полевшина храм истринский район
Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Полевшина
Новомученники Истринской земли
Контакты
Добраться до храма Казанской иконы Божией Матери можно:
На автомашине: От МКАД по Новорижскому шоссе 32 км, далее съезд в сторону города Истра на автодорогу А-107 (малое бетонное кольцо), двигаться 32 км до поворота налево на Духанино, Адуево, далее 8,5 км до деревни Андреевское, и в деревне Андреевское поворот направо, на село Полевшина, и двигаемся 2 км до храма.
От центра города Истра (площадь Урицкого) — 6,3 км в сторону Истринской больницы.
А так же своим ходом: на электропоезде Рижского направления до платформы Истра, далее рейсовым автобусом № 28 до конечной станции (село Полевшина).
Поделиться:
Икона дня
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Усадьба в Полевшине: возрождение и перспективы развития территории
Два с половиной года назад началась долгожданная реставрация храма в Полевшине. Интересна история не только самой церкви, но и территории, которая ее окружает. Например, недалеко от храма есть сохранившиеся с 19 века небольшие строения, которые связаны с созданием двух рассказов А.П.Чехова.
Каменный храм в честь иконы Божией Матери «Казанская» был заложен в 1692 году на месте деревянной церкви, построенной здесь не позднее семидесятых годов 17 века.
Удалось доказать, что церковь строили мастера, работавшие на строительстве монастыря. В XIX веке в храм была встроена паперть, которая ранее была открытой, балясины её парапета были заложены в фасадные и интерьерные стены. Эти балясины полностью идентичны балясинам ограждения гульбища в скиту патриарха Никона, первоначального ограждения гульбища Воскресенского собора и боевого хода с внутренней стороны стены Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Время строительства церкви в Полевшине соответствует времени устройства стены монастырской ограды.
Сейчас храм в Полевшине – объект культурного наследия федерального значения. В сюжете мы расскажем о его реставрации, истории и перспективах развития окружающей территории.
Полевшина. Церковь Казанской иконы Божией Матери.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
«…Усадьба Полевщина, в древности Малянки, принадлежала боярам Полевым, ведущим род с XVI века, от смоленского князя Юрия Святославича. В конце XVII столетия вотчина перешла к Балк-Полевым. Представители этой семьи были не раз «возмутителями спокойствия». Так, жена Федора Балка в 1724 году принимала участие в заговоре против императрицы Екатерины I. Ее дочь в 1743 году была осуждена по делу о так называемом лопухинском заговоре.
…За оградой видна Казанская церковь, навеявшая, по словам М.П. Чехова, Антону Павловичу мысль написать «Ведьму» и «Недоброе дело».
Интереснейший памятник зодчества в стиле московского барокко обезглавлен, лишен кровли, разобрана его шатровая колокольня. Но даже в таком ущербном, разрушенном состоянии здание не потеряло полностью своей красоты. Возведенный в 1704 году бесстолпный храм поднят на высокий подклет. В сводчатом помещении последнего находилась усыпальница Полевых с шестью белокаменными резными гробницами. От них не осталось и следа. Не сохранилось внутреннее убранство и в верхней церкви, перекрытой высоким сомкнутым сводом, в котором виднеются отверстия глиняных голосников. Первоначально, до позднейших перестроек, здание было завершено пятиглавием. Три входа, украшенные порталами, вели в храм с гульбища, сохранившегося ныне только с западной стороны. Значительная часть кирпичных и белокаменных деталей насыщенных декором фасадов памятника уцелела, но время, непогода и, главное, беспризорность катастрофически подтачивают здание, нуждающееся в немедленном проведении работ по его консервации».
Источник: В.Я. Либсон «По берегам Истры и ее притоков», М., 1974
Село Полевшина находится в 4 километрах севернее Истры, через него раньше проходил Клинский большак – дорога из Воскресенска в Клин, которая исчезла с созданием Истринского водохранилища. Прежде село именовалось Малинки и Никольское, а современное название получило от самых известных своих владельцев – Полевых. Впервые оно упоминается в 1584–1586 годах как «сельцо Малинки на речке на Веине», принадлежащее Богдану Ивановичу Полеву.
В 1672 году в Малинках (Никольском) была построена деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами Архангела Михаила и сСвятителя Николая Чудотворца на средства владельца села, стольника Михаила Ивановича Полева. В 1692 году, по прошению Федора Михайловича Полева, патриарх благословил в селе Никольском строить каменную церковь. Процесс строительства храма растянулся на два десятилетия. Церковь была построена двухэтажная: в верхнем этаже находился престол во имя Казанской иконы Божией Матери, а нижний состоял из пристройки с престолом Святителя Николая Чудотворца и усыпальницы Полевых, которая расположилась под верхним храмом. Никольский придел освятили в 1694 году, а главный, Казанский храм – только в 1704 году.
В конце XVIII века селом Никольское-Малинки владела генеральша Матрена Павловна Салтыкова, а после нее – статский советник и камергер князь Александр Александрович Щербатов. В 1825 году из донесения местного священника Петра Григорьева стало известно, что князь Щербатов построил близ Казанской церкви каменную часовню «с учреждением кружки за его печатью» без дозволения епархиального начальства. Митрополит Филарет вынес свою резолюцию: «Поручить местному благочинному, отнестись к господину помещику, чтобы он ключ от кружки и заведывание сбора, как требует порядок, предоставил причту со старостою, и о построении дал сведение». «Часовня находилась по одну сторону от церковных ворот, а по другую стояла сторожка – по внешнему виду и размерам похожая на часовню, но без креста наверху. Именно эта сторожка, как принято считать, упомянута в рассказе А.П. Чехова «Ведьма». Очевидно, что строительство часовни и стоящей рядом сторожки велось одновременно.
Часовня при Казанской церкви в Малинках не являлась каким-то примечательным строением, поэтому упоминается лишь в немногочисленных редких архивных документах. Первый из них относится к 1862 году, это сводная ведомость о церквях, в которой представлены лишь статистические сведения: «Казанская в Малинках, одноклирная, каменная. Одна часовня каменная». Вполне возможно, что полевшинская часовня даже не имела посвящения, но ни подтвердить, ни опровергнуть это пока не удалось. Следующий раз она упоминается в страховой карточке Казанской церкви в 1910 году: «Часовня каменная. Оценочная сумма 50 рублей». Причем в том же документе стоявшая рядом каменная сторожка оценена в 65 рублей.
С 1838 года Казанская церковь в Полевшине была приписана к храму Преображения Господня в селе Бужарово и своего причта не имела, службы в ней совершались лишь изредка. И только в 1908 году самостоятельный приход «с причтом из священника и псаломщика» в селе был восстановлен. Последний дореволюционный документ, в котором упоминается полевшинская часовня, – клировая ведомость Казанской церкви за 1916 год: «Приписных к сей церкви церквей нет, часовен – одна каменная, крыта железом и находится в разстоянии близком от церкви».
В 1935 году храм Казанской иконы Божией Матери закрыли, а спустя три года устроили в нем столярную мастерскую. В 1940-х годах разобрали колокольню и ограду, вынесли из усыпальницы гробницы Полевых. Судьба их пока неизвестна. Храм использовали как гончарную мастерскую, зернохранилище и склад школы.
Здания Казанского храма, бывшей часовни и сторожки сохранились. Если церковь начали восстанавливать в 1998 году и рядом поставили деревянный храм, то до находящихся в сотне метров бывших церковных строений, ныне заброшенных, руки реставраторов пока не дошли. К сожалению, они еще даже не принадлежат Казанскому храму. И не просто понять – какая из двух сохранившихся построек была часовней. Ответ можно найти на рисунке С.М. Чехова (племянника знаменитого писателя), который изобразил оба строения, но одно из них (которое находится южнее) – с крестом. Пока ни одна из трех сохранившихся часовен не восстановлена в полной мере, а две из них (Лучинское и Полевшина) и вовсе находятся в заброшенном, неприглядном состоянии.
В древности село называлось «Малинки». Название Полевшина произошло от имени бояр Полевых, которым село принадлежало в XVI-XVII вв. На средства стольника Андрея Ивановича Полева в 1623 г. была построена деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. В 1656 г. Патриарх Никон купил село Воскресенское с окрестными землями и начал здесь строительство Новоиерусалимского монастыря. В Полевшине, по его благословению, на средства Ивана Андреевича Полева в 1670 г. была построена еще деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, в которой устроили усыпальницу семейства Полевых. Никольская и Казанская церкви существовали какое-то время одновременно, но потом осталась одна Казанская.
Иждивением Федора Полева был построен каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. В храмоздатной грамоте от 6 апреля 1692 г. сказано: «решено было деревянную церковь не руша содвинуть на церковное кладбище…».
7 мая 1694 г. перед празднованием памяти святителя Николая освятили Никольский придел. Храм построен и украшен в традициях московского барокко XVII в.: здание двухъярусное с четырехскатной пятикупольной кровлей и шатровой колокольней. Вокруг верхнего яруса Казанского храма выстроены ходовые галереи с тесовым навесом. В великолепном четырехъярусном иконостасе находилась особо чтимая Казанская икона Божией Матери в серебряной вызолоченной ризе. Были устроены ризница и библиотека. Под верхней церковью помещалась родовая усыпальница, составляющая особую достопримечательность этого храма. Здесь были поставлены на каменном помосте шесть гробов, вытесанных из белого камня, украшенных искусной позолоченной резьбой XVII в. и покрытых красным сукном. В 1704 г. произошло освящение основного Казанского храма.
В Полевшине бывал художник И.И. Левитан. Здесь отдыхал и писал свои произведения А.П.Чехов. На Казанскую, в престольный праздник, вся семья Чеховых бывала в полевшинской церкви.
С 1909 г. здесь существовала земская школа и богадельня.
Сейчас Казанская церковь в селе Полевшина восстанавливается. С 1998 г. в храме начались богослужения.
Храм в Полевшине
23 сент. 2021 г., 11:51
В 1670 г. Иваном Андреевичем Полевым, а, возможно, и его сыном Михаилом Ивановичем Полевым была построена деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами Михаила Архангела и Николая Чудотворца, в которой устроили усыпальницу семейства Полевых.
В 1692 г. был заложен каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Как сказано в архивных документах, «иждивением» Фёдора Михайловича Полева, Благословение на строительство его было дано патриархом Адрианом 6 апреля 1692 года, а вместе с ним и храмоздатная грамота.
Перед празднованием памяти Святителя Николая, 7 мая 1694 г. освятили Никольский придел. В 1704 г. произошло освящение основного Казанского храма, когда Фёдору Михайловичу Полеву исполнился 21 год. Здесь он венчался, затем крестил детей. Храм был построен и украшен в традициях московского барокко XVII века. В великолепном четырёхъярусном иконостасе находилась особо чтимая Казанская икона Божией Матери в серебряной позолоченной ризе.
После смерти Фёдора Михайловича Полева в 1707 г. имение перешло в собственность его дочери Марии Фёдоровны Полевой. К концу XIX века Казанская церковь сильно обветшала. Именно в таком заброшенном состоянии её застал в середине 80х годов 19 века Антон Павлович Чехов, живший по соседству в усадьбе Бабкино. Полевшина произвела на писателя неизгладимое впечатление и была описана им в рассказах «Ведьма» и «Недоброе дело».
В 1935 г. храм в Полевшине закрыли, а спустя три года устроили в нём столярную мастерскую. В 40х годах разобрали колокольню и ограду, вынесли из усыпальницы гробницы Полевых. Судьба их до сих пор неизвестна.
Настоятелем Казанской церкви в 1996 г. был назначен священник Алексий Лобачёв, а с 2013 г. его труды продолжил протоиерей Димитрий Трущелев.
Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Полевшина
Новомученники Истринской земли
День сегодняшний — трудный путь восстановления
Так выглядит наш храм сегодня
1996 г. — Здание храма было передано общине верующих в весьма печальном состоянии. Начались восстановительные работы.
1996-2005 гг. — Восстановлена часть кирпичной кладки западной части храма. Установлен купол и Крест.
2013 г. — Изготовлен Крест и покрыт сусальным золотом для главного купола храма.
Начались богослужения в храме.
2014 г. — Приобретено 4000 штук реставрационного кирпича. Начат сбор средств для приобретения кровельной меди. Был куплен резной аналой — тетропод. 
2015 г. — Для храма написаны иконы «Казанская» и «Воскресение Христова». В храме и в алтаре храма установлены отопительные печи типа «Булерьян». Приобретено 5000 кирпича на Новоиерусалимском заводе.
Куплены резные Престол и Жертвенник. Проведено электричество
2016 г. — Для храма написаны иконы «Тайная вечеря», «Спас Нерукотворный». Куплено 20 кубов леса и известь для реставрации.
28 августа 2016 года было совершено освящение иконы Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского, чудотворца. Святой образ был написан на пожертвования прихожан в Московской иконописной мастерской и передан в храм. Новонаписанная икона является копией образа Святителя Николая, хранящегося в Музее им. Андрея Рублева.
На осеннюю Казанскую, 4 ноября 2016 года, состоялось историческое событие для прихода – освящение первого, главного колокола.
Менее чем за год до этого приходом храма было принято решение о приобретении колокола. На пожертвования прихожан, жителей Истринского района, руководителей ряда предприятий и многих неравнодушных людей был приобретен колокол весом 1850 кг.
Колокол был установлен на временной конструкции, и до времени восстановления всего храма и колокольни будет находиться там.
2017 г. — В алтаре храма устроен хорос. Написана икона Новомучеников и исповедников Российских Истринской земли. Идут работы по восстановлению карниза храма для дальнейшего изготовления кровли. Подведен водопровод.
2018 г. — Закончены карнизы. Сделана стропильная система крыши над храмом и алтарем. Проводятся внутренние работы в четверике и алтаре, ремонт сводов четверика и штукатурка стен. Сделаны четыре малых барабана и купола.
2019 г. — Сделаны полы в храме и алтаре, изготовлены и позолочены четыре креста для малых куполов. Сделана центральная система отопления в храме и алтаре. Ведутся работы по отделке фасада.
Храму подарены иконы: Божией Матери «Утоли моя печали», Святителя Луки Воино-Ясенецкого и Великомученика Георгия Победоносца.
2020 г. — 26 января 2020 в дар нашему храму была преподнесена икона Святой Блаженной Ксе
нии Петербургской. Она была написана на пожертвования прихожан. Она была написана в иконописной мастерской в городе Ярославль, а затем освящена в часовне святой Блаженной Ксении на Смоленском кладбище в Санкт — Петербурге
В Великий Четверток страстной седмицы была освящена икона Божией матери «Неувядаемый цвет» подаренная нашему храму (фото справа).
В апреле начались работы по восстановлению Никольского придела, Гульбища (галереи), подклети (первого этажа) и колокольни.