принос иконы курская коренная 2021

Праздник Курско-Коренной иконы Божией Матери

Также сегодня мы вспоминаем Ивана Сусанина, архиепископа Виталия (Максименко), поэта А.Н.Майкова, художника И.И.Шишкина, композитора А.К.Глазунова, балерину Г.С.Уланову и генерала В.Я.Петренко

Сегодня Святая Церковь чтит память преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского (842-845), апостола Ерма (I), священномученика Феодорита, пресвитера Антиохийского (361-363), преподобномученика Дометия перса (363), преподобных Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Мурманских (Муромских), Олонецких, священномученика Иоанна пресвитера (1923), мученика Владимира (1942).

Курская икона Знамение Божией Матери – одна из древнейших икон Русской Православной Церкви. В XIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение, 8 сентября 1295, в день Рождества Пресвятой Богородицы, небольшая дружина охотников из Рыльска прибыла на охоту к реке Тускоре, в 27 верстах от Курска. Один из охотников, муж благочестивый и благоговейный, высматривая добычу в лесу, нашел небольшую икону, лежавшую лицом вниз на корне дерева. Едва он поднял икону, чтобы рассмотреть ее, как из того места, где лежала святая икона, забил сильный многоводный источник чистой воды. Икона оказалась «Знамения» Божией Матери. После этого охотник не решился оставить икону в лесу и построил на месте обретения небольшую деревянную часовню, и в ней поставил новоявленный образ Богоматери.

Вскоре икону перенесли в Рыльск и поставили в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Но святыня пробыла там недолго, чудесным образом она исчезла и возвратилась на прежнее место явления. Тогда все поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своего образа. С 1806 г., по Высочайшему повелению, было определено, что чудотворная икона должна находиться в Коренной пустыни с пятницы 9-ой седмицы по Пасхе до 12 сентября. В эти дни икона переносилась из Курска в Коренную пустынь и обратно торжественным крестным ходом, который растягивался на весь путь Знаменского монастыря в Курске до Коренной пустыни – 27 верст.

Первые выступления Галины Улановой сразу же привлекли к ней внимание критиков, они отметили легкость ее танца, ее лирическое дарование. В танце Галина Уланова не просто демонстрировала техническое мастерство, поражали одухотворенность ее танца, богатство пластических нюансов, пленяла необыкновенная музыкальная выразительность движений, казалось, сама мелодия переходит в движение, зримо воплощаясь на сцене. В Кировском театре в 1929 г. Уланова станцевала свою первую ведущую партию – Одетту-Одиллию в «Лебедином озере». В родном театре Уланова проработала до 1944 г. Среди других её лучших ролей были Жизель («Жизель» Адана), Маша («Щелкунчик» Чайковского), Мария («Бахчисарайский фонтан» Б.В.Асафьева). Но самым большим успехом Улановой стало создание неповторимого образа Джульетты в балете Прокофьева «Ромео и Джульетта» (1940). В 1944-1960 гг. Уланова была ведущей балериной Большого театра, где также блистала в балетах «Лебединое озеро», «Ромео и Джульетта», «Бахчисарайский фонтан» и других. Вершиной трагедийного танца Улановой стала роль Жизели (особенно в сцене сумасшествия). Пик карьеры и мировой славы Улановой пришёлся на 1940-1950-е гг. В этот период ей были присвоено звание народной артистки СССР (1951); она стала дважды Героем Социалистического Труда (1974; 1980), лауреатом четырёх Сталинских (1941; 1946; 1947; 1950) и Ленинской премий (1957). Помимо этого, Уланова была награждена многими советскими и зарубежными орденами. На первых гастролях Большого театра в 1956 г. в Лондоне Уланова танцевала Жизель и Джульетту и имела триумфальный успех, равного которому, по свидетельству зарубежных авторитетов, они не видели со времён Анны Павловой.

Уланова не была красавицей, не любила роскоши и блеска. Магия ее таланта заключалась в поразительной одухотворенности танца, в его строгой выразительности и редчайшем совпадении со вкусами эпохи. В 1960 г., в последний раз станцевав «Шопениану», Галина Сергеевна закончила карьеру примы-балерины. С 1960 г. и до конца своей жизни Уланова работала в Большом театре балетмейстером-репетитором. Среди её учеников – целая плеяда звезд: Екатерина Максимова, Владимир Васильев, Нина Тимофеева, Людмила Семеняка, Нина Семизорова, Алла Михальченко, Надежда Грачёва. Г.С.Уланова умерла в Москве и похоронена на Новодевичьем кладбище. Она была единственной балериной, которой при жизни были установлены памятники в Санкт-Петербурге (1984) и Стокгольме (1984). В Голландии был выведен сорт тюльпанов «Уланова».

Источник

Икона Курская Коренная вернется на свое место в Курске

Стоит признать, что на территории Российской Федерации сейчас проживает очень много верующих и религиозных людей, которые ревностно будут защищать свою веру и ее идеалы. Даже несмотря на то, что на территории РФ проживает представители довольно-таки разных религиозных конфессий, среди которых есть как мусульмане, так и католики наряду с протестантами. Однако все же подавляющее большинство верующих принадлежит к православной ветке христианства. Совсем скоро, у православных христиан Курска будет большой праздник, так как на свою родину возвращается известная Курская Коренная икона Божьей Матери «Знамение».

Возвращение домой иконы Курской Коренной

До этого момента Курская Коренная икона Божьей Матери «Знамение» находилась на территории Соединенных Штатов Америки, а именно в Нью-Йорке. Там ее охраняла Российская православная зарубежная церковь. В сам Курск икону привезет специальная делегация, которую будет возглавлять епископ Николай Манхэттенский.

Договор о возвращении иконы на родную землю подписал сам патриарх всея Руси Кирилл. Сама икона по договоренности будет доставлена в небольшое местечко Свобода, Золотухинского района города Москвы. После икона вернется в Курск.

Стоит признать, что данное событие будет крайне важным для всего Курска. Именно поэтому городская администрация решила организовать специальное святое шествие по улицам города. Однако перед тем, как пойти в такое шествие, икона будет пребывать в монастыре, чтобы ее смогли посетить и лицезреть обычные паломники со всей территории Российской Федерации.

Демонстрация иконы

Икону можно будет увидеть в монастыре «Коренная пустынь». Там она будет стоять круглосуточно с 22 по 25 сентября включительно. После этого 25 сентября начнется шествие с Коренной пустыни в Знаменский кафедральный собор города Курска.

Перед началом шествия будет выполнена литургия. Помимо самого шествия икона посетит еще и практически все лечебные заведения города Курск. Многие люди считают, что она имеет чудодейственные свойства, именно поэтому должна помочь бедным и нуждающимся.

Однако 3 октября икона покинет свою историческую родину, пройдет божественная литургия, после чего ее транспортируют на территорию аэропорта, где доставят обратно в Соединенные Штаты Америки.

История иконы Курской Коренной

Стоит признать, что данная икона обладает большим историческим значением не только для всей Российской Федерации, но и для самого православия. На протяжении многих веков она была крайне важной для религиозной жизни всей Руси. Начало своей истории икона берет в 1295 году, недалеко от уничтоженного татарами Курска икону нашел охотник, после чего он и его товарищи решили возвести небольшое здание для нее.

На протяжение всей история икона была использована для благословения русских войск в войнах против врагов. Также известно, что именно эту икону отослали жители Курска известному русскому полководцу Кутузову, который разбил Наполеона и положил конец его экспансии Российской Империи.

Источник

Старинная икона Божьей Матери «Знамение». Необычная судьба православной святыни

Ровно год назад, 1 июля 2016 года, в Курске состоялся Крестный ход. Верующие несли в руках старинную икону Божьей Матери «Знамение» – ту, что также называют Курская Коренная. Икону специально для этого события привезли в старинный русский город из самой Америки. Как же она там очутилась?

Преданья старины глубокой

Курская Коренная – одна из старейших икон православной России. Замечательно предание о ее нахождении: согласно ему, икону обнаружили 8 (23) сентября 1295 года. Это были времена, когда страна буквально стонала из-за погромов монголо-татарского полчища.

Древний город Курск, разрушенный до основания набегами кочевников, представлял собой развалины и пепелище; на месте, где прежде стояли дома, теперь росли деревья и рыскали звери. Жители соседнего города Рыльска приходили сюда словно в дикий лес – на охоту. Как раз охотник из Рыльска и обнаружил ее – небольшую икону, которая вниз изображением лежала между корней большого дерева (вот откуда название иконы – Коренная), росшего на берегу реки Тускарь.

Стоило мужчине взять икону в руки, на том месте, где она была, начал бить родник. Охотник решил, что перед ним настоящее знамение – и вместе с друзьями тут же смастерил маленькую часовню. В нее-то и поместили найденную икону.

К часовне потянулись паломники из Рыльска – пошел слух, что она исцеляет болящих. Василий Шемяка, тогдашний рыльский князь, повелел перенести чудодейственную икону в сам Рыльск. Он даже приказал выстроить для нее церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Однако вскоре икона чудесным образом переместилась на прежнее место, в маленькую часовню под Курском. Сколько бы жители Рыльска ни перевозили ее в свой город, икона снова возвращалась обратно.

Срослись в единое целое

В 1383 году в те места снова явились монголо-татары. Несколько раз они пытались поджечь часовню, обложили здание хворостом, но огонь никак не разгорался. Татары накинулись на местного священника, которого местные называл Боголюбом, и обвинили в колдовстве; тот как мог объяснял кочевникам, что место это святое, что пока в часовне находится чудодейственная икона, сжечь ее не удастся. Тогда татары захватили его в плен, разрубили икону на две части, а часовню все-таки сожгли.

Позже Боголюба выкупили из татарского плена посещавшие хана послы из Москвы. Он решил вернуться туда, где раньше была часовня, поселился поблизости. Вскоре нашел две половинки разрубленной иконы, сложил их вместе – и они невероятным образом снова стали одним целым; на месте разруба не осталось и следа – лишь выступили капельки росы.

Жители Рыльска перенесли было ее в свой храм – но икона, как и прежде, переместилась на берег реки Тускарь. Вскоре на том месте построили новую часовню. Она просуществовала около 200 лет.

Серафим Саровский. Прижизненный портрет

Исцеление отрока Прохора

В 1754 году (по другим данным – в 1759) в семье курских купцов Мошниных родился мальчик, которого назвали Прохором. Когда ему исполнилось девять лет, его поразила тяжелая болезнь; мать и отец уже решили, что ребенок не выживет. Но однажды Прохор увидел во сне Богоматерь, которая пообещала ему исцеление.

Назавтра мимо дома, где он жил, проходил Крестный ход с Курской Коренной иконой «Знамение». Когда от сильного дождя люди укрылись во дворе Мошниных, мать Прохора на руках принесла мальчика к иконе – и уже наутро ему стало намного лучше. Повзрослев, Прохор примет монашество – а впоследствии станет известен всему православному миру как Серафим Саровский.

Ново-Коренная Пустынь в Нью-Йорке – новое прибежище Курской Коренной иконы

Странствия «Знамения»

В 1597 году волей царя Федора Иоанновича разрушенный Курск построили заново. По его же желанию чудесная Курская Коренная икона, о которой царь так много слышал, прибыла в Москву. Тогда-то на ее деревянном окладе сделали изображения Господа Саваофа и пророков, держащих в руках свитки.

В 1615 году Курская Коренная возвратилась на родную землю; там, на месте разрушенной часовни, выстроили монастырь, который назвали Коренной Пустынью. Правда, с 1618 года икона в основном находилась в соборе Знаменского монастыря в городе Курске.

В 1676 году «Знаменье» возили на Дон – благословлять казацкие войска. А в легендарном 1812 году список с иконы посылали в армию Кутузова.

После революции на момент начала Гражданской войны икона находилась в курском Знаменском монастыре. В 1919 году, когда деникинцы оставляли город, Курскую Коренную, опасаясь варварских действий большевиков, решили вывезти. Ее провозили через Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск; доставили в Сербию, вернули в Россию – в Крым. Затем она снова попала в Сербию, была помещена в православный монастырь Язак в Воеводине, через семь лет попала в Белград. Затем Курская Коренная икона побывала в Мюнхене – переехала туда в 1944 году вместе с Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви.

С 1957 года и до настоящего времени икона находится в посвященном ей Знаменском Соборе Архиерейского Синода в Нью-Йорке.

Источник

Курская-Коренная. Икона, которая постоянно в движении

Курско-Коренная икона была явлена в сентябре 1295 года недалеко от сожженного татаро-монгольскими полчищами Курска. Название Коренной она получила потому, что по преданию местный охотник увидел в лесу небольшой образ, лежавший ликом вниз на корне дерева. Когда этот человек поднял икону, на месте ее обретения забил родник. Всемирное странствие Курской иконы началось 1 марта 1920 года, когда митрополит Курский Феофан, спасая святыню от большевиков, вывез ее в Сербию. Однако через несколько месяцев генерал Петр Врангель упросил владыку вернуть икону в Крым, где войска Белой армии вели бои с красными. Образ окончательно покинул Россию с врангелевской эвакуацией в октябре 1920 года. С тех пор икона находилась в Сербии, Германии, Швейцарии, а в 1951 году была перевезена в США.

Как мы можем чего-то бояться

– Вы стали хранителем Курско-Коренной иконы восемь лет назад. Помните свои первые ощущения, когда вам было поручено находиться при святыне?

– Мне сообщили об этом в алтаре нашего кафедрального Знаменского собора в Нью-Йорке. Это было в декабре 2010 года. Вначале я немного смутился и полностью не осознал всю серьезность этого, но потом почувствовал любовь и поддержку наших епископов и принял это замечательное послушание.

В сане диакона. Фото: ru.wadiocese.org

Но мне бы хотелось обратить внимание на тот факт, что я не один несу его. Другие епископы, духовенство, верующие – все мы являемся хранителями Курской иконы. Я могу помогать в организации графика, ездить с иконой в разные епархии или приходы, но в этом процессе участвуют все. Это большая радость, но одновременно – и страх Божий, потому что мы находимся в присутствии Пресвятой Богородицы.

– Какие основные обязанности у человека, который несет послушание хранителя чудотворной иконы?

– Конечно, хранителю необходимо знать историю иконы, специальные молитвы перед ней. Но я бы сказал, что значительная часть моего послушания заключается в том, чтобы сопровождать икону во время ее поездок в другие приходы и при посещении болящих. И я стараюсь по мере своих скромных возможностей молиться перед иконой о тех, кто просит об этом. Например, отслужить молебен или помянуть во время литургии.

Кроме того, нужно давать людям знать, когда икона находится в Нью-Йорке, когда посещает тот или иной приход, чтобы они могли прийти и помолиться Богородице. В моем понимании это также и распространение православия, и рассказ людям о чуде пребывания Курской иконы среди нас.

– Каково это – регулярно быть рядом с иконой, перед которой молились преподобный Серафим Саровский, святитель Иоанн Шанхайский, которой поклонялись многие поколения людей? Нет ли какого-то страха, трепета?

– Есть ощущение радости и умиротворения, но боязни нет. Как мы можем чего-то бояться в присутствии Богородицы? Вы правильно напомнили, что перед ней молился преподобный Серафим Саровский и многие другие святые, наши цари, иерархи. Осознание этого помогает человеку испытать чувство смирения. Но в этом нет ничего такого, что могло бы пугать.

– Наверняка вы были свидетелем чудесных историй, связанных с Курской иконой. Можете рассказать какие-то из них?

– Во время молебнов перед иконой всегда испытываешь чувство благоговения. Эти люди могут нуждаться в исцелении, может быть, они одиноки или находятся в трудной ситуации. Но они знают, что им нужна помощь Богородицы.

И, конечно, чудеса совершаются. Многие из них – очень личные, и я бы не хотел о них говорить. Но недавно, например, молодая женщина из России написала мне, что они с мужем безуспешно пытались родить ребенка. Она узнала, что Курская икона приезжает в ее город, и стала добровольно прислуживать в храме в эти дни – мыла пол, следила за цветами.

Она была рядом с иконой целую неделю. И на следующий день после того, как святыня вернулась в Америку, они с супругом узнали, что у них будет ребенок. Она написала, что это чудо связано с Курской иконой и молитвами Богородице.

В других случаях люди исцеляются от болезней, у многих решаются проблемы с работой или какие-то личные вопросы. После молитв перед Курской иконой они иногда приходят и говорят: «Владыка, все получилось даже лучше, чем я мог ожидать».

«Я решил, что если Бог есть на самом деле, Он проявит чудо и икона не пострадает», – сказал он тогда. Этот человек пришел покаяться перед Пресвятой Богородицей.

Десятки тысяч людей в Москве и Курске шли поклониться святыне

– Как Курская икона изменила вас?

– Я надеюсь, молю Бога, чтобы я стал более прилежным христианином, стал бы лучше как человек, более смиренным и больше помогал людям. Я не могу сказать, как я изменился, но надеюсь, что это произошло в лучшую сторону.

– Вы один из самых молодых епископов Русской Зарубежной Церкви, несколько лет назад даже монахом еще не были. Ощущаете ли вы, что близость к иконе помогла приходу к священству, нынешнему служению?

– Это очень трудный вопрос, и я не могу ответить на него со стопроцентной уверенностью. Я благодарю Бога за то, что Курская икона сыграла очень важную роль в моей духовной жизни. Но если говорить откровенно, получив это послушание от иерархов нашей Церкви, я стараюсь делать все возможное, чтобы быть примером православного архиерея и христианина. Я молю Бога о спасении моей души и душ людей, которые меня окружают.

Епископ Манхэттенский Николай (справа)

– В 2009 году Курская икона впервые за почти 90 лет посетила Россию. Вы сопровождали святыню в той поездке. Какие остались впечатления?

– Я бы хотел начать с другого исторического события – воссоединения Русской Церкви в мае 2007 года. После торжеств и богослужений по этому поводу в Москве, первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Лавр с небольшой делегацией отправился в Курск, а затем в Киев.

В Курске мы посетили Курскую Коренную пустынь, которая находится на месте закрытого и разрушенного большевиками монастыря. Монашеская жизнь там стала возобновляться в 1990-е годы. Во время поездки местное духовенство и верующие спрашивали нас о возможности приезда Курской иконы.

Помню, владыка Лавр тогда очень ясно сказал, что это наверняка произойдет, когда будет восстановлен главный храм. И вот, через два года был построен собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Он был освящен Патриархом Кириллом и первоиерархом РПЦЗ митрополитом Иларионом (Капралом) в присутствии Курской иконы. В этой первой за десятилетия поездке в Россию нашу Одигитрию сопровождали 30-35 человек, в том числе и я. Нас охватывало удивительное чувство радости и трепета.

Видеть, как десятки тысяч верующих в Москве и Курске идут поклониться святыне – это было потрясающе.

А мне лично это помогло лучше понять, какая святыня находится с нами.

Крестный ход в Курске в 2018 году. Фото: Newinho / Wikimedia commons

Я понял, что мы действительно имеем благословение, Господь с нами, и это проявляется в том, что Курская икона находится среди нас и Пресвятая Богородица никогда нас не оставляла. А еще я гораздо лучше осознал историю иконы и почему нам за пределами России нужны наши русские святыни. Мы живем в неправославной стране и из-за этого сталкиваемся с трудностями. Но, имея такие святыни, мы обретаем покой и помощь в укреплении веры.

Быть православным легко, мы просто ленимся

– Трудно сейчас быть православным, живя в США и других странах?

– Если человек сам хочет быть православным, я не думаю, что это трудно. Мы просто ленимся. Но если мы укрепляемся в вере, гордимся ею, посещаем службы, осеняем себя крестным знамением, соблюдаем посты – думаю, быть православным легко. Нам ведь не нужно испытывать страдания ради исповедания нашей веры.

Епископ Манхэттенский Николай

Да, могут быть различные противоречия, связанные с календарем. Мы живем по юлианскому летоисчислению со своими праздниками, постами. Западные христиане следуют григорианскому календарю, так что для нас посты могут усложняться тем, что они совпадают с какими-то американскими праздниками. Многие светские мероприятия выпадают на вечер субботы или на утро воскресенья, что, конечно, является искушением пропустить богослужение и уйти в сторону от того, что нужно душе на самом деле. Но здесь вопрос свободной воли – у нас есть выбор, и от нас зависит, чтобы при помощи Божией Матери сделать правильный шаг.

– Неправославные американцы, которые оказывались у Курской иконы, рассказывали вам о своих впечатлениях?

– Иной раз они просто восхищаются, говорят, какая это прекрасная икона. А иногда признаются, что встреча с ней полностью изменила их жизнь, они увидели подлинность православной веры и приняли святое крещение. Это замечательные примеры того, как люди обретают истинную жизнь по молитвам перед Курской иконой.

– Теперь Курская икона приезжает в Россию каждый год. Люди, живущие за границей, опасаются, что она останется там навсегда. Есть ли какие-то договоренности по этому поводу? Переедет ли она в Россию на постоянной основе или останется в зарубежье?

– Да, с 2009 года по благословению Синода Русской Зарубежной Церкви и Московского Патриархата святыня ежегодно посещает Курскую и, как правило, еще одну из епархий в России. Например, она уже побывала в Екатеринбурге, Саранске, Перми, Оренбурге, других замечательных городах.

Но ее «домом» остается кафедральный собор в Нью-Йорке, где она находится между поездками. Господь благословил Зарубежную Церковь быть хранительницей иконы, но наше послушание заключается в том, чтобы делиться этим благословением со всем православным миром.

– А правду говорят, что скоро у иконы может появиться новая швейная риза?

– Нынешняя швейная риза была приготовлена в Иерусалиме русскими сестрами-монахинями, которые молятся на Святой Земле. Но недавно нам пришла новая швейная риза – из Курска, и, возможно, наш первоиерарх вскоре благословит облачить икону в новую «одежду».

– Что значит Курская-Коренная икона для русских православных людей, живущих не в России?

– Она являет собой особую любовь Богородицы к русскому народу в изгнании. Мы называем ее Одигитрией, то есть Путеводительницей, Русского зарубежья. Мы привыкли говорить, что Курская икона постоянно находится в движении: она путешествует, посещает наши епархии, приходы, болящих и престарелых по всему миру. Это великое благословение.

В Салаватской области. Фото: eparhia-salavat.ru

Икона покинула Россию в октябре 1920 года. Она отбывала за границу из Крыма, последней части страны, еще не занятой большевиками. Она уезжала вместе с представителями Белой армии, нашим духовенством и верующими. Для людей это были трудные времена: они были вынуждены покинуть родину и бежать в странный и непонятный для них мир. Зачастую они не знали языка своей новой страны, традиций, у них не было работы. Но вне зависимости от того, где находились русские люди в рассеянии, у них были их друзья и близкие, их православная вера и Курская икона. Она покинула Россию для того, чтобы защищать их, направлять ко спасению и свободе веры.

Конечно, каждый святой образ по-своему чудесен, но для русских людей, живущих за границей, Курская икона имеет действительно особое значение. И я могу сказать, что теперь это относится не только к русским, поскольку она стала святыней для всего православного мира: наши братья сербы, представители Греческой, Антиохийской и других Церквей приходят помолиться перед ней. Даже многие неправославные люди молятся перед этим чудесным образом.

Люди исцеляются, но главные чудеса – духовные

Протоиерей Виктор Потапов, настоятель собора святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне

Протоиерей Виктор Потапов

В 1975 году я служил на своем первом приходе в штате Коннектикут. На несколько дней я получил Курскую икону, возил ее по домам болящих и посетил приход Святого Духа в городе Бриджпорт. По-моему, это было первое посещение Курской иконой данного прихода, поэтому я, до того, как отслужить молебен, рассказал людям о ее истории, рассказал, как в Югославии она исцелила в младенчестве сестру моей супруги. У нее был детский полиомиелит, и она не могла глотать. Привезли Курскую икону, положили на младенца, помолились. И сразу после этого ей стало лучше, она смогла глотать и ее удалось причастить.

Я рассказал эту историю в храме в Бриджпорте и увидел, как один молодой человек очень усердно со слезами молился перед образом. Я понял, что с ним что-то неладное. Через некоторое время этот человек появился в моем приходе – весь сияющий, обрадованный. Он рассказал, что, когда слушал мое повествование, решил твердо помолиться перед Курской иконой об исцелении сына. У мальчика была очень редкая и серьезная болезнь: кожа на шее висела настолько, что ею можно было покрыть все лицо. Молясь перед иконой, отец повторял: «Божия Матерь, мой сын. Божия Матерь, мой сын. Божия Матерь, мой сын». Вскоре они пошли к врачу, который констатировал улучшение.

Мальчик был исцелен. Я уже давно не общался с этой семьей, но знаю, что этот мальчик вырос, создал семью.

Но главные чудеса – конечно, духовные. Люди чувствуют великую благодать, они обращаются к Богу, у них возникает желание исповедоваться. У нас в церкви всегда много исповедников, но в присутствии Курской иконы их еще больше. И это главное чудо, как и то, что икона с нами уже больше 700 лет. Зарубежной Церкви почти 100 лет, и все это время она является нашей Путеводительницей.

Многих икона наставляла в мир иной. Недавно я возил ее к одной женщине, которая уже отходила. Последней святыней, которую она видела, стала Курская икона. Два дня спустя эта женщина отошла ко Господу.

Дочь сама общалась с иконой

Афанасий Чернокнижный, иподиакон собора святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне

Уроженец Санкт-Петербурга, он был вынужден приехать в США, чтобы спасать свою дочь, которая больше 10 лет борется с тяжелейшим недугом. Однажды Курская икона приехала к ним домой в полночь.

– Мы с мамой научили дочь, что нужно просить, поэтому она всегда подходит к иконам, разговаривает с ними, – рассказывает Афанасий. – Наши священники привезли Курскую икону в полночь. Дочь стояла над ней, разговаривала с ней. Мы с женой в суете были заняты тем, чтобы ее подготовить, а она как-то углубилась в икону, долго общалась с ней. Мы ее не тревожили.

Дочь тогда встретилась с Курской иконой впервые. Но о своих ощущениях она нам не рассказывала. Какие у нас впечатления? Мы надеялись и надеемся, что Богородица через эту икону нам помогает.

Источник