пожайский монастырь где находится

Каунас. Пожайский Успенский мужской монастырь.

Пажайслисский монастырь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Пажайслисский монастырь был основан в 1662 году канцлером Великого княжества Литовского Христофором Сигизмундом Пацем для отшельников-камальдулов. Интенсивное строительство велось до 1674 года, затем возобновилось в 1712 году, когда состоялось освящение Пажайслисского костёла Вознесения Пресвятой Девы Марии. По некоторым данным, архитектором монастыря был Людовико Фредо, монах из монастыря Сан-Микеле ди Мурано. Костёл и поздние постройки спроектировали Карло и Пьетро Путтини и Джованни Баттиста Фредиани.

По договору с писарем, великим литовским Казимиром Михаилом Пацом, подписанным в 1692 году, итальянский художник Джованни Росси расписал купол и фонарь в монастырском костёле Вознесения Пресвятой Девы Марии, а также написал на холсте два образа святого Евстахия. Росси уехал в 1719 году, не закончив писать фигуры апостолов над центральными арками, как предполагается, в связи со смертью своего покровителя и мецената Паца. В куполе храма сохранилась многофигурная фреска с изображением коронования Пресвятой Девы Марии, выполненная Росси в 1712—1719 годах. Фигура увенчиваемой Богоматери достигает высоты в три метра. В 1755 году были возведены дополнительные башни.

Во время войны 1812 года монастырь был разграблен. После подавления Польского восстания 1830—1831 годовмонастырь был передан Русской Православной Церкви и преобразован в Пожайский Успенский мужской монастырь.

После обретения Литвой независимости монастырь в 1920-х годах был передан сёстрам Ордена Святого Казимира. После Второй мировой войны советская администрация закрыла монастырь, превратив его в архив, психиатрическую больницу, а затем в галерею. С 1962 по 1992 год здесь действовал филиал музея Чюрлёниса. Реставрация начата в 1975 году.

На территории монастыря немало исторических и культурных памятников, в том числе могила Алексея Львова, создателя музыки гимна «Боже, Царя храни!».

Ансамбль имеет строго осевую композицию, аллея подводит к въездным воротам, за которыми длинный проезд между каменными оградами ведет до круглой площадки для разворота карет; здесь посетители проходили через вторые ворота, за которыми раскрывается вид на монументальный храм с двухбашенным фасадом и куполом. За храмом — закрытый сад с индивидуальными домиками монахов и башней для отшельников на 33-метровой оси.

Комментарии и обсуждение

Источник

Пажайслисский монастырь в Литве

Окутанный мифами Пажайслисский монастырь – уникальный шедевр барокко

На полуострове Каунасского водохранилища расположен Пажайслисский камальдульский монастырь – один из красивейших образцов зрелого барокко не только в Литве, но во всей Северо-Восточной Европе. Построенный в XVII в. ансамбль известен не только своей уникальной архитектурой или ежегодно проводимым международным Пажайслисским музыкальным фестивалем, но и разными мифами.

Величественную святыню на окраине города Каунаса, а в то время в глухом лесу, решил строить канцлер Великого княжества Литовского Христофор Сигизмунд Пац. Предназначенный для небольшого круга верующих монастырь обошелся канцлеру в восемь миллионов золотых, а странные мотивы мецената скоро обросли разными слухами и небылицами.

Одни рассказывали, что строительством сакрального комплекса Пац хотел искупить вину за изнасилование на этом месте юной девушки. Другие полагали, что вельможа построил монастырь, чтобы разогнать чертей, которые облюбовали Пажайслисский холм. Несмотря на слухи, Пац все свое внимание уделял строительству монастыря. Сам он учился в Италии и много путешествовал по Италии, поэтому архитекторов и художников для фресок вельможа позвал именно оттуда.

Архитектор из Италии, мрамор из Польши

Ансамбль Пажайслисского монастыря спроектировал Джованни Баттиста Фредиани. Композицию было решено создавать по образцу герба ордена монахов камальдулов – два голубя, пьющие из одной чаши. Голубями были два соединенных сада, а чашей – средняя часть земельного участка с аллеей.

Костел, северный и внутренний корпусы монастыря с закрытыми двориками отделяли двор костела от помещения с кельями монахов-отшельников – эремуса. Чтобы попасть во двор костела, приходилось пройти через трое ворот.

Монастырский ансамбль строился из обожженного кирпича, а в отделке обильно использовался мрамор – им покрыты стены, дверные проемы, балконы, выложен пол. Мрамором Пажайслис обеспечили сами монахи, так как недалеко от главного камальдульского монастыря Польши и Литвы в Кракове было расположено месторождение мрамора.

В Пажайслисском комплексе костел выделяется своими размерами и архитектурой. Центральная часть костела была шестиугольной, а по бокам возвышались две 32-метровых башни.

В северной башне звучал колокол, отлитый мастером из Вильнюса Й. Деламарсом. По задумке Паца, всего в монастыре должно было быть два колокола: один предназначался для монахов Пажайслисского монастыря, а другой, большой колокол, должен был разносить славу о монастыре по всей округе.

Костел монастыря славился и барочными алтарями, а также фресками, написанными итальянскими художниками. Самая известная из фресок – «Коронация Марии» Джузеппе Росси – отражала общую, доминировавшую в монастыре, тему возвышения Девы Марии. Фрески с сюжетами из Старого и Нового Завета украшали и другие здания монастыря – сегодня в монастыре сохранилось около 140 фресок.

Отшельническая жизнь монахов

Не только сам меценат Пажайслисского монастыря вызывал пересуды, немало разговоров было и о поселившихся в роскошном монастыре за высокими стенами монахах. В отличие от францисканцев или иезуитов, камальдулы не были общественными деятелями – они вели отшельническую и аскетичную жизнь. Как рассказывали местные, придерживающиеся обета молчания монахи друг другу говорили лишь «memento mori» («помни о смерти»), а спали в установленных в кельях гробах, подложив под голову кирпичи.

Пересуды вызвала и построенная в XVIII в. одиннадцатиметровая монастырская колокольня. Местные жители шутили, что башня такая высокая потому, что это единственная возможность отшельникам полюбоваться на окружающий мир. В 1812 г. Пажайслисский монастырь был разорен армией Наполеона, и тогда пошел еще один слух – якобы монахи где-то спрятали драгоценности, а в саду закопали медный колокол.

В 1831 г. камальдулы должны были покинуть монастырь, так как все имущество Пажайслиса конфисковал российский император Николай I. На их месте обосновались православные монахи, которые хозяйничали в Пажайслисе до 1915 г. Сегодня насельниками монастыря являются сестры Ордена св. Казимира – монастырь открыт для общественности. Каждый желающий может ознакомиться с уникальными художественными ценностями Пажайслиса и попробовать разгадать тайны монастыря.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Пажайслисский монастырь в Каунасе

Пажайслисский монастырь — одна из тех неожиданных вещей, изобилием которых многих из нас и привлекают путешествия. Жемчужину барочного стиля, построенную итальянскими архитекторами, как-то не очень ожидаешь найти за пределами столиц. Но тем не менее она существует.

Связано ее появление, как часто в истории бывало, с личностью основателя. Им был великий канцлер княжества Литовского, которого звали Христофор Сигизмунд Пац. Он был очень образованным для своего времени человеком, в юности учился в Кракове, Льеже, а потом — 8 лет в Перуджинском университете, одном из старейших в Италии. Пристрастие к итальянским традициям и культуре он сохранил навсегда, а в 1662 г. основал на территории Каунаса монастырь для римского ордена монахов-камальдолийцев.

Монахи приехали, а кроме них — приехали итальянские приглашенные архитекторы. Стройку быстро закончили, и монастырь работал вплоть до 1931 г., когда орден изгнали, а здание превратили в православный монастырь. Затем, после обретения Литвой независимости, его передали монахиням ордена Св. Казимира. Они покидали его в советские времена, но сейчас это снова их обитель.

Главная особенность комплекса в том, что его полностью строили талантливейшие итальянские архитекторы. Целиком, вплоть до полного завершения. Получившийся у них шедевр барокко считается одним из самых лучших образцов этого стиля в Восточной Европе. Основные здания спроектированы Джованни Батисто Фредиани и братьями Пьетро и Карло Путини, скульптуры сделал Джованни Мерли, а росписи — Микеланджело Палони. За образец были взяты дворцы Венеции, поэтому комплекс исходно был зеркально симметричный, в форме правильного прямоугольника (сейчас появились дополнительные пристройки).

Территория закрыта стенами, за которыми расположены службы и, по итальянской традиции, галереи по окружности двора. В центре находится церковь с двумя симметричными башнями по сторонам фасада и внушительным итальянским куполом над центральной частью. Центральная часть церкви имеет шестиугольную форму, что большая редкость для барочных зданий.

Внутреннее убранство поражает. Тут уцелела оригинальная барочная роспись на стенах, декоративные элементы — резьба, лепнина и прочее, чудесные статуи 17 в. и множество других вещей. Расписанный купол кажется потрясающе легким. В центре сохранился оригинальный алтарь с массой мелких барочных элементов, которые можно разглядывать бесконечно.

Монастырь расположен на большой косе над рекой — это красивое, зеленое место, а сам монастырь очень хорошо и совсем недавно отреставрирован.

Практическая информация

Адрес: Kaunas, Petrasiunai, Pazaislio vienuolynas. Добраться можно автобусом № 5 или троллейбусом № 9.

Время работы: доступ туристам открыт с февраля по май с 10:00 до 17:00, а в июне с 10:00 до 16:00. По понедельникам монастырь закрыт, каждая первая суббота месяца — день только для пилигримов.

В монастыре очень жесткий устав, часто что-то запрещено (например, понедельники — дни полного молчания), поэтому доступ сюда сильно ограничен, а на территории нельзя шуметь, есть, пить алкоголь и т. д.

Осмотр зданий возможен только вне служб, а служб тут проходит очень много.

Стоимость билета: 6 EUR для взрослых, 3 EUR для ребенка, возможны туры с гидом.

Источник

filaretuos

Реалии нашей жизни

Друзья и враги

Пажайслисский монастырь. (Литва)

Крупнейший монастырский комплекс в Литве, построенный в стиле итальянского барокко. Монастырь находится в Каунасе на полуострове в Каунасском водохранилище неподалёку от Каунасского яхт-клуба.

Пажайслисский монастырь был основан в 1662 году канцлером Великого княжества Литовского Христофором Сигизмундом Пацем для отшельников-камальдолийцев. Интенсивное строительство велось до 1674 года, затем возобновилось в 1712 году, когда состоялось освящение Пажайслисский костёла Вознесения Пресвятой девы Марии.

В 1812 году, во время Отечественная война, монастырь был разграблен. После подавления Польского восстания 1830-1831 годов монастырь был передан Русской православной церкви и преобразован в Пожайский Успенский мужской монастырь.

На территории монастыря немало исторических и культурных памятников, в том числе могила Алексея Львова, создателя музыки Российского имперского гимна « Боже, Царя храни! »

Алексей Фёдорович Львов покинул Россию в 1861 году из-за болезни и приехал в Литву к дочери. Его дочь владела поместьем Ромайняй недалеко от Пожайска ( сейчас это уже отдалённый микрорайон Каунаса )и потому Львов был прихожанином монастыря и щедро на него жертвовал средства. В монастыре он и просил его упокоить после смерти.

Там же покоится и канцлер Пац, основатель монастыря.

Источник

Икона Богородицы Пожайская

Празднование

История

На жи­во­пис­ном бе­ре­гу ре­ки Неман у се­ла По­жай­це на­хо­дил­ся По­жай­ский Успен­ский муж­ской мо­на­стырь, ос­но­ван­ный в XVII ве­ке, дра­го­цен­ной свя­ты­ней ко­то­ро­го бы­ла чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая По­жай­ской. Она весь­ма древ­не­го про­ис­хож­де­ния и бы­ла при­сла­на из Ри­ма па­пой Алек­сан­дром VII в знак осо­бой бла­го­склон­но­сти ос­но­ва­те­лю По­жай­ско­го мо­на­сты­ря Хри­сто­фо­ру Си­гиз­мун­ду Па­цу, канц­ле­ру Ве­ли­ко­го кня­же­ства Ли­тов­ско­го в 1661 г. По­ме­щен свя­той об­раз был за ле­вым кли­ро­сом со­бор­но­го Успен­ско­го хра­ма, вы­стро­ен­но­го в 1662–1674 гг., в оваль­ной зо­ло­че­ной ра­ме.

Ико­на бы­ла на­пи­са­на на хол­сте оваль­ной фор­мы неиз­вест­ным ху­дож­ни­ком; неко­то­рые по­ла­га­ют, что об­раз мог­ли на­пи­сать два ма­сте­ра: один – Бо­жию Ма­терь с Мла­ден­цем, дру­гой – ве­нок из кра­соч­ных и пыш­ных цве­тов. На Ли­ке Пре­свя­той Де­вы – вы­ра­же­ние ми­ло­сер­дия и люб­ви к страж­ду­щим и скор­бя­щим, с ве­рой при­бе­га­ю­щим к Ее бла­го­дат­ной по­мо­щи и за­ступ­ни­че­ству.

В 1830 го­ду мо­на­стырь вме­сте с на­хо­дя­щей­ся там По­жай­ской ико­ной пе­ре­шел к пра­во­слав­ным и пре­бы­вал в юрис­дик­ции Пра­во­слав­ной Церк­ви до 1914 го­да. Здесь был ос­но­ван По­жай­ский Успен­ский муж­ской мо­на­стырь, храм в ко­то­ром в 1839 го­ду был пе­ре­стро­ен, а в 1840-м – освя­щен. В 1898 го­ду для свя­той ико­ны был со­ору­жен из по­зо­ло­чен­но­го се­реб­ра оклад, а по­вре­жден­ный вре­ме­нем об­раз от­ре­ста­ври­ро­ван.

В 1893 го­ду го­ро­ду Ков­но, неда­ле­ко от ко­то­ро­го на­хо­дит­ся мо­на­стырь, угро­жа­ла хо­ле­ра. Ис­пу­ган­ные лю­ди бе­жа­ли в лес, а остав­ши­е­ся мо­ли­лись Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це – Небес­ной По­кро­ви­тель­ни­це. Ма­терь Бо­жия не оста­ви­ла страж­ду­щих и на­де­ю­щих­ся на Ее все­силь­ное за­ступ­ни­че­ство – страш­ная бо­лезнь от­сту­пи­ла. В па­мять об этих днях был на­пи­сан спи­сок чу­до­твор­ной ико­ны По­жай­ской. Этот спи­сок хра­нит­ся в ка­у­нас­ском Бла­го­ве­щен­ском со­бо­ре. Па­мят­ная над­пись вни­зу ико­ны гла­сит: «Об­раз сей со­ору­жен при­ход­ским по­пе­чи­тель­ством в па­мять из­бав­ле­ния при­хо­да от хо­ле­ры в 1893 г.».

Во все вре­ме­на, и да­же ко­гда об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы на­хо­дил­ся у пра­во­слав­ных, ка­то­ли­ки непре­стан­но по­се­ща­ли мо­на­стырь и мо­ли­лись пе­ред чу­до­твор­ной ико­ной.

Во вре­мя Пер­вой ми­ро­вой вой­ны 1914 го­да ико­на бы­ла эва­ку­и­ро­ва­на вглубь Рос­сии. Од­на­ко ли­тов­цы не за­бы­ли о сво­ей свя­тыне, и по их мо­лит­вам в 1928 го­ду вла­сти вер­ну­ли из Моск­вы чу­до­твор­ный об­раз.

Ныне По­жай­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри на­хо­дит­ся на сво­ем ис­то­ри­че­ском ме­сте – в По­жай­ском мо­на­сты­ре.

Источник