песня ангелов в афонском монастыре
Небесные голоса на горе Афон
Рассказы о том, что гору Афон посещают ангелы, еще недавно могли вызвать у многих лишь скептическую улыбку. Однако в последние годы появились доказательства, превращающие легенду в фактически состоявшееся чудо.
История небесных посланников
Как ни странно, понятие о том, что такое ангелы, до сих пор довольно туманно: неизвестно доподлинно, энергетическая это сущность либо очеловеченный образ, призванный защищать население планеты и сохранять в людях веру. Об ангельской сути спорят даже профессиональные теологи, что уж говорить об обычных людях!
Убеждение, пришедшее к нам из далеких языческих времен и впоследствии использованное христианством, относит этих чудесных существ к далеким людским предкам, некогда прожившим праведную жизнь и получившим потому возможность хранить потомков и помогать им там, где сами они не справляются.
Существует также гипотеза, согласно которой за безгрешность душ ангельский чин обретают дети, умершие в раннем возрасте. Видеть их могут такие же малыши, хотя со временем они утрачивают эту способность. Однако кем бы ни были эти таинственные существа, свидетельства очевидцев говорят о том, что их способности поистине удивительны.
На собственном опыте убедилась в этом женщина из небольшого английского городка. Автобус, на котором она утром отправилась на работу, спускался с высокого холма и внезапно у него отказами тормоза. Внизу поворот ограждала стена из кирпича, и как раз к ней автобус мчался, набирая скорость. Женщина поняла, что авария неизбежна, но вдруг увидела движущихся за оконным стеклом удивительно красивых существ в светлых одеждах.
Они оказались на пути автобуса, и тот внезапно остановился у самой стены, а едва это случилось, неведомые спасители исчезли. Участница чудесного события сразу подумала, что ее спасли ангелы. Механики автобусного парка также сочли, что с пассажирами произошло чудо: тормоза автобуса не работали, и как ему удалось остановиться на спуске, осталось неизвестным.
Однако иногда случаются явления ангелов, которые нельзя объяснить срочной необходимостью спасения человеческой жизни.
Тайна ангельского пения
Он бросился назад в свою комнату, схватил магнитофон и бегом вернулся к храму, где все звучала божественная музыка, исполняемая невидимым ангельским сонмом. Запись, сделанная юношей, попала в Интернет и вызвала настоящие битвы между теми, кто верил в пение ангелов, и скептиками, отрицающими саму возможность подобного «концерта».
Споры о том, не подделку ли привез с Афона паломник, длились бы бесконечно, если бы в дело не вмешались эксперты. Полученная в результате анализа аудиоспектрограмма записи показала нечеловеческую природу исполнения старинного распева. Тембр таинственных голосов находится ровно посередине между мужским и женским. Распев же звучит настолько ровно и сильно, что с человеческим голосом его вообще сравнить невозможно.
Кроме того, нарастание амплитуды звуковой волны происходит не постепенно, как это бывает у людей, а с невероятной скоростью, почти мгновенно. Косвенным доказательством ангельской природы пения можно считать и то, что. распев в записи обрывается перед словами «всякое ныне житейское отложим попечение». Никаких земных, житейских забот («попечений») у ангелов нет и быть не может, а потому они закончили петь именно на этой части распева.
Не менее уникальным оказалось воздействие небесных голосов на каждого слушателя. Кто-то, послушав пение, отмечал, как легко и радостно становится на душе, другие же, наоборот, говорили, что ангельские голоса заставляют почувствовать тревогу и печаль. Случалось даже, что от неоднократного прослушивания записи у людей поднималось давление, учащалось сердцебиение.
Факты и гипотезы
Теологи из нескольких стран устроили обширную дискуссию, в ходе которой установили: козни нечистого тут ни при чем. Всякое искажение христианского пения в записи отсутствует. А слуги дьявола лишены божественного певческого дара и способны разве что мерзко глумиться над священными распевами, издавая звуки, больше всего похожие на какофонию. Таким образом, записанная на Афоне пленка действительно сохранила голоса Господних вестников.
Что касается целей появления ангелов в афонском храме, то здесь мнения разошлись. Часть ученых считает, что пропетая в древней византийской манере часть богослужения должна была напомнить верующим о необходимости соблюдать старинные каноны церковного пения. Такое напоминание своевременно, поскольку христианство все больше склоняется к новой, многоголосой стилистике исполнения христианских служб. И есть вероятность, что эти новшества не по душе на небесах.
Нашлись приверженцы и у более общей версии: чудесным пением ангелы в который раз возвестили миру о своем существовании. А раз они в самом деле существуют, то не только люди воцерковленные, но даже закоренелые атеисты получат защиту и покровительство в тех случаях, когда спасти их может разве что чудо.
Впрочем, по сей день существуют и те, кто называет пение ангелов на Афоне фальшивкой. Противники «ангельской теории» заявляют, что на пленке звучит голос греческого певца Димитриоса Сурландзиса, обладающего редкой красоты тембром и известного исполнением православных песнопений. Правда, сам певец так и не подтвердил, что на записи «Херувимской песни» звучит его голос. Так что феномен ангельского пения продолжает считаться одним из самых дивных афонских явлений.
По вере вашей да будет вам
Как будто подтверждая постоянное незримое присутствие Богоматери, над самой вершиной горы постоянно висит облако: оно увеличивается или уменьшается, меняет цвет, но никогда не исчезает.
В каждой из 20 обителей хранятся святые мощи и чудотворные иконы. В одном только монастыре Ватопед находятся частица Животворящего Господнего Креста, пояс Богородицы, частицы мощей Дмитрия Солунского, Пантелеймона Целителя и других святых. В обители Симонопетра сохраняется нетленной благоуханная десница равноапостольной Марии Магдалины. Всякий истинно верующий, прикладывающийся к реликвии, может подтвердить, что рука святой до сих пор теплая.
В нескольких метрах от моря прямо из скалы бьет родник, найти который монахи смогли по Господнему указанию. Неподалеку от источника растет виноградная лоза, которой более 700 лет. Одна ягода с этой лозы может вылечить бесплодие у любой женщины, мечтающей о потомстве.
Анна НОВГОРОДЦЕВА, журнал «Тайны ХХ века» №31 август 2016
О так называемом «пении ангелов» на Афоне
Сейчас в так называемом «православном самиздате» и в среде царебожников в ходу запись, которую ее анонимные авторы представляют как «великое чудо».
Суть басни в том, что некий паломник, посетивший Св. гору Афон, якобы услышал, как в одном из пустых храмов Ангелы поют Херувимскую песнь. И больше того, он не только это услышал, но и якобы записал на аудио, и эта аудиозапись представлена в фильме вместе с видами Афона.
По поводу этой записи есть целый ряд серьезных вопросов.
1. Если бы этот факт действительно имел место, то это было бы великое чудо, о котором активно говорили бы во всем православном мире. Но, увы, кроме этого анонимного фильма и даже скорее ролика, официальных отзывов об этом нет. Кстати же говоря, анонимность данного ролика тоже наводит на мысль, что здесь не все чисто.
2. Само записанное пение, выдаваемое за «Ангельские гласы», весьма и весьма некачественное.. Конечно, здесь можно сделать скидку на некачественность любительской аппаратуры, но тем не менее.
3. Те, кто выложили и пиарят данный ролик, похоже не знают о такой вещи как ПРЕЛЕСТЬ. А об этом говорил еще и Спаситель, и Апостолы и очень многие Отцы Церкви от древнейших до наших времен.
Поэтому, есть очень большое подозрение, что и здесь тоже прелесть, либо желание пропиарить себя на выдуманном чуде.
Что было на самом деле?
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Ангельское пение: кто из 9 ангельских чинов пел в Афонском храме
Ангельское пение — то чудо, которое уже никак не опровергнуть. Коли человек услышит голоса небесных созданий, то никаких сомнений в реальности духовного мира быть не может.
И, что любопытно, заявления о таких чудесах действительно встречаются. Говорят, это происходит даже в наше время. И более того — есть запись того, как ангелы исполняют песни! Заинтригованы? Хотели бы послушать? Увы, не хотелось бы Вас разочаровывать, но записи эти — мистификация.
Ангел — это близкое к Богу существо и посредник между Ним и Богом
Начнём с главного. Кто же такие ангелы? Мы привыкли воспринимать их как некого рода категорию сверхъестественных существ. Внешне ангел похож на человека, но только наряд у него всегда один: либо белый, либо доспехи. А ещё у ангела должны быть крылья — два, минимум, а то и четыре, и шесть.
На иконах можно увидеть страшных ангелов — с четырьмя головами, где три из них — звериные.
Но не будем буквалистами и напомним сами себе, что иконы — это образ. Это язык живописи, который фигурально описывает трансцендентные вещи, то есть, духовный мир. К облику ангелов ещё вернёмся, а сейчас немного о том, кто же они такие.
«Ангел» переводится как «вестник». Это посредник между Богом и человеком. Иными словами, это не разновидность небесных существ, а функция, которую могут выполнять разные существа.
Ангел — это бесплотный дух, который славит Господа и помогает людям
Библия сообщает нам следующую информацию:
Нигде в Библии не найти такой концепции. Грешные ангелы сидят в заточении, дожидаясь Страшного Суда, а не отращивают рога и копыта.
Что касается образа ангелов, то он древнее Библии. О подобных существах знали ещё в зороастризме.
Христианство знает минимум 9 чинов ангелов
Священное Писание сообщает разные названия сверхъестественных существ, но не объясняет, что они значат. Только поздние христиане установили для них некоторые определения и описания, которые не обязательно соответствуют представлениям авторов Библии.
Наиболее известную работу написал Псевдо-Дионисий. Он описывает следующие высшие ангельские чины
Серафимы — самые могущественные и близкие к Богу. У них шесть крыл. Этот дух тесно связан с огнём и постоянно славит Господа. «Серафим» также может означать огненного змея, из-за чего есть споры об их изначальном облике.
Херувимы — четырёхкрылые (иногда шестикрылые) существа с четырьмя головами: человеческой, бычьей, орлиной и львиной. Именно херувим сторожит сад Эдема. Изображения херувимов украшали Ковчег Завета. По наиболее убедительной версии, на облик херувимов повлияла ассирийская культура, в частности, мифический зверь ламассу.
Престолы — колёса с глазами по ободьям. Странный вид для ангела, не правда ли? И тем не менее.
Серафим — старший ангельский чин. Они постоянно славят Господа. Однако в Библии не сказано, что они поют (изображение в Соборе Святой Софии, Стамбул). Фото: dic.academic.ru
Следующая группа существ — представители средних чинов. О них неизвестно ничего конкретного:
Заключительные, низшие чины:
Классификация явно не идеальна. К тому же не ясно, к какому чину относятся ангелы из разных книг Библии и где здесь место для ангелов-хранителей.
Более того, нигде в Библии не сказано, что начала, силы, власти, херувимы, серафимы и т.д. — это ангелы. Такие идеи появились лишь в толкованиях.
Ангел — это почитаемый христианами образ, он должен производить духовное впечатление
Для церкви ангел — существо потустороннее, его облик — тайна. Скорее всего, у ангела и нет никакого облика. Человеческая форма — лишь образ, понятный человеку.
Крылья — это символ перемещения между землёй и небом.
В иконах и росписи храмов устоялся канон изображать ангелов как прекрасных крылатых людей — таких, каким действительно хочется помолиться.
В сегодняшней культуре ангелов часто изображают в виде сексуально привлекательных женщин и как небесных музыкантов. Этот рисунок современного художника совмещает оба представления. В нём нет ничего плохого, если мы помним, что перед нами не библейский ангел, а художественный образ, сказка. Фото: forumuploads.ru
Священники предостерегают людей от почитания различных «купидочников» — крылатых младенцев с голыми задами, какие нам известны по живописи классических мастеров.
Такие создания не вызывают духовного благоговения, не выглядят мудрыми и вечными. Они больше походят на христианских бесов, нежели на Божьих вестников.
Также не стоит отождествлять христианских ангелов и те образы, которые популярны в массовой культуре. Длинноногие идеальные девушки из фильмов, кино и фантастических книг — это художественный персонаж, выдумка.
Они допустимы в нише, где царит фантазия. Но это не тот ангел, которого почитает Церковь. Мы должны это понимать.
Поют ли ангелы, нам не известно
Само Священное Писание не сообщает нам, что ангелы умеют петь. Есть несколько отрывков, которые можно так интерпретировать. Но интерпретация — это ещё не факт. Вот один из них:
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»
Этот эпизод мы можем рассматривать, как песнь, если, конечно, не придерёмся к слову «говорили».
Ещё один важный для нас фрагмент:
«На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, 7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?»
В ряде переводов тут пишут именно про пение, но это одно из возможных значений.
Часто пение связывают с эпизодом Рождества Христова, но и тут не сказано про что-то музыкальное:
«И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение»!
Идея о том, что ангелы поют, возникла из-за проекции земных устоев на небесный мир
У религии есть два пути: с неба на землю и с земли на небо.
В первом случае мы стремимся к тому, чтобы стать богоподобными. Бог для нас — пример во всём. Курит ли Бог? Нет. Прощает ли Бог? Да. Вот и мы в каждой ситуации ровняемся на Него. Стараемся, по крайней мере.
Во втором случае мы начинаем примерять земные порядки на небесные. Говорим, если во мне есть зло, значит, и в Боге оно должно быть. Всё земное мы стараемся увидеть на небе.
Доходит и до мелочей. Нет священников-женщин, значит, и ангелов-женщин быть не может. В церкви поют, значит, и на небе поют. Такая логика способна завести к не самым приятным выводам о порядках небесного мира. Её следует избегать.
Мы приписываем ангелам земные качества, поэтому думаем, что они должны петь церковные гимны. Но ангел — не человек и не живёт по земным законам. Он не похож на православного священника. Чтобы это подчеркнуть, ангела можно изобразить, например, женщиной (иллюстрация из «Детской библии»). Фото: ynical.org
Ангельское пение — это явно проекция христианского богослужения на небесный мир.
Впрочем, некоторые люди действительно утверждали, будто слышали ангельское пение. Вот история из сборника «Симфония к беседам преподобного оптинского старца Варсонофия» на сайте «Оптина пустынь»:
«Об ангельском пении еще есть повествование, сравнительно недавнее. Это в Вологодской губернии. Служили в одном храме обедню. Вдруг на улице произошел пожар.
Все бросились из храма, он совсем опустел и остались только диакон и священник. Певчие тоже разбежались. Но когда диакон начал ектению, с клироса послышалось чудное пение.
Мимо Церкви проходил в это время один поляк. Привлеченный дивным пением, он вошел в церковь и был поражен небывалым зрелищем.
Церковь пуста, только престарелый священник в алтаре и диакон на амвоне. На хорах – светлые мужи в белых одеждах. Они-то и пели.
По окончании литургии поляк подошел к священнику и спросил его, кто были эти благолепные мужи, которые так дивно пели.
— Это ангелы Божии, – ответил иерей.
— Если это так, то я сегодня же хочу креститься, – сказал поляк.
— Вы уже крещены, – ответил священник, – примите только православие.
И поляк был присоединен к Православной Церкви, благодаря ангельскому пению».
К таким рассказам нужно относиться осторожно: ни имён, ни дат, ни конкретного места. Три анонимных свидетеля — это не тот фундамент, который заслуживает доверия.
На святой горе Афон якобы записали пение ангелов
В 2010 году в Интернете появилась басня о том, что некий паломник ночью услышал на святой горе Афон пение. Он решил, что началось богослужение, и пошёл посмотреть. Но храм оказался закрыт, а внутри паломник увидел поющих ангелов.
Не теряя времени, этот человек сбегал за записывающим устройством и сделал запись, которая впоследствии и получила распространение в Интернете. Послушать её можно на видео:
Резонанс произошёл не сразу, а в несколько этапов: в 2011 и 2017 годах. Пользователи охотно копировали эту историю, делились записью, спрашивали мнение православных священников и даже представителей других религий.
Православная церковь старалась игнорировать эту историю, но о ней услышали даже верующие других религий
Русская православная церковь пение ангелов на Афоне признавать чудом не спешила. Священники разумно осторожничали и заявляли, что они в этих вопросах не эксперты.
Кое-кто из комментаторов записи сразу отметил, что христианство чудес не ищет, а все эти события отдают слишком нарочитой мистикой. В христианстве такие истории называют прелестью — чем-то, что сводит человека с истинного пути.
Протоиерей Дмитрий (Предеин) имел неосторожность в 2011 году выступить на телеканале «Союз», где попытался обтекаемо порассуждать об ангельском пении. Он не стал говорить ни «да», ни «нет», но общее направление беседы выглядело так, будто батюшка всё же признаёт афонское пение подлинным.
За это священника впоследствии критиковали. В конце этого видео есть то самое интервью:
Ангелы на Афоне не давали покоя не только христианам, но и представителям других религий. Самый громкий случай произошёл с Александром Хакимовым. Это лектор и гуру «Общества Сознания Кришны», широко известный под духовным именем Чайтанья Чандра Чаран дас.
В одном своём выступлении он рассказал про пение ангелов на Афоне и даже включил аудитории запись, добавив, что она оказывает невероятное благоприятное воздействие на слушателей.
Что же касается Русской православной церкви, то её представителям и по сей день задают вопросы о пении ангелов на Афоне.
Пение ангелов на Афоне — фальшивка
Самое печальное заключается в том, что уже 2010 году энтузиасты разоблачили обман. Пение ангелов на Афоне никогда не было чем-то, о чём нам бы рассказывали афонские монахи. Эта история родилась в Интернете и никогда не происходила за его пределами.
Почти сразу выяснилось, что «ангельская песнь» — это искажённая запись греческого исполнителя по имени Димитрий Сурландзис Протопсалт. Разумеется, самому ему было невдомёк, что однажды придётся прослыть ангелом. Вот оригинал записи:
Увы, многие просто не стараются найти информацию и всему верят на слово.
Кроме того есть немало шутников, которые чувствуют себя умнее, когда им удаётся убедить других людей в какой-то выдумке. Эти люди по сей день стараются «воскресить» историю про ангелов и надуманными аргументами стараются «разоблачить» версию про греческого певца.
dralexmd
dralexmdЗаписки мирянина (Dr.Alex)
Это репост моей старой заметки о популярном ролике с пением ангелов на Афоне, который ротируется уже непрестанно на протяжении многих лет в православном медиапространстве, но прежде хотелось рассказать обо одном случае из моей жизни на эту тему. Сразу скажу, что я не знаю, что это было, и т.к. ситуация, скажем так, была стремная (простите меня за жаргонизм), то тогда для себя быстренько решил, что ничего необычного и успокоился, но почему-то часто вспоминаю тот случай. За давностью лет, какие-то детали и ощущения может быть стерлись.
И вот, как-то поздно ночью
Насколько помню, пели не меньше двух ангелов, скорее всего четыре. Один начинал протяжно, за ним другой и это устремлялось вверх в бесконечность, ощущалось какое-то пространство. И в этом пении ощущалась жуткая тоска по Богу, словно вот они вынужденны исполнять свою миссию здесь на Земле, рядом с нами, но они стонут по той красоте, которую лицезреют там в небесах, они пели лишь одну фразу.
— Боже, хочу быть с тобой!
Это была непрестанная молитва. Но, в придачу к вышеописанным опасениям, меня смутила еще одна вещь, ангелы пели на. молдавском языке:
— Dumnezeul vreau sa fiu cu tine!
И тогда я сразу обрадовался этой мысле, тут же повернулся спиной к воротам и быстро пошлепал к себе домой досыпать остаток ночи. Я настолько уверился в том, что это было радио и внутренне успокоился, что не сделал одну важную вещь. не запомнил точную дату и час, когда это случилось. Со временем, частенько вспоминал это пение, как вот и сейчас, и каждый раз вспоминаю, когда кто-нибудь опять выкладывает видео, о котором пойдет речь ниже.
Теперь вот остается только гадать. Вот такая история. В контексте заметки, всем предлагаю послушать прекрасное пение румынского православного певца Mariana Moise, акафист епископа Трифона Туркестанского «Слава Богу за все» (у меня с этим акафистом тоже связана одна история, но об этому уж как-нибудь в другой раз).
Знаете, есть в сети такой популярный ролик:
с Афона, где типа записали на кассету пение ангелов и спорили, ангелы это или нет, и православный регент говорит, что это древневизантийский напев (как он там вообще умудрился что-то услышать, т.к. запись плохая, и для меня это одна сплошная какофония).
В заметку вставил как раз аудио Τριάδι, τον τρισάγιον. Απόσπασμα από Χερουβικό ύμνο (посвящение Троице, так понимаю из Херувимской песни), которое звучит в видео-ролике, но там его несколько ускорили (видать записывали на старый кассетник).
Update:
Обсуждение в самой заметке (кто-то даже кидал какие-то технические звукооператорские пояснения) и под самим видео.
Небесные голоса на горе Афон (2 фото)
Рассказы о том, что гору Афон посещают ангелы, еще недавно могли вызвать у многих лишь скептическую улыбку. Однако в последние годы появились доказательства, превращающие легенду в фактически состоявшееся чудо.
История небесных посланников
Как ни странно, понятие о том, что такое ангелы, до сих пор довольно туманно: неизвестно доподлинно, энергетическая это сущность либо очеловеченный образ, призванный защищать население планеты и сохранять в людях веру. Об ангельской сути спорят даже профессиональные теологи, что уж говорить об обычных людях!
Единственное, в чем сходятся ученые: ангелы — божественные посланники, несущие смертным волю Господа и обладающие сверхъестественными возможностями. Собственно, слово «ангел» в переводе с греческого и означает «посланник», или «вестник».
Убеждение, пришедшее к нам из далеких языческих времен и впоследствии использованное христианством, относит этих чудесных существ к далеким людским предкам, некогда прожившим праведную жизнь и получившим потому возможность хранить потомков и помогать им там, где сами они не справляются.
Существует также гипотеза, согласно которой за безгрешность душ ангельский чин обретают дети, умершие в раннем возрасте. Видеть их могут такие же малыши, хотя со временем они утрачивают эту способность. Однако кем бы ни были эти таинственные существа, свидетельства очевидцев говорят о том, что их способности поистине удивительны.
На собственном опыте убедилась в этом женщина из небольшого английского городка. Автобус, на котором она утром отправилась на работу, спускался с высокого холма и внезапно у него отказами тормоза. Внизу поворот ограждала стена из кирпича, и как раз к ней автобус мчался, набирая скорость. Женщина поняла, что авария неизбежна, но вдруг увидела движущихся за оконным стеклом удивительно красивых существ в светлых одеждах.
Они оказались на пути автобуса, и тот внезапно остановился у самой стены, а едва это случилось, неведомые спасители исчезли. Участница чудесного события сразу подумала, что ее спасли ангелы. Механики автобусного парка также сочли, что с пассажирами произошло чудо: тормоза автобуса не работали, и как ему удалось остановиться на спуске, осталось неизвестным.
Однако иногда случаются явления ангелов, которые нельзя объяснить срочной необходимостью спасения человеческой жизни.
Тайна ангельского пения
Такой случай произошел около 10 лет назад на горе Афон. Молодой паломник остановился в гостинице одного из афонских монастырей. Среди ночи он проснулся от звуков церковного пения необыкновенной красоты. Юноша подумал, что пропустил начало службы, и поспешно отправился к храму. К его удивлению, храмовая дверь была заперта. А заглянув в окно, юноша увидел внутри свет, хотя источник его был неясен — ни одна свеча не горела.
Более того, внутри церкви никого не было, и пение, казалось, разливалось в светящемся воздухе. Чудесные, совсем не похожие на человеческие голоса выводили древнее византийское песнопение — «Херувимскую песнь». Паломник понял, что просто обязан сохранить чудесное пение.
Он бросился назад в свою комнату, схватил магнитофон и бегом вернулся к храму, где все звучала божественная музыка, исполняемая невидимым ангельским сонмом. Запись, сделанная юношей, попала в Интернет и вызвала настоящие битвы между теми, кто верил в пение ангелов, и скептиками, отрицающими саму возможность подобного «концерта».
Споры о том, не подделку ли привез с Афона паломник, длились бы бесконечно, если бы в дело не вмешались эксперты. Полученная в результате анализа аудиоспектрограмма записи показала нечеловеческую природу исполнения старинного распева. Тембр таинственных голосов находится ровно посередине между мужским и женским. Распев же звучит настолько ровно и сильно, что с человеческим голосом его вообще сравнить невозможно.
Кроме того, нарастание амплитуды звуковой волны происходит не постепенно, как это бывает у людей, а с невероятной скоростью, почти мгновенно. Косвенным доказательством ангельской природы пения можно считать и то, что. распев в записи обрывается перед словами «всякое ныне житейское отложим попечение». Никаких земных, житейских забот («попечений») у ангелов нет и быть не может, а потому они закончили петь именно на этой части распева.
Не менее уникальным оказалось воздействие небесных голосов на каждого слушателя. Кто-то, послушав пение, отмечал, как легко и радостно становится на душе, другие же, наоборот, говорили, что ангельские голоса заставляют почувствовать тревогу и печаль. Случалось даже, что от неоднократного прослушивания записи у людей поднималось давление, учащалось сердцебиение.
В подробностях изучив звучание удивительных голосов, богословы задались причинами явления божественных посланников людям. Если обычно ангелы являются ради сохранения их жизней, то и чудесная церковная служба должна была принести некую важную весть. Какую именно — только предстояло выяснить.
Прежде всего, следовало исключить всякую вероятность того, что на Афоне пели не ангелы, а напротив, посланцы сатаны. Теоретически бесы как будто могли принять вид херувимов ради обольщения слушателей. Созданные ими химеры порой способны ввести слабых духом в душевное либо физическое расстройство, а некоторых — даже лишить жизни. С другой стороны, демонам для этого вовсе не обязательно было использовать церковное пение — ведь так они невольно лишний раз подтверждали истинность православия.
Теологи из нескольких стран устроили обширную дискуссию, в ходе которой установили: козни нечистого тут ни при чем. Всякое искажение христианского пения в записи отсутствует. А слуги дьявола лишены божественного певческого дара и способны разве что мерзко глумиться над священными распевами, издавая звуки, больше всего похожие на какофонию. Таким образом, записанная на Афоне пленка действительно сохранила голоса Господних вестников.
Что касается целей появления ангелов в афонском храме, то здесь мнения разошлись. Часть ученых считает, что пропетая в древней византийской манере часть богослужения должна была напомнить верующим о необходимости соблюдать старинные каноны церковного пения. Такое напоминание своевременно, поскольку христианство все больше склоняется к новой, многоголосой стилистике исполнения христианских служб. И есть вероятность, что эти новшества не по душе на небесах.
Нашлись приверженцы и у более общей версии: чудесным пением ангелы в который раз возвестили миру о своем существовании. А раз они в самом деле существуют, то не только люди воцерковленные, но даже закоренелые атеисты получат защиту и покровительство в тех случаях, когда спасти их может разве что чудо.
Впрочем, по сей день существуют и те, кто называет пение ангелов на Афоне фальшивкой. Противники «ангельской теории» заявляют, что на пленке звучит голос греческого певца Димитриоса Сурландзиса, обладающего редкой красоты тембром и известного исполнением православных песнопений. Правда, сам певец так и не подтвердил, что на записи «Херувимской песни» звучит его голос. Так что феномен ангельского пения продолжает считаться одним из самых дивных афонских явлений.
По вере вашей да будет вам
Список подобных явлений в монашеской республике гораздо обширнее, чем можно себе представить. К сожалению, увидеть их воочию смогут только мужчины — с VII века, когда на Афон пришли первые монахи-аскеты, женщинам на Святой Горе появляться запрещено (даже вьючные животные там лишь мужского пола). По преданию, так заповедала Богородица, оказывающая монахам свое небесное покровительство.
Как будто подтверждая постоянное незримое присутствие Богоматери, над самой вершиной горы постоянно висит облако: оно увеличивается или уменьшается, меняет цвет, но никогда не исчезает.
В каждой из 20 обителей хранятся святые мощи и чудотворные иконы. В одном только монастыре Ватопед находятся частица Животворящего Господнего Креста, пояс Богородицы, частицы мощей Дмитрия Солунского, Пантелеймона Целителя и других святых. В обители Симонопетра сохраняется нетленной благоуханная десница равноапостольной Марии Магдалины. Всякий истинно верующий, прикладывающийся к реликвии, может подтвердить, что рука святой до сих пор теплая.
В нескольких метрах от моря прямо из скалы бьет родник, найти который монахи смогли по Господнему указанию. Неподалеку от источника растет виноградная лоза, которой более 700 лет. Одна ягода с этой лозы может вылечить бесплодие у любой женщины, мечтающей о потомстве.
Ангельский глас, прозвучавший на Афоне, — лишь одно из бесконечного списка чудес Святой Горы. Верить в них или сомневаться — личное дело каждого, но гораздо радостнее сознавать, что мы живем в мире, где все еще совершаются настоящие чудеса.