православный храм во вроцлаве
Собор Рождества Пресвятой Богородицы
Старинные религиозные памятники интересны не только примерным прихожанам, но и многим любознательным туристам. Это история, наследие и просто красивая и необычная архитектура региона, района и страны. Путешествуя по Польше, не обходите своим вниманием собор Рождества Пресвятой Богородицы во Вроцлаве. Это одна из экскурсий, которая дает пищу не только для мозга, но и для души.
Вроцлав – наиболее крупный город Польши после Варшавы, Кракова и Лодзи. К тому же, это одно из старинных населенных пунктов страны. Собор Рождества Пресвятой Богородицы во Вроцлаве является кафедральным собором и действующей православной церковью епархии Вроцлав-Щецин, а также одной из уникальных достопримечательностей в историческом центре города.
Изначально на данном месте в 1268 г. построили часовню при одном из городских кладбищ. Позднее ее приобщили к приходу Святой Елизаветы. После сильного пожара в 1414 г. закончилось строительство церкви Святой Варвары.
Во время Второй мировой войны старинный храм сильно пострадал. За период 1959-1961 гг. его восстановили, отреставрировали и передали в ведение Польской православной церкви. С 27 ноября 1967 г. собор Рождества Пресвятой Богородицы внесен в государственный реестр памятников Польши.
Что посмотреть?
Как и многие религиозные сооружения Средневековья, собор Рождества Пресвятой Богородицы является трехнефным и построен в характерном готическом стиле из красного кирпича. Имеются три основных входа в храм. Его длина – 32,7 м, ширина – 24,6 м., а высота колоколен – 97 м.
Интересным фактом является то, что одновременно в соборе существуют два прихода:
К большому сожалению, уникальные росписи стен, старинная крыша и многие элементы отделки храма полностью уничтожены во время войны. Бесценный старинный готический запрестольный образ главного алтаря, украшенный изображениями из жизни святой Варвары, сохранился и считается самой важной ценностью церкви.
Стоит отметить уникальные фрески в интерьере собора, за выполнением которых следил известнейших православный иконописец и художник Ежи Новосельский. Иконостас, размещенный перед алтарем, тоже является его прекрасной работой. Церковный орган был выполнен на заказ еще в начале XX века, и до сих пор является одним из крупнейших в Польше.
Как попасть?
Наиболее комфортным вариантом перемещения по историческим улочкам Вроцлава является такси. Туристы, которые предпочитают пользоваться общественным транспортом, до храма могут доехать на трамвае №№ 0L, 10, 20, 24 и 33 или городских автобусных маршрутах №№ 104, 107, 109, 122, 144, 240, 249 и 609 до остановки Pl. Jana Pawła II. Далее до церкви примерно 10 минут пешком.
Храм действующий, посетить его можно во время службы. В одной из башен на лифте можно подняться на смотровую площадку. Цена билета €1,5.
Вроцлав. Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы.
Sobór Narodzenia Przenajświętszej Bogurodzicy
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Собор Рождества Пресвятой Богородицы – православный собор епархии Вроцлав-Щецин, расположенный во Вроцлаве. Ранее на месте собора находилась часовня при кладбище, которая сгорела в 1400 году. Построенный в готическом стиле собор был выполнен из кирпича, имел неф размером 32,7 метров в длину и почти 25 метров в ширину. В 1526 году церковь перешла в руки протестантов, а в период с 1741 по 1920 года являлась гарнизонной церковью.
Во время Второй мировой войны собор был разрушен на 70%, интерьер был частично уничтожен, частично украден. Все настенные росписи были утрачены, крыша сожжена, потолки обвалились. Восстановительные работы начались в 1959 году и продолжались два года. В июне 1963 года Православная Церковь включила собор Рождества Пресвятой Богородицы в епархию Вроцлава. В 1985 году была завершена реконструкция башни, крыша была заменена на новую.
Несмотря на многочисленные реконструкции и разрушения, собор по сей день сохранил несколько ценных предметов убранства. Наиболее важным из них является готический запрестольный образ главного алтаря со сценами из жизни святой Варвары. В храме есть два иконостаса: современный, расположенный перед алтарем, с иконами работы Ежи Новосельского – величайшего православного художника, иконописца. Интерьер собора украшен фресками, выполненными под руководством Ежи Новосельского.
Достопримечательности Польши
Топ достопримечательностей (1059)
Ратуша – здание, построенное в стиле поздней готики, расположена на Рыночной площади Вроцлава. Ратуша является одним из наиболее хорошо сохранившихся исторических памятников Польши, важнейшим архитектурным памятником Вроцлава.
Слёнжа – гора в Судетах в Нижней Силезии, расположенная в 30 км от Вроцлава в южной Польше. Этот природный заповедник находится на высоте 718 метров и покрыт лесами. На горе Сленжа построены туристические хижины и смотровые площадки.
Пространство перед храмом святой Елизаветы в Средние Века было занято маленькими, аккуратными домиками, в которых проживали костельные служки, звонари, гробовщики. Большинство из них разрушено и не сохранилось до нашего времени.
Парк Цитадель – самый большой городской парк в Познани площадью около100 гектаров, был построен в 1963-1970 годах на месте бывшего форта Виняры к северу от центра города. В 2008 году парк был объявлен историческим памятником.
Неоготический костел святого Иоанна Крестителя находится рядом с особняком, который раньше был частью королевского замка. Этот храм был воздвигнут хозяином и основателем дворца королем Казимиром Великим.
Необычный двухэтажный костел Святого Креста и святого Варфоломея, украшенный двумя башнями, построен в стиле силезской готики. Он длительное время считался образцом для возведения костелов в других городах Нижней Силезии.
Памятник Николаю Копернику – один из наиболее известных памятников в Варшаве, расположенный перед дворцом Сташица. Памятник был установлен в 1830 году. Бронзовая трехметровая скульптура Коперника была создана датским скульптором Бертелем Торвальдсеном в 1822 году.
Бжег – город, расположенный на юго-западе Польши на левом берегу реки Одер в Силезии. Бжег получил городские права в 1250 году от герцога Генриха III Белого. Планировка города была выполнена линейно, что являлось характерной чертой немецких колоний в Восточной Европе.
Паулинский костёл на Скалке, или Церковь Святых Архангела Михаила и Станислава — католическая церковь, расположенная в Кракове, также известна как Скалка (в переводе с польского языка «маленький камень»).
Костел Св. Войцеха – одна из старейших готических церквей в польском городе Вроцлаве. Первоначально на этом месте была построена романская церковь, основанная по распоряжению Богуслава, которая была освящена в 1112 году епископом Зирославом.
Базилика Святой Елизаветы Венгерской – готическая церковь с башней высотой 91,46 метров, расположенная на северо-западном углу Ратушной площади Вроцлава. История церкви восходит к 13 веку, когда на этом месте была построена романская церковь Санкт-Лоренса.
Старый рынок – центральная площадь в Познани, была основана в 1253 году как главное место для покупки и продажи товаров. Старый рынок является третьей по величине площадью в Польше после Кракова и Вроцлава, одной из крупнейших на территории Европы.
Рыночная площадь – средневековая площадь во Вроцлаве, в настоящее время является центральной частью пешеходной зоны. Площадь представляет собой прямоугольник с размерами 213 х 178 метров. Это одна из крупнейших рыночных площадей в Европе.
Ботанический сад Университета Вроцлава расположен в самой старой части города, на Тумском острове. Этот сад является одним из старейших в Европе, он был основан в 1811 году в год открытия Университета.
Идея организации Музея текстиля в Лодзи родилась еще в 1946 году. Крупнейший польский центр текстильной промышленности нуждался в подобном музее. В 1952 году был создан отдел ткачества в Музее искусств Лодзи.
Озеро Вигры, вокруг которого раскинулся Вигерский национальный парк, считается самым крупным водоемом региона. Его площадь превышает 21 км кв. Оно появилось из-за прохода ледника более 12 тысяч лет назад.
Неизвестная Польша
 |
| Гости из Польши у поклонного креста в Сретенском монастыре |
В мае 2001 года Сретенский монастырь посетили гости из Польши. В состав делегации Польской Православной Церкви, прибывшей в Москву, входили отец Григорий Мисиюк из Белостока, Михаил Сандович, внук священномученика Максима Сандовича, протоиерей Виталий, настоятель Краковского прихода Успения Пресвятой Богородицы. Они рассказали нам о жизни православных в Польше.
— Отец Григорий, Вы служите в Белостокской епархии Польской Православной Церкви, в тех землях, где много коренного православного населения. Расскажите, пожалуйста, о жизни православных в Польше.
Отец Григорий: Что касается Белосточины, в нашей епархии в 90-е гг. возобновилась монастырская жизнь в Супрасльской лавре, здания которой были заняты униатами, а затем католиками. Несмотря на различные трудности лавра была восстановлена. Там сейчас живет 20 монахов. Сейчас восстановлен взорванный в 1944 году немецкими войсками храм, построенный еще в XVI веке. На нем уже есть купола, совершались первые литургии. Из этого монастыря вышло уже три епископа.
Возобновилась жизнь и в Красностоцком монастыре. Правда он теперь находится не в Красностоке, где все монастырские здания заняты католиками, а в Белостоке. Это женский Пречистенский монастырь. В нем находится Красностоцкая икона Божией Матери. Монахини занимаются рукоделием, шьют облачения, вышивают плащаницы, хоругви.
Есть еще монастырь на Святой горе Грабарке. Он начал действовать после Второй мировой войны. Когда границы нашей Церкви изменились многие монастыри остались в Белоруссии или на Украине, а те которые остались на территории Польши были закрыты, разрушены, и их не разрешали восстанавливать. В те годы монахини из разных мест нашли пристанище на Святой горе Грабарке, где быдл основан Марфо-Мариинский монастырь.
Есть еще знаменитый Яблочинский монастырь, в котором в свое время служил и занимался научной деятельностью святой исповедник патриарх Тихон. Наша Церковь очень гордится этим эпизодом своей истории.
Кроме того, на юге Польши в Уйковицах основан совсем новый Кирилло – Мефодиевский монастырь. Его основали люди, пришедшие к Православной Церкви. Они с молитвой строили своими руками стены этой обители.
У нашей Церкви есть своя духовная семинария в Варшаве, которая занимается подготовкой к учебе в высших духовных учебных заведениях. Действует также Христианская духовная академия, предназначенная для священников, которые после окончания семинарии желают продолжить свое богословское образование и для лиц желающих стать преподавателями закона Божия. Надо сказать, что закон Божий в нашей стране преподается в школах. Во всех приходах, где есть значительная часть православного населения в общеобразовательных школах, помимо законоучителей Католической Церкви, есть и православные законоучителя.
— Отец Григорий, в России очень немногие знают о том, что в юрисдикции Польской Православной Церкви находится Православная Церковь Португалии, осуществляющая миссионерскую деятельность на территории Португалии, Испании и Бразилии. Расскажите, пожалуйста, об этом.
Отец Григорий: В Рио-де-Жанейро православная епархия имеет свою духовную школу. Причем занятия в ней ведутся не только по субботам и воскресениям, но и в будние дни. В ней сейчас числится около 800 человек студентов, которые сами из любви к православию приходят на занятия.
Есть очень хороший студенческий хор, который в Португалии пел во время архиерейской литургии. Его специально приходили слушать даже католики. Песнопения исполнялись на португальском языке, а за основу были взяты хорошо знакомые нам распевы, распространенные как в Росcии так и в Польше. У Португальской Церкви есть четыре монастыря, приюты для детей и школы. Важно, что в такой искони католической стране как Испания сейчас действует уже около 36 приходов. Два епископа сейчас окормляют Испанию и Бразилию.
— Михаил Максимович, расскажите, пожалуйста, о жизненном подвиге Вашего деда. Как его почитают в Польше, и что его имя значит для православных лемков?
 |
| Свмч. Максим (Сандович) |
Михаил Сандович: Сейчас в Польше осталось около 60 тысяч лемков и половина из них – это потомки тех лемков, которые в свое время вернулись в православие. Поворот к православию в 20-е годы XX века у лемков начался, можно сказать, с того момента, когда свщм. Максим Сандович отдал жизнь за Русь и Святое православие. Это произошло 6 сентября 1914 года. Очень многие с первых же дней после его расстрела и на протяжении 80 лет почитали его святым. Его фотографии хранилась во многих храмах и в домах на Лемковщине. Все с нетерпением ждали момента его прославления и принятия решения о его канонизации. Когда в 1994 году этот момент настал все были очень счастливы, потому что никогда не сомневались, что когда-нибудь это произойдет. Для православных лемков это очень важное событие, потому что это стало свидетельством той духовной силы, которая дала лемкам веру в то, что они смогут существовать как православный народ. Возвращение лемков к вере своих отцов явилось важным моментом в истории этого народа.
Память о жизни и подвиге священномученика Максима нам очень дорога, потому что он присоединился к сонму новомучеников и исповедников XX века, которые отдали свои жизни за святое православие.
— Скажите, пожалуйста, а сколько православных приходов среди лемков и в каких епархиях ППЦ проживает лемковское население?
Михаил Сандович: В 1945 году многие лемки были перевезены на западную Украину. В 1947 г. была проведена акция «Висла»- в ходе которой прозошло выселение лемков с их земель, на которых они проживали сотни лет. Православные лемки сочувственно относились к России. Они не были ни бендеровцами ни ОУН овцами. Многие служили в Красной армии, многие в Польском Людовом Войске. Они вместе защищали Польшу от гитлеровцев. Во время войны, когда пришла дивизия СС «Галиция» лемки не хотели иметь с этим ничего общего.
Сейчас лемки рассеяны – в основном они находятся во Вроцлавско-Щечинской епархии. Там большой центр в Легнице. Кроме того, сейчас многие вернулись и проживают в Перемышльско-Новосондетской епархии, которую возглавляет владыка Адам – это на юге Польши. Среди нас в этой делегации находится отец Евгений Цибульский. Он служил на лемковких приходах. У него в храме во Вроцлаве сделан прекрасный витраж, посвященный священномученику Максиму.
— Отец Евгений, расскажите пожалуйста о церковной жизни в вашей епархии. Мы слышали, что в вашем храме помимо иконы священномученика Максима Сандовича еше очень почитается благоверная княгиня Елизавета Федоровна.
Отец Евгений: Да, это правда. У нас есть почитаемая икона свщм. Максима. В нашем приходе есть карпатороссы. Много смешанных браков. Мы все очень почитаем этого святого. Я был на канонизации в Горлицах, где священномученик Максим пострадал за православную веру
У нас особо почитается и святая преподобномученица великая княгиня Елизавета. Недалеко от Вроцлава близ Чешской границы мы приобрели в 1989 году здание Михайловского храма, в котором была дача одного врача. Мы только, что слышали рассказ о том, что в алтаре собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери была при советской власти устроена столовая. То же самое было и в нашем Михайловском храме. Там нет пока дома для паломников, но молодежь приезжает и пожилые люди тоже. Посещают большие группы паломников. Мы ходатайствовали о приобретения приходского дома и помещений для богодельной деятельности. Мы надеялись на помощь Божию, и хотя и с большим трудом, но это нам удалось. Сейчас нам осталось выплатить только небольшой долг. Этот дом посвящен преподобномученице Елизавете.
В нашем храме свв. Кирилла и Мефодия во Вроцлаве богослужение совершается преимущественно на польском, греческом и церковно-славянском языках ввиду того, что много смешанных семей. Наша епархия находится в управлении архиепископа Иеремии.
— Расскажите нам, пожалуйста, о торжествах канонизации священномученика Максима, происходивших в Горлицах. Как это было? Много ли собралось людей?
 |
| Торжества по случаю канонизации |
Отец Евгений: Были наши архиереи во главе с тогдашним главой Польской Церкви блаженнейшим владыкой Василием. Из Словакии прибыл владыка Николай, приехали архиереи с Украины, а также карпаторусские иерархи их Америки. Тысячи верующих собрались из всех окрестных мест: лемки, белорусы, украинцы, поляки, словаки.
— В каком году это было?
Хотелось бы там в будущем построить обитель. Мы думали о том, чтобы там был Почаевский скит. Лемки еще в 20-е годы хотели так устроить, но тогда это не удалось. Все же среди лемков живет надежда, что когда-нибудь это произойдет.
C гостями из Польши беседовали Кирилл Фролов и Андрей Шестаков
Вроцлавский собор
Вроцлавский собор на острове Тумский Wikimedia.org, Thyes
Кафедральный собор во Вроцлаве освящён в честь Иоанна Крестителя. Это очень красивое и величественное готическое сооружение с неоготическими элементами, которое стоит в районе города остров Тумский (Соборный остров). Нынешняя церковь — уже четвёртая из тех, что строили на этом месте.
Первая церковь была построена в 10 веке, в ней был один неф длиной 25 м. После завоевания Силезии эта богемская церковь была заменена более крупной постройкой, базиликой с тремя нефами, криптой и башнями на востоке. Вскоре первый собор разрушили, и на его месте выстроили ещё более крупную церковь в романском стиле — это произошло при Казимире I. В конце монгольского вторжения и эта церковь была снова серьёзно перестроена и превратилась в то самое кирпичное готическое здание, которое мы видим сегодня. Она стала первой кирпичной постройкой в городе. Строительство началось в 1244 г., хотя неф и основания нынешних шпилей на западе достраивали до 1341 г.
В 1540 г. пожар уничтожил крышу собора, и её восстановили 16 лет спустя в стиле Возрождения. Другой пожар случился в 1759 г.: в нём сгорели башни, крыша и ещё несколько фрагментов конструкции. Медленная реставрация продолжалась в течение последующих 150 лет. В 19 веке западная часть и интерьер собора были переделаны под неоготику. Но собор почти полностью уничтожили в последние дни Второй мировой войны (по некоторым оценкам было разрушено 70 % здания). Части интерьера, которые удалось спасти, поместили в Национальный музей в Варшаве. Первый этап реконструкции длился до 1951 г., когда церковь была вновь освящена. В последующие годы реставрация продолжалась, и оригинальную коническую форму башням вернули только в 1991 г.
Современный вид собора — это трёхнефная базилика с тремя входами: главный на западе и два других — на севере и юге. Позади хоров расположены три главные капеллы: часовня Св. Елизаветы, выстроенная в 1682—1700 гг. со статуей святой работы Эколе Феррата, ученика Бернини, и гробницей кардинала работы Доменико Гуиди, другого ученика Бернини. Готическая Марианская капелла прямо за хором была создана в 1354—1365 гг., и здесь также расположена гробница епископа работы Петера Фишера-старшего. В ней находится чудотворная статуя Девы Марии с младенцем, созданная Карлом Йоганном Штайнхаузером в 1854 г., с которой связана удивительная легенда. Согласно ей, когда русские бомбили Вроцлав, и собор загорелся, языки пламени волшебным образом остановились перед упавшей статуей, не причинив вреда ни ей, ни трём капеллам позади. Наконец, третья капелла, северная, выполнена в барочном стиле и освящена в честь Тела Христова. Она была построена в 1716—1724 гг. венецианским архитектором Йоханном Бернхардом Фишером фон Эрлах тоже как епископский мавзолей. В этой капелле можно увидеть декоративные росписи Карло Карлоне и скульптуры Фердинанда Брокоффа.
Другие капеллы собора — не столь выдающиеся, но тоже красивые. Это капелла Иоанна Крестителя, выстроенная в 1408 г. и примыкающая к северо-восточной башне; капелла, которая ныне носит название Св. Причастия, 1671—1672 гг., капелла Воскресение, выстроенная в 1749 г., и капелла Св. Казимира, где ранее стоял знаменитый триптих, созданный в 1468 г. Петером фон Вартенбергом (ныне в Варшавском музее).
Практическая информация
Адрес: plac Katedralny, 18.
Собор расположен в центре города, на северном берегу Одры, между ботаническим садом и рекой и совсем недалеко от моста Покоя.