почему икона светится в темноте
Храм святителя Василия Великого
На главную ‹ Вопросы священнику ‹ я вижу свечение иконы
я вижу свечение иконы
— Здравствуйте. Я прошу Вас о помощи, потому что не могу узнать ответ на мучающий меня долгое время вопрос. Наверное, этот вопрос покажется Вам странным, поскольку я сама не знаю, что происходит. Я начну с самого начала, чтобы Вам была более ясна картина происходящего. Все началось с того, когда мой отец тяжело заболел и находился в коме. Врачи ничего хорошего не прогнозировали. Именно тогда у меня оставалась одна надежда на Бога. Я и раньше верила в Бога, ходила в церковь (но крайне редко). Я стала ходить в церковь каждый день, ходила на службы, просила Господа нашего, обращалась и к святой Деве Марии, и ко всем святым, в том числе и к святому Пантелеимону.
В один из дней, когда я находилась в молитве перед иконой святого Пантелеимона, я увидела возле его лика свечение, причем не нарисованное, оно мерцало. Я удивилась. На следующий день, когда я опять молилась возле этой же иконы, я увидела свечение намного больше и ярче. И еще спустя день я стала хорошо и отчетливо, причем сразу с момента как начинала молиться святому Пантелеимону стала видеть изменение лика святого Пантелеимона. А именно, я переставала видеть тело, изображенное на иконе, видела только лица, которые менялись, как будто я смотрела фотографии. Это были лица разных людей и в тот момент, я была уверена что это лица святых.
Так было каждый день, когда я молилась святому Пантелеимону о выздоровлении моего отца. Причем возле иконы я могла находиться и полчаса, а мне казалось, что прошло пять минут. В один из дней на иконе святого Пантелеимона я увидела чудо. Я находилась в молитве, смотрела на икону, икона стала изменяться и изображение святого Пантелеимона исчезло, а на его месте появился Иисус Христос. Причем я отчетливо видела его лицо, его тело, он был одет в белые одежды, все было светло на этой иконе! Причем я видела его во весь рост, я могу описать каждую складку на его одежде. После этого видения, нам сообщили, что мой отец пришел в сознание.
—К сожалению, весь вопрос не поместился, дополните пожалуйста. К таким видениям нужно относиться крайне осторожно и даже всеми силами необходимо сопротивляться им, так как диавол может таким образом ввести человека в прелесть. Бог за такое поведение и даже отклонение истинного видения не осудит. А то, что отец стал выздоравливать, слава Богу!
Доброе утро
Иконы, которые светятся. Доброе утро. Фрагмент выпуска от 28.04.2016
Код для встраивания видео
Настройки
Плеер автоматически запустится (при технической возможности), если находится в поле видимости на странице
Размер плеера будет автоматически подстроен под размеры блока на странице. Соотношение сторон — 16×9
Плеер будет проигрывать видео в плейлисте после проигрывания выбранного видео
Икона для верующих — посредник между миром реальным и Царством Божьим. Проводник божественной благодати. «Все художники изображали наличие этой благодати символами, — отметил протоиерей Владимир Варега. — Это нимб, свечение лика, надписи, что это святой человек. И когда мы смотрим на такой образ, мы умом понимаем, что этот святой человек несет божью энергию».
Иконописцы мастерской Александрия при храме Святителя Николая Мирликийского разработали уникальную технологию — их иконы… светятся изнутри. В этих иконах все пропитано золотом. Каждая создается почти в год и над каждой работают несколько человек. Перед золочением эскизы покрывают клеящим веществом — морданом, потом — сусальным золотом. Позолоченные эскизы расписывают цветными красками. Краски мастера готовят сами — из натуральных ингредиентов на основе яичного желтка. Последние штрихи наносят краской из золотого порошка. Если художник недокрасит или, наоборот, переборщит с золотой краской, эффект свечения будет не тот.
Сегодня в мастерской больше тридцати законченных икон. В конце мая их собираются представить на международном фестивале «Традиции и современность». После фестиваля иконы отправят в храмы и монастыри по городам России и в другие страны.
Повесть об иконе
Лики как товарищи,
Смотрят понимающе,
С потемневших досок на меня…
Стоят почти в каждом доме иконы. В красном углу, на почетном месте. Несколько раз в год мы протираем поспешной рукой пыль и паутину на них, подчас даже не замечая, кто изображен на досках. Из-за суеты нашей земной жизни мало всматриваемся в лики святых. Спокойные, величественно-торжественные лики, лики времени, лики вечности.
А бывает подчас так, что эти иконы видели не одно поколение нас, земных, смертных людей, выросших пред ними, в их присутствии. Образа помнят нас, наш род с деда-прадеда, так есть. Они помнят солнечные всерадостные наши церковные и человеческие праздники. Когда солнце играло в каждом оконном стекле, а мы, будучи малыми и, следовательно, любопытными все назойливее торопили, спрашивая у старших о самой важной, торжественной минуте праздника или свадьбы, чтобы не проглядеть, не просмотреть нечто самое, самое судьбоносное.
Иконы видели и скорбные дни, когда в доме горели проводниковые свечи, освещая хозяину или хозяйке дома последний путь в вечную жизнь, сладкозвучный сельский хор певчих выводил печально-возвышенное: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим».
И заметьте себе – многим иконам суждено будет пережить нас и увидеть, может быть, нечто большее, чем видели мы! Следовательно, к иконе нельзя относиться как к вещи. Икона – это целый мир, это окно в небо, в вечность.
В ней что-то чудотворное горит,
И на глазах ее края гранятся,
Она одна со мною говорит,
Когда другие подойти боятся.
В народе, в людях существует извечная жажда чуда, и это, я думаю, я уверен, законная жажда, подтверждающая еще и еще раз ту великую истину, что самое важное в мире есть то, что невидимо, что мы не одиноки в бездонной глубине мироздания.
Есть Высший мир, вдохновляющий наш земной в нашем многотрудном и многоскорбном существовании. И тепло, светло делается на душе от осознания этого неодиночества: и чистым светом сумрак озарился, и мир на миг один преобразился!
9 августа, день святого великомученика Пантелеимона жители села Андрияшевка Роменского района Сумской области празднуют как свой престольный храмовый праздник. В годы советской власти и религиозного безвременья когда истреблялась сама память о Боге и все, что с ней связано, люди праздновали его по-мирскому. В самый день или накануне готовилась обильная праздничная трапеза, съезжались родственники, знакомые из близлежащих сел и городов встречались, общались, выпивали, закусывали и вечером того же дня или утром разъезжались.
Андрияшевская икона св. вмч. Пантелеимона
Празднование этого дня не было завещано нам нашими предками, здесь в Андрияшевке никогда не было храма, посвященного великомученику Пантелеимону. Совершилось нечто, превосходящее человеческое разумение, совершилось чудо обновления иконы.
Рассказывали мне о нем жители села ныне уже покойные: Ефросиния Сидоренко, Александра Сеник и приснопамятный псаломщик Григорий Иванович Шолудько. Некоторые подробности и дополнительные штрихи досказал Корогод Михайло Павлович, тоже уже ныне покойный.
Дело происходило следующим образом: в 1924 году один благочестивый житель села Роман Илляшев, живший на Горбах (название кутка в селе – вероятно, вследствие неровности) имел в своем доме образ св. Пантелеимона, который, хоть и был уже потемневшим от давности, все же являлся достойным украшением хаты.
Однажды вечером он стал для совершения своей обычной, на сон грядущего, молитвы. И вдруг замечает он в одном углу иконы Пантелеимона свечение, как бы маленькую звездочку, которая по мере времени стала увеличиваться в размере, распространяясь по иконе световым озарением, наполняя, в свою очередь, свечением и всю большую комнату, где она висела.
Роман послал за жившим невдалеке священником, который вскоре пришел, и они оба молча созерцали совершающееся дивное действо: «О! странно чудо, орошаем неопально, якоже убо купина древле неопально горяще!»
Уже к полуночи светилась вся икона ярким сиянием, при полной темноте ночи. Священник с собравшимися к тому времени соседями отслужили первый молебен.
Утром весть о чуде пошла селом, и народ стал идти смотреть на обновившийся образ. Двери дома Романа Илляшева не закрывались, люди шли и шли смотреть. Впоследствии икону хозяин решил передать в дар церкви, и тогда при многочисленном стечении андрияшевцев с хоругвями и крестами образ св. великомученика Пантелеимона в сопровождении духовенства и хора был перенесен в храм.
Как рассказывали очевидцы, в сем шествии участвовало все село. То был поистине пир веры. Последний, можно сказать, пир перед надвигающимся агрессивным советским безбожием. В 30-х годах храм в Андрияшевке был первый раз закрыт. Закрытым он простоял до войны.
В служение священников Порфирия Писаренко и протоиерея Иоанна, фамилию которого никто не помнит, в 60-х годах при Хрущеве храм был закрыт вторично. Икона была унесена вместе с другими уцелевшими. Многие церковные иконы верующие разобрали по домам. Так образ сохранился.
В 1991 году, в год начала литургической жизни села, службы начались с Вербной недели Великого поста или за неделю до Вербной. Историческая, некогда обновленная икона св. Пантелеимона была возвращена в церковь на второй день Троицы, 27 мая. Возвратила ее жительница села Мария Кириченко, в доме которой она хранилась долгие годы церковного безвременья.
Почему икона светится в темноте
Что означает просветление иконы?
Доброго Вам здравия.
По наследству от бабушки мне досталась иконка на которой изображены в верхней части три молящиеся фигуры, а в нижней две фигуры рядом, а чуть дальше фигура с распятием и ребенком. Иконка размером 3х3 см., желтого цвета, очень тяжелая. Она очень долго лежала в холщовом самотканном мешочке и, когда я ее достала, она была очень тусклая. Теперь она лежит на столике возле моей постели. Однажды я увидела,что все лики на ней начали светиться, как будто бы икону начистили, но ее никто не трогал! В православной церкви мне сказали, что это икона св.Параскевы (возможно я не правильно поняла имя), но больше ничего об иконе сказать не могли.
Пожалуйста, расскажите мне об этой святой, об иконе. Почему она вдруг начала светиться? Как на эту икону можно молиться? Что можно у нее просить? Кому она покровительствует? Не зря же она ко мне пришла.
Зараннее благодарна Вам.
Ирина.
Ответ отца Олега Моленко:
У меня еще нет способности разглядывать находящуюся в Латвии иконочку 3х3 см. из Торонто. По твоему же описанию трудно что-то определенное сказать о ее содержании и сюжете. Не понятно почему, например, ее определили как икону Св. Параскевы (но не указали, какой именно), хотя там изображено пять фигур. Трудно рассказать о святой Параскеве, ибо она не одна, и я не знаю, о какой из них конкретно идет речь.
Молиться можно (когда точно узнаешь, какому или каким святым она посвящена) своими словами, излагая текущие нужды и проблемы. Можно читать каноны, акафисты и молитвы, положенные церковью этому (или этим) святому.
Просить нужно: молитв этой святой о своем спасении и даровании благодати; помощи; защиты; вразумления; исправления; совета; подсказки; умаления страсти и т.п.
«Пришла» она к тебе не зря, а для оказания помощи.
Помоги тебе Господь в благих твоих начинаниях.
Почему икона светится в темноте
«Православная газета», Екатеринбург, №26, 2003 г.
ИКОНА СВЕТИТСЯ В ТЕМНОТЕ
Ксения ИСАЕВА, Хабаровск
В ПОДАРОК АНТАРКТИДЕ
Архангельские художники и мэр областного центра Олег Нилов подарили русской антарктической экспедиции икону Николая Чудотворца. Оплечный образ Святителя написан Сергеем Егоровым по благословению архимандрита Трифона, настоятеля Антониево-Сийского монастыря. Освящен образ в Петербурге. Архангельские поморы всегда просили Николу Угодника о помощи и милости; и для архангелогородцев, зимующих на Южном полюсе, икона будет дышать теплом родного дома. Установили икону в православной часовне на о. Кинг-Джордж, в 300 километрах от Антарктиды. Новенькая часовня прибыла на остров одновременно с иконой. Встретились они в Антарктиде только в декабре 2003 года.
Газета «Правда Северо-Запада»
ПОЗДНЕЕ РАСКАЯНИЕ
9 декабря 2003 года в суде Ленинского района Владивостока состоялось судебное заседание по слушанию дела об ограблении Свято-Никольского кафедрального собора. Как выяснилось в ходе следствия, обвиняемый Константин Ровенский уже не раз совершал подобные преступления.
Напомним, что в ночь на 23 сентября было совершено ограбление ризничной Свято-Никольского кафедрального собора. Были украдены все панагии и кресты архиепископа Вениамина, находившиеся в ризничной, а также серебряная чаша-потир. По словам благочинного центрального округа Владивостокской епархии иерея Сергия Якутова, присутствовавшего на заседании суда, обвиняемый отказался от защиты адвоката и, раскаявшись в покушении на церковное имущество, просил прощения за содеянное. Обвиняемый также признался, что из украденных церковных предметов он так и не смог извлечь материальной выгоды, но щедро дарил их приятелям.
В ходе расследования сотрудникам Ленинского ОВД удалось вернуть практически всю украденную церковную утварь, но в большинстве своем эти вещи нуждаются теперь в ремонте.
БЫВШИЙ ДЕТСКИЙ САД
В Тавде, небольшом городке на северо-востоке Свердловской области, всего один маленький храм, и тот разместился в здании бывшего детского сада. Однако, среди жителей церковь эта очень любима. Ее в народе считают самой благодатной в округе. И это не случайно. В небольшом храме собрано редкое даже для храмов областного центра количество святынь.
В первую очередь, это, конечно, частицы мощей самых почитаемых прихожанами святых: Целителя Пантелеимона, преподобного Ипатия Целебника и преподобного Агапита, врача безмездного, святого Далматия Исетского, святого Димитрия Ростовского.
Среди местных жителей ходит немало свидетельств того, как при приложении к иконе или даже просто молитве возле нее люди получали исцеления. Немало случаев исцеления в Тавде происходило и от других икон. Помазавшись маслом от чудотворных образов, люди излечивались от самых разных хворей и болезней.
ОТ СМЕРТИ МЕНЯ СПАС ГОСПОДЬ
С Андреем С. (фамилию он просил не называть) я был знаком давно. Встретились мы с ним случайно в церкви, во время воскресной литургии. Андрей стоял на коленях перед иконой Святителя Николая Чудотворца и не совсем умело, но искренне молился. Служил он сержантом в подмосковном ОМОНе, был большой любитель выпить и подраться и, насколько я помнил, набожностью никогда не отличался. Но похудевшее и осунувшееся лицо говорило о перенесенных страданиях. Я слышал, что пару месяцев назад омоновец пропал в Чечне, и не поговорить с ним просто не мог.
— Андрей, что случилось с тобой? Был в плену? Расскажи.
— Да, собственно, рассказывать нечего. Во время рейда попал к чеченам в плен. Скрутили меня, как барана. Думал, сразу застрелят. Я уже молился, как мог, и Бога просил заступиться. Но сразу не убили, погнали в один из их аулов.
— Ну а дальше. Жизнь в плену.
— Издевались, конечно, как могли. Били, заставляли работать с утра до ночи, кормили отбросами. Да ты и сам можешь догадаться. Спали мы в грязном сарае, на гнилой соломе. Было нас трое. Но вырваться удалось мне одному.
— Что же спасло тебя?
Андрей бережно развернул платок с маленькой печатной иконкой Святителя Николая Чудотворца. А я подумал, что вот, еще один раб Божий через горе, страдания и сомнения пришел к вере и, видимо, уже навсегда.
Геннадий МЕТЕЛЕВ, «Глагол», Коломна
НА РОДИНЕ ПРОСВЕТИТЕЛЯ ЯПОНИИ
Оленинский район Тверской области имеет богатые традиции Православия. Именно здесь родились выдающийся педагог и православный мыслитель С.А. Рачинский, а также святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский. Тем печальнее, что в 1996 году на территории Оленинского района не было ни одного действующего храма. И лишь недавно церковная жизнь в районе начала возрождаться. В августе 1998 года в деревне Береза прошли торжества в память о родившемся здесь святом равноапостольном Николае, принесшем свет православного учения в далекую Японию. В честь своего славного земляка на месте его рождения был установлен памятный крест. А вскоре в поселке Мирный началось строительство храма, посвященного Николаю Японскому. Радостным днем стало для всех жителей района 16 февраля 2003 года. В день памяти Просветителя Японии, ровно через три года после закладки первого камня в основание храма, над поселком Мирный впервые зазвонили колокола, возвещая жителям о начале первой церковной службы. Службу провел архиепископ Тверской и Кашинский Виктор, который в последние годы стал частым гостем в Оленинском районе.
Газета «Наш Выбор», Тверская обл.
БЕЛЬСКИЕ КАЗАКИ И НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ
6 июля 2003 года архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон освятил Никольский храм в поселке Булгаково. Перед освящением храма владыка освятил его престол и жертвенник. Помогали владыке митрофорный протоиерей Николай Дудинов и клирик Сергиевского кафедрального собора священник Феодор Галкин.
Храм этот построен молитвами и трудами одного из заслуженных священников Уфимской епархии протоиерея Николая Дудинова. Сначала отец Николай поставил на окраине Булгаково деревянный сруб, затем этот сруб был потихоньку обложен кирпичом. Пока храм строился, на соседнем пустыре выросли новые дома, новая поселковая школа, и теперь Никольская церковь уже не занимает окраинное место.
В. КНЯЗЕВ, «Уфимские епархиальные ведомости»
НА ПРИЕМ К БАТЮШКЕ
Адрес Никольского храма: Екатеринбург, Байкальская ул., 46.
«Православная газета», г. Екатеринбург
ПО СЛЕДАМ УГРЕШСКИХ ПОХОДОВ
Николо-Угрешский мужской монастырь хотя и не входит в число обителей, расположенных на территории Москвы, на протяжении всей своей 600-летней истории теснейшими узами был связан со столицей. Современная граница города почти вплотную приблизилась к монастырю, но в момент основания его отделяли от Москвы пятнадцать верст.
Это было живописное место, где в 1380 году по пути на Куликово поле войско Великого князя Димитрия Донского остановилось на отдых. Именно здесь явилась благоверному князю Димитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепила князя верой и надеждой и «сия вся угреша сердце его». С тех пор место это называется Угреша.
Возвращаясь с Куликовской битвы, благоверный князь Димитрий повелел отслужить молебен на месте чудесного явления иконы, а также воздвигнуть здесь храм и иноческую обитель во имя Святителя Николая.
Не раз монастырские стены видели вражеские полчища: татарскую конницу, литовцев, французов. В 1521 году монастырь был сожжен дотла при набеге на Москву крымского хана Махмет-Гирея. Но всего несколько десятилетий понадобилось обители, чтобы возродиться. В 1611 году воеводы Прокопий Лятунов и Иван Заруцкий сделали монастырь местом сбора своих полков перед походом на занятую поляками Москву.
История Николо-Угрешского монастыря в годы социализма была типичной и весьма печальной: здесь царили разруха и запустение. Соборы закрыли, в них устроили школу, поликлинику. Но десять лет назад началось воссоздание монастыря. В 1990 году в обители появились первые монахи, через восемь лет при монастыре было открыто духовное училище, преобразованное вскоре в Николо-Угрешскую семинарию.
По словам насельников монастыря, возрождению обители они обязаны прихожанам. Любовь народа есть истинное признание и надежда на светлое будущее. Только своими силами и любовью мы сможем возродить нашу историю, чтобы сохранить ее для потомков.
Наталия ВЯЛКИНА, «Татьянин день», Москва