православные храмы в вильнюсе

Православные святыни Вильнюса

На отрезке с 13 по 16 век Литва была одним из самых крупных государств Европы – Великим Княжеством Литовским. Княжество простиралось от Балтийского до Черного моря и включало территории нынешних Литвы, Беларуси и Украины. В конце 16 века с подписанием унии с Речью Посполитой Литва утратила часть своих суверенных прав, а ее население стало стремительно перенимать польские ценности и традиции. Впоследствии союзное государство Польши и Великое Княжество Литовское было вынуждено капитулировать перед мощью Российской Империи. После трех разделов Речи Посполитой, территория нынешней Литвы оказалась в составе России. История средневековой Литвы наглядно отражена в ее многоконфессиональности: только Вильнюс вмещает несколько десятков православных, католических и униатских храмов.

В 1749 году результате частых опустошительных пожаров монастырь сгорел вместе с церковью. Церковь сильно пострадала в 1812 году. Солдаты Наполеона устроили в ней кухню, испортили иконостас, сожгли царские врата, взломали полы, закоптили стены. После войны на средства виленского купца Александра Николаевича Слуцкого храм был приведен в наилучший вид, а при архиепископе Алексии была заново отделана вся церковь.

Интерьер хрaма украшает ценное произведение барочного искусства – иконостас, изготовленный по проекту И. К. Глаубица после пожара в 1749 году. Уникален фасад церкви, представляющий собой историческую ценность. Перед нами архитектурное произведение законченной барочной формы. Рядом с церковью возвышается высокая башня – колокольня, увенчанная куполом формы обелиска. Стены храма видели русских царей, лиц из царского дома, государственных сановников и вельмож России. Царская семья посетила этот храм в 1884 году. Почетными членами Свято-Духова братства были члены царской семьи, все наследники цесаревичи, в том числе и Николай II.

Острая Брама — одна из важнейших достопримечательностей Вильнюса, объект светского туризма и религиозного паломничества, памятник истории и архитектуры. Представляет собой единственные сохранившиеся ворота городской стены и часовню с чудотворным образом Матери Божией Остробрамской. Чудотворный образ Матери Божией Остробрамской относится к редкому типу изображения Богоматери без младенца в руках. Почитается как католиками, так и православными. Считается одной из главных христианских святынь Вильны и Литвы. С иконой и творимыми ею чудесами связаны многочисленные предания и легенды. Икона помещена в часовню над городскими воротами в начале XVII века.

Деревянная церковь Перенесения мощей Св. Николая Чудотворца была основана в 1340 г. второй женой Великого князя Литовского Ольгерда Ульяной. После уничтожения церкви пожаром в 1514 г. гетман Великого Княжества Литовского Константин Острожский построил каменную готическую церковь в византийском стиле. В 1609 г. согласно привилегии короля Сигизмунда Вазы униатам было передано 12 православных церквей, в том числе церковь Свт. Николая. После пожаров 1747 г. и 1748 г. церковь была обновлена в стиле барокко. В 1827 г. ее вернули православным. В 1845 г. церковь Св. Николая была перестроена в русском византийском стиле.

Церковь Параскевы Пятницы – первый храм в столице Великого Княжества Литовского Вильне, построенный в 1345 г. Первоначально церковь была деревянная. Каменной она построена позже по указу жены князя Ольгерда Марии. Церковь сильно пострадала в связи с пожарами. В 1611 г. ее отдали в ведение униатов. В Пятницкой церкви, как свидетельствует надпись на мемориальной доске, царь Петр I крестил прадеда поэта А.С.Пушкина. В 1799 г. церковь была закрыта и находилась на грани разрушения. В 1864 г. оставшиеся части храма были снесены, а на их месте по проекту Н.Чагина возведена новая более просторная церковь.

Полагают, что собор Успения Пресвятой Богородицы в 1346 г. построила вторая жена Великого князя Великого Княжества Литовского Ольгерда Ульяна. Здесь же княгиня была и погребена. В то время, когда Витовт Великий выделил Литву и Западную Русь в отдельную митрополию, эта церковь была названа собором. Пречистенский кафедральный собор – ровесник башне Гедимина, символа Вильнюса, – встречал свадебный кортеж дочери Великого Московского князя Иоанна III Елены, венчавшейся с Великим князем Великого Княжества Литовского Александром. В начале XIX века оно было превращено в ветеринарную клинику, скотолечебницу, затем в приют для городской бедноты, а с 1842 г. здесь были устроены казармы.

Возродился Кафедральный собор, как и многие православные храмы Вильнюса, в последней трети XIX века благодаря пожертвованиям, собранным в России. Над его восстановительным проектом работали профессора Петербургской академии художеств. Выдающийся зодчий А.И. Резанов – автор проекта часовни Иверской Божией матери, что на Красной площади в Москве, и Ливадийского императорского дворца в Крыму. Собор построен в грузинском стиле. На правой колонне находится икона Божьей Матери, которую царь Александр II подарил в 1870 г. На мраморных плитах выбиты имена русских воинов, погибших во время подавления восстания 1863 г.

Александро-Невская церковь возведена в 1898 году как дань памяти императору Александру III. Сооружена она на средства Свято — Духовского Братства и частные пожертвования. Церковь стоит на высоком месте и видна на далеком расстоянии. Называлась она церковью-школой, т.к. при ней было устроено церковно-приходское училище. При церкви выстроен небольшой дом, в котором находились квартиры учителя и учительницы. Храм небольшой, светлый, сооружен из камня и по обеим сторонам его сделаны пристройки для школ: мужской и женской. При освобождении города от немецко-фашистких войск летом 1944 г. здание храма было разрушено почти полностью. В советские времена здесь располагалась колония для трудновоспитуемых девочек — подростков. Церковь и сегодня обнесена глухим забором. Теперь она уже отдана епархии, но богослужения не проводятся, здание реставрируется.

Вильнюсскую Константино-Михайловскую церковь не случайно называют Романовской: возведена она в честь 300-летия Царствующего Дома Романовых. Православные жители города задолго до юбилея Императорской фамилии вынашивали идею воздвигнуть церковь в память подвижника православия в Западном крае князя Константина Острожского. Но храм-памятник к этому сроку из-за недостатка материальных средств построить не смогли. И теперь верным поводом для воплощения замысла представлялся «Романовский юбилей», дававший надежду на благосклонность императора и материальную помощь от государства и от патриотически настроенных меценатов. Чтобы виленская церковь была в самом деле «Романовской», было решено дать ей двойное посвящение — во имя небесных покровителей Константина Острожского и царя Михаила Романова.

Источник

Православные храмы Вильнюса: какие они?

Вильнюс — город храмов. Католические храмы Вильнюса стоят бок о бок с православными, часто создавая удивительные ансамбли. Все они прекрасны и овеяны очень древней историей.

Например, в одной из церквей был крещен Ибрагим — арап Петра Великого и прадед Пушкина. А задолго до крещения Ганнибала здесь были крещены все сыновья Великого князя Литовского Ольгерда. Сам Ольгерд был сыном Гедимина — тоже Великого князя Литовского. Боролся князь в основном с крестоносцами и Ордой, но ходил и на Москву, бывало. Все тогда ходили «воевать друг друга».

Справедлива весть эта: на три стороны света
Три замышлены в Вильне похода.
Паз идёт на поляков, а Ольгерд на прусаков,
А на русских Кестут-воевода.
(А. Пушкин)

Ольгерд первым браком был женат на Марии Витебской — дочери последнего витебского князя Ярослава Васильевича (есть разночтения, но это пусть историки спорят). Дети Ольгерда и Марии стали князьями полоцкими, брянскими, черниговскими, киевскими. От потомков тех князей пошли знаменитейшие роды российские Трубецких, Чарторыжских, Бельских и другие.

Вторым браком после смерти первой жены Ольгерд был женат на дочери Великого князя Тверского Александра Михайловича — Иулиании Александровне (Ульяне). Иулиания — по рождению из Рюриковичей, по браку — из Гедиминовичей. Ее отец был казнён в Орде вместе с ее братом Федором, сама же она стала матерью польского короля Ягайло.

Все многочисленные дети Ольгерда от двух браков были крещены по православному обряду в этих двух древних церквях. Был ли сам князь язычником к моменту своей первой женитьбы, или уже тоже был крещен к этому времени — по данному поводу идут споры. Но по крайней мере именно он построил первые православные храмы в Вильно — будущем Вильнюсе.

Пятницкая церковь (Храм во имя святой мученицы Параскевы Пятницы) считается первым каменным христианским храмом в Вильнюсе. Как часто бывает, храм был построен на языческом святилище — капище литовского бога пьянства Рагутиса, опекающего пивоваров и медоваров (имя от литовского слова «рагас», он же «рог»). Мария Ярославна потребовала разрушить языческую святыню, и в 1345 году по образцу древних киевских и новгородских церквей был возведен православный храм. Сама Мария Ярославна тоже была захоронена в этом храме.

Церковь горела, приходила в упадок. В 1864 году храм был практически заново отстроен в неовизантийском стиле, работами руководил архитектор Николай Чагин, который «заодно» восстановил и колокольню соседнего костела святой Анны.

В 1705 году во время Северной войны здесь молился о победе Петр Первый. Тогда же он окрестил привезенного из Африки Ибрагима, который стал Абрамом Петровичем (царь был крестным отцом, крестной матерью была польская королева). Через три года Петр даровал флаги побежденной Швеции этой церкви, а еще через 300 лет поставили таблички и воздвигли памятник. Теперь во дворе Пятницкой церкви в Вильнюсе стоит памятник Ганнибалу — арапу Петра Великого и прадеду Александра Пушкина. Мемориальная доска на здании гласит: «В сей церкви Император Петр Великий в 1705 г. слушал благодарственное молебствие за одержанную победу над войсками Карла XII подарил ей знамя отнятое в той победе у шведов и крестил в ней Африканца Ганнибала деда знаменитого поэта нашего А. С. Пушкина».

В двух шагах от Пятницкой церкви стоит Пречистенский кафедральный собор. Основан он на год позже, в 1346 году, тоже Ольгердом, по легенде — для своей второй жены Ульяны. В 1495 году здесь венчались Великий князь Литовский Александр Ягеллончик и Елена Ивановна — дочь Великого князя Московского Ивана III Васильевича и византийской принцессы Софии Палеолог. Таинство совершал ныне святой митрополит Киевский Макарий I (зарубленный потом татарскими воинами на берегу реки Припять).

Брак московской княжны тоже трудно назвать счастливым. Елену Ивановну привезли с небольшим приданым — «20 сороков соболей да 20000 белки, да 2000 горностаев», «шелковые рухляди», «бархаты венедицкие», «запанка золота с яхонты и с лальски зерны новгородскими». Приняли ее хорошо. Но Елена не захотела менять веру, поддерживала православных, из-за этого произошли даже русско-литовские войны (в 1500, затем в 1510 гг.). После смерти мужа некоронованная королева Елена (по статусу — королева Польши, по вере — не могла быть коронована) пыталась вернуться в Москву, к родным. Но из-за козней не смогла и то ли умерла своей смертью, то ли была отравлена — неизвестно. Похоронена в этой же церкви, где венчалась.

Так династический брак, призванный послужить делу мира и укреплению военного союза, послужил причиной напряжения, войн и трагедии, а между тем все историки пишут, что отношения между супругами были очень теплыми и душевными.

Пречистенский собор тоже горел и разрушался, восстановлен в 19 веке благодаря всероссийскому сбору пожертвований. И последние 20 лет здесь проходят летом ежегодные фестивали русской духовной музыки.

Поскольку речь идет об Ольгерде и двух его женах, по просьбе которых он выстроил два православных храма по соседству, то имеет смысл рассказать еще об одном храме, также православном и также связанном с именем литовского князя. Неподалеку в Старом городе находится Церковь Святого Духа.

Виленские мученики — Антоний, Иоанн и Евстафий — православные христиане, погибшие за веру в Литве в XIV веке. У них есть и свои родные имена — Круглец, Кумец и Нежило. Общерусское почитание святых было установлено в 1549 году. Память Виленских мучеников празднуется 14 апреля (27 апреля), 13 июля (26 июля) и во вторую неделю Великого поста.

Так много дней памяти не случайно. Один из этих дней считается днем «второго обретения», или возвращения, мощей из Москвы в Виленский Свято-Духов монастырь. Эта история заслуживает отдельного описания.

После казни Виленских мучеников, в 1374 году, частицы их мощей были торжественно перевезены в Софийский Собор в Константинополе. В XVI веке их мощи были перенесены обратно в Литву в церковь Свято-Духова монастыря и хранились в предалтарной пещере. В Первую мировую войну мощи для сохранности были увезены в Москву, в Донской монастырь. После революции в московском городском суде состоялся настоящий судебный процесс над мощами, который так и назывался — «Процесс виленских угодников». Справедливости ради надо сказать, что уничтожены были только брошюры о жизни мучеников, а мощи по решению суда были перенесены в музей атеистической пропаганды. Уже после Второй мировой войны Патриарх Алексий I ходатайствовал о возвращении мощей на родину, и, наконец, в 1946 году они были отправлены самолетом в Вильнюс, где ныне и находятся в Церкви Святого Духа.

А ведь это далеко не все православные церкви Вильнюса. По городу можно еще погулять, подышать историей и полюбоваться видами.

Источник

Православные храмы в вильнюсе

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР БАЗИЛИКА. Arkikatedra bazilika. Пл. Катедрос, 1

В XIII в. у подножья Замковой горы, с западной стороны, на мысе, окруженном руслом реки Вильняле, стоял храм (предположительно, кафедральный собор Миндаугаса). Существует мнение, что после смерти Миндаугаса (1363 г.) первый кафедральный собор был превращен в языческое капище. Позже квадратное здание было разрушено и на его основании воздвигнуты новые готические стены толщиной 1,4 м. и выложен повышенный на 60 см. пол. Это новое готическое здание построил великий князь Литовский Иогайла, в 1387 г после введения христианства в Литве. Престолы Кафедрального собора были освящены в честь Св. Троицы, Св. Марии, Св. Станислава и Св. Владислава.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. ТЕРЕCЫ. Sv. Tereses baznycia. Ул. Аушрос Варту, 14

В 1624 г. член Вильнюсского городского правления Игнас Дубавичюс построил монастырь Босых кармелитов. В 1627 г. рядом с монастырем был построен небольшой деревянный костел. Каменный костел построил литовский канцлер Стяпонас Пацас в 1633-1654 гг. по проекту и под личным руководством архитектора дворца Радвил Й. Ульриха. В 1652 г. епископ Юргис Тишкявичюс освятил этот костел в честь Св. Тереcы. В 1844 г. монастырь кармелитов закрыли, а помещение отдали монахам православного монастыря Свято-Духова. Костел и часовня отошли в ведение властей всемирного католического духовенства. Фасад костела построен из благородного строительного материала: мрамора, гранита, песчаника.
ДАЛЕЕ.

ЧАСОВНЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ, МИЛОСЕРДНОЙ МАТЕРИ.
Ausros Vartu Svc. M. Marijos, Gailestingumo Motinos koplycia. Ул. Аушрос Варту, 14

КОСТЕЛ СВ. АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. Sv. apast. Petro ir Povilo baznycia. Ул. Антакальнё, 1

После того, как Миколасу Казимерасу Пацасу удалось спастись от восставшей армии, он поклялся построить красивый костел в живописном месте, на горе, некогда именуемой Горой Тауро. Во времена Альгирдаса на том месте уже стоял небольшой деревянный костел. Во времена Витаутаса он был тоже деревянным. В конце XV в. вильнюсский епископ Таборас обновил уже разваливающийся храм, но в 1594 г. костел сгорел. В 1609-1616 гг. был построен новый деревянный костел. Он был отдан Латеранским каноникам, а в 1655-1661 был разрушен.
В 1668 г. М. К. Пацас начал строительство нового каменного костела по проекту итальянского архитектора Яна Заоро и плану Г. Фредиани. В 1676 г. строительные работы были завершены.
Здесь вы можете посмотреть панараму внутреннего убранства костела.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. АННЫ. Sv. Onos baznycia. ул. Майронё, 8

Начиная с 1819 г. среди авторов закрепилось единое суждение, что костел Св. Анны – это памятник готической архитектуры мирового значения. Первые сведения о деревянном костеле Св. Анны датируются 1394 г.
Полагают, что каменный костел Св. Анны построен в 1495-1500 гг. и освящен 22 05 1501 г. Когда в 1502 г. рухнул костел Бернардинцев, монахи проводили богослужения в костеле Св. Анны, но на протяжении всего времени он оставался приходским. Меценатом костела был Великий князь Литовский Александр (1460-1506). Хотя настоящий автор костела неизвестен, предполагают, что это творение архитектора Николая Энкингера, восстановившего в 1501-1507 г. ансамбль костела и монастыря Бернардинцев.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. ФРАНЦИСКА И БЕРНАРДИНА. Sv. Pranciskaus Asyziecio baznycia. Ул. Майронё, 10

Первый костел стоял на месте бывшего литовского святилища. Пригласив монахов францисканцев в 1469 г., Казимиерас Иогайлайтис выделил им земельный участок под строительство монастыря и костела. Деревянные здания сгорели во время пожара. Каменный костел был построен рядом с костелом Св. Анны. В 1500 г. из-за слабых укреплений рухнула часть стен и сводов уже почти завершенного храма. В 1512-1513 гг. монастырь и костел были выстроены практически заново. Однако, во второй половине XVI в. костел был значительно увеличен. В 1594 г. он был освящен. В 1655 г. во время военных действий монастырь и костел подверглись разграблению, монахи и жители, скрывавшиеся в монастыре, были убиты. Затем костел был сожжен. В 1677 г. костел восстановлен.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. КАЗИМИРА. Sv. Kazimiero baznycia. ул. Диджёйи, 24

КОСТЕЛ СВ. НИКОЛАЯ. Sv. Mikalojaus baznycia. Ул. Шв. Микалояус, 4

Это самый древний костел в Вильнюсе, основанный еще во времена Гядиминаса для приглашенных в Литву ремесленников и купцов Ганзы.
Каменный костел был построен в 1382-1387 гг. стараниями и на средства наместника Яуниса (Янулиса). На время строительства храма указывают архаичные архитектурные формы костела ранней готики. Кроме того, костел упоминается в документах 1387-1397 гг. Храм несколько раз реконструировали и восстанавливали: сохранился акт освящения храма в 1514 г., около 1525 г. были возведены новые сетчатые своды. После пожара 1749 г. около 1750 г. и позже было внесено много изменений: пристроены хоры в стиле рококо, увеличены боковые окна. В 1812 г. французы нанесли костелу значительный ущерб. Позже была пристроена башня, храм обнесен каменной оградой.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. ИОАННОВ. Sv. Jono Krikstytojo ir sv. Jono Apastalo ir evangelisto baznycia. ул. Шв. Йоно, 12

Костел основал Великий князь Литовский Иогайла в 1387 г., но строительные работы были завершены лишь к 1423 г. Это был приходской костел города. В 1571 г. запущенное здание было отдано иезуитам, которые в 1580-1586 гг. его удлинили и увеличили в размере. В 1737 г. здание горело, но после пожара было полностью реконструировано по проекту архитектора Иоганна Кристофа Глаубица. Интерьер украшают 23 чудесные алтаря стиля барокко и костёльная кафедра, в экстерьере – величественный фасад с западной стороны и восточный фронтон. В костёле находится 18 скульптур работы Йозапаса Геделиса, 12 из них – Иоаннов. В конце 1773 г. костел отошел иезуитам, и вплоть до 1812 г. принадлежал Медицинской академии Вильнюсского университета.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВЯТОГО ДУХА. Sventosios Dvasios baznycia. Ул. Доминикону, 8

Деревянный Доминиканский костел (костел Святого Духа) сгорел в 1323 г. В 1441 г. Казимерас Иогайлайтис построил каменный костел. Князь Александр перестроил его в 1501 г. и отдал доминиканцам. Костел горел много раз. После пожара 1748 г. доминиканцы построили новый костел (1753-1770 гг.). Во время этого пожара сгорел стареший орган. Доминиканцы создали совершенно новый внутренний интерьер в стиле позднего барокко по проекту Й. К. Глаубица и установили новый орган, который в 1776 г. в стиле барокко изготовил Адам Г. Каспарини. Первоначально фасад костела украшали две изящные башни, подобные башням костела Миссионеров. Позже, опасаясь, что башни могут обрушиться, монахи их разобрали. Такой фасад сохранился до наших дней. В 1844 г. царские власти монастырь закрыли, а костел опять стал приходским.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ ВСЕХ СВЯТЫХ. Visu Sventuju baznycia. Ул. Руднинку, 20

Костел Всех Святых и монастырь обутых кармелитов построены в 1620-1631 гг. Костел имеет форму базилики, состоит из трех нефов и выполнен в форме умеренного барокко. В 1748 г. пожаром уничтожена внутренняя часть храма. В 1754 г. его алтари, костёльная кафедра, балконы и хоры для монахов реконструированы в стиле позднего вильнюсского барокко, сиспользованием искусственного мрамора, с множеством скульптур (вероятно, по проекту И. К. Глаубица).

Построенная в 1743 г., отдельно стоящая колокольня украшена многочисленными мелкими элементами, диссонирующими с серьезным фасадом костела. В костеле сохранилось 13 алтарей.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. АРХАНГЕЛА РАФАИЛА. Sv. arkang. Rapolo baznycia. Ул. Шнипишкю, 1

КОСТЕЛ СВ. КРЕСТА (БОНИФРАТРОВ). Sv. Kryziaus baznycia ул. Дауканто, 1

В 1323 г. князь Гедеминас пригласил монахов францисканцев. Позже, в 1364 г. литовский вельможа Гоштаутас (Гастольд, Гаштолд, Гоштовт), пригласив 14 францисканских монахов, даровал дома и помог им обосноваться. По отъезду Гоштаутаса, монахи были убиты и сброшены в реку Вильняле. Через некоторое время Гоштаутас вновь позвал монахов францисканцев, но поселил их в другом месте, а здесь построил небольшой костел в честь Господнего Креста. Этот костел горел уже в 1524 г. В 1635 г. здесь обосновались священники бонифратры. Они построили свой костел, основали одноименный монастырь, открыли больницу и приют для душевнобольных. Позже бонифратры задействовали костел Гоштаутаса под монастырское помещение. В 1737 г. костел сгорел, в 1748 г. был восстановлен его внутренний интерьер: построены шесть алтарей и костёльная кафедра в стиле барокко, в этом же стиле был отстроен фасад и здание монастыря.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ ГОСПОДА ИИСУСА. Isganytojo baznycia. Ул. Антакальнё, 27

Костел Господа Иисуса и Триниторский монастырь построены в 1694-1717 г. на средства И. К. Сапеги. По проекту П. Перти они были обильно украшены фигурной и орнаментной лепниной. Ансамбль костела и монастыря строили и украшали итальянские мастера. Здесь трудились представители школы Комасков, лучшие в мире создатели лепнины из стюка. В середине XVII в. в Литву прибыли мастера по искусственному мрамору Дж. Мария Гали и Петро Перти с братьями Антонио Джовани и Карлом, сыновьями Стефана Перти.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА. Sv. Kryziaus Atradimo baznycia. ул. Калварию, 225

В 1662 г. на Вильнюс напали шведы. Началась русско-шведская война. Вильнюсскому епископу Юргису Бялозарасу, смотрителю сокровищницы капитулы, удалось спасти часть святынь Кафедрального собора. Он их вывез и скрывал в окрестностях Вильнюса. Но шведы ограбили епископа. Ему удалось от них сбежать но он попал в плен казакам, которые отняли у него все. Затем Ю. Бялозарас оказался в плену у восставшей польской армии, где с него сняли даже одежду, а с груди сорвали канонический крест. После окончания войны, уцелевший епископ поклялся выстроить Крестный путь Христа. В 1662-1669 гг. он построил на холме первый деревянный костел, монастырь и основал 35 остановок Крестного пути Христова, прослеживающих иерусалимский Крестный Путь.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. ТРОИЦЫ (ТРИНАПОЛЬ). Svc. Trejybes (Trinapolio) baznycia ул. Вяркю, 70

КОСТЕЛ СВ. ЯКОВА. Sv. apastalu Pilypo ir Jokubo baznycia пл. Лукишкю, 10

КОСТЕЛ НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ ПРЕСВЯТОЙ. ДЕВЫ МАРИИ. Svc. M. Marijos Nekaltojo Prasidejimo baznycia. Ул. Селю, 17

КОСТЕЛ БОЖИЯ ПРОВИДЕНИЯ. Dievo Apvaizdos baznycia. Ул. Г. Вильтес, 17

КОСТЕЛ СВ. ВАРФОЛОМЕЯ. Sv. apastalo Baltramiejaus baznycia Ул. Ужупё, 17а.

Деревянный костёл Св. Апостола Варфоломея и монастырь монахов ордена Регулярных каноников покаяния построен в 1644 г. Через несколько лет после завершения строительства костёл сгорел. Такая же судьба постигла и новый отстроенный каменный костёл. В конце XVIII в. был построен классический костёл, но и он почти полностью был разрушен. Окончательно отстроеный в начале XIX в. по проекту архитектора К. Подчашинского, костёл приобрёл черты позднего классицизма. Внутри костела имеется пять скромных деревянных алтарей. В 1881 г. рядом с ним была построена колокольня. После того, как царская власть закрыла все монастыри каноников покаяния, костёл передали бернардинским монахам.
В советские годы костёл был закрыт и превращён в мастерские скульпторов.
В 1998 г. костёл был вновь освящён и отдан религиозной общине белорусов.

КОСТЕЛ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Svc. Trejybes baznycia Ул. Доминикону, 12.

Костел был построен примерно в 1536 году. А около 1570 года при нем была открыта больница.
Больничная комиссия Виленского воеводства ее закрыла в 1799 году, а ее фонды передала больнице Св. Якова.
Вскоре был закрыт и костел. В 1821 году все помещения переняла военная больница и в том же году костел был переоборудован в церковь тогдашней центральной почты. Впоследствие она стала церковью православных военных. В 1848 году ее перестроили в византийском стиле. В 1919 году костел снова был возвращен католикам.
С 1948 по 2004 год не действовал. Реставрировался в 1971 г., когда обвалилась часть фасада.

КОСТЕЛ ВОЗНЕСЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ (ФРАНЦИСКАНЦЕВ). Svc. M. Marijos Emimo i dangu (pranciskonu) baznycia Ул. Траку, 9/1.

КОСТЕЛ БОГА ОТЦА И НАИСВЯТЕЙШЕГО МЛАДЕНЦА ИИСУСА ХРИСТА (ПАВИЛЬНИС). Kristaus Karaliaus ir sv. Kudikelio Jezaus Tereses (Pavilnio) baznycia Ул. Шварёйи, 3.

КОСТЕЛ СВ. КАЗИМИРА (Н. ВИЛЬНЯ). Sv. Kazimiero (Naujosios Vilnios) baznycia Ул. Палидово, 15.

КОСТЕЛ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ КОРОЛЕВЫ МИРА. Svc. M. Marijos, Taikos Karalienes (Naujosios Vilnios) baznycia Ул. Парко, 15.

КОСТЕЛ ЮРГИСА МАТУЛАЙТИСА. Pal. Jurgio Matulaicio baznycia. Пр. Лайсвес

КОСТЕЛ СВ. ИОАННА БОСКО. Sv. Jono Bosko baznycia Ул. Эрфурто, 3.

На площади около двух гектаров расположился Лаздинайский сокральный центр современной архитектуры: костел, часовня, монастырь, приходское здание.
Приход Св. Иоанна Боско образован в 1990 году.
В 1993 году была построена часовня, а в 2001 году начались службы и в новом костеле, вмещающем одновременно 900 верующих. В Польше для костела был вылит колокол, весом в 715 кг.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. ИОСИФА. Sv. Juozapo baznycia Ул. Толминкемё, 4, Пилайте.

КОСТЕЛ СВ. ДУХА. Sventosios Dvasios baznycia Григишкес, ул. Ково, 11.

ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ СВ. ИОСИФА. Sv. Juozapo Kunigu Seminarija Ул. Калварию, 225b.

ЧАСОВНЯ СВ. АНЗЕЛЬМА ЛИТОВСКОЙ ВОЕННОЙ АКАДЕМИИ. Generolo J. Zemaicio Lietuvos karo Akademijos Sv. Anzelmo koplycia Ул. Шило, 5а.

ЧАСОВНЯ И КОЛОКОЛЬНЯ НА КЛАДБИЩЕ РАСУ. Rasu kapiniu koplycia ir varpine Ул. Расу.

КОСТЕЛ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ (МИССИОНЕРОВ). Dangun Izengimo baznycia Ул. Субачяус, 28.

КОСТЕЛ СВ. ЕКАТЕРИНЫ. Sv. Kotrynos baznycia ул. Вильняус, 30

КОСТЕЛ СЕРДЦА ИИСУСА (ВИЗИТОК). Svc. Jezaus sirdies (Viziciu) baznycia Ул. Расу, 6.

В 1717 году, во время царствования польского короля Августа II, Виленский римско-католический епископ Бржостовский соорудил костел в честь сердца Иисуса.
Это костел – значительный памятник позднего барокко. Его украшали 7 алтарей с картинами известного художника XVIII века Шимона Чеховича. Высокий каменный забор с двумя воротами построен в 1756 году и отделяет монастырь от улицы. Интерьер костела и теперь пышен, хотя и поврежден в значительной мере.
Впоследствии при костеле образовался женский монастырь ордена «Визиток», обладавший значительными средствами и занимавшийся воспитанием девиц.
ДАЛЕЕ.

КОСТЕЛ СВ. АРХАНГЕЛА МИХАИЛА. Sv. Mykolo baznycia Ул. Св. Миколо, 9.

КОСТЕЛ СВ. ГЕОРГИЯ. Sv. Jurgio baznycia Ул. Сирвидо, 4.

КОСТЕЛ СВ. СТЕФАНИЯ. Sv. Stepono baznycia Ул. Гележинкелё, 39.

КОСТЕЛ СВ. ИГНАТИЯ. Sv. Ignoto baznycia Ул. Швянто Игното, 6.

КОСТЕЛ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ УТЕШИТЕЛЬНИЦЫ (АВГУСТИНЦЕВ). Svc. M. Marijos Ramintojos Ул. Савичяус, 15.

Недалеко от дворца стоит небольшая неоготическая часовня, построенная примерно в 1870 году. Оконные стёкла часовни цветные, с цитатами из Святого писания. Фасад и углы крыльца подчёркнуты столбами, на которых стоят скульптуры святых. В подвале часовни похоронены члены семьи Тышкевичей. Построил часовню Иосиф Тышкевич. Последний хозяин дворца Ян Тышкевич в 1939 году похоронен рядом с часовней. Часовня принадлежит лентварискому приходу. В ней службы проводит ксендз из Лентвариса.

ПАНЕРЯЙСКАЯ ЧАСОВНЯ. А. Панеряй.

ЦЕРКОВЬ И МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ДУХА. Ул. Аушрос Варту, 10

Свято-Духовский храм и возникший под его сенью монастырь в течение почти двух веков оставался единственным православным храмом в Вильнюсе. В этом храме в самые трудные минуты для православных раздавалось слово утешения святой веры. В этом святом храме с давних пор находятся нетленные мощи святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия.
После заключения в 1596 году Брестской унии, предполагавшей не только объединение Литвы и Польши в одно государство, но и объединение православной и католической Церкви с признанием главенства Римского папы и догм католической Церкви, для православных Литвы наступили тяжелые времена. Все приходские церкви в Вильне были закрыты, Свято-Троицкий монастырь был отдан униатам.
ДАЛЕЕ.

СОБОР ПРЕЧИСТОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ. Ул. Майронё, 12

Полагают, что эту церковь в 1346 г. построила вторая жена Великого князя Литовского Альгирдаса Юлиана. Здесь же княгиня была и погребена. В то время, когда Витаутас Великий выделил Литву и Западную Русь в отдельную метрополию, эта церковь была названа собором (1415 г.).
Пречистенский кафедральный собор – ровесник башне Гедиминаса, символа Вильнюса, – встречал свадебный кортеж дочери Великого Московского князя Иоанна III Елены, венчавшейся с Великим Литовским князем Александром. Под сводами храма тогда звучали те же песнопения и церковно-славянские тексты, которые и сегодня звучат для новобрачных.
В 1511-1522 гг. князь Острогишкис восстановил ветхую церковь в византийском стиле. В 1609 году митрополит Г.Поцеюс подписал в этом соборе унию с римской церковью.
ДАЛЕЕ.

ЦЕРКОВЬ СВ. ПАРАСКЕВЫ (ПЯТНИЦКАЯ). Ул. Диджёйи, 2

Эта небольшая церковь – первый храм в Литовской столице Вильнюсе, построенный в 1345 г. Первоначально церковь была деревянная. Каменной она построена позже по указу жены князя Альгирдаса Марии. Церковь сильно пострадала в связи с пожарами. В 1611 г. ее отдали в ведение униатов.
В Пятницкой церкви царь Петр I крестил прадеда поэта А.С.Пушкина. Свидетельства об этом знаменитом событии можно видеть на мемориальной доске: «В сей церкви в 1705 г. Император Петр Первый слушал благодарственное молебствие за одержанную победу над войсками Карла XII, подарил ей знамя, отнятое в той победе у шведов, и крестил в ней арапа Ганнибала, прадеда знаменитого русского поэта А. С. Пушкина».
ДАЛЕЕ.

ЦЕРКОВЬ СВ. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА. Ул. Диджёйи, 12

Деревянная церковь Перенесения мощей Св. Николая Чудотворца была основана в 1340 г. второй женой Великого князя Литовского Альгирдаса Юлианой. После уничтожения церкви пожаром в 1514 г. литовский гетман Константин Острогишкий построил каменную готическую церковь в византийском стиле. В 1609 г. согласно привилегии короля Сигизмунда Вазы униатам было передано 12 православных церквей, в том числе церковь Св. Николая.

После пожаров 1747 г. и 1748 г. церковь была обновлена в стиле барокко. В 1827 г. ее вернули православным. В 1845 г. церковь Св. Николая была перестроена в русском византийском стиле. Таковым храм сохранился до наших дней.
ДАЛЕЕ.

РОМАНОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (КОНСТАНТИНО-МИХАЙЛОВСКАЯ). Ул. Басанавичяус, 27

ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ (ЗНАМЕНСКАЯ). Ул.Витауто, 21

В 1903 году, в конце Георгиевского проспекта, на противоположной стороне от Кафедральной площади, из желтого кирпича в византийском стиле, была построена трехпрестольная церковь, в честь иконы Божьей Матери «Знамение».
Помимо главного престола в ней есть придел во имя Иоанна Крестителя и преподобномученицы Евдокии.

Это один из самых «молодых» православных храмов города. Благодаря своему устройству и орнаментике Знаменская церковь считается одной из самых красивых в Вильнюсе.
ДАЛЕЕ.

ХРАМ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА (МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ). Ул. Калварию, 65

ХРАМ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ. Ул. Лепкальнё, 19

Храм преподобной Евфросинии Полоцкой на православном кладбище Вильнюса строился по благословению архиепископа Полоцкого и Виленского Смарагда, в течение года. Закладка церкви состоялась 9 мая 1837 г. Летом 1838 г. строительство было закончено, и церковь освящена. Церковь строилась по желанию местных жителей на суммы доброхотных дателей.
До 1948 г. кладбище со времени постройки на нем храма находилось в церковном ведении.
В 1948 г. оно было национализировано, и храм остался только лишь приходской единицей.
ДАЛЕЕ.

ПЕЩЕРНАЯ ЦЕРКОВЬ СВ. ТИХОНА ЗАДОНСКОГО. Ул. Лепкальнё, 19

ЦЕРКОВЬ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО. ул. Лянку, 1/17

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА. ул. Лукишкес

На улице Лукишкес находится тюремная церковь Св. Николая из желтого кирпича, возведенная в 1904 г. На фасаде с улицы еще угадывается мозаичный лик Спасителя, напоминющий о доме Божьем.
Внутри она разделена на отделения по степени тяжести вины осужденных. Руками заключенных оборудована часовня. Ее посещает священник Архангело-Михайловской церкви.
ДАЛЕЕ.

ЦЕРКОВЬ СВВ. АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. ул. Коялавичяус, 148

Деревянная и необычная для современной Европейской столицы, немного вытянутая церковь в честь Cвв. первоверховных апостолов Петра и Павла, расположена в пролетарском районе Вильнюса, Новая Вильня.
Возведена как временная в 1908 году на средства железнодорожных путейцев. Это один из храмов города, в котором службы проводились всегда.
ДАЛЕЕ.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ ул. Бирутес, 20

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ВЛАДИМИРА РАВНОАПОСТОЛЬСКОГО Воинское кладбище, Антакальнис

Ныне недействующая церковь Cв. Владимира Равноапостольного построена в 1905 г.
Она была сооруженна на средства военного инженера генерал-майора Владимира Андреевича Быковского. Вмещала церковь до 200 прихожан. В храме устроен родовой фамильный склеп храмоустроителя.
В настоящее время нет колокольни с круглым куполом, а второй купол над входом видоизменен.
ДАЛЕЕ.

ДОМОВАЯ ЦЕРКОВЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ Вильнюс, ул. Субочяус, 124.

В пригороде Вильнюса Маркучяй, рядом с литературным музеем А.С. Пушкина на пригорке, стоит маленькая каменная и очень изящная домовая церковь, построенная в 1905 году и освященная во имя святой великомученицы Варвары. В ней когда-то был маленький иконостас, престол и проводились службы.
Рядом с церковью похоронен младший сын Александра Сергеевича Пушкина, Григорий (1835-1905). В 1935 году в церкви отпевали и его супругу Варвару.
А венчались они в 1883 году в Вильно, в Пятницкой церкви, в которой в 1705 году Петр I крестил прадеда Александра Пушкина, Абраама Ганнибала.
ДАЛЕЕ.

РЕПНИНСКАЯ ЧАСОВНЯ Вильнюс, ул. Чюрлёнё.

«В Закрете, за Юнкерским училищем, при дороге на небольшом возвышении находится каменная часовня, обнесенная оградойю. Под этой часовней погребена Наталия Александровна, супруга первого Виленского генерал губернатора, генерал-фелъдмаршала Репнина Николая Васильевича (1734-1801), скончавшаяся в Вильне в 1796 году.»
ДАЛЕЕ.

ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА Вильнюс, посёлок Букишкес, ул. Соду

Неподалёку от Вильнюса, в поселке Букишкес, на улице Соду находится приход православного храма в честь Рождества Христова.
Небольшая светлая уютная церковь с пятью голубыми луковками куполов расположена рядом с автострадой Вильнюс-Укмерге в бывшем усадебном, домовом, храме, построенном во второй половине ХIХ века на средства генерала армии, дочь которого уже в преклонном возрасте, после Второй мировой войны безуспешно ходатайствовала перед властями о возвращении храма Церкви.

За два века церковь пережила сложные времена – во время Второй мировой войны она был разрушена, а затем превращена в сельскохозяйственный склад школы механизаторов.
В 90-е годы государство вернуло храм Православной Церкви Литвы. А после этого в храме случился пожар.
В конце 90-х епархия решила возродить храм, были восстановлены чертежи, а с 2002 года начались реставрационные работы. Благодаря стараниям, прежде всего, ушедшего на покой митрополита Виленского и Литовского Хризостома храм был восстановлен, и летом 2011 года в нём начали вести богослужения.

ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ Вильнюс, ул. Стиклю.

СВЯТО-ПОКРОВСКИЙ МОЛЕЛЬНЫЙ ДОМ СТАРООБРЯДЦЕВ. Ул. Науйининку, 24

Молельный дом старообрядцев находится в Науйининкай, рядом с единственным в Вильнюсе старообрядческом кладбищем, между улицами Тузенхаузу и Науйининку.

В 1825 г. купцы старообрядцы Авидабурский и Новиков на свои средства купили этот участок земли и построили деревянный молельный дом. От жилого этот дом отличался лишь тем, что над ним возвышался старообрядческий крест. В 1900 г., до царского запрета на строительство старообрядческих молельных домов, вильнюсский купец Пимонов построил напоминающее церковь каменное здание с красивой башней и луковицеобразной крышей. Внутренняя часть дома устроена так же, как церкви, только отсутствует алтарь, а иконостас размещен у стены. Стены украшены множеством орнаментов.
ДАЛЕЕ.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Svc. Trejybes Graiku apeigu kataliku baznycia Ул. Аушрос Варту, 7b

КОСТЁЛ ЕВАНГЕЛИСТОВ-ЛЮТЕРАН. ул. Вокечю, 20

Во дворе ул. Вокечю 20 сохранился костёл евангелистов-лютеран. Прилегающие к храму дома в XVI в. принадлежали купцу Морштинасу. Ян Виклеф начал распространять лютеранское учение в костеле Св. Анны. Однако, в 1555 г. епископ Ольшанскис наложил на него запрет, а самого Виклефа из Вильнюса изгнал.

Тем не менее, в 1558 г. последователи учения Лютера построили во дворе Морштинаса небольшой костёл. В 1655 г. он сгорел, в 1662 г. на ее месте было возведено каменное здание, но и оно сгорело в 1737 г. Лишь в 1740 г. костел был восстановлен и в таком виде сохранился до наших дней.
ДАЛЕЕ.

КОСТЁЛ ЕВАНГЕЛИСТОВ-РЕФОРМАТОРОВ. Ул. Пилимо, 18

ХОРАЛЬНАЯ СИНАГОГА. Ул. Пилимо, 39

В 1830-40 гг. в Вильнюсе распространилась Хаскала – еврейское светское просветительское движение. Уже в 1820-30 гг. вышли в свет первые светские издания – книги по истории, переведенные известным писателем Хаскалы Мордехаем Аароном Гинцбургом (1795-1846) и поэзия Авраама Дова Лебенсона (1794-1876). В Вильнюсской гимназии появились еврейские ученики. Во время погребения М. Гинцбурга в 1846 г. поборники Хаскалы, маскили, сошлись во мнении, что им необходимо помещение для встреч и с этой целью решили основать синагогу. Инициативу еврейских просветителей поддержали Вильнюсские власти, и в 1847 г. было получено разрешение на ее открытие. Синагога была названа «Тахарат Хакодеш» (Очищение святыни).
ДАЛЕЕ.

КАРАИМСКАЯ КЕНЕССА. Ул. Любарто, 6

По инициативе священника Феликса Малецкиса и с соглашения губернатора края в 1904 г. был создан комитет, в задачи которого входило собрать необходимые средства для строительства кенессы в Вильнюсе. Кроме местных караимов, в фонд строительства жертвовали также многие другие караимские общины.

В 1908 г. Ф. Малецкис создал комитет по строительству кенессы, который в районе Жверинас выхлопотал земельный участок под каменную кенессу и деревянный дом, предназначенный для просветительских нужд. В 1911 г. по проекту М. Прозорова было начато строительство каменного храма в мавританском стиле. 30 марта того же года освящен краеугольный камень кенессы.
ДАЛЕЕ.

МОЛЕЛЬНЫЕ ДОМА. НЕТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ.

1). Jungtine metodistu baznycia Ул. Калтанену, 15-2

2). Evangelinio tikejimo krikscioniu baznycia Ул. Кривулес, 12

3). Krikscioniu Evangeliku Apastalu Dvasioje bendruomene Ул. Дзуку, 105

4). Kristaus baznycia, religine bendruomene Ул. Пилимо, 40

5). Krisnos samones religine bendruomene Ул. Раугиклос, 23-1

6). Laisvuju krikscioniu baznycia Ул. Субачяус, 6-30

7). Malones baptistu baznycia Ул. Вяркю, 22

8). Naujojo Testamento baptistu bendruomene Ул. Альгирдо, 48

9). Vilniuje Pastaruju dienu sventuju Jezaus Kristaus Baznycios bendruomene Ул. Атейтес, 83

10). «Biblijos» baptistu baznycia Ул. С. Баторо, 46

11). Evangelinio tikejimo krikscioniu baznycia «Naujasis gyvenimas» П/я 2448, 09017

12). Христианская община «Библейский путь» Ул. Каймялё, 31 а

Источник