памятник около храма христа спасителя в москве
Памятник Александру II
Сын на месте отца
В 2000 году появилась идея восстановить памятник Александру II, который стоял в Кремле. Но так как строить там запрещено, выбор пал на место другого памятника. Так и получилось, что отец разместился на месте сына.
В 1912 году возле храма Христа Спасителя на народные средства установили памятник Александру III. Через 6 лет его снесли. На постаменте планировали установить памятник «Освобожденному труду», но не сложилось.
В то же время после гибели Александра II от рук террористов, памятники ему ставили по всей России. Но судьба их была трагичной. В Нижнем Тагиле большевики, разрушив скульптуру до основания, поставили на постамент сначала Ленина, потом Сталина. Сейчас там пустое место. В Самаре на императорском постаменте до сих пор стоит Ленин. Недолго стоял и памятник царю-освободителю в Кремле. А почти через 90 лет его решили восстановить по проекту Александра Рукавишникова.
Александр II изображен в полный рост в военной форме и с царской мантией. Бронзовая фигура императора высотой более 6 метров и весом 7 тонн установлена на трехметровом постаменте, где перечислены его заслуги перед Россией: отмена крепостного права, введение системы местного самоуправления, военная и судебная реформы, завершение Кавказской войны. За спиной императора сидят два бронзовых льва. Они символизируют старую традиционную Россию, достоинство, силу духа и царской власти.
Памятник российскому императору-освободителю
Если подойди к балюстраде позади хачкара возле храма Христа Спасителя, то отсюда откроется замечательный вид на памятник императору Александру II Освободителю. Этот памятник стал второй встречей с российскими императорами в Москве.
Первым стал Пётр Первый Гигант над Москвой-рекой, кстати в этот раз моя встреча с двумя императорами была разделена буквально десятком минут.
Открыт был памятник 7 июня 2005 года.
На постаменте надпись:
«Император Александр II
Отменил в 1861 году крепостное право в России и освободил миллионы крестьян от многовекового рабства. Провел военнуб и судебную реформы. Ввел систему местного самоуправления: городские думы и земские управы. Завершил военную и судебную реформы. Завершил многолетнюю кавказскую войну. Освободил славянские народы от османского ига. Погиб 1 марта 1881 года в результате террористического акта».
Это вторая попытка установить памятник Александру II.
Первая состоялась в позапрошлом веке — 16 августа 1898 года. Располагался памятник внутри Кремля, в 51 сажени от Малого Николаевского Дворца, где родился 17 апреля 1818 года будущий император (Сажень = 2,1336 метра).
12 апреля 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР принял декрет «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции»». Одним из первых был скинут с пьедестала памятник Александру II.
А вот полностью памятник был демонтирован в 1925 году. На его месте хотели поставить памятник Льву Толстому, но задумки не были претворены в жизнь.
Утверждения, что новый памятник императору Александру II идентичен старому, неточны, различия имеются.
Сравните эту фотографию с современным памятником.
Ведь даже при создании нового памятника скульптор вносил в него изменения, это нормальный творческий процесс.
Неоднократно утверждалось, что новый памятник Александру II поставлен на месте скинутого с пьедестала памятника Александру III.
Но это не так достаточно посмотреть на старую открытку.
Памятник Александру III был открыт 30 мая 1912 года. Он находился практически рядом с Храмом Христа Спасителя, а современный Александр II смотрит на храм Христа Спасителя издали.
Памятник Александру III был сброшен с постамента летом 1918 года, а сам постамент простоял до 1931 года.
При открытии памятников Александру II и Александру III были выпущены памятные монеты: тиражом в пять тысяч, чтобы хватило для всех присутствовавших на церемонии открытия памятного комплекса, в первом случае
и тиражом в две тысячи для раздачи рядовым и унтер-офицерам, участвовавшим в открытии памятника во втором случае.
В наше время специальные рубли при открытии памятника не выпускались.
Да и памятник Александру III восстановлен не был.
Адрес: Россия, г. Москва, Всехсвятский проезд.
Координаты: 55.745727, 37.606935
Цикл материалов «Венценосные особы»
Памятник Александру II в г. Москве
Александр II
Благодаря реформам в военной сфере Россия получила мощную и хорошо оснащённую армию. При Александре II удалось вернуть утраченное положение на международной арене: в ходе Балканской войны 1877-78 годов было нанесено сокрушительное поражение Турции, присоединением ряда стратегически важных территорий завершилась многолетняя Кавказская война, началась подготовка к активному продвижению российских интересов в Центральную Азию.
Жизнь императора трагически оборвалась 1 марта 1881 года в результате организованного против него террористического акта. На месте его убийства в Санкт-Петербурге возвышается собор Спаса-на-Крови.
Памятник императору
Памятник Александру II в Москве был открыт в 2005 году в сквере между улицей Волхонкой, Всехсвятским проездом и Пречистенской набережной возле храма Христа Спасителя. Создан по инициативе общественности при непосредственном участии Правительства Москвы. Авторы памятника — скульптор Александр Рукавишников, архитектор Игорь Воскресенский и художник Сергей Шаров.
В Московской городской Думе в Комиссии по монументальному искусству несколько раз обсуждали, на какое место в городе установить памятник. Изначально это планировалось сделать в Александровском саду, но установить скульптуру высотой более шести метров на территории Московского Кремля и в его окрестностях оказалось невозможным. Тогда было решено установить памятник там, где он находится сейчас.
Торжественное открытие состоялось 7 июня 2005 года. Монумент освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В церемонии приняли участие министр культуры России Александр Соколов, мэр Москвы Юрий Лужков, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Омский и Тарский Феодосий, архиепископ Истринский Арсений, епископ Дмитровский Александр, а также государственные, политические и общественные деятели, представители творческой интеллигенции.
Александр II изображён в полный рост в военной форме и с царской мантией. Царь-освободитель смотрит на храм Христа Спасителя со стороны Всехсвятского проезда. Бронзовая фигура императора высотой более шести метров и весом семь тонн установлена на трёхметровом мраморном постаменте, где перечислены его заслуги перед Россией.
4 памятника царской России, которые Москва потеряла 100 лет назад
Кто стоял на месте Юрия Долгорукого на Тверской площади, какой памятник лично сносил Ленин и что было раньше на месте вертолетной площадки Кремля
Приблизительное время чтения: 5 мин.
100 лет назад (12 апреля 1918 года) Совет народных комиссаров РСФСР принял декрет о сносе памятников, воздвигнутых «в честь царей и их слуг». Согласно ему, в Москве уничтожили 4 уникальных монумента. Кому они были воздвигнуты и чем интересны — в нашем материале.
Памятник императору Александру II в Кремле
Основание: 1898 год
Снос: 1918 год
Фото Владимира Ештокина. Сейчас на месте памятника находится вертолетная площадка.
Памятник представлял собой мемориальный комплекс со статуей императора в полный рост в военном мундире, порфире и со скипетром. С трех сторон находилась арочная галерея, на сводах которой изобразили 33 портрета русских правителей: от святого Владимира до императора Николая I. Сейчас на месте памятника находится вертолетная площадка.
Памятник Александру II в Кремле (мемориальный комплекс на склоне Кремлевского холма), 1898 год. Источник: pastvu.com
Справка:
Создавали памятник скульптор А. М. Опекушин, художник П. В. Жуковский, архитектор Н. В. Султанов. Надзор за сооружением памятника осуществлял архитектор В. П. Загорский.
Авторы нового памятника — скульптор Александр Рукавишников, архитектор Игорь Воскресенский и художник Сергей Шаров.
Памятник на месте гибели великого князя Сергея Александровича
Основание: 1908 год
Снос: 1918 год
Памятный крест был восстановлен в 2017 году. Использовано фото www.patriarchia.ru
Памятник представлял собой бронзовый крест с Распятием, который стоял на территории Московского Кремля. На подножье надпись: «Отче, отпусти им, не ведают бо, что творят» (Лк. 23: 34). Проект креста создал выдающийся русский художник Виктор Васнецов. 1 мая 1918 года во время Всероссийского субботника памятный крест снесли. В этом лично участвовал Владимир Ленин.
Из воспоминаний коменданта Кремля П. Д. Малькова:
— Когда я подошёл, Ильич приветливо поздоровался со мной, поздравил с праздником, а потом внезапно шутливо погрозил пальцем: — Хорошо, батенька, всё хорошо, а вот это безобразие так и не убрали. Это нехорошо. И указал на памятник. Я сокрушённо вздохнул: — Правильно, — говорю, — Владимир Ильич, не убрал, не успел, рабочих рук не хватило. — Ишь ты, нашёл причину! Так, говорите, рабочих рук не хватило? Ну для этого дела рабочие руки найдутся хоть сейчас. Как, товарищи? — обратился Ильич к окружающим. Со всех сторон его поддержали дружные голоса. — Видите? А вы говорите, рабочих рук нет. Ну-ка, пока есть время до демонстрации, тащите верёвки. Я мигом сбегал в комендатуру и принёс верёвки. Владимир Ильич ловко сделал петлю и накинул на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был опутан верёвками со всех сторон. — А ну, дружно! — задорно командовал Владимир Ильич. Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК и Совнаркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппарата впряглись в верёвки, налегли, дёрнули, и памятник рухнул на булыжник. — Долой его с глаз, на свалку! — продолжал распоряжаться Владимир Ильич. Десятки рук подхватили верёвки, и памятник загремел по булыжнику к Тайницкому саду. Владимир Ильич вообще терпеть не мог памятников царям, великим князьям, всяким прославленным при царе генералам.
Памятный крест на месте убийства великого князя Сергея Александровича на территории Кремля. Панихида по великому князю
Памятный крест восстановили в 2017 году по инициативе президента России Владимира Путина на прежнем месте — возле Никольской башни, между зданиями Сената и Арсенала. 4 мая его торжественно освятил Святейший патриарх Кирилл.
Памятник генералу Михаилу Скобелеву
Основание: 1912 год
Снос: 1918 год
Фото Владимира Ештокина. Сейчас на месте памятника Скобелеву стоит памятник Юрию Долгорукому.
Первый конный памятник в Москве. Выполнен из бронзы по проекту отставного офицера Петра Самонова, который был скульптором-любителем. На огромном постаменте кроме самой фигуры всадника были барельефы с изображением Русско-турецкой войны 1877-1878гг. Площадь, на которой стоял памятник, стала называться Скобелевской.
После сноса памятника площадь переименовали в Советскую, а на его месте поставили монумент Советской Конституции. Сейчас там находится памятник основателю Москвы Юрию Долгорукому, а площадь называется Тверской.
Новый памятник генералу Скобелеву в Москве установили в 2014 году в парке «Никулино».
Справка:
Проект памятника был создан отставным подполковником П. А. Самоновым, скульптором-любителем.
Памятник императору Александру III
Основание: 1912 год
Снос: 1918 год
Фото Владимира Ештокина. Сейчас на месте памятника Александру III стоит памятник «Воссоединение», изображающий патриарха Алексия II и митрополита Лавра
Памятник из бронзы изображал сидящего императора со всеми регалиями: корона, скипетр, держава, мантия и порфира. На четырех углах постамента были коронованные двуглавые орлы. Скульптор — Алексей Опекушин, автор памятника Пушкину в Москве. Главный архитектор — Александр Померанцев, автор Верхних торговых рядов (нынешний ГУМ). На строительство памятника ушло 12 лет и 2,5 миллиона рублей, которые собирали по всей стране.
Памятник императору Александру III возле Храма Христа Спасителя
Сейчас приблизительно на том же месте стоит памятник «Воссоединение». Его установили в 2017 году на десятилетия подписания акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью и Русской Православной Церковью Зарубежом. В композиции изображены первоиерархи, которые подписали документ: патриарх Алексий II и митрополит Лавр. Храм Христа Спасителя, возле которого стоял памятник императору, взорвали в 1931 году и восстановили только в 2000-м.
Справка:
Скульптор А. М. Опекушин, автор памятника Пушкину в Москве. Главный архитектор — А. Н. Померанцев, производитель работ — инженер-архитектор К. А. Грейнерт, участие в строительстве принимали архитекторы Ф. А. Когновицкий и Ф. О. Богданович-Дворжецкий.
Под декретом о сносе памятников подписались 4 человека: председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин); народные комиссары: А. Луначарский; Сталин; секретарь Совета Горбунов. Впоследствии Ленину и Сталину поставили гораздо больше памятников, чем всем «царям и их слугам».
Памятник раздору. Скульптура в виде комков глины вызвала споры в Сети
Скульптура швейцарского скульптора Урса Фишера, установленная на днях в Москве, вызвала споры в социальных сетях. Произведение «Большая глина №4», отлитая из алюминия 12-метровая копия нагроможденных друг на друга комков глины, возвышается на Болотной площади у ГЭС-2 – культурного центра, который вот-вот откроется в здании бывшей электростанции. У многих жителей города объект вызвал резкое неприятие: его сравнивают с кучей экскрементов.
Нет, ребята, это просто хрень.
Уберите, пожалуйста.
Спасибо.
А то нам еще Петра и стрелка, охраняющего офисный центр на Маяковке, демонтировать.
Теперь словосочетание «большая глина» наверняка станет эвфемизмом. «Новый фильм режиссёра N – полнейшая большая глина». «Сделано из большой глины и палок». «Любит народ наш всякую большую глину».
Ну вот, пока я тут сплавляюсь по горным рекам, в Москве навалили кучу говна! Я девушка простая и привыкла называть вещи своими именами. Что ж такое, глаз да глаз за столицей, не оставить ни на секунду!
А это просто новый памятник, дорогие мои, всего лишь еще одно «украшение» столицы!
На этот раз провинилась Болотная площадь, [загадить] решили ее. Куча, вернее, скульптура, не маленькая, целых 12 метров. Автор – некий Фишер, который назвал свою какашку «Большая глина номер 4», типа, разминал глину в руках и ему тааааак понраааавилась композиция! Ну и вот результат, сами видите. Хотя, возможен вариант, что это оставил, извините, памятник Петру ( я ж не могу написать, что сам Петр навалил), который по размеру как раз подходит…. Тогда что ж получается, у нас, как в сказке про Нильса и диких гусей, ходят по ночам городские статуи? То-то я в Москве часто слышу цоканье ночных коней, это видимо, Юрий Долгорукий ищет место…))
Больше всего ненависти скульптура вызывает у провластных традиционалистов.
Вся эта сатанинская либерда, которая властвует с начала 90-х над нашим образованием, над нашей культурой, над нашими СМИ, над нашей экономикой, решила плюнуть в очередной раз в русский народ, который она люто ненавидит. Если кто-то думает, что этот «памятник» просто какашке, то он глубоко ошибается.
Это «памятник» триумфа [геев] над Россией. [Геи] поставили памятник себе любимым. И специально поставили его напротив Храма Христа Спасителя, чтобы показать всем, что [геи] правят Россией. И плевать им на поправки в Конституцию, и плевать на законы и традиционные духовно-нравственные ценности, и плевать на Стратегию национальной безопасности, подписанную недавно Президентом Путиным.
Но и многие блогеры вполне либеральных взглядов тоже считают «Большую глину №4» произведением бессмысленным и уродливым.
На Болотной навалили от души –
ах, как митинги там были хороши!
Похоже, инфернальную Алёнушку таки окончательно расплавили, а из получившейся массы соорудили в Москве памятник бесформенной хтони. [. ] Кто-то умиляется загадочной аллегоричностью арт-объекта и пытается разглядеть в складках кучи скрытые образы будущего, кто-то привычно говорит о деградации современного искусства, которое эксплуатирует тему экскрементов и пытается погрузить окружающих в бездну, полную демонов, где все сливается друг с другом и нет четких границ между вещами. [. ]
А по-моему, этот памятник вполне можно оставить, дабы он зримо указывал на то, во что превращают жизнь москвичей, да и всех россиян, нынешние правители. К тому же, у нас какому только говну памятники в стране не ставят.
Мне кажется, что памятник говну в Москве специально поставили перед выборами, чтобы либералы его хвалили (уже начали).
После выборов уберут.
Или, может, оставят, чтобы граждане помнили, где находятся.
Пафосная пустота остаётся пустотой. По мне левачество в искусстве – такое же высокомерное убожество, как левачество в политике. А напыщенность и высокомерие – это признак полного отсутствия как аргументов, так и уважения к другим. Под эгидой якобы разнообразия автор в реальности просто отказывает окружающим в праве иметь свое мнение. Это мое субъективное мнение про всю эту урбанину, которая привыкла никого ни о чем не спрашивать.
Я прекрасно понимаю задумку и, более того, есть фишка в том, что сделали из алюминия, ведь его добывают из глинозема. Это как бы очищенная концентрация, самый распространенный металл на Земле представляет самое уникальное и редкое явление – человеческую способность создавать нечто прекрасное, вдохновение, созидание нового и уникального.
Но все равно со стороны и уж издалека это похоже на кучку говна! Что тоже имеет свой смысл, провокацию и так далее. Возможно, самое главное в этом – не упоминать о говне, ибо настоящий ценитель искусства его не увидит, либо промолчит, но, блин, это будет лицемерно и не в духе совриска – видеть и говорить о всех смыслах и образах творения!
А ведь сейчас где-то в глубокой прострации сидит Зураб Церетели и думает: «Во как надо было!», а вокруг лихорадочно [испражняются] натурщики, но уже поздно, момент упущен.
Те, которые ругаются, что в центре Москвы установили гигантский «арт-объект» Урса Фишера, счастья своего не понимают. Подумали бы лучше, как просторно станет на Болотной набережной, когда его уберут!
Лет пять назад, когда границы были открыты, я видел его на площади Синьории, напротив Давида. Пару лет спустя границы все еще не закрылись, и мне вновь посчастливилось побывать во Флоренции, а его там уже не стояло.
Теперь вот выплыл в Москве. Потому что некоторые «арт-объекты» не тонут.
В этом смысл скульптурного образа.
Гражданин греческого полиса – хочет и должен походить на статуи Фидия.
Гражданин Флоренции – хочет и должен походить на героя Микеланджело.
Гражданин революционной России, гитлеровской Германии, восставшей Франции, и тд – всегда ищет ту форму, что соответствует (воплощает) его внутреннюю стать.
То что гражданин современного общества должен ощущать себя куском кала – это нормально.
И закономерно, что сознание граждан, проснувшись и все взвесив, смирилось с тем, что и впрямь: именно куча кала и есть портрет общества.
Произведения Урса Фишера из той же серии ранее выставлялись в Нью-Йорке и Флоренции. Сколько времени простоит «Большая глина №4» в Москве, пока неизвестно, но вряд ли она задержится на Болотной набережной больше чем на полгода. Многие блогеры констатируют, что современному искусству, особенно нефигуративному, так и не удалось найти дорогу если не к чувствам, то хотя бы к разуму массовой аудитории – впрочем, оно никогда и не ставило перед собой такой цели.
Мне нравится. Но т.н. народонаселение предпочитает говно фигуративное.
Я конечно немного грущу, что рядом с ГЭС2 стоит не мой объект.
Но сама скульптура крутая.
В РФ всегда ждут фигуратив. Для меня, в моей практике, всегда сложнее увлечь зрителя абстрактной формой, и тем более сложнее предложить зрителю разжечь в себе желание обладать этим абстрактным объектом. А ведь именно за артом для своих домов и офисов ко мне приходят.
Молодцы, кайфовый объект, хороший момент для его экспозиции, локация вообще топ.
О том, что русские/москвичи «ну тупыыые»: и привезли великое европейское искусство, а им не нравится. «Сравнивают с говном». Во-первых, два шага в Google и вы сразу найдете, например, статью про Фишера, которая называется «The Most Expensive Turd in the Art Casino?» («Самые дорогие какашки на рынке искусства?») Более того, без сомнений, остроумный художник не мог не понимать, что такая ассоциация не просто возможна, но и вероятна. Конечно, профанный зритель назовет «Большую глину» говном, а критик его поправит – «это глина». Но оба будут сомневаться в своей правоте. Из этого и возникает репутация произведения. Искусство, в конце концов.
Однако вопрос в другом. Наблюдательный зритель заметил цифру «4» в названии (Big Clay #4). То есть, таких «глин» несколько. Я насчитал и насмотрелся на 7 разных версий. Например, предыдущая, третья версия гораздо симпатичней: напоминает древнегреческую Нику. Но нам привезли не ее, а самую «какашистую» из всех глин. Поставили ее именно на Болотной набережной. И это, на самом деле, гениальное кураторское решение. Объясняю.
1. В России исторически сложилась «анальная фиксация» (термин Фрейда). Это тюремное табуирование темы анального секса, как следствие – ЛГБТК+. Это роман Сорокина «Норма», это анекдоты и шутки, это пренебрежение ко всему миру отходов: экскременты, отходы, сортировка мусора. Даже кладбища невольно становятся таким местом пренебрежения, но сакрального.
2. Рядом на Крымской набережной стоит скульптура Петру I работы Церетели, которую москвичи дружно ненавидят. И теперь рядом с ней на Болотной набережной появился ее близнец, словно отражающий суть работы Церетели или его творческий процесс. Не случайно про самого Церетали есть анекдот, который заканчивается словами «пойду отолью». Можно перефразировать: «Пойду навалю». Так вот, москвичу кажется, что его снова не уважают – снова поставили «какое-то говно». Именно соседство с работой Церетели усиливает это раздражение.
3. Окружение и дух города. «Нашу» московскую глину привезли из Флоренции, где она стояла до этого на площади Палаццо Веккьо. И она там – смотрится. А до этого стояла в Нью-Йорке возле небоскреба Seagram. И тоже – смотрится рядом с этим черным монолитом, словно из «Космической одиссеи». Работы Фишера очень хорошо рифмуются с европейскими историческими площадями или американским хайтеком. Москва – другой случай. Москва хорошела много лет и продолжает хорошеть, вылизывать свои улицы и площади, как кот [хвост]. У москвичей есть ясный запрос на «сделайте нам красиво». И вот появляется работа Урса Фишера, она словно дух палатки «пиво цветы», снесенной во время «ночи длинных ковшей». Словно фрагмент промзоны, сброшенный с вертолета. Словно очередь за продуктами, хамство в поликлинике, «дорогу покажешь» в такси – все то, из-за чего мы чувствовали себя кусками говна. Москвичи обижены.
На самом деле москвичи хотели, чтобы им давно привезли другую скульптуру – полностью соответствующую их представлению о прекрасном и анальном. Это «Дерево» Пола Маккарти. Вы помните, это огромная надувная зеленая «анальная пробка», установленная несколько лет назад на Вандомской площади в Париже. Вот это ровно то, что нам было нужно: про задницу, но ясной формы, глянцевое, не загадочное, в то же время – про деревья, экологию, вот это всё. Про высокое, низкое и французское. Напудренное.
Но то говно не привезли. Привезли другое. Обидно!
А ведь из глины, или «праха земного» был создан первый человек – позитивная метафора в пользу скульптуры.
А вообще культура это ведь и поиск смысла, его возделывание, а этот процесс требует усилий.
Кусок глины вряд ли можно назвать уродливым, в том числе и когда он представляет собой отлитое в бронзе изваяние. Уродство, как и красота, всегда имеют законченную форму. А беспредметная живопись, допустим, или же стихи без ритма и рифм – это всего лишь хитроумный способ избежать риска показаться уродливым, уклонившись при этом от непосредственного участия в противоборстве двух этих начал. Наподобие того как во время войны есть соблюдающие нейтралитет страны или же скрывающиеся в лесу дезертиры.
Самое забавное, что сильнее всего произведениями, выполненными в таком жанре, обычно возмущаются люди с дурным вкусом, ненавидящие любые проблески прекрасного в искусстве. Почему так происходит? Все дело в том, думаю, что, как правило, это героически настроенные личности, не терпящие малейших проявлений малодушия, включая страх уродства, отсутствие которого они считают чуть ли не главным своим достоинством. Тогда как эстетам, ясное дело, такое чувство кажется вполне естественным, даже если руководствующиеся им индивиды избегают прямого противостояния с противниками красоты.
мне уже страшно нравится какашка #4 на болотной набережной, хотя пока я видела ее только на фото
бегу смотреть, пока ее не смыло волной народного гнева
P. S. Поясню кратко что я вижу в этой работе: Конечно, это намеренная (и весьма удачная провокация) от Урса Фишера, она уже доводит до ярости комментаторов и это говорит о точности выбора. Но в ней есть и большее, это разговор о сути скульптуры или, если угодно о «протоскульптуре», наблюдение за тем как аморфная глина через физическое соприкосновение с человеком вдруг обретает форму. То есть, в этом «низком» (а для кого-то прямо физиологическом) парадоксально открывается философия и базис скульптуры. Хотя, Фишер тут не первый (была глиняная серия Аниша Капура и Клоака Вима Дельвуа, да и еще много чего), но заслуга Фишера в том, что он вывел этот жест в общественное пространство и таким образом, сделал частью публичной дискуссии.
Удивительно, сколько вони поднялось по поводу этой скульптуры. Я и раньше особых иллюзий насчёт массового вкуса наших жителей не питал. Но уровень безграмотной агрессии зашкаливает. К сожалению, если в голове у человека одно говно, то других ассоциаций эта голова родить не может.
Немало и комментаторов, которые считают, что объект Фишера в любом случае лучше большинства скульптур, которые то и дело устанавливают в столице.
Уж получше болванов в стиле сталинского реализма, которых поставили на площади трёх вокзалов недавно. Жаль, что временная, а вот Владимира и Калашникова вряд ли дождусь, когда свергнут.
Исчерпывающе, по мнению многих комментаторов, проанализировал ситуацию архитектурный критик Григорий Ревзин:
Любое произведение художника теперь является пощечиной общественному вкусу, это часть замысла. Благо в городе всегда есть вкус, который оно оскорбит, а зависеть от айфона, зависеть от шансона – не все ли нам равно, от кого-нибудь да прилетит. Что за памятник без скандала? Что за свадьба без драки?
С этой точки зрения «Большая глина»-4 очень удалась. Красота, как известно, в глазах смотрящего, и говна это тоже касается. В замысле это был кусок глины в руках скульптора, но он собрал в себя все говно, которым в него кидаются. В замысле это не было памятником, но здесь, в Москве, эта вещь, которая успела постоять в Нью-Йорке, а потом во Флоренции, неожиданно им стала – памятником единению в ненависти, которую мы выливаем на страницы социальных сетей.