыря стали канонизация в 2000 г. преподобных Сергия и Варвары, родителей св. Александра и обретение места их погребения летом 2003 г. Обнаружить место упокоения св. Сергия и Варвары удалось благодаря сохранившимся чертежам Богоявленского собора, в котором и находились их гробницы. Восстановлены в обители колокольня, несколько корпусов, заново построена разрушенная ограда, налажены инженерные системы. 7 уральских колоколов украшают ярус звона колокольни. Известен монастырь и целебным минеральным источником. С приходом в монастырь сестер он стал для них спасением – никакой воды в монастыре не было. Воду стали освящать, многие получали от нее помощь. Анализ воды, проведенный в 2004 г., показал высокое содержание солей и железа, а также небольшое количество радона. В 2005 г. над источником построена деревянная часовня, а также купальня для желающих омыться святой водой. Жизнь в обители, как и прежде, составляют молитва и труд, и при всех хозяйственных заботах главным делом и центром жизни в монастыре остается богослужение. Внешние формы жизни монашества с момента основания древнего монастыря изменились, но суть монашеского служения и сегодня остается прежней – это подвиг посвящения себя, всей своей жизни на служение Богу, а через это и всем людям, приходящим в обитель за духовной поддержкой, помощью и утешением.
Введено-Оятский монастырь
В 190 км. от Санкт-Петербурга на берегу реки Оять стоит монастырь которому уже больше 500, а может быть и 600 лет. Выглядит монастырь молодо из-за разорений и возрождений, однако история его древняя и для нас во многом остается тайной.
Как правило, очень часто Введено-Оятский монастырь стоит в экскурсионных и паломнических поездках что называется «на проезде», заезжают сюда во многом только ради источника с целебной водой, но это место дивно и заслуживает чуть большего внимания, ведь если призадуматься, это место, где дюжина сестер несет свои послушания и заботятся о благоустройстве этого места, они хранят память о родителях преподобного Александра Свирского.
И если у Вас сложится, заезжайте в Введено-Оятский монастырь и окажите посильную помощь сестрам, а св. преп. Сергий и Варвара Островские не оставят вас и будут предстательствовать за вас перед Престолом Всевышнего вместе с преп. Александром Свирским. Сам тайнозритель Пресвятой Троицы благословил приезжать сначала на поклон к родителям, а потом уже к нему самому.
История появления Введено-Оятского монастыря нам доподлинно неизвестна, так как монастырь неоднократно горел и большинство летописей было уничтожено пожарами и временем. Первое полное упоминание об этом месте сохранившееся на сегодняшний день мы находим в Житие св. преп. Александра Свирского, оно относится к 1448 году.
К этому времени Введено-Оятский монастырь уже стоял. Предполагают, что основанием для строительства первого храма или монастыря послужила чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, которая совершила свое путешествие над Ладожским озером и реками Паша, Оять. Но была ли точно на этом месте икона нам доподлинно неизвестно.
Но известно, что напротив монастыря на другом берегу реки Оять была деревня Мандера где жила благочестивая семья вепсов Стефана и Вассы. Их дети уже выросли, а им хотелось, чтобы у них родилось чадо на утешение в старости.
Чадо долго не рождалось и они решают отправиться в Введено-Оятский монастырь на моление о чадородии. И при молитве перед образом Пресвятой Богородицы они услышали глас, который обещал им рождение утешителя. И 15 июня 1448 года (по старому стилю) у них рождается мальчик, которого нарекли Амос, что значит утешение.
Не много мы знаем о жизни родителей св. преп. Александра Свирского, все взято из его жития.
Может возникнуть вопрос почему Островские. Ответом послужит то, что до революции монастырь назывался Введено-Островский. Отсюда и имя.
После 1918 года монастырь был закрыт, а храмы использовались как приходские, в 30-ых годах закрыли и храмы, а последнего монаха отправили в лагеря в ссылку, где по пути он скончался.
В 1992 году началась новейшая история монастыря, его возрождение. Сюда приехали первые труженицы всего лишь чтобы посадить овощи, да собрать урожай. И осенью уехали все, осталась лишь Надежда Александровна Коняшева, которая не смогла покинуть монастырь. Она осталась здесь на зиму без коммуникаций, в заброшенном здании.
В последствии Надежда Александровна приняла постриг с именем Фекла и стала настоятельницей возрождающегося монастыря.
По молитвам матушки Феклы появился источник с родоново-минеральной водой на том месте где когда-то была скважина.
Сейчас многие приезжают и свидетельствуют о полученной пользе.
Польза при лечении опорно-двигательного аппарата, быстро лечатся различные раны, нормализуется артериальное давление, нормализуется работа эндокринной системы, обмен веществ, лечится бесплодие, положительно влияет на состояние нервной системы.
График поездок в 2015 году
сентябрь 12, 17, 19, 24, 26
октябрь 1, 3, 8, 10, 14, 17, 22, 24, 29, 31
ноябрь4, 7, 12, 14, 19, 21, 26, 28
декабрь 3, 5, 10, 12, 17, 19, 24, 26
На Новый год с 31.12 на 1.01.16
На Рождественских каникулах
На Рождественскую службу с 6 на 7 января в Свирский с заездом в Введено-Оятский монастырь.
Стоимость поездки 1300 руб.
Записаться можно по телефону 8-952-227-93-32
По особому расписанию совершается паломничество в Покрово-Тервенический женский монастырь, который находится в 270 км. от Санкт-Петербурга. Появился этот монастырь в 1992 году по благословению Самой Царицы небесной, указавшей Свою Святую икону для этого места прославленную уже многими чудотворениями и именуемой Тервеничекской, и источник, который врачует многие недуги, ископанный в болотистом береге озера. И в этой же поездке мы посещаем Введено-Оятский монастырь.
График поездок в 2015 году:
Стоимость 1300 рублей.
Записаться можно по телефону 8-952-227-93-32
Просьба заполнить форму сообщения приведенную ниже.
сопровождающая на маршруте Ручьева Елена.
Можете продублировать письмо по электронной почте elenaru20@yandex.ru
паломнические поездки
Свирский паломник
паломнические поездки из СПб
православные экскурсии
+7 952 227 93 32
Телефон WhatsApp Viber
Занесите номер телефона в записную книжку и общайтесь любым удобным способом!
Регулярные поездки 2021 года.
Присоединяй тесь!
Бронируйте без предоплат заранее!!
Новые маршруты, удобное расписание!!
Приглашаем вас совершить паломничество, православные поездки, экскурсии, туры, однодневные многодневные из Петербурга с паломнической службой Свирский паломник.
Святые места посещаем в Ленинградской, Псковской, Новгородской областях и по России. Во время поездки экскурсию ведет православный гид, соединяя рассказ и молитву.
Регулярные поездки к мощам св. прп. Александра Свирского в Свято-Троицкий Александро Свирский монастырь вторник четверг суббота и в праздничные дни на службы
Еженедельно среда пятница воскресенье совершаем экскурсии в Тихвин с молебном у Тихвинской иконы Божьей Матери в Успенском Тихвинском Богородичном монастыре, с литургией в Дымском монастыре в воскресный день у мощей св. прп. Антония Дымского.
Регулярно по вторникам и субботам поездки в Псково-Печерский монастырь
История Псковской земли открывает нам возможность совершить поездку в Псков в Троицкий собор и древние Псковские монастыри с сохранившимися росписями до монгольской эпохи православных храмов. Экскурсия в Мирожский монастырь с осмотром фресок еженедельно вторник и в субботу однодневная поездка.
Совершаем паломничества так же и на Святые источники в Никандрову пустынь, Введено-Оятский монастырь, Сольцы и Молочково. Зачем омываться в источниках? В источниках находится вода с целительными свойствами, которая восстанавливает здоровье людей, свершаются чудеса исцелений и если на дорогих курортах за процедуры вам придется платить, то в православном мире все эти источники даны нам безвозмездно и помогают людям восстановить свое здоровье, поддерживать его.
Мы так же совершаем поездки на Валдай, в Дивеево, Торжок, Годеново из Петербурга и приглашаем вас ознакомиться с расписанием паломнических поездок экскурсий и присоединиться к нам. Так же в разделе «о нас», вы можете найти отзывы оставленные паломниками о паломнических поездках ПС Свирский паломник. Мы будем рады и вашим отзывам.
Храни Вас Господь молитвами Всех Святых в земле Российской просиявших, к которым у вас есть возможность поехать с паломниками, единомышленниками, теми кто, возможно, станет вам добрым другом, ибо нет в нашей жизни случайных людей, всех промыслительно посылает нам Господь, и мы благодарим Бога за всех вас. Божьей Вам помощи в трудах паломничества!
ОТПРАВЛЕНИЕ ПАЛОМНИЧЕСКИХ ГРУПП
автобусы отправляются от ст. метро Улица Дыбенко (низ оранжевой ветки)
Просим ваc заблаговременно бронировать места в поездку.
Паломническая служба «Свирский паломник»
г. Санкт-Петербург ул. Дыбенко д. 27 кор. 1
телефоны для бронирования
электронная почта: elenaru20@yandex.ru
Ответственная за сбор и отправление групп Ручьева Елена.