петровский бульвар 19 2 богослужение
МОСКВА АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ РСЦ МСЦ ЕХБ Петровский бул
Название «дом молитвы» взято из Библии:
«Ибо дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7)
«И говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется» (Мф. 21:13)
«И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов?» (Мк. 11:17)
«Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы» (Лк. 19:46)
«И поучал их много притчами» (Мф.13:3)
МОСКВА АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ РСЦ МСЦ ЕХБ Петровский бул запись закреплена
«Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы» (Лк. 19:46)
«И поучал их много притчами» (Мф.13:3)
Шёл сеятель с зёрнами в поле и сеял;
И ветер повсю
Капли Дождя
МСЦ ЕХБ:
1) Новый сайт Dstudio.info с материалами для глухих и слабослышащих и фонотеками студии Сибирского объединения, Харьковского объединения и фонотекой В.Шанбахера
2) Обновленный сайт PROPOVEDNIK.COM с медиатекой материалов братства МСЦ ЕХБ и радиопрограммами
Хлеб жизни
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Матф. 4, 4
Дорогие братья и сёстры во Христе Иисусе, Господе нашем! Члены и сотрудники Международного совета церквей ЕХБ сердечно приветствуют вас и поздравляют с праздником радости и благодарения — Днём жатвы!
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходят свыше, от заботливого Создателя (Иак. 1, 17). Глядя на обилие и разнообразие плодов земли, народ Божий с восторгом восклицает вместе с псалмопевцем Давидом: «Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!» (Пс. 30, 20). Отрадно сознавать, что Господь «…благ и к неблагодарным и злым» (Лук. 6, 35). «…Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф. 5, 45). Из года в год великий Творец не перестаёт напоминать о Себе людям благодеяниями, «…подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Д. Ап. 14, 17).
Наряду со всем этим Отец Небесный учит Свой народ быть благодарным Ему, сознавать свою зависимость от Него и со всей сердечностью и детской доверчивостью открывать Ему свои нужды и желания: «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил. 4, 6).
В этот праздник мы приносим Богу благодарность за насущный хлеб, который получаем каждый день. В Священном Писании встречается немало текстов, говорящих о важности насущного хлеба для человека. Когда жителей древнего Ханаана постиг сильный голод, глава большого семейства, патриарх Иаков, отправил своих сыновей в Египет: «Вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть» (Быт. 42, 2). Когда Израиль шёл из Египта в землю обетованную, Бог позаботился о пропитании многочисленного народа и послал манну, о которой написано: «…хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости» (Пс. 77, 24–25). Ноеминь, долгое время прожившая на чужбине, однажды услышала, что «…Бог посетил народ Свой и дал им хлеб» (Руф. 1, 6). Избыток хлеба был связан именно с Божьим посещением. Этот знак побудил Ноеминь решиться на возвращение в свою родную землю. Псалом 145-й отмечает, что именно Господь даёт хлеб алчущим (ст. 7).
Хлеб действительно нужен человеку. Его избыток — яркий признак Божьей заботы и щедрости. Но сколь важнее для людей хлеб духовный, невидимая пища — Слово Божье! Как без хлеба трудно представить себе физическую жизнь, так без Слова Божьего невозможна жизнь духовная.
Иисус Христос всегда чутко относился к нуждам окружавших Его людей. Однажды Он совершил чудо, умножив пять хлебов и две рыбы и накормив ими более пяти тысяч человек. Народ был в восторге от этого. На следующий день толпы людей бросились искать Иисуса и нашли Его на другой стороне Геннисаретского озера. Обращаясь к народу, Господь с грустью отметил: «Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Иоан. 6, 26). Затем Христос призвал окружающих пересмотреть свою систему ценностей: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог» (ст. 27). В последовавшей затем беседе наш Господь неоднократно называл Себя истинным хлебом с небес, который даёт жизнь миру. Только Христос и Его слово есть подлинный, ничем не заменяемый духовный хлеб, вкушая который человек не умрёт, но будет жить вовек (ст. 50–51, 58).
«Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною»,— пояснил слушателям Учитель (ст. 57).
Слова Христа о том, что Он живёт Отцом, находят многократное подтверждение на страницах Евангелия. В начале открытого служения Иисус Христос был возведён Духом в пустыню для искушения от дьявола. Пребывая в продолжительном посте, Господь напоследок взалкал. Тогда сатана предложил Христу сделать чудо для утоления сильнейшего голода: «Скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Господь победил это искушение, процитировав слова из Книги Второзаконие: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (см. Матф. 4, 1–4). Подчёркивая Свою всецелую посвящённость воле Отца Небесного, Христос однажды сказал ученикам: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоан. 4, 34). Молитвенная жизнь Христа на земле также служит ярким доказательством того, что Он жил Отцом Небесным.
Сегодня мы вспоминаем обилие Божьих благодеяний, воспеваем Его щедрость и доброту к живущим на земле. Наш глаз радуется разнообразию плодов, собранных на огородах и в садах. У нас есть всё необходимое для пропитания. Но при этом мы не должны упустить самого главного. Является ли для нас Иисус Христос духовным хлебом? Не угасло ли в нас стремление к Господу, к общению с Ним? Не ослабело ли желание читать и изучать Слово Божье? Жаждем ли мы исполнения Господней воли? Не произошло ли в нас перемены ценностей, не стала ли для нас забота о хлебе насущном выше заботы о духовном хлебе? Не увлёк ли нас поток этого мира, который поглощён безудержной погоней за временным, земным, сиюминутным?
Наше высокое призвание — искать прежде всего Царства Божьего и правды Его, тогда всё остальное приложится нам (Матф. 6, 33). Христос есть истинный хлеб, мы призваны жить Им и для Него. Преклоняясь перед Господом, возблагодарим Его и за обильный урожай, и за Его святое слово — за книги и журналы, издаваемые нашим братством. Подражая Христу, проявим щедрость и отзывчивость по отношению к нуждающимся и поделимся с ними теми благословениями, которые ниспослал нам Господь.
«Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость…» (2 Кор. 9, 10–11). Аминь.
Российская Федерация: Закон о свободе
Дорогие братья и сёстры, несмотря на многочисленные ходатайства церквей, 7 июля Президент РФ подписал закон «О внесении изменений в ФЗ „О противодействии терроризму“».
Внесённые поправки в законодательство «О свободе совести и о религиозных объединениях» практически запрещают миссионерскую деятельность вне культовых зданий, что противоречит Конституции РФ, которая провозглашает право каждого гражданина на свободу совести и свободу распространения своих убеждений (см. Сообщение №14 от 01.07.2016).
03.07.2016 он также подписал закон о внесении изменений в 116 статью Уголовного кодекса РФ: Нанесение побоев или совершение иных насильственных действий, причинивших физическую боль, но не повлекших последствий… в отношении близких лиц… наказывается обязательными работами на срок до трёхсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо ограничением свободы на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до двух лет, либо арестом на срок до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет.
Статья дополнена следующим примечанием: Под близкими лицами в настоящей статье понимаются близкие родственники (супруг, супруга, родители, дети, усыновители, усыновлённые (удочерённые) дети, родные братья и сёстры, дедушки, бабушки, внуки), опекуны, попечители…
Также внесены поправки в ст.20 Уголовно-процессуального кодекса РФ – дела о побоях из частных переходят в категорию дел частно-публичного обвинения, то есть не подлежат прекращению в связи с примирением сторон. Это противоречит Семейному кодексу РФ, в котором говорится о «…недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи…» (ст.1).
Дорогие друзья, на совещании служителей МСЦ ЕХБ было принято решение: 13, 14 и 15 июля с постом молиться о Божьей помощи и защите.
По примеру первоапостольской церкви и мы воззовём к Господу: «Воззри на угрозы их и возьми под Твой Божественный контроль всё происходящее, а рабам Твоим дай со всею смелостью свидетельствовать о спасении Твоём!»
Продолжим ходатайствовать об отмене антиевангельских законов, отстаивая истину. Господь оставил нам чудесное обетование: «Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно…» (Ис. 54, 17).
«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф. 3, 20 – 21).
Оригинал сообщения в PDF
Российская Федерация: Закон о свободе
Дорогие братья и сёстры, 24.06.2016 Государственная Дума РФ приняла в третьем чтении законопроект No1039149-6 «О внесении изменений в Федеральный закон „О противодействии терроризму“ и отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности».
29.06.2016 проект был одобрен Советом Федерации и передан на подпись Президенту.
Законопроект не соответствует действующей Конституции РФ, так как нарушает фундаментальные права граждан. Основная цель изменений, внесённых в законодательство «О свободе совести и о религиозных объединениях» – усилить контроль над церковью и закрепить за органами власти право вести борьбу с верующими, что в свою очередь приведёт к росту напряжённости в обществе и ущемлению прав граждан РФ. Ниже приводим некоторые статьи изменённого и дополненного закона, касающиеся миссионерской деятельности:
Глава III Миссионерская деятельность
Статья 24 Содержание миссионерской деятельности
1. Миссионерской деятельностью в целях настоящего Федерального закона признается деятельность религиозного объединения, направленная на распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками (членами, последователями) данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников (членов, последователей) религиозного объединения, осуществляемое непосредственно религиозными объединениями либо уполномоченными ими гражданами или юридическими лицами, публично, при помощи средств массовой информации, информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» либо другими законными способами.
Между тем, согласно ст. 6 действующего ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» исповедание и распространение веры является основной целью религиозного объединения. Не соответствие данной цели влечёт за собой ликвидацию религиозного объединения, как потерявшего характер и признаки, для которых оно было создано.
2. Миссионерская деятельность религиозного объединения беспрепятственно осуществляется:
в культовых помещениях, зданиях и сооружениях, а также на земельных участках, на которых расположены такие здания и сооружения…
в местах паломничества
на кладбищах и в крематориях
в помещениях образовательных организаций, исторически используемых для проведения религиозных обрядов.
3. Не допускается осуществление миссионерской
Петровский бульвар, 19/2 в Москве: история дома
Городская усадьба, на бывшей территории которой и стоит сегодня дом на Петровском бульваре, 19/2, стр.1, сформировалась не позже XVIII столетия.
История особняка связана с именем великой женщины Российской империи, математиком и механиком Софьей Васильевной Ковалевской, которая родилась в его стенах.
Дом цехового Алексея Стрельцова на Петровском бульваре
Местность, которая сегодня лежит с внешней стороны современного Петровского бульвара, еще в XVII столетии числилась за Стрелецкой слободой. Из архивных документов 1630-х годов можно узнать, что в те времена здесь стояло 508 домовладений, относившихся к приказу полковника и стольника Никифора Ивановича Колобова.
После восстания стрельцов в 1698 году стрелецкое войско начали расформировывать по указу Петра I, а их слободские земли стали заселять гражданские обыватели.
Первым из известных хозяев усадьбы, расположенной на стрелке нынешних 3-го Колобовского переулка и Петровского бульвара, стал цеховой (по-иному – мануфактурщик или ремесленник) некий Алексей Стрельцов.
В пожаре 1812 года главному усадебному дому был нанесён значительный ущерб. Перестроили его лишь на изломе 20-30-х годов этого же столетия в распространенном для послепожарной Москвы ампирном стиле с мезонином и пилястровым портиком.
Современные формы особняк получил после проведенной в 1891 году реконструкции, выполненной по проекту зодчего Романа Ивановича Клейна.
В середине XIX столетия владение находилось в собственности генерал-лейтенанта от артиллерии (в то время еще в чине полковника) Василия Васильевича Корвина-Круковского.
В 1850 году здесь родилась его дочь Сонечка, которая известна во всём мире под фамилией своего мужа как Софья Ковалевская.
Софья Васильевна стала первой в России и в Северной Европе женщиной с профессорским званием. Она была и первой в мире среди женщин как профессор-преподаватель математики, т.к. итальянка Мария Гаэтана Аньези, тоже профессор, преподавательской деятельностью не занималась.
Стоит отметить, что родословная у Софьи Ковалевской была очень богатой. По отцу она принадлежала к дворянскому роду польского и венгерского происхождения, корни которого шли даже от древнего рода Глинских. Мать тоже из дворян, только немецких.
По материнской линии дедом Ковалевской был генерал от инфантерии и ученый-геодезист Федор Федорович Шуберт, а прадедом – математик и астроном Федор Иванович Шуберт.
Вот как Софья Васильевна описывала влияние предков на свой характер и способности:
Не менее известной, правда, в определенных кругах, была и родная сестра Ковалевской Анна (в замужестве – Жаклар). Она стала писательницей, революционеркой и активным участником Парижской Коммуны 1871 года.
В память о математике Софье Васильевне Ковалевской на фасаде дома установлена памятная доска.
В конце 1850-х владение перешло в собственность Павла Лукича Пикулина – талантливого врача-терапевта, доктора медицины, работавшего в госпитальной клинике при Московском Императорском университете.
При нем особняк стал одним из значимых центров культурной жизни Москвы, где собирались известные поэты, писатели и журналисты, среди которых:
Дружеские отношения у хозяина дома были и с публицистом-революционером Александром Ивановичем Герценом. Будучи у последнего в гостях в Лондоне в 1855 году, Павел Лукич вернулся в Россию с первым номером запрещенного тогда в стране альманаха «Полярная звезда».
Сегодня особняк в бывшей усадьбе цехового Алексея Стрельцова включен в список объектов культурного наследия Российской Федерации.
О доме по адресу Петровский бульвар, 19/2, стр.2 информация очень скудная. Известно, что одноподъездное здание было построено из кирпича в 1917 году. Сегодня, после реконструкции внутренних помещений, здесь расположены 5 жилых квартир с общей площадью более 500 квадратных метров.