предметный метод обучения в п вахтерова
Предметный метод обучения в п вахтерова
В последние несколько лет в нашем обществе произошли коренные изменения во взглядах на задачи образования и способы их достижения. На сегодняшний день первостепенной становится не столько передача учащемуся как можно большего объема знаний, сколько возможность научить ребенка учиться. Именно это становится главной целью федеральных государственных образовательных стандартов. Сегодня мы становимся свидетелями перехода от обучения как элементарного преподнесения системы знаний к активной деятельности учащихся в решении проблем, заданий, направленной на выработку конкретных решений, к участию ребенка в выборе методов обучения и содержания, к тесному сотрудничеству учителя и учащегося при овладении знаниями. Постепенно происходит переход к пониманию процесса образования как подготовки учащихся к реальной жизни. Школа начинает выступать за то, чтобы учащиеся занимали активную личностную позицию, могли успешно решить любые жизненные проблемы и всегда были готовы к быстрому переучиванию в соответствии с обновлением рынка труда.
Для того чтобы достигнуть поставленных новым Федеральным государственным образовательным стандартом второго поколения задач, в основу обучения положили системно-деятель ностный подход, при котором главной движущей силой развития личности становится деятельность. Привычная передача знаний, умений, навыков от учителя к ученику заменяется развитием способности учащихся самостоятельно определять учебные цели, разрабатывать способы их осуществления, контролировать свои результаты и рационально оценивать их, другими словами, умение учиться, которое становится приоритетным. Ключевой становится мотивационно-смы словая сфера школьника.
Многие положения, отраженные в новых образовательных стандартах, прослеживаются и в идеях педагогов прошлого, в том числе и выдающегося русского педагога В.П. Вахтеров.
В.П. Вахтеров – известный педагог, уроженец г. Арзамаса, создатель «новой педагогики», названной им эволюционной педагогикой, автор учебных книг для начальной школы – «Русского Букваря», «Мира в рассказах для детей», по которым училась дореволюционная Россия, создатель личностно-ориент ированной дидактической системы – «Предметный метод обучения» [1, с. 3].
Школа, с точки зрения педагога, должна перепрофилироват ься с усвоения готовых форм знаний на активизацию поисковых форм деятельности в процессе усвоения образовательной программы. Процесс обучения, по его мнению, должен стать непрерывным рядом открытий, являвшихся последствием собственных усилий ребенка. В.П. Вахтеров всегда советовал приоритетным сделать опору на интерес учащихся, которым должна предоставляться возможность самостоятельного решения задач. Необходимо создать все условия, чтобы учащиеся смогли проявить инициативу, что позволит достичь высоких результатов в обучении. Эти же идеи является ведущими в новом стандарте. Суть их заключается в том, что полноценный учебный процесс начинается только тогда, когда цель обучения «присваивается» учеником, становится значимой для него. Таким образом, чтобы у детей возникал неподдельный познавательный интерес, необходимо сталкивать учащихся с «преодолимыми трудностями», предлагая им такие задания, которые они не могут решить известными им способами, и вынуждены изобретать, «открывать» новый путь. Именно на этом принципе «открытия», о котором говорил В.П. Вахтеров, строится обучение сегодня.
Василий Порфирьевич указывал, что при активности учащихся развиваются такие способности, как творческая работа ума, самостоятельное мышление, привычка к самопроверке, развитие критического отношения к чужому слову, умение делать выводы. На это же направлен современный стандарт, в котором в качестве результатов личностного развития школьника являются умения: проявлять познавательную инициативу в учебном процессе; самостоятельно оценивать выделенные учителем ориентиры в новом учебном материале; осуществлять самоконтроль своей деятельности; вносить необходимые изменения в соответствии с отношениями сотрудничества учителя и ученика при исполнении учебных действий; предполагать существование различных точек зрения, допуская возможность их несовпадения с его собственной и т.д.
В.П. Вахтеров не уставал повторять, что учащиеся параллельно с получением новых знаний должны усваивать методы их приобретения. Педагог указывал, что многий материал забывается, но остается умение работать над ним, поэтому ценны не только сами знания, но и способы, какими они добываются.
Выступая за усиление развивающих идей в обучение,
В.П. Вахтеров настаивал на использовании в начальной школе эвристического метода обучения, первоочередная цель которого, по его мнению, – возбудить в сознании учащегося такой же мыслительный процесс, который переживает изобретатель или творец, когда происходит открытие чего-то нового, неизвестного ранее: «Современная школа должна развить в учениках личный почин, личную энергию, творческую работу ума, привычку доходить до всего самому, привычку к самопроверке, к критическому отношению к чужому слову» [4, c. 157]. Педагог нацеливал на то, что необходимо отвести надлежащее место эвристическому методу в российских школах.
Вышеназванные способности, которые В.П. Вахтеров рассматривал как гармоничные показатели развития личности ребенка, определяются сегодня термином «универсальные учебные действия». В широком значении универсальные учебные действия – это и есть умение учиться, т.е. способность субъекта к саморазвитию и самосовершенство ванию путем сознательного и активного присвоения нового социального опыта. В более узком – это совокупность способов действия учащихся, обеспечивающих самостоятельное усвоение новых знаний, формирование умений, включая организацию этого процесса [6, с. 27].
Роль учителя, по мнению В.П. Вахтерова, прежде всего, предполагает организацию всех необходимых условий для исследовательско й деятельности учащихся: предоставление полноценного, интересного материала, четкая постановка задач, способность пробудить творческое начало в ребенке и воспитать в нем самостоятельност ь. Учителю необходимо увлечь школьников учебно-познавате льным процессом, развивать их внимание, воспитывать любовь к умственному труду. Подобная роль обучающему отводится и в стандарте второго поколения: он должен быть организатором деятельности учащихся, главной целью которого становится формирование у детей постоянной потребности в творческой реконструкции учебного материала для последующего овладения новыми знаниями.
Еще одним методом в педагогике В.П. Вахтерова, которому ученый отводил важную роль, стал наглядный метод обучения. Считая применение такого термина недостаточно правильным и емким, педагог предложил заменить его понятием, точнее выражающее суть метода, – так появился термин «предметный метод обучения». Метод, именуемый В.П. Вахтеровым «предметным», прежде всего, ориентируется на внешние чувства: «Дети, руководимые природным инстинктом, никогда не довольствуются одним зрением. Им надо ощущать предмет, надо поступать, чтобы знать, как звучит, надо поднять его, чтобы узнать, как он тяжел, надо бросить его, чтобы узнать, разобьется ли он, надо лизнуть, чтобы узнать его вкус, надо его понюхать и
т. д.» [7, с. 148].
Эвристическому методу В.П. Вахтеров напрямую противопоставлялдидактический метод, который был наиболее характерен для «старой», пассивной, школы. Самыми главными недостатками дидактического метода, с точки зрения ученого, являются следующие: требование от школьников внимания только к слову учителя; механическое запоминание знаний при отсутствии познавательной активности учащихся; пассивное восприятие большого количества сведений, что снижает качество усвоения изучаемого материала; провоцирует формальный подход к обучению. Следование только книжному и словесному обучению вызывает отсутствие у учащихся своего мнения, противоречащего словам учителя, абсолютное преклонение перед авторитетом учебника, полностью атрофируя при этом способность критического отношения к печатным изданиям и чужой точки зрения. Учащиеся, которые получили такое образование, тяжело адаптируются в жизни, и чаще всего не могут найти свое место в социуме.
Но, указывая на слабые стороны дидактического метода, В.П. Вахтеров не призывал к отказу применять его, а настаивал на оптимальном и разумном сочетании эвристического и объяснительно-ил люстративного методов в процессе обучения. Хотя при этом он подчеркивал, что использование дидактического метода – это вовсе не воспитывающее и развивающее обучение, а своеобразная выгонка к экзамену, которая «приучает детей к умственному паразитизму», создавая иллюзию мнимого обучения [8, с. 152]. Среди негативных последствий применения исключительно дидактического метода педагог называл следующие: у школьников входит в привычку не думать самим, а использовать чужие мысли и слова, учащиеся не уделяют должного внимания важным фактам и выводам, относясь к ним легкомысленно, они не приучены к самостоятельной деятельности, не способны сами принимать решения.
С этими же недостатками борется и ФГОС второго поколения, пытаясь изменить сложившуюся ситуацию в современном российском образовании. Не секрет, что на протяжении многих лет главной задачей школы была передача целостной системы частных знаний, составляющих основу различных наук. В такой ситуации память школьников зачастую загружалась многочисленными подробными фактами, датами и понятиями, которые не являются важными для обыденной жизни. По этой причине большинство выпускников наших школ по уровню точности знаний значительно превосходят своих ровесников из других стран. Но результаты, которые показывают российские школьники при выполнении заданий, рассчитанных на применение знаний на практике и в жизни, значительно ниже. Также обстоит дело с заданиями, которые составлены в необычной, творческой форме, и рассчитаны на нестандартное мышление. Уступают иностранным детям наши школьники и в заданиях, связанных с пониманием и использованием научных методов наблюдения, анализа, сравнения, формулирования выводов, планирования, экспериментальны х и исследовательски х методов.
Новый ФГОС учит школьников критически мыслить, путем различных умственных операций самим приходить к необходимым выводам, опираться на практическую значимость изученного, не подходить к обучению формально, и вникать в то, что ты делаешь.
В.П. Вахтеров верил, что обучение может носить непринужденный характер, и при изменении методов и программ преподавания с учетом их согласования, прежде всего с природой ребенка, а не с предметами обучения, организация школьного преподавания станет намного проще и естественнее. К этому же стремится и сегодняшнее образование. «Сами ученики сообразно со своими творческими силами претворяют предложенные материалы, они рассчитывают на самих себя, на свои личные силы, на свой ум, на свое воображение, на свое внимание, на свою волю; они учатся самостоятельно побеждать препятствия и трудности», – писал В.П. Вахтеров в начале XX в. [9, с. 148]. Данный метод обучения становится наиболее оптимальным способом организации образовательного процесса и в XXI в. Таким образом, многие идеи ученого сохраняют актуальность и в настоящее время и могут быть использованы при разработке современных технологий образования.
Связь с автором (комментарии/рецензии к статье)
Оставить комментарий
Вы должны авторизоваться, чтобы оставить комментарий.
Педагогические идеи В.П. Вахтерова
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Марта 2014 в 19:26, реферат
Краткое описание
Родился в семье промыслового рабочего (консисторского сторожа). Учился в Арзамасском духовном училище, затем в Нижегородской духовной семинарии. В 1874 году он оканчивает курсы при Московском учительском институте и получает назначение учителем в одно из училищ Смоленской губернии. В одном из источников есть указание на работу Василия Порфирьевича и в Виленской губернии. Так, в биографическом очерке П. К. Козлова (1863–1935) упоминается, что будущий путешественник «собирался поступить в Виленский учительский институт, однако педагоги (среди которых был известный в будущем деятель просвещения В. П. Вахтёров) не смогли выхлопотать ему казённую стипендию».
Содержание
1. Введение
2. Педагогические идеи В.П. Вахтерова
3. Заключение
4. Список используемой литературы
Прикрепленные файлы: 1 файл
реферат. Педагогические идеи Вахтерова.docx
«Педагогические идеи В.П. Вахтерова»
2. Педагогические идеи В.П. Вахтерова
4. Список используемой литературы
Васи́лий Порфирьевич Вахтеров
(13(25)января 1853, Арзамас — 3 апреля 1924, Москва) — известный российский педагог, ученый, ме тодист начальной школы, деятель народного образования.
Родился в семье промыслового рабочего (консисторского сторожа). Учился в Арзамасском духовном училище, затем в Нижегородской духовной семинарии. В 1874 году он оканчивает курсы при Московском учительском институте и получает назначение учителем в одно из училищ Смоленской губернии.
В одном из источников есть указание на работу Василия Порфирьевича и в Виленской губернии. Так, в биографическом очерке П. К. Козлова (1863–1935) упоминается, что будущий путешественник «собирался поступить в Виленский учительский институт, однако педагоги (среди которых был известный в будущем деятель просвещения В. П. Вахтёров) не смогли выхлопотать ему казённую стипендию».
В декабре 1904 был восстановлен во всех своих правах и возвратился в Москву, но к педагогической деятельности допущен не был. Принимал участие в учреждении Всероссийского учительского союза (1905—1907). Был одним из организаторов и участником Всероссийского съезда по вопросам народного образования (1913—1914), Первого Всероссийского съезда преподавателей русского языка (1916). После Октябрьской революции вел методическую работу с учителями, преподавал на курсах ликбеза, читал лекции на педагогическом факультете 2-го МГУ (1923—1924).
Педагогические идеи В.П. Вахтерова
Если стоит жить, то только для
того, чтобы помогать развитию.
В. П. Вахтеров
Василий Порфирьевич Вахтеров нередко обращался к трудам Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, А. Дистервега, Н. И. Пирогова, К. Д. Ушинского и других выдающихся педагогов, чтобы подкрепить свои положения, относящиеся к развитию учащихся. Именно их наследие оказало существенное влияние на его научное мировоззрение, помогло дать теоретическое обоснование развивающей педагогике.
Наука совершенствуется кумулятивно и неравномерно. Революционным взрывом в развитии естествознания во второй половине XIX в. стало эволюционное учение Ч. Дарвина. Дарвинизм произвел значительные изменения в мировосприятии многих ученых, в том числе и на В. П. Вахтерова. Под влиянием этого учения у него сложилось четкое понимание вечно изменяющегося материального мира. От философских идей, навеянных дарвинизмом, и от соответствующей общенаучной концепции Вахтеров ведет обоснование всех положений развивающей педагогики. В его главном труде «Основы новой педагогики» (1913) он пишет:
«Идея развития является последним словом современной науки и философии. Она лежит в основе современного миросозерцания, с нею связаны все наши лучшие упования и надежды на будущее. Она представляет собою самое ценное завоевание XIX века. »
Осмысливая педагогику как науку, В. П. Вахтеров находил, что ей не хватает цельности, системности, методичности. По мнению педагога, сосуществование множества различных концепций, точек зрения на сущность педагогики требует синтеза этого знания, для осуществления которого необходимо найти объединяющую все идею, лежащую в основе педагогической деятельности.
В своей педагогической системе В. П. Вахтеров прибегает к идее развития как основополагающей установке при изучении природы человека. «Идея развития в широком смысле слова. может служить связующим началом для самых разнообразных с первого взгляда педагогических требований, дидактических приемов, способов и т.п.». По мнению ученого, идея развития может определить цели, задачи, основные принципы педагогической деятельности
Именно эволюционная теория, идея развития должна занять, по Вахтерову, «главное место в педагогике», стать основным методологическим принципом. И в воспитании не только детей, но и взрослого населения. С реализацией этого принципа он связывал большие надежды. «Только тогда, когда воспитание народных масс и в школе и в жизни будет поставлено на основах учения о развитии, согласовано со здоровыми стремлениями к развитию, с законами природы, только тогда можно рассчитывать на то, что страна направит всю мощь своих творческих сил и всю свою инициативу, и энергию на справедливую организацию общественной жизни, промышленности, науки, искусства и культуры вообще».
Чтобы было возможным задействовать «эволюционную педагогику», считал В. П. Вахтеров, необходимо освоить учение о развитии в целом, обобщить практику воспитания, экспериментировать, изучать историю педагогики, знакомиться с биографиями знаменитых людей. При этом необходимо научное изучение развития ребенка, в первую очередь с позиций педагогики и психологии, с учетом данных изучения его биологами и представителями других наук о человеке.
В работах В. П. Вахтерова не встречается термин «природосообразность». Однако он постоянно предупреждает, чтобы развитие строилось на основе законов природы, так как «забвение природы учащихся приводит к тому, что учение становится мукой, внушает отвращение детям». Его страшно огорчало, что слишком живуча традиция, когда при отборе содержания образования, методов обучения, организации учебного процесса идут не от ученика, не от анализа его природы, его способностей и интересов, а от анализа школьных предметов и других внешних обстоятельств. В то же время педагог отмечает и прогрессивную тенденцию: благодаря Я. А. Коменскому, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци и другим педагогам прошлого «широко распространилась мысль, что законы воспитания и обучения должна предписывать человеческая природа, что вся педагогика должна быть основана на изучении природы человека и ребенка».
По Вахтерову, «стремление к развитию не есть нечто, однажды навсегда данное ребенку. Оно определяется не только наследственностью», но и внешними факторами, влиянием общества, школы, воспитания, личного опыта и переживаний.
Однако В. П. Вахтеров считал, что «оба метода должны помогать один другому и потому между ними должно быть сохранено равновесие».