расписание богослужений в храме василия исповедника у рогожской заставы
История храма
История храма преподобного Василия Исповедника в Новой Деревне, за Рогожской Заставой, одновременно уникальна и обыденна. Для наших предков было не в новинку возводить храмы Божии на средства верующих; русско-византийский стиль, в котором построен храм, типичен для России конца девятнадцатого века; а печальную судьбу этого храма после революции разделили тысячи других церквей по России, разрушенных или изуродованных до неузнаваемости.
Но далеко не каждая церковь соединяет в своей истории столько уникальных деталей. Первая из них – имя Преподобного Василия Исповедника Декаполита. Единственный храм в Москве и в России, который освящен во имя этого святого, появился здесь, за границами тогдашней Москвы, благодаря Василию Алексеевичу Бахрушину – представителю удивительной русской семьи. Бахрушиных называли «профессиональными благотворителями»: так много хорошего для общества было создано на их средства в Москве и в Зарайске, откуда происходил старинный купеческий род.
Самыми близкими людьми для Василия Бахрушина (1832-1906) были его старшие братья Петр (1819-1894) и Александр (1823-1916); братья втроем являлись совладельцами Товарищества кожевенной и суконной фабрик «Алексея Бахрушина Сыновья», дружили и никогда не делили капитал. Меценатство и благотворительность также не вызывали разногласий в семье. В 1900 году за «многолетнюю благотворительную деятельность на пользу беднейшего населения города Москвы» Александр и Василий Бахрушины (Петра уже не было в живых) удостоились от Московской Городской Думы звания «Почетный гражданин города Москвы». Уровень награды становится более понятным, если вспомнить, что за весь период существования этого звания (1866-1917 годы) его получили только 12 человек, из них – лишь трое из купеческого сословия: братья Бахрушины и Павел Третьяков, создатель знаменитой Третьяковской галереи.
Семья Бахрушиных была патриархальной и благочестивой. Многие русские купцы традиционно жертвовали свои средства не только на материальную помощь бедным, но и на возведение церквей Божиих. К этой мысли пришел и Василий Алексеевич Бахрушин. Он хотел, чтобы новый храм стал трехпрестольным. Алтари предполагалось освятить во имя православных святых, соименных братьям Бахрушиным: Святого Василия Исповедника, Святого Мученика Александра, Святых Апостолов Петра и Павла. Конечно, речь шла не только о том, чтобы увековечить в памяти потомков имена представителей семейства Бахрушиных. Гораздо важнее было обеспечить их церковное, молитвенное поминовение за пределами земной жизни.
Братья Бахрушины являлись прихожанами церкви Святой Живоначальной Троицы в Кожевниках, по месту своего проживания в Москве, и Павел Алексеевич поделился своими мыслями с приходским священником – отцом Симеоном (Уваровым). Именно отец Симеон посоветовал возвести новый храм в Подмосковье – в Новой Деревне, за Рогожской заставой.
С 18 века границей Москвы являлся Камер-Коллежский вал. Рогожская застава – ворота Камер-Коллежского вала, при которых давно перестали собирать въездные таможенные пошлины. От Рогожской заставы отходила знаменитая Владимирка – дорога в Сибирь. Активное заселение этого района началось после отмены крепостного права в 1861 году: рядом были проложены Московско-Курская (1866 год) и Московско-Нижегородская (1862) железные дороги, в 1890 году начала работу первая мартеновская печь Завода Гужона, известного сейчас под названием «Серп и Молот». Все это вызвало приток ремесленного и фабричного люда; выросший под боком у Москвы рабочий поселок получил название Новая Деревня. Для ее жителей посещение храма представляло серьезную проблему: многочисленные железнодорожные пути перекрыли путь к селу Карачарову, к которому приходом была приписана Новая Деревня. Отягощала ситуацию и близость Рогожской слободы, исторически тяготевшей к раскольникам.
Отец Симеон изложил Василию Бахрушину все печальные обстоятельства, из-за которых «местное население нередко оставалось лишенным возможности совершения необходимых треб, а также и без надлежащего духовно-нравственного вразумления со стороны православной Церкви». Бахрушин горячо поддержал идею постройки храма Божьего «для духовного вспоможения сынам православной веры, живущим средь раскольников Рогожской заставы» на улице Носовиха в Новой Деревне за Камер-Коллежским валом. В начале 1893 года было получено благословление митрополита Московского Сергия (Ляпидевского) на организацию церковного строительства. История храма Василия Исповедника началась.
К разработке проекта храма Бахрушин привлек специалистов, входивших в элиту московских зодчих. Проект был подготовлен в 1894 году архитектором Алексеем Поповым, ряд изменений внесен Александром Каминским и Борисом Фрейденбергом. 16 апреля 1895 года на месте постройки храма приходской священник села Карачарова отслужил молебен с водосвятием, и 17 апреля строительство началось. Несмотря на внушительные размеры храма, вмещавшего около 3 тысяч человек, работы шли очень быстро.
4 ноября 1897 года Василий Алексеевич Бахрушин подал в Московскую Духовную Консисторию рапорт об окончании постройки храма. Еще раньше, 26 октября, освящение главного храма и первую литургию совершил митрополит Московский Сергий. По сообщению Московских Церковных Ведомостей, устройство и украшение храма обошлось Бахрушиным более чем в 150 тысяч рублей. Последний и самый большой колокол, весом в 687 пудов (11 тонн), был поднят на звонницу в 1906 году. В том же году умер Василий Алексеевич Бахрушин. В Новой Деревне памятью о нем остался большой красивый храм Преподобного Василия Исповедника.
Советская власть решала вопросы духовного вразумления жителей Новой Деревни на свой лад. Церковь была упразднена, но здание не снесено, как многие другие храмовые постройки. Пожалуй, храму даже повезло: его большие размеры позволяли приспособить постройку для гражданских целей, а прочность и добротность стен затрудняли снос. Но изуродовали здание основательно: были сломаны оба яруса звонницы, четверик храма с главой и крестом, разобраны широкие боковые крыльца, сбит архитектурный декор. Стены оштукатурили, чтобы скрыть все признаки памятника зодчества. Внутреннее пространство после перестройки разделили на три этажа, пробили для освещения прямоугольные окна.
На территории, принадлежавшей храму, сохранились только фрагмент старой ограды с главными воротами, выходящими на улицу Носовиху (она получила новое название – Международная). Все другие церковные постройки были уничтожены. Зато построены новые высокие здания, окончательно «задавившие» собой храм. В течение многих лет советские люди, ходившие по улице Международной, не подозревали об истинном назначении этого здания. С 1947 по 1990 год в нем располагался архив Института истории партии Московского городского комитета КПСС (с 1990 года – Научный и информационный центр политической истории Москвы).
В 1991 г. здание храма было передано от Московского партийного архива Сберегательному банку Москвы. 12 ноября 1992 г., в связи с распоряжением Правительства о передаче религиозным организациям храмов, был подписан указ Патриарха Московского и Всея Руси о присвоении храму прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы статуса Патриаршего подворья. В феврале 1993 г. настоятелем храма назначен протоиерей Александр Абрамов. Возобновились богослужения, но до 1998 г. они проходили практически без участия прихожан, так как проход в храм осуществлялся по пропускам. В декабре 1998 г. помощником настоятеля назначен иерей Олег Егоров. Хотя прежние владельцы неохотно шли на уступки, в 1999 г., благодаря усилиям и опыту отца Александра, храм был возвращен Русской Православной Церкви. Протоиерей Александр понес на себе основные труды по освобождению храма от прежних владельцев. Внутри храма начаты работы по демонтажу межэтажных перекрытий, по восстановлению прежнего облика здания.
2000-е гг. – время возрождения храма и формирования прихода. В августе 2002 г. в храм назначен иерей Владимир Родионов, в феврале 2004 г. – иеромонах Серафим Кравченко (с 2008 г. – игумен). В январе 2005 г. иерей Олег Егоров (с 2010 г. – протоиерей) назначен настоятелем храма прп. Василия Исповедника. В 2007 г. в храм назначен диакон Максим Скворцов.
В 1999 г. в Великую Субботу храм удостоился посещения Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В 2006 г. состоялось первое после открытия храма архиерейское богослужение архиепископа Арсения Истринского в престольный праздник преподобного Василия Исповедника.
В 2006-2015 годах реставрационными работами в храме прп. Василия Исповедника руководил почетный архитектор России, архитектор-реставратор высшей категории, главный архитектор архитектурно-реставрационной компании «Практика» Дмитрий Сергеевич Соколов.
На сегодняшний день полностью воссозданы два крыльца, идет восстановление колокольни и основного объема храма. 12/13 марта 2015 года храм снова отмечал свой престольный праздник архиерейским богослужением: Всенощное бдение и Божественную литургию совершал Митрополит Истринский Арсений, Первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Управляющий Центральным викариатством г. Москвы, в сослужении благочинного храмов Покровского округа г. Москвы, протоиерея Александра Абрамова.
В храме прп. Василия Исповедника ведется работа по восстановлению истории храма. Мы просим всех, у кого в семейных архивах сохранились фотографии храма или связанные с храмом документы, предоставить нам их копии или принести нам, и мы копии сделаем сами. Помогите нам сделать историю храма яркой и наполненной!
Расписание богослужений в храме василия исповедника у рогожской заставы
Приход храма Василия Исповедника у Рогожской заставы известен с 1897 года.
В том же году было построено современное здание храма. Архитектор А.П. Попов.
Главный престол освящён во имя преподобного Василия Исповедника, боковые – в честь первоверховных апостолов Петра и Павла и в честь святого мученика Александра.
В годы гонений приход был снят с юридической регистрации, а храм закрыт для богослужений и передан в народное хозяйство в 1935 году.
В 1998 году приход храма был возрождён и получил юридическую регистрацию. В 1999 году приходу было передано бывшее здание храма.
С 1999 года по настоящее время в храме ведутся ремонтно-восстановительные работы.
Семейная икона Бахрушиных. Ковчег с мощами преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, священномученика Петра Воронежского (Зверева). Ковчег с мощами святителя Афанасия, епископа Ковровского, благоверной княгини Анны Кашинской, апостола Андрея Первозванного, преподобных Кирилла и Марии Радонежских, преподобного Серафима Саровского.
Иконы благоверного князя Александра Невского, праведного Алексея Московского, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского с мощами.
Начало Божественной литургии в воскресные дни – 9-00, накануне всенощное бдение – 17-00.
В субботние дни утреня и литургия в 9-00.
С понедельника по пятницу утрени и литургии в 8-00 по расписанию.
В двунадесятые и великие праздники литургия в 8-00, если совпадает с государственными выходными – в 9-00
Протоиерей Олег Михайлович ЕГОРОВ, настоятель
Родился 12 августа 1966 года.
Образование: Московская Духовная Семинария, Московская Духовная Академия.
21 сентября 1995 года рукоположен в сан диакона.
31 декабря 1995 года рукоположен в сан пресвитера.
24 января 2005 года назначен настоятелем храма.
Священник Владимир Александрович РОДИОНОВ.
Родился 19 марта 1955 года.
Образование: среднее.
4 февраля 1995 года рукоположен в сан диакона.
6 февраля 1995 года рукоположен в сан пресвитера.
Игумен СЕРАФИМ (Кравченко Андрей Анатольевич).
Родился 18 октября 1970 года.
Образование: Московский Государственный Педагогический Университет им. В. И. Ленина, Московская Духовная Семинария и Академия, Аспирантура при Московской Духовной Академии.
29 апреля 2000 года рукоположен в сан иеродиакона.
7 апреля 2001 года в сан иеромонаха.
Диакон Максим Сергеевич СКВОРЦОВ.
Родился 30 сентября 1985 года.
Образование: Московская Академия образования Натальи Нестеровой, Сретенская Духовная Семинария.
9 декабря 2007 года рукоположен в сан диакона.
Проезд до ст. метро «Площадь Ильича», при выходе из метро повернуть налево, на перекрестке переходов ещё раз налево, на улице направо, идти прямо, первый поворот налево – Международная ул, идти по ней, с правой стороны будет храм.
При Подворье действует детская Воскресная школа.
Рубрика: Новости
В Спасо-Андрониковом монастыре совершена панихида по первому директору музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Д.И. Арсенишвили
В Москве проходят научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи». Конференция посвящена памяти первого директора Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) Давида Ильича Арсенишвили (1905-1963). Перед началом чтений в Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря была совершена панихида по Д.А. Арсенишвили. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла […]
Праздник Казанской иконы Божией Матери в храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы.
4 ноября 2021 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, в храме преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы состоялась Божественная литургия, которую совершил клирик храма священник Владимир Родионов. 4 ноября — празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от иноземных захватчиков в 1612 г.) В 1552 году Казанское ханство было присоединено […]
Воскресная школа храма прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы.
Возобновляется работа Воскресной школы нашего Прихода.
Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в храме преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы.
Праздничную Божественную Литургию в храме преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы совершил клирики храма, игумен Серафим (Кравченко) в сослужении священника Владимира Радионова.
Престольный праздник отметили в храме преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы.
11 октября в храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы было совершено праздничное богослужение по случаю престольного праздника. Божественную литургию возглавил благочинный храмов Покровского церковного округа, настоятель храма протоиерей Олег Егоров в сослужении клириков храма игумена Серафима (Кравченко) и священника Владимира Родионова.
3 октября Русская Православная Церковь чтит память святого благоверного князя преподобного Олега Брянского и всех Брянских святых.
В храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы состоялась Божественная литургия которую совершил благочинный храмов Покровского церковного округа, настоятель храма протоиерей Олег Егоров.
В праздник Воздвижения Креста Господня в нашем храме была совершена Литургия
27 сентября 2021 года, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы благочинный храмов Покровского церковного округа, настоятель храма протоиерей Олег Егоров в сослужении клирика храма священника Владимира Родионова совершил Божественную литургию.
В канун праздника Воздвижения Креста Господня в храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы совершили всенощное бдение.
26 сентября 2021 года, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в нашем храме было совершено всенощное бдение с чином Воздвижения Креста. Богослужение возглавил благочинный храмов Покровского церковного округа, настоятель храма прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы протоиерей Олег Егоров в сослужении клирика храма священника Владимира Родионова. После великого славословия протоиерей Олег Егоров […]
Праздничная литургия в день Рождества Пресвятой Богородицы в храме преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы
21 сентября 2021 года, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы благочинный храмов Покровского церковного округа, настоятель храма протоиерей Олег Егоров совершил Божественную литургию в сослужении клирика храма священника Владимира Родионова.
В храме прп. Василия Исповедника совершен молебен на начало учебного года!
По благословению настоятеля храма прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы протоиерея Олега Егорова, благочинного храмов Покровского церковного округа, 05 сентября 2021г. клириком храма священником Владимиром Родионовым, по окончании Божественной Литургии, был совершен молебен на начало учебного года.
Праздник Казанской иконы Божией Матери в храме прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы.
4 ноября 2021 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, в храме преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы состоялась Божественная литургия, которую совершил клирик храма священник Владимир Родионов.
4 ноября — празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от иноземных захватчиков в 1612 г.)
В 1552 году Казанское ханство было присоединено к Руси царем Иоанном Грозным. 60 000 русских людей было освобождено из плена; началось обращение мусульман и язычников в христианство. В 1579 г. страшный пожар опустошил Казань. Он начался в доме купца Онучина. После пожара Матроне, девятилетней дочери купца, явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится Ее чудотворный образ, зарытый в земле тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве. Божия Матерь точно указала место, где можно было найти икону. Родители поначалу не обратили внимания на рассказ девочки, но чудесное явление Небесной Царицы повторилось трижды, причем в третий раз оно было грозным.
Мать отвела Матрону к митрополиту Казанскому Иову, та рассказала ему о чудесном явлении. Все духовенство города, в сопровождении огромной толпы народа, направилось к дому Онучиных. Сейчас же начались раскопки, но найти икону не удалось. Тогда копать стала сама Матрона и тут же обрела святой образ. Он был необыкновенной красоты и сиял совершенно свежими красками, как будто только что был написан. Митрополит передал икону о. Ермолаю, наиболее почитаемому в городе священнику, и тот, высоко подняв ее над головой, сопровождаемый крестным ходом, отнес чудесный образ на городскую площадь, где и осенил им на четыре стороны весь собравшийся народ. Отец Ермолай написал тропарь новоявленной иконе «Заступнице Усердная», который знала вся Святая Русь.
Чудотворения от новоявленного образа начались немедленно по его обретении. С того времени и поныне от образа Своего, явленного в городе Казани, Царица Небесная щедро раздает Свою благодатную помощь всем православным, с верою и надеждой к Ее защите прибегающим.
Через 10 лет на месте обретения чудотворной иконы митрополит Ермоген (отец Ермолай принял постриг с именем Ермоген в Московском Чудовом монастыре и вскоре был назначен на Казанскую кафедру) основал женский монастырь в честь иконы Божией Матери Казанской, причем юная Матрона Онучина приняла в нем постриг и стала потом игуменией. Совершивший первый молебен перед святым образом, митрополит Ермоген составил сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.
У князя Дмитрия Михайловича Пожарского был список с Казанской чудотворной иконы. С этой иконой войска князя подошли к стенам захваченной поляками Москвы. Готовясь к штурму, русское воинство три дня постилось и молилось пред иконой Богоматери о победе. Архиепископу Элассонскому (из Греции) Арсению, находившемуся в плену у поляков в осажденном Кремле, было видение преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны, предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость, завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». И как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ исцелился от болезни.
Св. Арсений оповестил русских воинов о видении и пророчестве великого святого Русской земли, и на следующий день ополчение выбило поляков из Китай-города, а через два дня был освобожден Кремль. В воскресенье (25 октября) русские воины с крестным ходом пошли в Кремль с чудотворным образом в руках. На лобном месте встретились они с архиепископом Арсением, несшим чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, которую он сохранил, несмотря на все тяготы плена и болезни. Народ был потрясен встречей двух чудотворных икон и слезно молился Небесной Заступнице Русской земли.
В память освобождения Москвы от поляков установлено празднование Казанской Божией Матери 22 октября/4 ноября, а в память чудесного обретения иконы — 8/21 июля. Празднование 22 октября распространялось на Москву, а после 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, — на всю Русь. Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе воздвиг на Красной площади в 1630-е годы своим иждивением храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. В 20-е годы XX столетия храм был варварски уничтожен. 4 ноября (22 октября) 1990 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил место и положил на него первый камень воссоздаваемого храма.
Перед Полтавской битвой в 1709 г. русский царь Петр I с войском молился перед Казанской иконой Божией Матери, а в 1721 г. перенес один из списков иконы из Москвы в построенный им Петербург. В 1811 г. образ был поставлен в только что построенном и освященном Казанском соборе, где вскоре полководец Кутузов молился перед чудотворной иконой о победе над французами. Святой образ осенял русских солдат, идущих на освобождение России от иноземных захватчиков в 1812 г., и первая крупная победа была одержана в день праздника иконы 22 октября, когда выпал снег и ударили сильные морозы, сама Заступница пришла на помощь воинам.
По вере Русской Православной Церкви иконы Пречистой Богородицы благодатным осенением расположились по лицу нашей Отчизны, образуя ее защиту и Небесный покров. Образ Владимирской Божией Матери хранит и благословляет наши северные пределы. Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли, простирает влияние чудотворный Казанский образ Пречистой Богородицы.
В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо ecи Божественный покров рабом Твоим». (Тропарь, глас 4-й).
Чудотворный список Казанской иконы ныне установлен в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове.
konono
kononosergunja
Храм Василия Исповедника в феврале 2016-го года.
В середине 2000-х годов, по пути на скалодром, во Дворец детского спорта на Рабочей улице, я откуда-то знал, что где-то здесь, в окрестностях, есть храм. Где-то здесь. Где-то. В 2015-ом я его нашёл!
Колокольня на реставрации.
Февраль 2018-го года.
1900-е годы.
Новая Деревня от алтаря храма Василия Исповедника, вид в сторону Рогожского кладбища. 1900-е годы.
Ты просто смотришь. Ты не имеешь представления о том, как нужно на него смотреть, не навязываешь ему никакой формы, у тебя нет никакого предубеждения. Ты просто смотришь обнажёнными глазами, не закрытыми никакими мыслями, никакими философиями, никакими религиями. Ты смотришь на существование глазами маленького ребенка, и тогда внезапно есть только ответ.
В существовании нет вопросов. Вопросы исходят от тебя. И они будут продолжать появляться, и ты можешь накапливать сколько угодно ответов, но эти ответы не помогут. Ты должен достичь своего ответа, а чтобы достичь ответа, ты должен отбросить всё знание. Когда в уме нет вопросов, и видение ясно, у тебя есть ясность восприятия. Двери восприятия чисты и открыты, и всё внезапно становится прозрачным. Куда бы ты ни смотрел, твой взгляд проникает до глубочайшего ядра, и там внезапно ты находишь себя.