покровский собор кропоткин расписание
Собор Покрова Пресвятой Богородицы в Кропоткине
Город Кропоткин Краснодарского края имеет свою достопримечательность – старинный храм, освященный в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Местные жители любят эту церковь, считают ее «благодатной и намоленной», поэтому в выходные и праздничные дни стремятся приехать сюда. История и архитектура привлекает большое количество туристов, на фоне памятки приезжие делают серии фотоснимков.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится Свято-Покровский храм на карте
Церковь располагается немного к югу от центра Кропоткина, практически у берегов Старицы р. Кубани, вблизи от Автовокзала и Городского рынка.
Исторический очерк
Свято-Покровская церковь по праву считается старинной, ведь первый камень в ее основание заложили в далеком 1909 г. Сохраненные документы рассказывают о том, что до 1922 г. тут располагался монастырский комплекс, который помимо религиозных строений (Казанского прихода) включал духовное училище, приходскую школу, мастерские.
В монастыре монахи молились и несли различные послушания, в том числе изготавливали иконостасы, киоты для икон и другую церковную утварь. Среди иноков были мастера разных профессий, даже имелся фотограф.
Жили в обители и монахи-подвижники, о подвигах которых знали жители окрестных поселений. Поэтому на процветание монастыря верующие не жалели средств и благодаря пожертвованиям на монастырской территории появился еще один величественный собор в честь Покрова Богородицы.
Основан Свято-Покровский храм в Кропоткине двумя монахами – Рафаилом и Евгением. Свою любовь к Богоматери иноки решили выразить возведением церкви. В 1909 г. началось строительство, а в 1913 г. над Кропоткиным (тогда еще хутором Романовским) возвысились купола нового дома Божьего.
Годы поругания
За долгое прошлое церковь пережила немало испытаний. В 1917 г. началась революция, которая внесла печальные события в жизнь верующих людей – гонения, разорение и уничтожение святынь. В 1922 г. монастырь закрыли. Непостижимым образом Покровский храм не попал во всесокрушающие жернова богоборчества.
Службы запретили совершать, имущество конфисковали и передали государству, но здание в отличие от Казанской церкви сносить не стали. В этот период были утеряны ценные почитаемые реликвии.
Со временем соборный комплекс отдали в распоряжение обновленцам. Прихожане не хотели становиться участниками обновленческого движения и приход опустел. В 1929 г. храмовое здание использовалось как зернохранилище, а в годы Великой Отечественной войны служило бомбоубежищем.
Возрождение
Второе открытие православной достопримечательности Кропоткина произошло в январе 1976 г., когда сюда приехал новый настоятель – о. Петр (Клитовченко). Церковь находилась в плачевном состоянии, первая литургия в праздник Рождества Христова совершалась в неотапливаемом помещении, на голову священника и прихожан сыпалась штукатурка. Но ситуация постепенно менялась в лучшую сторону.
Батюшка приложил немало усилий для возрождения местной святыни. В 1977 г. начались ремонтно-реставрационные работы церковного помещения: восстановления отопления и перекрытия куполов, золочение крестов. В 1978 г. преобразилось внутреннее убранство – расписали стены, привезли искусной работы иконостас и иконы афонского письма, которые в богоборческое время вывезли из уничтоженной церкви станицы Терновской. Шедевры искусства эти долгое время небрежно хранились под открытым небом, о. Петру понадобилось 3 года, чтобы получить разрешение на их приобретение для Покровского храма.
В 1999 г. на территории построили отдельно стоящую трехъярусную колокольню (на месте снесенного в 1930 г. Казанского храма), приобрели купола. К звоннице пристроили здание, предназначенное для совершения таинства крещения. В 2014 г. на церковном дворе установили памятник в честь князя Владимира и первосвятителя Михаила Киевского (автор скульптуры Владимир Никифоров).
Чем интересна церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Покровский храм – вместилище памяток, особо почитаемых в православном мире. Одна часть старинных реликвий попала сюда из утраченных соборов Кубани (живопись XІX в.), другая приобреталась во время восстановления. Некоторые иконы прошли сложнейшую профессиональную реставрацию, но есть и такие, которые сохранились благодаря ризам, предстают взору в первозданном виде («Иверская», св. Николая Чудотворца).
На аналоях здесь также стоят ковчеги-мощевики, в капсулах которых содержатся частички мощей святых:
Прихожане счастливы, что могут прикоснуться к великим святыням «здесь и сейчас». Ведь не все могут совершить паломничество по объектам, где жили и молились святые угодники Божьи, где почивают их мощи.
В жизни каждого человека наступает момент, когда хочется сменить обстановку, отдохнуть от надоедливого шума, насладиться покоем. Посетив в г. Кропоткин Свято-Покровский собор, создается ощущение, что это то место, куда так хотелось попасть. Об этом говорят и верующие, и люди, далекие от веры. Здесь душа наполняется необыкновенной позитивной энергией. Возможно, это происходит потому, что когда-то здесь звучала молитва монахов-подвижников, то есть посетители ощущают исцеляющую и освящающую благодать Божью.
Как добраться (доехать)?
Как мы сказали, Покровский собор расположен у автостанции, поэтому приезжие посещают его без труда. Нужно лишь пройти сначала на запад, а потом на юг – все по ул. Базарная.
Пешком же от центра города добираться до храма несложно так:
Контакты и расписание богослужений
После реставрации Покровская церковь внесена в перечень объектов культурного наследия. О великолепии этого памятника истории и архитектуры пишут многочисленные отзывы паломники и туристы, а также случайные посетители, которые «забежали на ходу» и «открыли» для себя этот замечательный приход. В заключение – видео в тему, приятного просмотра!
Покровский собор (Кропоткин)
Покровский собор построен в 1912 году как монастырский храм. Закрыт с 1929 по 1943 годы. Восстановлен. Ежегодно совершается Покровский Крестный к поклонному кресту в память о расстрелянных казаках.
Содержание
История [ править ]
В 1894 году в хуторе Романовском было учреждено подворье Кавказского Николаевского миссионерского нештатного общежительного мужского монастыря. Свято-Покровский Собор построен в 1912 году.
В 1922 году монастырь был закрыт, богослужения в храме продолжались до 1929 года.
Храм закрылся в 1929 году, в здании было устроено зернохранилище, во время войны – склад боеприпасов.
Храм возращен верующим в 1943 году во время оккупации города.
В 1960-х годах началось восстановление росписи, после 1976 года – масштабная реставрация здания.
Летом 2014 года в честь столетнего юбилея освящения Покровского собора в нескольких метрах от южного портала установлен памятник святому равноапостольному князю Владимиру и святителю Михаилу, митрополиту Киевскому.
Современное состояние [ править ]
Памятник истории и архитектуры XIX века федерального значения.
Ежегодно 14 октября совершается Покровский Крестный от собора до поклонного Креста, установленного в память о расстрелянных казаках (Вокзальная площадь).
Деятельность прихода [ править ]
Действуют воскресные школы для детей и взрослых, курсы певчих.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Краснодарский край, г. Кропоткин, ул. Комсомольская, д. 26.
Паломнику [ править ]
Актуальное расписание богослужений публикуется на сайте.
Расписание служб
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
06:30 Божественная Литургия.
08:30 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.
19:00 Молебен св. блгв. кн. Петру и Февронии Муромским.
Понедельник
8 ноября
Вмч. Димитрия Солунского.
08:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
Мч. Нестора Солунского.
08:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.
Свт. Димитрия, митр. Ростовского.
08:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
Прмц. Анастасии Римляныни и прп. Аврамия затворника.
08:00 Божественная Литургия.
12:00 Соборование.
17:00 Вечерня. Акафист свт. Митрофану, еп. Воронежскому.
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского.
07:30 Утреня. Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
13 ноября
Апеллия и Аристовула.
08:00 Божественная Литургия.
17:00 Всенощное бдение.
7 ноября
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
06:30 Божественная Литургия.
08:30 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.
19:00 Молебен св. блгв. кн. Петру и Февронии Муромским.
Вмч. Димитрия Солунского.
08:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
Мч. Нестора Солунского.
08:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.
Православные христиане города Кропоткина ☦
Ольга Авершина запись закреплена
Православные христиане города Кропоткина ☦ запись закреплена
Покровский собор г. Кропоткина
Православные христиане города Кропоткина ☦ запись закреплена
СРЕДА
Старый стиль 28 октября
Новый стиль 10 ноября
Постный день. Глас 3-й
Вмц. Параске́вы, нареченной Пятница (III); мч. Тере́нтия и мц. Неони́ллы и чад их мчч. Сарви́ла, Фота, Феоду́ла, Иера́кса, Нита, Ви́ла и мц. Евни́кии (249–250); прп. Стефа́на Савваита, творца канонов (IX); свт. Арсе́ния I, архиепископа Сербского (1266); прп. И́ова Почаевского, игумена (1651); свт. Дими́трия Ростовского, митрополита (1709).
Прп. Фео́фила Киевского, Христа ради юродивого (1853); мчч. Африка́на, Тере́нтия, Макси́ма, По́мпия (Пу́блия) и иных 36-ти (III); сщмч. Кириа́ка Иерусалимского, патриарха (363); прп. Иоа́нна Хозевита, епископа Кесарийского (VI); сщмч. Неофи́та Урбнисского, епископа (VII) (Груз.); прп. Арсе́ния Каппадокийского, архимандрита (1924).
Сщмч. Иоа́нна Виленского, пресвитера (1918); сщмч. Геннадия (Парфентьева), архимандрита (1919).
ТРОПАРЬ В СРЕДУ, св. Кресту, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
КОНДАК В СРЕДУ, св. Кресту, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Православные христиане города Кропоткина ☦ запись закреплена
Великомученица Параскева родилась в городе Иконии в Малой Азии. Родители ее особо чтили пятницу, когда на Кресте пострадал Господь Иисус Христос. В честь этого дня они и дочь свою назвали Пятницей (по-гречески Параскева).
Показать полностью.
Она рано осиротела. Достигнув совершеннолетнего возраста, Параскева приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников.
В 300 году пришел в город военачальник императора Диоклетиана, которому было поручено истребить христиан. Параскева отказалась принести жертву идолам и за это была подвергнута истязаниям. Ее повесили на дереве и терзали тело железными гвоздями и потом изъязвленную до костей и едва живую бросили в темницу. Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее. Злобный мучитель не вразумился этим чудом и продолжал истязать святую Параскеву, приказав повесить на дереве и жечь факелами. Наконец ей отсекли мечом голову. Христиане похоронили тело святой Параскевы. От мощей великомученицы подавались исцеления болящим.
У православных христиан святая Параскева (Пятница, или Петка) издревле пользовалась особой любовью. Ей посвящали храмы и придорожные часовни (Пятницы); считали ее за покровительницу полей и скота. В день ее памяти русские люди приносили в храм плоды для освящения. Святая Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Изображают ее на иконах суровой подвижницей, высокой, с лучезарным венцом на голове.
Православные христиане города Кропоткина ☦ запись закреплена
Личность святого Арсения имела великое значение в истории Сербской Церкви и Церкви Вселенской. Именно он смог сберечь и передать уже своим преемникам традиции святого Саввы Сербского как его ближайший ученик и преемник. Кроме того, именно благодаря ему Косово стало еще до Косовской битвы духовным центром для сербов.
Показать полностью. Здесь сербские влыдыки возводили свои задужбины – новые обители во спасение своей души. В XVI–XVIII веках Печ стал духовной столицей и для всех православных славян Балкан, ибо все они входили в обновленную Печскую патриархию.
Святой Савва, когда нависла опасность вторжения татар на Балканы, благословил своего лучшего ученика найти на юге державы новое, более безопасное место для Сербской архиепископии. Тогда-то святой Арсений и облюбовал город Печ в Косово для этой высокой цели. В Печи он построил церковь святых апостолов, освятив навсегда это место своей благодатной личностью. С тех пор этот монастырь и храм, в котором были поставлены мощи святого, стали духовным центром всего сербского народа, и именно здесь Сербская архиепископия переросла в патриархию, чтобы потом, во время турецкого ига, объединить всех православных славян Балкан.
Православные христиане города Кропоткина ☦ запись закреплена
Преподобный Иов, игумен Почаевский, чудотворец (в миру Иван Железо), родился в середине ХVI века в Покутье в Галиции. В возрасте 10 лет он пришел в Преображенский Угорницкий монастырь, а на 12-м году жизни принял монашество. С юности преподобный Иов был известен величайшим благочестием, строгой подвижнической жизнью и рано был удостоен священнического сана.
Показать полностью. Около 1580 года, по просьбе известного поборника православия князя Константина Острожского, он возглавил Крестовоздвиженский монастырь близ города Дубно и управлял монастырем более 20 лет в обстановке нараставших гонений на православие со стороны католиков и униатов. В начале ХVII века преподобный удалился на Почаевскую гору и поселился в пещере неподалеку от древней Успенской обители, славной своей чудотворной Почаевской иконой Божией Матери. Братия обители, полюбив святого отшельника, избрали его своим игуменом. Преподобный Иов, ревностно исполняя должность настоятеля, был кроток и ласков с братьями, сам много работал, сажал в саду деревья, укреплял плотины близ монастыря. Принимая деятельное участие в защите православия и русской народности, преподобный Иов присутствовал на Киевском Соборе 1628 года, созванном против унии. После 1642 года преподобный Иов принял великую схиму с именем Иоанн. Иногда он полностью затворялся в пещере на три дня или на целую неделю. Иисусова молитва была непрестанным деланием его кроткого сердца. По свидетельству ученика и составителя жития преподобного Иова Досифея, однажды во время молитвы преподобного пещеру осиял небесный свет. Скончался преподобный Иов в 1651 году, прожив более 100 лет, после пятидесятилетнего управления Почаевской обителью. 28 августа 1659 года совершилось прославление преподобного Иова.
Преподобный Иов Почаевский скончался 28 октября 1651 года. 28 августа 1833 года мощи преподобного Иова были торжественно открыты для всеобщего поклонения. В 1902 году Святейший Синод определил в этот день обносить святые мощи преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной литургии.
Православные христиане города Кропоткина ☦ запись закреплена
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином.
Показать полностью. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий – в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал неусыпно заботиться об укреплении единства Русской Православной Церкви, ослабленного старообрядческим расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни. По его кончине, последовавшей 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей.
Причисление святителя Димитрия, митрополита Ростовского, к лику святых совершилось 22 апреля 1757 года. Празднество ему установлено также 21 сентября, в день обретения мощей.
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский, прибыв в 1702 году на Ростовскую кафедру, прежде всего посетил монастырь святителя Иакова, епископа Ростовского (память 27 ноября и 23 мая). В соборной церкви в честь Зачатия Пресвятой Богородицы он совершил литургию, после которой при всех присутствовавших в храме определил на правой стороне место своего будущего погребения со словами: «Се покой мой, зде вселюся в век века». Преставился святитель Димитрий 28 октября 1709 года. Несмотря на желание святителя, выраженное в завещании, духовенство и жители Ростова просили прибывшего для погребения местоблюстителя патриаршего престола Рязанского митрополита Стефана Яворского совершить погребение в соборном храме города, рядом с предшественником святителя Димитрия, святителем Иоасафом. Митрополит Стефан, соблюдая завещание своего почившего друга, настоял на погребении тела святителя Димитрия в указанном месте. Однако до прибытия митрополита Стефана место погребения приготовлено не было, хотя со дня кончины прошло около месяца. В связи с неотложным отъездом митрополита Стефана из Ростова в выкопанной могиле был сделан наскоро заготовленный деревянный сруб, в котором 25 ноября было погребено тело святителя. Это обстоятельство, предусмотренное Промыслом Божиим, привело к скорому обретению мощей. В 1752 году производился ремонт в соборной церкви монастыря, и 21 сентября при починке опустившегося пола было обнаружено нетленное тело святителя Димитрия. Место погребения оказалось сырым, дубовый гроб и находившиеся в нем рукописи истлели, но тело святителя, а также омофор, саккос, митра и шелковые четки сохранились нетленными. После обретения у святых мощей совершалось множество исцелений, о чем было донесено Синоду, по предписанию которого в Ростов прибыли Суздальский митрополит Сильвестр и Симоновский архимандрит Гавриил для освидетельствования мощей святителя Димитрия и происшедших чудесных исцелений. Последовал указ Синода от 29 апреля 1757 года о причислении к лику святых святителя Димитрия, митрополита Ростовского и установлении празднования 28 октября (день преставления) и 21 сентября (день обретения мощей).