на заре газманов о чем песня
Интервью с фронтменом группы «Альянс» Игорем Журавлевым
Кадр из клипа «На заре»
— Игорь, поздравляю вас с сорокалетием «Альянса»! Начать хотелось бы с такого вопроса. Вы говорили, что альбом «Хочу летать» с песнями Олега Парастаева (о том, как Парастаев сочинил песню «На заре», читайте в материале «Газеты.Ru») в меньшей степени соответствует духу «новой романтики», чем последний на сегодня альбом группы «Космические сны». В чем, на ваш взгляд, существенное различие?
— В принципе, в песнях Олега Парастаева дух романтики тоже присутствует. Здесь нужно обратить внимание на просто романтику и на новую романтику. Есть какие-то гармонические ходы, которые присущи такому стилю. А есть обороты, которые присущи классицизму. И есть такие, которые присущи эстраде, например — квинтовый круг. Исходя из этого, можно сказать, что есть разница. Это чисто музыкальный анализ.
— Во-первых, с тем, что песня красивая. Второе — такое изображение сейчас невозможно, мне кажется, повторить. Что-то подобное, в стиле 80-х. Но тот дух передается именно вот этой VHS-кой, которую Олег нашел на антресоли и оцифровал. Мне кажется, в этом дело. В этой наивности, чистоте, девственной природе, без всяких украшений. В духе этого запущенного Царицыно — в то время это было совершенно запущенное место в Москве. Где мы сейчас такое место найдем? Это мои предположения. А как это работает с публикой, что у нее в голове, какие ветры там гуляют — я не знаю.
— На альбоме «Космические сны» есть песня-обращение к Супермену с вопросом: «Чего же ты хочешь?», недавно было опубликовано неизданное стихотворение Набокова о Супермене, где тоже есть ироническая интонация по отношению к образу этого супергероя. Как вам кажется, почему у тех, кто вырос на русской культуре, образ Супермена, суперчеловека, вызывает такую ироническую реакцию?
— Русскому человеку свойственно быть в общине. «Вместе — мы сила, одному мне трудно». Поэтому русский человек всегда любил общины, общества и так далее. У нас понятие индивидуальности не очень приветствовалось. У нас приветствовалась личность, но не индивидуальность. Это понятие — «супермен» — пришло из западного мира. Как это по-русски сказать? Даже трудно подобрать, как-то по смыслу, а не буквально, перевести его. А там это не то, чтобы пропагандировалось, но возвышалось.
Взять любой роман, в том числе фантастический. Или же в американских фильмах один человек спасает все человечество. Это такой символ. А в нашей стране принято спасать не в одиночку, а каким-то скопом. Поэтому, когда кто-то выстраивает из себя супермена: «Я сейчас спасу весь мир», — то это в русском человеке вызывает некоторую иронию.
Тут еще можно включить религию, мы — люди, а не боги. И не можем быть богами. Есть произведение Стругацких «Трудно быть богом», которое, кстати, мне никогда не нравилось, и вообще ужасное на мой взгляд. Но, в целом, человеку богом быть не то, что трудно, а просто невозможно. У Супермена претензия на то, чтобы быть богом. Спасать весь мир от какого-то зла, бороться со злом. Мне до сих пор кажется, что это смешно и как-то нелепо.
— Еще одна песня с альбома называется «К родине девяностых». Если я правильно понимаю, она была написана за несколько лет до того, как получила такое название?
— Она была написана в девяностых. Тогда она просто называлась «К родине». А сейчас, поскольку двадцатые годы, я добавил «девяностые», чтобы донести, что эта песня была написана именно в том состоянии, потому что сейчас поменялась реальность. Я помню, когда Шуре Би-2 прислал эту песню, он сказал: «Слушай, ну песня офигенная, а почему текст такой?» Я ему ответил: «Шура, ну блин, я же это тогда писал», — «Ну да, понятно, но сейчас как-то не откликается». Сейчас, может быть, это даже трудно понять, потому что прошло больше двадцати лет. И эта песня — попытка донести, что тогда творилось в душе.
— На альбоме есть песня «Асса-3». Фильм Сергея Соловьева «Асса-2» вызвал ощущение некоторого разочарования в старых идеалах и выглядел как довольно ядовитая пародия на свой собственный наивный фильм времен эпохи перемен. Расскажите, какой смысл вы для себя вкладываете в песню «Асса-3»?
— Во-первых, «Асса-3» в этом альбоме — это самая современная песня. Она родилась буквально перед альбомом. Это такой эксперимент. Я в ней хотел соединить несоединимые вещи — тут есть и постпанк, и романтика, и этника. Три составляющих. Во-вторых, я и назвал эту песню «Асса», потому что в свое время первая «Асса» удивила меня тем, что там вдруг, ни с того, ни с сего появляются сцены с Павлом I. И, казалось бы, это было ни к селу, ни к городу. Но как-то они туда вошли и создали свою атмосферу. И из-за того, что я соединил как бы несоединимые вещи, я назвал песню в честь этого фильма — за счет приема, когда ты внедряешь что-то непонятное. Ну, плюс еще звучит хорошо.
— Новая романтика, как видится сегодняшнему слушателю, пыталась понять место человека в новом, урбанизированном мире новых технологий. Кажется ли вам, что сегодня цифровые технологии опять бросают вызов человеку? Сможет ли нейросеть создать мелодическую структуру, которая будет повторять произведения в духе Бетховена, Листа, Шостаковича?
— Романтикам в урбанистическом мире действительно становится тяжелее. И цифра давит, конечно. У нас был философ-экзистенциалист Бердяев. Он писал, что романтизм — это наивысшее проявление человечности. Я в этом с ним соглашаюсь. Сейчас романтизм зачастую, например, у медиков, вообще как диагноз порой звучит. Хотя иногда романтизм, конечно, может завести человека совсем в другие эмпиреи.
Но если мы возьмем эти слова Бердяева за девиз, то, конечно, урбанизм с его цифрой в музыке ведет к монетизации. Поскольку цифра — неживая, то в такой музыке нет «канифольки», заусенчика. Их можно искусственно сделать, но они все равно будут неорганичны. Вот, хорошее слово — органичность. На мой взгляд, цифра не может быть органичной. Потому что органик — это природа.
Мы можем создать дерево — очень похожее на березу, воткнуть его в землю, и прям не отличишь от настоящей березы. Но береза — живая, органичная. А эта будет стоять мертвая и не будет расти. Мы можем создать механизм, что она как будто растет. И, получается, что мы создадим как будто бы Бетховена, как будто бы Листа. А зачем?
Я, как верующий человек, однозначно считаю человека созданием божьим. Бог создал человека как себе подобного, в том смысле, что бог призывает человека к сотворчеству. А человек призывает цифру к сотворчеству? Так получается? Для чего это нужно? Чтобы у нас был миллион композиторов, которые будут садиться за компьютер, запускать гаджет, который будет его со-творцом? «Алиса, сочини мне пьесу в духе Равеля». И Алиса ему выдает, а он приносит и говорит: «Вот, я тут сочинил». Для чего, вы можете мне ответить на этот вопрос?
— Машина делает, а люди покупают. Музыканту платить не надо, а слушатели платят — выгода.
— Вот к чему мы пришли. Так мы чего, музыку для денег, что ли, сочиняем? Вернемся к романтике — вы полагаете, что Пушкин сочинял для денег? Мы прекрасно знаем, в каких он был долгах. Но ведь бог дал человеку возможность к сотворчеству, дал ему такой дар, как музыкальность. Создание гармоний. Дар выражать в музыке, в звуках что-то гармоничное и красивое — то, что и потрогать нельзя. Неужели бог это сделал для того, чтобы человек на этом зарабатывал деньги? Это же смешно. Это же вообще никуда не годится. А где служение? Кому мы служим тогда? Я всегда служил Аполлону, условно говоря.
На заре газманов о чем песня
Газманову не хватает цензуры
Сначала Олег Газманов написал новую песню. Песня называлась «Новая заря», и говорилось в ней о том, что в нашем государстве очень много воруют и рано или поздно это кончится очень плохо.
Вряд ли, конечно, это для кого-то секрет, хотя петь об этом в эстрадной песне, пусть даже в «приблатненной» эстетике – нетрадиционная идея. В песне этой был применен поэтический прием, который можно условно назвать «энгармонической заменой»: когда по смыслу и по рифме читатель ждет уж непристойной рифмы п…ц, поэт поет «Новая заря».
Также в ней упоминается президент Российской Федерации в довольно сомнительном контексте:
«Широка же наша Родина-мать,
Высоко же президент – наш отец,
Можно было б тыщу лет воровать,
Но когда-то наступает.
Эх, наступает новая заря,
Жить, ребята, хочется не зря. »
Песня была написана еще несколько месяцев назад, клип сняли аниматоры «Круг мультпросвета», выбранные на основе открытого конкурса. Произведение получилось просто потрясающим, сценарий написал сам поэт. Рисованные чудо-богатыри во главе с персонажем, поразительно напоминающим самого Газманова, летают по стране, в которой все воруют. Рабочие кладут кирпичи в Кремлевскую стену, и кирпичи пропадают. Эффективные менеджеры пилами пилят суки, на которых сидят. Лысый мужчина в костюме вынимает фундамент Кремлевской стены. Богатырей едва-едва хватает на то, чтобы носиться по стране и залатывать дыры – но только до тех пор, пока из НАТы, граничащей с Расеей, не приезжают огромные орды танков во главе с Микки Маусом, держащим в лапах выразительную дубину. И вроде бы некому защищать страну, разве что Чапаеву с Петькой и чудо-богатырям – но тут появляются перековавшиеся эффективные менеджеры с пилами и распиливают вражеские танки на откаты. Посмотреть ролик можно
Клип был закончен 17 октября. Сразу же было нарезано несколько копий, и клип подарили многочисленным друзьям и знакомым Олега Газманова. В частности, клип попал в руки Германа Грефа, старинного знакомого певца, тот передал его Владимиру Познеру – и так клип попал на программу «Времена», посвященную коррупции в России.
Все гости программы были в восторге, общественно значимый клип получил почти идеальное боевое крещение.
После этого ни один телеканал не взял его в ротацию. Павел Андреев, пиар-директор певца, занимавшийся размещением клипа, рассказал корреспонденту «Парка культуры» историю в стиле, как он сам выразился, 1978 года.
Окончательного «нет» Газманову не говорили, но отказались практически все. Либо говорили: «Когда-нибудь потом», либо говорили: «Вот остальные начнут показывать, и мы тоже поставим». Одна провинциальная телекомпания попросила письмо: «Вот чтоб было письмо с подписью, и чтоб было написано «можно». Менеджмент Газманова всерьез обдумывал эту ситуацию, но так и не смог придумать, у кого в России можно получить цензурное одобрение.
Без цензурного одобрения никто не взялся публиковать этот клип. Причем несколько раз было так: каналу предлагается новый клип Газманова, руководство потирает ручки от удовольствия, потом видит супергероев и слышит: «Значит, наступает Новая Заря» — и говорит: «Нууу, как-нибудь потом» и не берет клип ни бесплатно, ни за деньги.
Казалось бы, лица, причастные к руководству страны, видели клип и остались им довольны: глава МЭРТ Герман Греф, губернатор Калининграда Георгий Боос – а телевизионные начальники паникуют. Газманов пока не сдается.
«Все песни, за которые его ругали, те же «Господа Офицеры», «Сделано в СССР», стали всенародно любимыми. Эта история для Олега – подтверждение того, что он написал что-то стоящее», — заключил Павел Андреев.
Тем временем главный редактор MTV-Russia Илья Бачурин заявил корреспонденту «Парка культуры»: «Ответственно заявляю, что для ротации на нашем телеканале клип Олега Газманова «Новая заря» не предлагался». В отделе приема видеоматериалов телеканала «Муз-ТВ» нас также заверили, что с предложением о ротации в эфире клипа «Новая заря» к ним никто не обращался.
Проблема в этой истории лишь одна, та же, что и в недавно обсуждаемой истории о невозможности ввоза в Россию обыкновенных православных Библий из тайной боязни религиозного экстремизма: в нашей стране нет цензурного комитета, который один принимал бы решения о допустимости или недопустимости распространения в нашей стране той или иной медиапродукции, подрывной или верноподданной, талантливой или восхитительно-бездарной. Вот и получаются странные и глуповатые истории, полные тихой и несимпатичной безответственности.